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刘大卫 (发表日期:2008-10-03 15:36:01 阅读人次:19927 回复数:247)
| 聆听并快乐着
1．
老人家也有名片。名片拿一根猴皮筋儿捆着，谁要他就抻一张出来给你。我说：文爷爷您也给我一张吧。他就开始抻，抻了好半天才抻出来，递给我。
名片上印着很大的字。最上边一行：离休家居 述而不作。这是最重要的一行字。第二行在最中间，写着老人家的名字，后边有四个小字，一级教授。
这“一级教授”四个字，纯粹是个摆设。这不是明摆着吗，一级教授，什么教授？哪儿的教授？故意不说就是说明了一切。看到他的名字，一般人都会明白对面这位老者的分量，谁还在乎什么一级二级甲级乙级英超欧洲杯。如果说头衔的话，光是我所知道的他的头衔，什么院长什么专家什么客座的，足以印满一页纸头。“一级教授”四个字，只是在视觉上的一个平衡而已。
最下边一行印着老人家在北京的住址和电话。这些都没什么用。有人天真地说：到了北京我找您请教去！
打住！全国想找他请教的，一天有六千多万人，你到了北京，就算知道他的家庭住址你也找不到他。因为他不住在那里。他到底住哪儿？——你问我，我问谁去？我要是知道，我早就偷着去找他了。
2．
文怀沙。
鼎鼎大名的国学泰斗，现在就坐在我们对面。我们几个在东京混日子的中国人，慕名而来，拜见国宝。没有别的目的，就是想听听他的声音，听他说说那些对我们来说仅仅存在于书本里的人物，而那些人物，都是他年轻时代的朋友。
我们一进门，他就给我们分发了他刚刚写就的一首自由体诗。主题是参观千叶县市川市郭沫若故居归来以后的感想。手写原件的复印件，修改的痕迹还历历在目，原件已经是文物，我们每人得了一份复印件，如获至宝。郭沫老是文老的恩师，这次他在日本，特意去了一堂郭沫老的故居，并特意叫了鼎堂先生的后人前来叙旧。话题自然是以郭沫若为中心。
但是也有很多题外话。他口若悬河地讲，我们默不作声地聆听。——哪儿有我们说话的份儿。
3．
听文老讲那过去的故事，你最好懂一些中国的方言。因为他是个方言专家。不知道他什么时候就开始说不同的方言。他的女儿在美国，据他说，他女儿的绝活儿是会讲世界各地的英语。这话乍一听有点玄乎，仔细琢磨，这还真是个很大的本事。拿我来说，我听东南亚各国的“英语”就如入雾中——几乎一句话也听不懂。他们的英语太有特色了。文老说：不但是东南亚，欧洲非英语国家的人讲的“英语”，一般人也听不懂。但是他的千金就懂，上次意大利盲人歌唱家波切利（老人家那么大年纪还知道波切利！）来北京开演唱会，就是他的千金来翻译那“意式英语”。我们齐声赞叹：“了不起！”
“那有什么了不起！”老人家不以为然，“我比她厉害！我会说全国各地的中国话！”
此话绝非夸张。
文老的祖籍是湖南，但是出生在北京，也长年生活在北京。我原来以为他讲一口“京片子”，结果不是的。他只说标准的普通话，不带北京胡同的口音。我暗暗吃惊之余，似乎也能领略出一点什么。那就是，但凡文化界人士，都不以胡同口音为荣。换句话说，生活在北京的人数众多的祖籍南方的文化界人士，即便是久居京城，也仍然保持着固有的对南方文化的某种情结，这似乎是一种固执的骄傲感。周作人先生也在北京生活了几十年，他的笔下，动辄就是“我们浙东一带……”，对南方的怀念和神往，跃然纸上。作人先生也谈到过北京的所谓“小吃”，笔下是一种彻底的鄙夷。他好像说过，“在北京几十年，没吃过一样像样的点心”。
席间，文老兴致所至，随口用广东话朗诵《木兰辞》，不但广东话惟妙惟肖，而且声情并茂，尤其是那两句“女亦无所思，女亦无所忆”，发音极为准确，加上自由发挥，那叫一个绝妙的舞台效果！
说起郭老的名作《蔡文姬》，又引起了一串当年的趣事。焦菊隐他们看到剧本，不知道当年的人说话时是怎样的口音，给表演带来了难题。这台词该怎么个念法？想问原作者，太忙，不便打扰，于是就去问文怀沙。文老当然明白，问道：“原作是谁写的？”“郭老啊。”“对呀，他怎么写的呀？”
焦菊隐他们都是聪明人，就明白了——郭沫若一定用自己的语言习惯来写，那么，表演的时候也必须用四川口音的官话来念，才合乎韵味啊！
问题解决了，舞台效果非常好。
说到四川，他又开始讲重庆话，一口正宗的川味儿。重庆人都不把他当外地人，他说。
这一点我绝对相信。因为我听他讲上海话，一点儿也没有外地口音，整个一个上海老爷爷。
我佩服这么几类人。一是口齿清楚口音好听的，一是会讲各地方言的（包括发音准确的外国话），还有书法好的，文章漂亮的。至于数理化好的，我不以为然。我至今认为，中国从来都不缺工程师，缺乏的是真正杰出的人文学方面的人才。有人讽刺我：你当年考文科，不就是因为理科学不好吗？呸！你们理科那点东西，我根本就没放在眼里！我不稀罕学！
事实上，坑害中国的，基本上都是理工科的人才。为什么呢？他们欺骗性强。愚昧的大众总是以为中国科学的落后指的是自然科学落后，其实中国的落后，从来都是社会科学的落后。所以，所谓的“科学家”，无论怎么胡说八道，大家都信以为真，包括粮食和蔬菜的亩产。文科的人才从来没有坑害过国家，为什么呢？他们刚一开口，甚至还没开口，就被捉起来，关进去了！
4．
你不要以为文老不会外国话。
当年他在英国，给英国佬讲解中国诗。讲哪一首呢？
“小小子儿，坐门墩儿，哭着叫着要媳妇儿。
——要媳妇儿干嘛？
——点灯说话儿，吹灯做伴儿。”
这是中国最动人的诗啊，谁翻译过？没有。
怎么翻译？文老当场给英国佬随口翻译道：
A little boy sitting on the doorway of the house
Crying and shouting for a wife
__ What do you need a wife for?
__ To talk to each other when light is on
En to accompany each other when light is gone!
（根据记忆整理，如有出入，是笔者的责任）
英国佬当场掌声雷动啊！
我脱口而出“this is excellent!”
文老夸我“你的发音很正。”我心里高兴，嘴上也很想说，您的翻译很好！可是我哪儿敢夸他啊，我算老几啊！
我心说，我面前这位老者，真是个活神仙！
5．
提起文怀沙的名字，很多人对那他那句类似自我总结的话都有些熟悉：“平生只有双行泪，半为苍生半美人。”他是中国首屈一指的楚辞专家，著名国学大师、红学家、书画家、金石家……
从我上边的叙述，你可以看出来，他还是一位杰出的吟咏大师。
而且他年轻时的风流倜傥，也有许多传颂的佳话。
文老说古往今来，有四个大男人外加一个小人物，是好色的典范。
他们就是“庄子，屈原，李白，曹雪芹，还有一个就是，在下。”
众人大笑不已。
“可是，”文老话锋一转，“好色而不淫，方为上品。男人的行为准则中，最高原则是什么？是责任。
生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。我要再加上一句：若为责任故，自由也不要！”
6．
老先生这次来东京，是因为北京的奥运。国荣在即，民难当头，为逃避国荣民难，来东京投奔儿子。98岁耄耋之年，手提手杖但是步伐稳健，耳聪目明，头脑敏捷，章典名句脱口而出，而且生动精彩，时常朗声大笑。这些姑且不算，98之龄还能坐飞机奔走海内外，不能不说这是个奇迹。他本来打算在东京住上几个月，等国荣民难结束，再回北京；无奈，他的老朋友，前首相羽田孜旧病复发，日本的大夫束手无策，老人家只好挺身而出：我带你回北京看看好大夫去吧。就这么着，回北京的日子被提前了。
临出发前几天，老人家终于抽出来半天功夫，他的一位忘年之交——我的老校友唤民兄，赶快把我们几个召集起来，前去拜会了文老先生。如前所述，文老先生的座右铭是“述而不作”，他“述”，我们听，再把他的叙述记录下来，留作一个小小的纪念，不枉这个美妙的异国之夜。
2008.7.23初稿
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 回复[151]: 老唤去北京的话 科长 (2009-02-25 08:43:39) | | | 代我买2束花 
一束献给 李辉
一束献给 文老先生 |
| 回复[152]: 此去道远任重。 自带板凳 (2009-02-25 09:41:45) | | | 昨天蛇所说的想法很有道理，应该考虑。
不知道你理解了没有。
很可能短时间热闹一阵子，风头一过，什么事儿都没有了。
向文老先生问候。
祝李辉同学一切顺利。 |
| 回复[153]: 科长同志 老唤 (2009-02-25 09:47:45) | | | 我的「第一个任务」出乎意料地迅速「完成」了,现在正在考虑去北京是否还有必要。
但是还有「尾声」:李辉的退堂鼓使「名誉损害」的问题提前了。
是道歉?还是赔钱?看文怀沙和文斯的肚量和李辉的意思了。
我们已经约好了见面,但是我知道李辉不大懂花儿。如果去,我会请他吃饭,账单给你带回来报销就是了。你放心,他生活很简朴,花不了多少钱,最贵的也就是我那瓶茅台。
文先生那里倒是可以送一束花,不过摆在我房间里他也看得见,因为我们住隔壁。
最让我伤心的是:
李辉是著名记者,住在北京,关心文怀沙20多年,并且要写文怀沙;文怀沙就住在北京!!!他居然不肯屈尊去采访一下!(就如我们上次见面,他和文老擦肩而过!)而仅凭道听途说!!!而他接触的那些人,除了夏衍,谁知道他们都写过什么?都是什么「文化人」?共产党的遗老遗少!!!就连夏衍,都没有一部称得上所谓「艺术」的东西!都是「革命文学」!
连我都看不上眼,更甭说文怀沙了。我可没有文老的肚量,还把他们称做「朋友」?
我怎么说李辉呢?幼稚的粪青?一辈子改不了!幸亏贾先生去世了,要不也得气死!
哎,中国的记者啊!有点儿记者素质的,还属刘宾雁哪!
要知李辉的文才,请看「爱谁谁」的转贴:
http://culture.ifeng.com/special/wenhuaishachouwen/news/200902/0224_5651_1031189.shtml |
| 回复[154]: 不去啦？ 自带板凳 (2009-02-25 09:44:06) | | | 也好，省得折腾。  |
| 回复[155]: 网上行 (2009-02-25 10:57:53) | | | 没有看过李辉的文章——这次开了眼界，武林高手呀！
感觉上：以深厚的功力把文怀沙打了个满地不找牙后，转身扬长而去……
不明白咋就成了“退堂鼓”？
哦，如果从对方根本就没有招架还手之力这一点上看，李辉也是该撒手了。
这是文坛近年来最为漂亮的一仗。
感谢李辉！
顺便，也感谢文怀沙——没有他的光荣历史，这一仗就打不起来了。
估计，文怀沙及其门人也就顺坡下驴了，拭目以待吧！
按照国人的心理，总以为这一仗背后有什么上峰的旨意，有什么政治的背景——其实，什么也没有，就是一个还有良心的知识分子偶尔发发飙而已！
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| 回复[156]: 是的 (2009-02-25 11:08:27) | | | 天呐~~~
一路浏览下来~~~ 真是一个比一个城府深得不见底啊~~~~ 跟太平洋底那著名啥啥。。海沟似的。啧啧。
难怪咱中国又古老又悠久。
得，找皮划蜓或羊皮筏子去~~~~~ 赶紧划出这不见底的海洋~~~
这里不是咱这样儿未经风浪的稚嫩少年玩的地方~~~   |
| 回复[157]: 网上行 (2009-02-25 11:28:25) | | | 估计，还是估计，李辉应该把当年判处文怀沙的案宗都调看过了——
这可是他的长项呀。
再打下去，已经被扒了裤子的文怀沙怕是要被扒皮喽……
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| 回复[158]: 我记错了。 自带板凳 (2009-02-25 11:40:43) | | | 向老同学确认的结果如下：
大卫:
我帮你打听了一下，当年写《秦王李世民》剧本（是话剧，不是电视剧）的是中文系的女生颜海平。该剧本发表在1981年第1期的文学刊物《钟山》上。
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| 回复[159]: 蛇 (2009-02-25 11:51:09) | | | > 文（怀沙）一听，马上就说：“哦，我和郁风是好朋友。干校时候，她还找过我，为我画裸体像呢！”
> 这样一个让我敬重与怀念的老人（郁风），这样一个在“文革”期间真正被关押在秦城监狱遭受七年磨难的老人，刚刚去世，却让一个因“诈骗、流氓罪”入狱、自称也关押在秦城监狱的人(文怀沙)，泼上一盆污水，她的在天之灵一定不会安宁！对如此卑劣之人，我决不能原谅！决不能漠然视之！
> 这就是我决定要公开质疑的一个最直接原因。
+++++
如果没有这个“过节”去作一个“战士”的话，李辉还挺让人敬佩的。
可是，一看到这个所谓的“最直接原因”，原来也就是一个“报复”心理了··· |
| 回复[160]: 李辉哪里还是“质疑”。 自带板凳 (2009-02-25 11:50:19) | | | 25年前就“熟知”文怀沙了，到现在还“质疑”什么？
其实就是积攒了几十年的鄙视，厌恶之类的情绪的总爆发而已。
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| 回复[161]: 蛇 (2009-02-25 11:52:44) | | | | 被“人”当“枪”使了一把！看了他这个自述，我更坚定自己的感觉了！ |
| 回复[162]: 李辉想撤？ 自带板凳 (2009-02-25 12:44:07) | | | | 不知道他得到了他想要得到的东西没？ |
| 回复[163]: 连钱理群先生都忍不住了 网上行 (2009-02-25 11:58:09) | | | 钱理群等学者质疑“国学大师”文怀沙学术地位
“他根本没有什么学术成就”
日前,传记作家李辉发表文章,对声名颇盛的“国学大师”文怀沙口诛笔伐,提出了3点致命质疑,称其出生时间前调了10年；把因流氓罪入狱写成因“反毛泽东思想”得罪；自称“国学大师、楚辞泰斗”,但其楚辞研究水平只相当于一中学教员。
这些质疑立即在网络上炸开了锅。如果李辉这些论断是真实的,对“百岁文化老人”、“国学大师”文怀沙的打击将是沉重的,其公众形象将轰然倒塌,其所作所为,则与胡万林之流的江湖骗子没有任何分别。如果他所言是虚,那无疑将面临诽谤之诉。
网络投票上,90%以上网友表示相信李辉所说是真实的。文怀沙随后发表简短声明,但没有正面回应李辉的问题,只表示“但求无愧于心”。文怀沙之子文斯回应了有关年龄的质疑,未为李辉取信。文怀沙弟子崔自默、“忘年交”赵缺发文反驳李辉,但被网友讥为“江湖人”。
网络上争议的焦点集中在其年龄真假、学术炒作和“好色”等问题上,但对其学术成就、学术地位的辨析, 却并无太多学术界的权威意见。因文怀沙头衔中有鲁迅研究专家、楚辞泰斗、史学泰斗等称谓,记者针对有关学术领域,采访了北京大学中文系教授、鲁迅研究专家钱理群,中山大学史学教授、长江学者桑兵,以及中国屈原研究学会副会长、湖南大学文学院教授郭建勋、北京语言大学教授方铭等学界专家。学者们大体认为,文怀沙并无突出学术成就,在学术界并没有太大地位,是媒体把他炒成“大师”,如今,媒体“揪他这么一个老人大肆做文章,倒有些苛刻了”。
1.他有学术成就吗?
他根本就没有什么学术成就嘛。没有成就却大谈他的学术成就大小真假,岂不可笑?”
李辉质疑文怀沙的3点中,最后一点是怀疑文怀沙“国学大师”、“楚辞泰斗”的头衔。李辉根据当事人回忆指出,文怀沙只校注过《屈原集》,而且“一出手就砸了锅,随即调离人民文学出版社”。
文怀沙助手李之柔为文怀沙专门作了一个专业个人网站,网站中举出文氏可以“藏之名山”的作品,有《隋唐文明》、《文怀沙诗词选》、《鲁迅旧诗新诠》、《屈原九歌今绎》、《屈原九章今绎》、《屈原离骚今绎》、《屈原招魂今绎》、《屈原集》、《文怀沙序跋集》、《中华根与本》、《燕堂讲稿》和《四部文明》。并称“其中1947年出版的《鲁迅旧诗新诠》,是鲁迅研究学术史第一部鲁迅旧诗诠释,在鲁迅诗歌研究史上是开山之作”。
北京大学中文系教授、鲁迅研究专家钱理群听记者报知《鲁迅旧诗新诠》书名,再次询问之后,说自己没有见过这本书,谦虚地说“恕我孤陋寡闻,我在北大图书馆没见过这本书。没有看过所以也不好评价”。随后他表示:“不过按我几十年对鲁迅的阅读和研究,前几代鲁迅研究专家中好像没有这个人的名字吧?”
湖南大学文学院教授郭建勋和北京语言大学教授方铭都是屈原研究学会的副会长,这个全国性的学会经常汇聚在一起参加学术讨论。“文怀沙没有什么学术论文,所以在研究领域可以说没什么地位。”
郭建勋教授说,屈原研究学会跟文老没有联系,而郭建勋在近40年的学术生涯里,除了上大学时期读过文怀沙编的屈原作品集子,对文怀沙的研究成果知之寥寥。
近年出版的《四部文明》是文怀沙以“大师”自立的依据,这也成为他在声明中反驳李辉质疑他的学术成就时的证据之一。钱理群、方铭和郭建勋三位都表示自己未曾听说过这本书。钱理群对此表示:“《四部文明》是文怀沙的代表作,但老实说,这部书我没看见过,无法评价书的内容和价值。不过听说文怀沙是先被炒作成大师之后,才做这个编书工程的；然后,在编出这本书以后,他就以这本书来作为他是国学大师的证明。但是,这本书说是他主编的也罢了,但不要把主要的成就算在自己头上。他可能也做过一些图书收集、编辑指导工作,但按他这个年龄,假如是1910年出生的话, 把过多的功劳放在自己的身上,未免有些夸张了。”
至于文怀沙简历中说到的“私淑太炎”的事,钱理群说,这不用太较真。所谓弟子,一般有“受业弟子”和 “私淑弟子”之分,“受业弟子”是指有短时间的正式授课,而“私淑弟子”就不好说了,“打个比方,你偶尔听过我一次课,甚至只是仰慕我,几十年后你如果自称是我的私淑弟子,我也无法争辩了,你一个人说了算,所以关键是要有证据,拿出材料；你说你在那里受过业,有谁知道,以何为证?”
文怀沙学术成果被质疑的同时,学术地位似也不被学术界认可。中山大学历史系教授、史学长江学者桑兵从事历史学和国学研究,他说:“在民国以来的学术脉络里,根本没有文怀沙的一席之地。媒体现在评价他的学术成就,就是假设他有学术成就了?但是事实上,他根本就没有什么学术成就嘛。没有成就却大谈他的学术成就大小真假,岂不可笑?”
2.他如何成为大师?
媒体常常造出一个大师,又将他摧毁,这种非理性的行为并没有创造出多少真学问,反倒制造了一些假娱乐。”
既然没有什么学术成就,那文怀沙为什么会头顶如此多的光环?在声明和视频回应中,文怀沙自称从来没有叫过自己“国学大师”,都是别人这么称呼他的。起源已不可考查,但事情的结果就如桑兵教授所说的:“文怀沙这样的‘国学大师’已经是一种普遍现象,这跟媒体非理性炒作有关。你看《世纪大讲堂》、《百家讲坛》有多少大师,很多是做不好学问才上去的!现在把学问当江湖已经很普遍,他们还算好的。有人不是说他 (文怀沙)是裘千丈吗,这种人现在在大学内外很多。像文怀沙这种‘大师’都是媒体或者他自己封的,我们(学术界)没有一点这意思。”
钱理群也表示,“现在的大师五花八门,很多所谓大师只是商业和政治结合的产物。最典型的大师应该有3 种,一些是民间炒作出来的大师,一些是官方钦定的大师,还有一些是学术界自己公认的权威、大师级学者。官方钦定的大师很多,比如民间艺人、民俗大师,有些可以接受,有些就莫名其妙了,比如有位作家是上海政府部门规定的大师。民间的大师一般是炒作起来的,大多华而不实。因为这些,许多人反对在当代谈大师,认为‘当代无大师’。”
谈到这种大师“遍地开花”的原因,桑兵说,除了媒体的炒作,“这种国学大师的产生更跟大学学术评价有问题密切相关。太多的利益欲求主导各种评价,使得学术界弥漫追求头衔之风。而真正的学者大师是一种口碑,是整个圈子抛弃利益成见的非利益评价。所以,现在虽然成立了那么多国学院,虽然有那么多国学大师, 但有几个懂国学是什么?”
而对于媒体现在质疑文怀沙的年龄、道德和学术,桑兵现在反而觉得,“不管他是88岁还是99岁,揪他这么一个老人大肆做文章,倒有些苛刻了。就算文怀沙想骗人,他一个人一张嘴一支笔怎么骗?我们更应该反思媒体非理性炒作的不足。经常地,媒体自己造出一个大师,又将他摧毁,这种非理性的行为并没有创造出多少真学问,反倒制造了一些假娱乐。”
他更尖锐地指出:“学术的事媒体插手是多管闲事。学问本来就是面向小众的,你要它通过媒体传播给普罗大众,只会制造一些所谓的‘公共知道分子’,探讨的问题没有深度。”
3.他生活中怎样?
他特别善于演讲,九十几岁的人,竟然一口气讲两个多小时,出口成章,滔滔不绝。”
北京语言大学教授、屈原学会常务副会长方铭曾跟文怀沙有几面之缘。在他眼里,“文老是一个多才多艺、特别有激情、很聪明的人。”“他特别善于演讲,九十几岁的人,竟然一口气讲两个多小时,出口成章,滔滔不绝。”因为多才多艺,幽默风趣,一身仙风道骨之像,又乐于跟年轻人交往,许多人愿意与他做“忘年交 ”。
网络笔名为“书生霸王”的赵缺撰文,称“文老脸色红润,肌肤润滑,步履矫健,精力充沛,与人交谈时反应敏捷,往往令对方应接不暇。他经常对年轻人说道:我们都是19××年出生的,并且都活到了20××年。所以,我们是同代人,是兄弟姐妹。’”博名为“云朵的棉花糖”的一位女生回忆了一次见“文怀沙爷爷”,对他和蔼可亲的样子印象极深,“在文怀沙爷爷那里两个多小时,听他讲了好多奇闻趣事,听他说、学、逗、唱等,上至天文,下至地理,古今中外以及中国的古代史等等。”而中国人民大学国学院研究生小晏也记得他们的诗社曾邀请文怀沙开讲座,“他讲诗讲得很好啊,我们大家都觉得不错。”
媒体记者也乐于采访文怀沙。记者在中国知网搜索,在“1978年到2009年”期间,以“文怀沙”为标题的检索中,博士、硕士论文数据库为零,而在中国期刊全文数据库有67篇文章,除了两篇论及“文怀沙与红楼梦”,其余的都是一些生活类新闻采访,谈文怀沙的养生之道和“文人雅兴”。记者发现,这些文章绝大多数集中在21世纪以后,并且越往后越集中,最早的一篇报道是1990年。
钱理群和文怀沙没有交往,在他记忆中,“我们在五六十年代也曾耳闻文怀沙生活作风问题,这些其实同龄的过来人都知道,所以后来我对他一直印象不好。当然那个时代也不排除一些正派人被诬陷成有生活作风问题而被抓的。现在有的人觉得,大师有些道德缺点也行, 反而风流可爱,但有些人认为大师首先需要有健全的道德修养。可以看出我们这个社会对大师的理解是不一样的。一般来说,大师都有非常的人格魅力；当然有些成就很高、在某方面堪称大师的人物人格败坏得要死,这种人、学分离的现象也有。”
-相关
文怀沙弟子被称为“江湖人”
李辉文章一发,文怀沙之子文斯发文为文怀沙年龄辩护,称父亲是为了与母亲年龄般配而改的年龄。但这一回应并没有说服李辉,他说:“要证明自己1910年出生还是1921年出生非常容易,将自己的履历说得更具体、更明确即可。”
紧接着文怀沙弟子崔自默也发文《关于“质疑文怀沙”的质疑》,称文怀沙是“述而不作”。另一称自己是文怀沙“忘年交”的赵缺发文质疑李辉的国学水平, 理由是他用错了“私淑弟子”这个词,并指出李辉引用徐晋如和舒芜这两个人的文字缺乏可靠性,因为前者只是个出生于1976年的网络写家,“深谙网络时代的成名之术,每每发表一些哗众取宠甚至‘哗众取骂’的言论”,而后者“舒芜先生与文老共事多年,向来不和, 此番落井下石,也是意料中事。”
随后,徐晋如在文章中将崔自默称为“崔姓江湖人”,称崔“为文怀沙辩护的文章,说文的学问非豆丁者可比。“‘饾饤’”(注:比喻因袭、杂凑文辞的人) 这么简单的词,他都能用错,其国学水准之低下可知。”他还调侃说,“如果崔某人的博文把豆丁改成了饾饤, 一定是偷偷看了我这段话。但我不指望他会向我表示谢意。”
记者在百度搜索崔自默名字,百度百科里关于他的介绍有:当代艺术大师,被媒体称为“复合型人才”、“通才画家”,当代哲人国学大师文怀沙赞誉之为“五百年来一奇才”。
搜索赵缺名字,关于其介绍有:字无咎(“国学大师”文怀沙所赠),网络笔名:书生霸王、七律工厂、八级民工。当代著名诗人,十五岁时研习格律诗词,二十五岁时登网络诗坛,倡导新国风并成立彼岸诗社,在当代诗坛引起了较大的反响。2008年为振兴诗词赴京,与友人推出“国学策划”概念。此外,还有“诗宗三子”一说赫然在目:“‘诗宗三子’是海子、书生霸王、文心子。海子是太阳,书生霸王是月亮,文心子是星星。”
-回放
李辉对文怀沙的三点质疑
第一:文怀沙自称九旬老翁,其年表中所写出生时间为1910年,还自称章太炎是其老师,与鲁迅为前后弟子,但是据其调查,文怀沙的真实出生时间为 1921年左右,所谓章门弟子无法成立；第二:媒体报道中称,文怀沙曾被扣上“反毛泽东思想”罪名入狱,其年表上写1978年在胡耀邦公开过问下被释放, 但据李辉调查,文怀沙早在1963年是因冒充文化部顾问,猥亵、奸污妇女十余人,被以“诈骗、流氓罪”判处劳教,1980年才解除劳教；第三:文怀沙被尊为“国学大师”、“楚辞泰斗”,而李辉根据当事人回忆指出,文怀沙只校注过《屈原集》,而且“一出手就砸了锅,随即调离人民文学出版社”。
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| 回复[164]: 蛇 (2009-02-25 12:05:26) | | | > 不管怎样，我的任务已经完成。除非有必要，我不再就此事撰文发表新的意见。我将回到既有的写作计划中。更多真相的追寻，可以由有兴趣的其他记者根据相关线索去完成。
by 李辉
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砖头抛出来了，可自己却全身而退了，让别人往这个浑水里钻！仔细想想看，这种行为够不够阴险？  |
| 回复[165]: 网上行 (2009-02-25 12:08:13) | | | ——两败俱伤。 自带板凳 (2009-02-25 11:57:50)
不知道李辉得到了他想要得到的东西没？
搞笑呀，板凳同学。请问李辉伤到哪里了？
李辉想要得到的东西已经得到了：一点点做人的良心而已。
不能要求李辉、钱理群等人也像刘晓波、余杰一样，直接与共产党对抗，但是，中国的知识分子并不都是余含泪和王做鬼，这一点，你的明白？
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| 回复[166]: 网上行 (2009-02-25 12:14:15) | | | ——砖头抛出来了，可自己却全身而退了，让别人往这个浑水里钻！仔细想想看，这种行为够不够阴险？
当然不阴险！如果硬要说的话，那也是“阳险”——因为，这一仗，无论打到什么时候，始作俑者李辉都是脱不了干系的！
李辉不是全身而退，而是全胜班师，“除非有必要”——这句话的意思就是说，如果还要打的话，奉陪！ |
| 回复[167]: 待于泥== (2009-02-25 14:22:34) | | | 这是文坛近年来最为漂亮的一仗。
按照国人的心理，总以为这一仗背后有什么上峰的旨意，有什么政治的背景——其实，什么也没有，就是一个还有良心的知识分子偶尔发发飙而已！
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网上行同学
你这样看待这件事情吗? 其实,你去看看三反五反,看看文革那些互相揭批的材料,你就知道当年那些有点知识的人互相揭短,把人往死里整,并不真的是老毛多么坏,而是全中国愚昧的百姓,或者是知识分子自己的坏!抓住别人人性上的一点瑕疵,便祭起道德良知的大旗,不遗余力地把人打翻在地,再踏上一只脚,这的确是中国知识分子的拿手好戏.跟老毛何干?老毛的优秀之处在于成功地利用了人的劣性.
我们得庆幸现在的老胡对知识分子没有特别深的成见,没有错误地把知识分子看成颠覆他的政权的潜在力量,我们更得庆幸老邓成功地把人的精力和才能引到了孔方兄上,以致于现在的知识界,看看把老文拉下马来,假如没有自己的什么好处,也就不再随从,而是看看热闹就走开.最后,还应该庆幸有相当一批中国人看到了社会主义体制以外的世界,脑筋不再是一根筋,比如老唤同学,当某一小撮知识分子的劣根性控制不住要发作的时候,还能从另一个角度劝说一下,充当救火员的职责.
这,就是从大学生揭发自己的老师是反革命,到上次某文学协会会长对韩寒的挑战,再到李辉对老文的公开叫板,最后都不了了之的社会背景.
毕竟,扒人裤子和扒人皮不是我们人类五千年进化的终极! |
| 回复[168]: 转 帖 (2009-02-25 12:27:03) | | | 
哈哈哈哈
真好玩！
原来俺们中国已经有这么多大师了
谢谢“网上行大师”转来的贴。
俺也来做个大师：转贴大师。赫赫。俺好歹也转过几篇贴
板凳，俺赐你一个“板凳大师”罢！看你“大智若板凳”地说。 |
| 回复[169]: 还得去 老唤 (2009-02-25 12:28:46) | | | 并且是一个新的开端:悲惨!如果不公开赔礼道歉,只好在自己也脱一层皮的情况下,想法儿对付官司了。
我正在为晚报的哥们儿张罗,免受牵连。
真是没事儿找事儿!
中国政治谜语:谁制止了李辉?
|
| 回复[170]: 待于泥==同学 网上行 (2009-02-25 12:37:06) | | | 你的观点，我几乎都不同意，比如，李辉的这次有备而来的扒裤子扒皮与当年的那些“文革那些互相揭批的材料”有本质的不同，为什么不同，你自己去想；再比如，“我们得庆幸现在的老胡对知识分子没有特别深的成见,没有错误地把知识分子看成颠覆他的政权的潜在力量”——其实，正是知识分子才是颠覆政权的潜在力量，这一点，老胡比谁都清楚，所以，他比老江还狠，在对待舆论、媒体、出版和知识分子方面……
李辉的文章有理有据，为维护自己的专业的纯洁，更为了自己的良心，在忍无可忍的情况下，冒天下之大不韪，其气可鼓，其情可嘉，其勇可赏。
另外，请教一下，什么是“我们人类五千年进化的终极”？
|
| 回复[171]: 那就祝你能做点儿什么事儿吧。 自带板凳 (2009-02-25 12:42:47) | | | 不是你没事儿找事儿，是事儿来找你。
尽力而为吧。
不过，人家如果真把他告上法庭，还真不好收场了。
看谁伤得疼吧。 |
| 回复[172]: 转 帖 (2009-02-25 12:48:33) | | | 网上行大师说得好！
待于泥大师，您这次说得不在理，过了。 |
| 回复[173]: 老唤同学 网上行 (2009-02-25 12:48:44) | | | 哇塞，一边是文怀沙，一边是李辉，半个中国都在炒……
任谁都没有想到，东洋镜里的老唤同学不飞回去，这事就摆不平……
这是吹牛呢，还是真有本事？ |
| 回复[174]: 待于泥== (2009-02-25 12:53:16) | | | 哈哈,网上行同学,你不同意我的观点,就不同意好了
不是我们人类五千年进化的终极
就是说,人类是不断进步的,我们不会总停留在文革那个愚昧的时代. |
| 回复[175]: 恕我直言 二子 (2009-02-25 12:53:40) | | | 文人打嘴仗，尤其是中国文人打嘴仗，是世界上最无聊的事情。而且无趣。
都是些什么牛鬼蛇神的。“大师”这东西是能吃还是能用，当上的要争，没当上的也要争。
非常同意阿板的看法，中国自古误国的都是理工科生。
为什么？
哈哈，我知道，我不说。 |
| 回复[176]: 呵呵。 自带板凳 (2009-02-25 13:02:37) | | | 不过我的原话没说“自古”两个字。
我说的基本上是49年沦陷以来的中国。 |
| 回复[177]: 我觉得 网上行 (2009-02-25 13:07:26) | | | | 其实，中国自古到现在，到今天，成也农民，败也农民，建国的是农民，误国的也是农民，不关文科理科。 |
| 回复[178]: 真难啊 爱谁谁 (2009-02-25 13:15:49) | | | 真的准备打官司吗？
李辉写了：
······报社同仁鼓励我，一定呀把自己的追寻与质疑尽快公布于众。他们说得好--不能让文怀沙认为神州无人；不能让世人认为媒体中的人都失去了良知；不能让后人笑话我们这个时代的所有文化人都失去了道德标准和勇气。
正是在他们的鼓励与催促下，我在春节之后完成了这篇质疑文章，并请这些同仁分别从法律、史学、文字表述等方面帮忙把关。可以说，质疑文章虽系我个人所写，但从另外角度说，它也是一批媒体人的情感与思考的集中体现。在此，我深深感激他们帮我完成了一个夙愿······
能这么说的，看来是早就豁出去了。打起官司来，一传证起来，不仅像钱理群这些学者会出来证明文怀沙的学术不怎么样；黄苗子，黄永玉等人也要出来证明当年的确对李辉说过不屑或鄙视文怀沙的话。（还别忘了李辉和卞之琳家有比较深的交往，李辉帮卞之琳找人修漏雨的房子，卞之琳致信感谢过李辉，两人后来的通信一直维持到90年代。）最要紧的是，官司打起来总得证明文怀沙当年究竟为什么入狱，在哪里服刑？是不是像他自己所说的那样？那就得翻查当年判决书的内容了，这才是真的叫没有弯可转了。这些事情来个媒体天天追踪报道，文怀沙别说现在被质疑的那三点，说不准还有多少点也得翻出来一一报道。
都这么豁出去了，李辉还怕什么打官司。老唤问得好，到底谁制止了李辉？这个制止方可算给足面子文怀沙了。算了吧，当个才子，文怀沙绰绰有余，干嘛非得当大师？ |
| 回复[179]: 都是“大师”惹的祸 科长 (2009-02-25 13:21:17) | | |
同意楼上的----干嘛非得当大师？ |
| 回复[180]: 那要问媒体。 自带板凳 (2009-02-25 13:29:26) | | | 文怀沙没有自称“大师”。
都是别人的吹捧。 |
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 半窗斋
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