关于西藏——几句不得不说的话（1）│刘大卫│东洋镜

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关于西藏——几句不得不说的话（1）
刘大卫 (发表日期:2008-03-25 11:23:32 阅读人次:18141 回复数:220)
关于西藏——几句不得不说的话（1）　　吾丁　　1．哪里有压迫，哪里就有反抗。　　民众的反抗，是忍无可忍之下唯一的表达手段。1989年的北京是这样，今天的拉萨也是如此。　　2．道不行，乘桴浮于海。　　我向遥远的，神圣的达兰萨拉致敬。　　3．中共的手段　　中共的治国手段，大致是这样一个程序：以宣传部为核心，经年累月地灌输他们自己认为应该向民众灌输的东西，宣传的内容只有他们允许的东西，完全与历史事实或真相无关。这种一面之词式的灌输，是一把双刃剑，他先把民众愚弄一时，但是民众一旦觉醒，那就是一个巨大的噩梦。10亿以上的民众，是一股无法控制的力量，愚民变成暴民的结局，是中共自己酝酿的苦果。一旦暴民运动出现，中共就使出最后的杀手锏：先把民众的行为定义为“暴乱”，然后出动军队杀人来镇压。　　镇压之后获得短暂的虚假的“稳定”，宣传机器再次开动，进入新一轮宣传。　　过一段时间以后，愚民又变成暴民，再次爆发“暴乱”，再次杀人来获得短暂的“稳定”。　　这是一个循环重复的过程，中共的治国手段只有这么一手，甚至比不上有三板斧的程咬金。　　4．民主国家的好处　　民主国家也有宣传，与中共不同的是，民主国家的宣传内容是开放式的，各种言论都有机会来自由地表达。举日本的例子说明如下：我来日本前几年，尚处于桥本龙太郎内阁时期，某日我在电车车厢里，看到杂志的广告，用大字赫然写着：桥本卖国政府，要把日本带向何方？！心里不禁一惊。最近，还是在电车里，我又看到杂志广告写着：福田内阁的“脑死状态”，连累日本“全身麻痹”。这次我就不那么吃惊了，我已经习惯了这种直接批判政府的“反动口号”。　　众所周知，日本共产党在日本是一个小党，多数民众不待见日共，但是我在某杂志上看到日共主席志位和夫的大幅照片，以及小标题：日本的经济衰退是资本主义制度不可避免的顽疾，今天的日本更需要马克思主义者的思想。令人眼前一亮：虽然不招人待见，毕竟有他们发表言论的渠道，可以发出他们的声音，大众仍然有机会了解他们的言论。　　在日本，只有一种言论，我来日本10几年从未看到过，那就是对政府歌功颂德的言论。　　5．达赖喇嘛的出走　　50年代初，中共建政之初，邀请达赖喇嘛访问北京。根据达赖喇嘛的回忆，在京期间，与毛主席面谈数次，双方实际上是以对等的国家领导人的地位进行对话的。毛主席多次表示：现在的西藏还比较落后，我们要援助你们；等到有一天我们落后了，我们就会需要你们来援助。毛主席是一代伟大的君王，谈笑风生无所顾忌，阳奉阴违出尔反尔，是一个翻脸不认人的绝代枭雄。在京期间，每日都是豪华的宴会，但是没有人顾及到达赖的宗教领袖身份。毛主席的两个举动，深深地刺痛了达赖的心，从根本上动摇了他归顺中共的念头。　　某日，在盛大的宴会开始前，达赖按照宗教仪式，向天上抛洒糌粑，毛主席见了，也兴致勃勃地走过来，抓起一把糌粑抛向空中，等糌粑落地之后，却踏上双脚碾踏，边踩边带领群臣哈哈大笑。这个突然的侮辱举动，令达赖喇嘛不寒而栗。　　达赖喇嘛离开北京回拉萨的前一个晚上，毛主席最后一次语重心长地跟达赖喇嘛进行了长谈。临别，毛主席亲自把达赖送上汽车，并亲切地弯下腰来对着车里的达赖喇嘛说：记住，宗教是毒药。　　这两件事，直接促成了达赖喇嘛下定最后的决心离开中国。　　印度政府提供的居留地，条件很简陋，与北京的豪华生活有巨大的反差，但是，作为宗教领袖的达赖喇嘛，却感到一种真诚和理解，远胜过北京政府的豪华宴会。　　6．中共心里的痛　　中共多年来把达赖喇嘛定位为分裂国家的罪人，是国际反华势力的代言人等等，事实证明，这套说词已经完全是自欺欺人的谎言。达赖喇嘛是西藏的宗教领袖，从来都不主张激进的革命运动，他从来都是一个温和的寻求自治的领导人。惘顾事实的中共，按照自己一厢情愿地想法，拒绝达赖寻求和解的努力，一味地认准“拖”字诀，他们以为达赖已经年迈，等他死后，西藏的问题就会迎刃而解。这种鸵鸟式的想法，被今天的拉萨事件无情地粉碎。事实上，新一代的藏人，比达赖喇嘛更激进更没有耐性，他们才是真正难以对付的对手。　　达赖召开记者招待会，一来表示：如果局面继续恶化，他将彻底隐退。然后他又表示：全力支持北京的奥运。　　这两点，已经把中共出于凭空想象和政治需要而强加在达赖喇嘛头上的污蔑之词，彻底推翻。　　今天乃至今后的西藏事务，令中共进入一种更加棘手的状态：温和的达赖即将边缘化，激进的藏族人将会给中共制造更大的麻烦。　　错过了达赖这个好机会，以后就没有解决问题的好办法了，这应该是中共心里永远的痛。　　向温和的，充满智慧和教养的，诚恳耐心的达赖喇嘛，献上我个人最崇高的敬意。　　2008。3。25

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回复[121]: 不读书不行 111111 (2008-04-01 09:22:27)

　　西藏问题，不读书没有能力评论。特别是历史书。

　　毛对达赖的态度，这两个传闻早就有，但并无确证。另一个似乎比较明确的是，毛对达赖献上的哈达不大在意，随手仍在一边。不过，去年曾聆听达赖畅谈，说起他当年入京开会的人事，是笑着回忆的，还有点幽默。

　　随便说说

　　如何看待西藏的文化冲突

　　对于突然发烧的西藏话题，众说纷纭，其实它需要放在更久远的历史进程中梳理。事实上，困扰着今日中国国族认同的每个难题，无论西藏、台湾还是新疆，都是历史问题。结在历史中纠缠而成，要解就避不开回顾并反省历史。

　　青藏地区曾兴盛一时的吐蕃王国，是与唐帝国并立的政权。西藏之丧失政权的独立性要到元朝时期，建制表明其正式变为了中央政府下辖的地方行政机关。此后的明朝，中央政府与西藏的关系主要是以礼相待，行政管理名大于实。到了清代，中央政府对西藏的控制得到空前加强。民国时期内乱外患频仍，中央政府仍大体继承了清对西藏的掌控，只是没有过多干涉藏内事务。中华人民共和国建立后，西藏与中央政府的关系在短暂的和平后出现矛盾，导致了暴力对抗的发生。这里需要注意的有三点。其一，历史上西藏属于中原王朝一部分最紧密的两段时期，蒙元和满清都是异族王朝，藏传佛教均享有国教般的崇高地位。在元朝，藏人社会地位甚至高于汉人；在清朝，西藏、蒙古与满清之间的关系在一定程度上有结盟性质。而这两个朝代里，中央和西藏关系也最平和紧密。只有看清此节，才能理解何以藏人会和清军携手抗击英国入侵，而不是像西北的穆斯林主动寻求分裂。其二，反讽的是，西方列强的压迫欺凌，反而帮助中国（清帝国）脱离原有的“天下”意识，确立了近代民族国家意义上的主权、边界等概念。1906年，清廷与英国在北京签订《中英续订藏印条约》，尽管是不平等条约，却无形中确立了中国对西藏的领土主权。其三，中华人民共和国时期的西藏问题，除了双方在宗教、文化上的巨大分歧之外，最值得研究的是西藏社会体制的剧烈变化，即农奴制在外力下的崩解，而从现实角度而言，与宗教、文化紧密结合的农奴制可能反倒是更“合理”的。

　　综合以上几点，我们可以得出几个观点：一、西藏的领土主权属于中国毫无疑问，连西方殖民者也予以承认，达赖也说过他是中国人。1930年，十三世达赖更坚定表示：“我所最希望的，即中国真正和平统一……都是中国领土，何分尔我？”二、西藏在主权上属于中国，但文化上则迥异，等于在现代民族国家意义上的整体之中存在一个按中国传统天下理论讲的异质。藏传佛教已不可能再成为国教，而在西藏文化和外来文化之间的冲突愈来愈大，这种根本上的文化冲突最难以调和。

　　如果说西藏问题的本质是文化冲突，那么，主要责任在哪一方呢？解决的症结又在哪里呢？

　　我们要关注两个有些奇怪的现象：首先，根据统计数据，在中国中央政府对各省的财政支援方面，西藏几乎年年高居榜首。西藏的物质生活条件和过去相比，的确有巨大改变，其幅度之巨恐怕远胜中原各地。不少西藏以外的官员、民众都认为，中央政府为了西藏的发展不惜重金，却换不来藏人的感激，还“恩将仇报”，因而怀有不满乃至怨气。其次，在中国的小资阶层，不少人把去西藏游历当作一个期待实现的梦想。西藏被他们看作神秘、圣洁的雪域高原，仿佛去过了就能提升人的精神境界，净化心灵，更打上有“文化”、有“素质”身份象征。可是，就在这次骚乱中，内地游客被藏人暴力攻击的场景赫然在目。

　　解释这两个现象的钥匙，也就是西藏问题文化冲突的关键。近代史以来，曾经自诩天朝的中国人因“落后挨打”而备感屈辱，“弱肉强食”、“优胜劣汰”的社会达尔文主义观念刻骨铭心；马克思主义的唯物和线性史观成为官方意识形态，并在近几十年来掺杂进强烈的物欲至上观念。这些正导致了前述两种怪现象：一方面，政府要推动西藏“发展”，“改善藏人物质生活”，此乃“发展焦虑”的自然投射；另一方面，外来者，主要是汉人，以日本人看待中国人、西方人看待非洲人式常见的眼光，以“文明人”身份到西藏寻求“未开化”奇观的刺激。然而，藏人的宗教文化决定他们根本不在乎物质生活，其生死观又和我们截然不同，你用“发展”作为馈赠，根本不合藏人脾胃，完全是驴唇马嘴。其最坏的结果，就是和那些把西藏当作“精神家园”的小资分子一样，伤害了藏人的自尊，打破了西藏的平静，埋下更深层的危机种子。当我们不用自己的标签去看待西藏，一切也许会迎刃而解。

　　解铃还须系铃人。此次西藏问题，应该唤醒更多有识之士的深入思考。事实上，这个思考不仅是对西藏，也对整个中国有效。特别是随着海外流亡藏人社会的扩大，这些离开传统生活环境，受西方文化影响程度更深的新一代，在外界的挑唆、蛊惑之下，趋向极端的可能大增。因此，西藏问题的解决是时不我待的，它是对中国人的胸怀、智慧、胆魄的一个考验。

　　

回复[122]: 蛇 (2008-04-01 09:40:49)

　　> 近代史以来，曾经自诩天朝的中国人因“落后挨打”而备感屈辱···

　　+++++

　　进而开始变态！

　　+++++

　　导致了：

　　> 主要是汉人，以日本人看待中国人、西方人看待非洲人式常见的眼光···看待藏人···，以“文明人”身份到西藏寻求“未开化”奇观的刺激···

　　+++++

　　而新一代中国人，尤其是70后的人，则萌生了强烈的逆反心理！

回复[123]: 致东博 書記 (2008-04-01 09:34:29)

　　我觉得同个赖系自己称之为怪胎里面吴肯出世既人讨论问题简直系塞勾气，耐左你都会漆线既。巨威米有得巨威洛。你体人家局长都罕番但气罗。

回复[124]: 东京博士 (2008-04-01 09:41:23)

　　书记搞错了，为了某个特定的ID，我才不会打这么多字。同样是在日多年的，我这人比某些人多点优越感的就是从厌日进化到了接收了日本文化毒害，这种毒害主要是“看到自己民族的缺陷正是让这个民族走向光明的开始。”

回复[125]: oh，my god 二子 (2008-04-01 09:52:00)

　　>看到自己民族的缺陷正是让这个民族走向光明的开始。

　　同学们，出来看上帝和毛主席。

回复[126]: 答复116楼 云淡风轻 (2008-04-01 09:55:26)

　　您也未免太主观了。我喜欢什么不喜欢什么不是您说了算的。

　　人大好不好是您自己说的，我没有做过任何评论，您要瞎猜是您自己的事儿。

　　我没有说中国不需要民主！中国需要！

　　但希望是一种非文化大革命式的砸烂一个旧世界建设一个新秩序的

　　那种破坏性地推进民主。

　　不是很多人都赞成非暴力革命吗？

回复[127]: 局长的两个细节来自 陈某 (2008-04-01 09:58:15)

　　一部达赖的传记片，而这部电影是根据达赖自传拍摄的

　　属于孤证，似乎可信度不是很高

　　但是，确又非常合乎老毛的一贯做法

回复[128]: 不是传记片 我是局长 (2008-04-01 11:28:39)

　　是达赖的自传里写的。我没看过传记片。

　　你们可以不信。

　　我信。嘿嘿。

　　

回复[129]: 局长的问题被忽略了 我是局长 (2008-04-01 11:42:32)

　　我很谦虚地，小心翼翼地，向同学们问了两个小问题。

　　1。我问老云，中国人要民主干嘛用？清蒸来吃吗？

　　2。我问K-2同学（或K-2先生），敌人的敌人为什么一定就是战友。

　　

　　大概我的提问太浅陋了……

　　人家根本就不搭理……

　　我很难过……

回复[130]: 红烧也可以 陈某 (2008-04-01 11:47:51)

回复[131]: 哦，还糖醋呢！ 我是局长 (2008-04-01 11:58:13)

　　

　　一点也不严肃。

回复[132]: 胖子 (2008-04-01 11:59:27)

　　问啥啊

　　这种问题我都懒得回答你

　　建议重读老三篇

　　要不说的都是已经老芦林斯云之流宣传了一万遍得那些陈年旧汤，骂人都不换词

　　要不就是站着说话不腰疼的骂娘

　　看个乐就得了

　　我看就我师父还说些自己得东西，东博是已经把别人东西已经消化了，其余人更多得则是食古不化

　　签名；宁愿看无知得跟帖，也不愿意复习老三篇

　　在签名；建议抄人人家时候多换个词，一看就没好好学习过

　　怯怯问一声二先生；这签名啥意思，现在技术界流行正在？

　　

回复[133]: 原来如北啊…… 我是局长 (2008-04-01 12:06:28)

　　看来局长的问题被人蔑视，也是理所当然！

　　局长的水准也忒低了……

　　不学习不行啊。

回复[134]: 反正那是中国人的事儿 云淡风轻 (2008-04-01 12:11:09)

　　清蒸也罢红烧也罢跟您老人家也没多大关系不是吗？

　　请喝一杯

回复[135]: 学习笔记 野生蘑菇 (2008-04-01 12:13:28)

　　

　　一

　　一个大烟鬼问牧师：我可以在祈祷的时候抽大烟吗？

　　牧师生气地回答：绝对不可以——请不要亵渎上帝。

　　大烟鬼又问道：那我可以在抽大烟的时候祈祷吗？

　　牧师高兴地回答说：上帝与你同在！你在作任何事情的时候都可以祈祷……

　　

　　二、

　　上面的四行话，可以做出多种解释，其中一个，野生蘑菇以为——

　　烟鬼的屁股坐在大烟上，牧师的屁股坐在祈祷上。

　　

　　三、

　　几天的发言跟帖，包括个人恩怨和意气用事，都让野生蘑菇长了知识，开了眼界——在此，向楼主及楼上各位表示衷心感激和诚挚敬意。

　　

　　四、

　　野生蘑菇不才，却也有个小小的发现——

　　虽然参与发表意见的人很多，仔细之下，不过是两条板凳外加三个屁股而已。

　　

　　五、

　　一条板凳，上面刻着“中国”两个字；

　　一条板凳，上面刻着“日本”两个字。

　　

　　六、

　　一个屁股，坐在“中国”的板凳上；

　　一个屁股，坐在“日本”的板凳上；

　　一个屁股，来回蹿，一会儿“中国”，一会儿“日本”。

　　

　　七、

　　坐在“日本”的板凳上谴责“中国”的独裁政权，高。

　　坐在“中国”的板凳上指责“日本”的虚伪民主，酷。

　　一会儿坐“中国”一会儿坐“日本”的左右逢源，爽。

　　八、

　　在理智上，屁股大都坐在“日本”上，在感情上，又不自觉地坐在了“中国”上，于是，在说一个问题的时候，很可能本来是同一个观点，由于屁股坐在不同的板凳上，得，乐子就大喽！

　　九、

　　一直想问一句话：国家不可以分裂吗？民族不可以独立吗？

　　十、

　　自问一声，你野生蘑菇的屁股坐在哪条板凳上——边问着，边伸手去向自身后下方一摸，啊呀，我的妈，咋没有了屁股呐！

　　

回复[136]: 汽油降价了，哭吧， 胖子 (2008-04-01 12:23:16)

　　呵呵，其实你没见大家喜欢你和二先生嘛

　　局长比另一些文化人可爱之处是

　　对自己不喜欢也会很认真得思考对方的思考

　　虽然有时候是没必要，对于一些没意思得还是不要思考得好

　　浪费脑细胞

　　跟二先生抬杠很难

　　二先生是嘴里特瞧不上形而上的东东

　　但我感觉他其实很追求形而上，先别拍我

　　让我闲下来总结一下，

回复[137]: 蛇 (2008-04-01 12:47:14)

　　> 一直想问一句话：国家不可以分裂吗？民族不可以独立吗？

　　俺就一直没敢这么直接问，只悄悄地嘟囔了一句“汾酒必喝，喝酒必汾”。

　　向野生蘑菇表示最崇高的敬意！不愧是野生的，太“雄”了！

回复[138]: 局长不仅是自由主义者，还是国际主义者 陈某 (2008-04-01 12:47:40)

　　代局长回134楼

回复[139]: 局长就是当代的白求恩哪！ 我是局长 (2008-04-01 12:52:47)

　　是中国人民的老朋友，是真心实意帮助中国人民走向人样的国际友人哪！

　　

　　掌声…………鲜花…………哭吧………………

　　

　　局长身在民主自由的发达的后帝国主义国家——日本，心里却跟13亿伟大的中国人民在一起。我有责任告诉13亿人：所谓民主是虚伪的，是骗人的，都是狗屁啊！

　　

　　伟大的中国，几千年文明史，几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流，一直没有实行过民主，怎么了？天塌了吗？地陷了吗？骡子下崽儿了吗？胡萝卜变豆芽儿了吗？没有嘛！

　　天有道，天理长存，天网恢恢疏而不漏。伟大的中国，没有民主，照样吃香的喝辣的，红烧肉糖醋鱼排骨年糕……要啥有啥。

　　万万不能生搬硬套所谓西方的民主那一套东西。中国没有这个土壤，生搬硬套一定会引起动乱，引起大规模的霍乱。前几年的萨兹，不就是照搬民主的结果吗（好像是……）

　　

　　不能要民主！就是我这个国际友人给中国人民的殷切忠告。

　　

　　——————————————————————————————————

　　让我喘口气儿…………

　　

　　以上是我今天的忠告，我估计某些不安分的中国分子们会有人站出来反驳我说：民主是世界大趋势！我们中国人民也要民主！

　　

　　那样的话，明天我再写一篇跟上边完全相反的东西，好让他们再倒过来说……

　　颠三倒四，颠鸾倒凤，颠上倒下，颠东倒西，把水搅浑………………

　　一直到连我自己都晕了菜，都不知道到底民主是个什么王硬，中国人到底还要不要民主……

　　管他娘……

　　嘿嘿。

回复[140]: 局长原来是故意的 云淡风轻 (2008-04-01 12:58:35)

　　好吧，请继续搅，直到把自己搅明白了

　　我歇会儿，煮咖啡去了

　　公司昨天新来的咖啡真好

回复[141]: 没说到你心窝窝里？ 我是局长 (2008-04-01 13:00:19)

回复[142]: 135楼的学习笔记不错 我是局长 (2008-04-01 13:02:19)

　　可以考虑奖励3朵鲜花。

回复[143]: 这首歌我知道 小小鸟儿 (2008-04-01 13:10:07)

　　几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流

　　历尽苦难痴心不改，少年壮志不言愁

　　金色盾牌，热血铸就，危难之处显身手，显身手。。。。。。

　　我也学会拍砖了

回复[144]: 跟着小小鸟儿唱歌！ 处长 (2008-04-01 13:28:39)

　　我们亚洲山是高昂的头

　　我们亚洲河象热血流

　　我们亚洲树都根连根

　　我们亚洲云也手握手

　　莽原缠玉带田野织彩绸

　　亚洲风乍起亚洲雄风震天吼

　　我们亚洲江山多俊秀

　　我们亚洲物产也富有

　　我们亚洲人民最勤劳

　　我们亚洲健儿更风流

　　四海会宾客五洲交朋友

　　亚洲风四起亚洲雄风震天吼

　　

回复[145]: 继续学习 野生蘑菇 (2008-04-01 13:30:55)

　　又想起一句话，一直想问的——

　　“……自古以来就是中国领土不可分割的一部分”这句话有法律作用吗？

　　自古以来？

　　从今往后要是分割了呢？

　　自古以来，地球上国家的版图哪一天停止过变动？

回复[146]: 你的学习精神很好嘛！ 我是局长 (2008-04-01 13:34:32)

　　没少看局长的有关大作。哈哈哈！

回复[147]: 胖子 (2008-04-01 13:42:59)

　　周大侠词曲/方文山周杰伦演唱/周杰伦.杜国璋

　　我一脚踢飞一串串红红的葫芦冰糖我一拳打飞一幕幕的回忆散在月光

　　一截老老的老姜一段旧旧的旧时光我可以给你们一张签名照拿去想象

　　我说啊屏风就该遮冰霜屋檐就该挡月光江湖就该开扇窗平剧就该耍花枪

　　扎下马步我不摇晃闷了慌了倦了我就穿上功夫装

　　我不卖豆腐(豆腐) 豆腐(豆腐)

　　我在武功学校里学的那叫功夫功夫(功夫) 功夫(功夫)

　　赶紧穿上旗袍免得你说我吃你豆腐

　　你就像豆腐(豆腐) 豆腐(豆腐)

　　吹弹可破的肌肤在试练我功夫功夫(功夫) 功夫(功夫)

　　赶紧穿上旗袍免得你说我吃你豆腐

　　我稍微伸展拳脚你就滚到边疆回旋踢太用力画面就变的很荒凉

　　落花配对配夕阳翻山越岭渡过江我清一清嗓清一清嗓唱起秦腔

　　飞天飞敦煌北方北大荒谁在水一方我撑起一把纸伞回头望

　　啊这什么地方这什么状况啦啦啦啦闷了慌了倦了我就踩在你肩膀

　　我不卖豆腐(豆腐) 豆腐(豆腐)

　　我在武功学校里学的那叫功夫功夫(功夫) 功夫(功夫)

　　赶紧穿上旗袍免得你说我吃你豆腐

　　你就像豆腐(豆腐) 豆腐(豆腐)

　　吹弹可破的肌肤在试练我功夫功夫(功夫) 功夫(功夫)

　　赶紧穿上旗袍免得你说我吃你豆腐

　　http://huasainet.com/...asai002/music/hui.mp3

回复[148]: 嗯，野生蘑菇很好学 陈某 (2008-04-01 13:44:33)

　　俺老早就说过，自古以来----自古人都是在树上的，像小小鸟儿一样

回复[149]: 不好意思啦 野生蘑菇 (2008-04-01 13:51:36)