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●“爱国人形”?(修改导入李论)

愚公 (发表日期:2010-02-26 10:42:44 阅读人次:14110 回复数:302)

   

  
日语有的汉字词汇相当绝妙,你如果翻译成现代汉语,总觉不精确,比如“人形”,翻译成中文是“玩偶”,似乎直含轻佻之意,而日本不少“人形”做成的是礼仪端庄的皇室贵族,让你望之心生敬意,哪还有玩忽之心。当然也有把人物包括政治家的形象做的很可爱的“人形”,给生活平添些许乐趣。

  


  
“人形”二字直译就是“人的形象”或“人的形状”,不懂日语也知其意,还比较中性客观。同时“人形”就是指“人的外形”,内心和内涵则是另外的人文和文化的问题。如果一个活人占着位置不起作用,也会被人称作“人形”。记得什么故事中有道士对作好的“人形”吹一口仙气,使其具有“人灵”或“人心”,那就变成“形付其实”的活生生的人了。

  


  


  
我们生活在外国,时不时听到和看到“爱国华侨”的种种表演。比如为迎护奥运圣火而奔长野把五星旗挥舞成红色海洋;又比如为国内抗震救灾踊跃捐款义卖奔走呼号;还有最日常化的也就是积极引进外资、开展经济文化交流,当然还包括吟诗作画、撰文献词抒发爱国情怀等等,此时人们享受“爱国华侨”、“爱国学生”之类的“爱国”美誉似乎当之无愧,“爱国”成了人人爱喝的美酒了。

  


  
但是“爱国”的本意不仅限于如此轻松愉快,尤其在国家主权、领土和民族大义受到侵害的时候挺身维护,那才叫真正的“爱国”。

  


  
100多年前的义和团也“爱国”,但傻B般地提的是“扶清灭洋”的口号,抵御外辱只是为了孝忠皇上,结果被皇上和洋人联手绞杀,被拽着猪尾巴般地长辫子引颈就戮,好不悲哀。

  
毕竟辛亥革命结束了帝制普及了共和思想,90多年前爆发的“五四运动”,发端于抗议当时的政府同日本密约出让中国主权,提出的口号是“外争国权,内惩国贼”,知道国家不属于政府,属于全体国民,政府卖国也不允许,可以抗议,也可打倒。那是划时代的爱国民主运动。

  
、、、、、、、、、、、、

  
时光荏苒,江山易主,皇帝专制不再,但取而代之的是水银泄地般严密控制中国大陆的“皇党”专制,“朕即天下”成了“党即天下”;“普天之下,莫非王土”成了“普天之下,莫非党土”,把所有具有独立人格的爱国人士、学生、、、、、杀绝赶尽压跨,剩下的国民就成了拖着无形长辫子的“皇党臣民”,任由皇党为所欲为,祸国殃民、丧权卖国成为独裁者的“伟大豪举”,而“皇党臣民”则全然没了脾气。如果说有的人还从那里找出一点“勇气”的话,那就用来背靠皇党,仗势欺人,持强凌弱,向和平人士和“弱势群体”呲牙咧嘴挥舞拳头泼脏水,行同当年义和团,打不过船坚炮利的联军和朝廷皇军,专拿妇孺无辜开刀施暴,残忍无耻。

  
愚公转贴的关于伟光正卖国事实的帖子,如果是事实,也即中国国土被伟光正割让出去3-4百万平方公里的国土。想必“爱国人士”“爱国华侨”已经看到。为何既不廓清也不抗议呢?难道只是一些在皇党允许和操弄之下、为讨当今皇党欢心、打扮得漂漂亮亮的“爱国人形”吗?

  
有古诗曰:

  
月笼寒水烟笼沙,

  
夜泊秦淮近酒家;

  
商女不知亡国恨,

  
隔岸犹唱后庭花。

  
当“爱国者”被搞成了“爱国人形”或者“商女商男”(即只追求经济利益的商人),灌醉于荣华富贵的美酒之中以后,除了学会唱颂当今皇党的“后庭花”,还能保留一点点懂得“亡国恨”的味觉细胞吗?

  


  
再次声明:愚公所有文字欢迎批评、批判。

  





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 回复[301]:  老赵 (2010-03-24 00:04:33)  
 
  呵呵

  
越聊越远了大家

  
呵呵,挺好,就跟茶馆一样

  
最后大家都忘了为啥那么激动了

  


  
呵呵,不过有一朋友好像提到了二先生

  
对于一个无法参与辩论的人戴帽子对于人家不公平

  
如果人家在这儿说说最起码人家还有解释辩解的机会

  
呵呵,

  
谢谢几位了,从这个帖子里确实学习了很多也

  


  
呵呵

 回复[302]:  tell you (2010-03-24 00:08:48)  
 
  确实学习到不少东西。比以前的讨论有意思。

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