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我说日本
taya (发表日期:2006-10-28 23:34:36 阅读人次:5242 回复数:63)
今天发生了一件不大不小的事情，没想到却成为我这篇文章的起因。　　本来今天星期六客人多，应该是个好事情，但是后来来了一个老头老太。这2个人是店里的常连，一个星期怎么说也要来2—3次，充其量也就是对一般没有受过什么教育的老痞子。老头还好，让人生厌的是老太。脸上的表情是那种一看就是脾气古怪的样子，永远垮着松皮寡肉的脸还经常自己大声唠叨，嫌这个不好吃那个不好吃还总来吃的TYPE。有时甚至还训斥别的客人说话声音大什么的，吵了几次。我跟店长倒一直笑脸相迎，彼此相安无事。可是今天却发生了一个矛盾，起因还要上溯到上次我带2中国朋友来店里吃饭，我进店后跟他们俩聊会天，然后起来帮店长包饺子，我的习惯---从小养成的-----从外面进到屋里，不管是自己家，还是打工的地方，第一件事情绝对是洗手，与其说是规矩，不如说是不做让自己浑身不舒服的习惯。然后开始和饺子馅，接着便开始包。谁知道竟然成了今天老痞子太的说辞。　　话说今天老太2杯酒下肚，有点上头，就开始吹嘘自己打工的店如何讲究卫生（不可否认，日本的凡是正规的餐厅饭店到处都贴了纸条，进店先洗手），先消毒然后工作怎么怎么地。然后小三角眼一环绕我们这个整洁却稍微简陋的小饭馆，说，哼，上次我就看到她（指我）来了手都没洗就开始包饺子，还故意强调是一直盯着我看的，说上兴头了，当者一屋子客人继续就这话题强调了几遍，当时那个尴尬和难过啊，我都不想提。如果是我自己的店，一定告诉她“您的视力已经输给了年龄了”，然后不客气请她出去了，以我的日语能力讽刺她几句那是小菜一碟。但是毕竟我还要考虑到自己是打工的身份。她看我们依然和气的赔着笑脸，然后又指着店长说，你们这里有没有卫生许可证书。当时我们确实没有象日本的通常做法那样贴在墙上，而是放在统一装书类的柜子里。于是她便煽动一屋子客人用一种怀疑而且抓住小辫子的口气说，哼，你们有证书吗？证书，卫生证书，懂吗？日语懂吗？你们肯定没有。店长一气就说我现在就拿下来贴着，于是真的拿出来，给大家看，在座的人似乎还一副不信的样子，差点没拿放大镜出来，拿着那证书，连标点符号都没放过，那老太也是赶紧抢过去，仔细看了好几遍，然后还一副不可思议的表情-----还是真有啊！（原话）似乎是奇迹。当然我跟店长的脸气的都绿了。　　首先我绝对不想跟这样的地皮流氓争论我到底有没有洗手，我甚至强忍着气愤笑着对大家说对不起，我一定改正。然后气了一晚上。　　现在躺在床上，我依然在想这件事情。然后却得出了射线似的很多不同的想法。　　第一，日本人只按照眼前的规矩办事，不会记得半点你曾经给过他的无数的恩惠，对他们来说，送礼并不能加深互相的感情。因为首先日本人就没有那样的“兄弟般无暇的爱”，而且以训人，训到损伤别人自尊为乐。这是我来日本后发现的第一件事情。下级犯了错，上级绝对不象中国人那样稍微说点重话就行了，日本人上级训斥下级话一定很重，你这个弱质，你猪脑子吗，有时甚至还会推攮2下，诸如此类。然后代代相传，使我想起俄罗斯老兵打骂新兵致死的事情。虽然我当时确实是洗了手，被她所冤枉，但是我还是要说日本人的按照规矩办事的自觉态度确实是让人敬佩，尽管对中国人来说几乎是不可能的事情　　第二，我到日本来是为了什么？我是留在日本，还是回中国？这个问题我更加有了明显的答案。我来日本是为了学东西，我一直这么认为，我喜欢日本这个“国家”，而不喜欢日本人。因为这个国家治安好，大家按照规矩办事情，确实比中国少了很多人为干扰因素，让老百姓做事更方便。可是人是人，不是神仙，如果连最起码的感情都没有了，再怎么按照规矩办事也徒劳。然而日本人就是这样，在一个公司也好，一个餐馆也好，做事的时候，你已经不是一个“人”，一个个体了，而是公司这个大棋盘的一个棋子，你是车，就不能走在马的位子，这个位子坐不了，自然有别人来替代你。也就是说A先生=B小姐=C先生=N。这点特征在体力劳动岗位显得特别突出。　　我认为一个社会当然需要规矩，没有规矩不成方圆，但是人和工作应该是一种积极的圆滑连带关系，而不是为了保证工作的成功，让人成为一种制度的工具。如同正当我们赞叹日本电车的时间到达精确，却发生神户电车重大伤亡事故的时候，也引起了很多人的疑问。为了达到一种精确，为了不被扣工资，人们是在怎样的压力下工作？人和制度，不应该是互相压制的关系，如果一点弹性都没有的话，那么人们还怎么对自己的工作产生兴趣？又怎么能提起积极性？这点也可引日本高自杀率为证据。　　另一方面，应该说在日本的大多数中国人，都只是徘徊在一种漂流在日本社会的边缘状态，留学生就不说了，虽说自由一族，可受过的气，欺负和排挤那是用语言无法表述的。很多人光是日语不灵光就老被“视自己文化为老大”的日本讥笑过无数次。看看在中国教外语的外教有几人会讲中文？然而在日本，日语不说到如水横流的地步，还想当中文教师？自己教自己吧！再看看已经就职的人，大多数也只是一般的打工仔，好点的混到日本公司，也极难做到管理层。有人曾说美国有欺压华侨的现象，比起日本来，那还是小巫见大巫。毕竟日本是单一民族国家，凭什么让你外国人在自己家里管到自己的头上？所以大多数人仍然悬着命为日本社会作出贡献，拿着一点可怜的加班费，还要养活家里老小，其压力可想而知。当然说句得罪人的话，如果说本身出身于中国比较贫困的农村或者一些本来就鄙视中国官僚的人来说，日本是个好的避风港。但是很多中国人，在国内有一定的社会地位，家里也有些背景关系，对于这些人来说，不是特别的原因，我是不推荐到日本来的。　　日本人天生是个比较“小气”的民族。这个小气不是贬义词，他们自己也经常说自己是小小的岛国，所以他们对大规模到来的外国人，特别是一直在经济上比较落后却又日渐强大的邻国感到恐惧。一方面，他们觉得中国就是用不起空调暖房的野蛮民族，一方面他们又感叹说中国经济发展很快。他们关心中国人对靖国神社的看法，曾经无数次问过我。有愤青曾说日本人是纸老虎，其实日本人老百姓还是很安心的过自己的日子的，特别是女人。但是一些稍微有些钱和地位的男人却表现出了很明显的这种矛盾，一种自视甚高却又提心掉胆底气不足的矛盾。　　来日本这么几年，我一直试图通过自己生活在日本最底层的视角来观察这个社会。这样我可以看到一个最真实的最民间的日本。接触的人从桥下住的HOMELESS到大学的教授，从艺术家到国会议员，从开小餐厅的老板到拥有数十家PACHINKO的社长，从夜店的小姐到会社的社员。不同的文化，不同的谈吐，不同的素质，不同的想法，每个人都在以自己的方式生活在日本这个复杂的而又简单的小小国家。不过为了尽量减少认识的片面性，我还必须要补充一点。我很尊敬日本的有知识的人。他们总是把日中友好挂在嘴边，认为日本应该为当年的战争向中国人赔罪，也会从言谈的方式表现出受过教养的一面，探讨学术，探讨中国，日本和世界的文化。日本人当然会说好听话，但是他们在表达自己的想法和意见的时候，特别象这样的政治话题不会违背本意。在日本呆的这几年中，我也因为各种原因跟日本的社会地位较高的人物们打过一些交道。虽然他们有他们的狭隘性，但是表现出来的教养却正是我想学习的，这也就够了。我们毕竟无法要求太过于完美。每个国家都有好人，有坏人，有地痞也有贵族。我们只需要拿自己所需要的。当然是要付出一些代价，但是不用勉强自己。当我觉得我拿够了，那么就是我该回国的时候了。

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回复[61]: 陈梅林 (2006-10-30 20:48:20)

　　俺看下来其实出发点都差不多，就是恨铁不成钢，或者是爱之深恨之切。只是当中岔出去了。

回复[62]: 回复“一心” 小小丁一 (2006-11-01 23:06:55)

　　回复“一心”

　　谢谢你代劳给我的资料。

　　资料中讲：2006年刘成当选为意大利“安科纳市历史上首位华人议员”。

　　如果“一心”把此当作华人进入了安科纳市主流社会的象征，那么，2006年以前如何算？

　　资料中又讲：“温州市侨办得知这一消息后表示，海外温州人中当选为议员的屈指可数”，是不是讲欧美主流社会中，政治上“牛逼”的华人，尚不包括温州人？

　　资料中的“山东汉子刘国金在比利时参加竞选”，后来当选了吗？有没有通过其它方式进入当地主流社会？

　　我觉得“郭家”讲得在理，要有数据比较。如果只是闲聊，话最好不要讲得太满，太绝对。我对华人在欧洲主流社会的表现知道很少，所以希望看到这方面看到“一心”的数据资料，不然，脑子里总是对“牛逼”的印象停留在：在欧盟、英、法、德、意的议会里有多少华裔议员？此类国家政府里有多少华裔官员？英国石油、空客、西门子、菲亚特的管理层里有多少华裔？

　　另外，拿日本与欧美比之后，也不妨拿日本与自己比较熟悉的欧美之外的国家比一比，

　　看一看“一心”讲的“根性”在这些地方是否也有存在。

　　

回复[63]: liang (2006-11-02 07:50:52)

　　主流社会是一个是群体，应在三方面占主导地位，1。权力，包括硬权力［制定法规政策］和软权力［话语权，宗教势力，道德观等等］2。收入与财富占有量。3贡献。主流社会同时也是一个排他性的群体，后来者要有良好语言能力和沟通技巧并得到先行者的接纳才可以进入。另外，欧洲民族众多，交错聚居，语言复杂，政府需要各民族派出代表，联络协调地方事务，这就是地方议会议员。他们权力不大，收入不高，劳心劳力，有的人数百张选票或推荐就可当选。很多人都不肯做，并非重量级职务。

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