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“文革后遗症”?

愚公 (发表日期:2010-01-30 08:24:31 阅读人次:5269 回复数:58)

  李网友拿文革说事论理,我也借题发挥一下。引用李文或他文为例,只是借此说明“文化问题”或者“文化现象”, 因为当某种社会意识成为“共同默契”也即上升或沉积为“文化”或“文化现象”时,人们在潜意识中受其影响和支配而浑然不知是非常可能的。

  
从李文中能否看出一种“文革后遗症”,即对专制权力的深层恐惧?

  
文革是毛泽东个人崇拜极权专制登峰造极的表演。除了毛泽东本人,任何人都可能面临“昨日座上宾、今日阶下囚”的命运,“四人帮”敢于横扫一大批共产党元老,红卫兵造反派敢于向各级党委和政府“造反夺权”,都是秉持了毛泽东的上方宝剑才有此“豹子胆”的,毛泽东的文革责任,是他本人也承认的。他说他一生只干了两件事,一是赶走了蒋介石,二是文化大革命。说到“文化原因”,邓小平后来也提到,“中国有长期的专制历史,较少民主传统。”文革后关于“实践是检验真理的唯一标准的”大讨论,是一次广泛的全民性的文化反思,其实主要是对专制文化的批判。

  
如果反思文革,离开对专制文化的批判,就会无的放矢,不知所云。因为就文化传统来说,任何民族都是精华和糟粕共存的,“取其精华,去其糟粕”是毛泽东也曾经提出的口号,但是由于他的专制独裁和为所欲为,偏偏把古今中外的文化糟粕翻上了天,传统文化中的“仁义礼智信”荡然无存。

  
但是毛泽东以后的中国依然没有走出专制的藩篱,除了专制文化本身的巨大惯性,就是自己的存在和所为的自我合理化和最怕被否定的人的本性中的弱点所至。这种弱点如果不和权力结合,可能仅仅表现为精神性的反应(如理论反驳),如果和权力结合就可能表现为物质性反应(如暴力镇压)。当邓小平认为“民主墙”有利于批判毛泽东的罪行树立自己的威信时就加以赞扬,当他觉得危及他自己的专制地位时就加以废止,前后转换都是理直气壮不容置疑的。许多老革命吃尽毛泽东的苦头甚至丢了性命依然不肯彻底否定毛泽东,因为毛泽东就是共产党的代表以及领导共产党夺取政权的统帅,彻底否定毛泽东就会导致彻底否定共产党,也就是否定了自己投奔共产党的人生意义。所以他们需要借助毛泽东的亡灵支撑门面,而尽管在实际上修改甚至大幅度修改毛泽东的具体路线和做法,同时维护自己的特权地位。

  
人们常常指责日本人反省战争不彻底,经常有人美化或粉饰那场战争。这跟中国共产党反省文革不彻底,经常有人美化毛泽东和文革是一样的。所不同的是,日本已经确立了民主制度,不能剥夺某些“反主流言论”的发表,而中国不同,权利意志依然控制着言论的限度,严禁批毛文字而放行颂毛鼓喧,新上要人位置者还要走一趟井冈山、西柏坡以表示为毛的传人。

  
现在回到开始的问题设定:从李文中能否看出一种“文革后遗症”,即对专制权力的深层恐惧?

  
李文把文革责任归于中国文化和全体中国人,却基本放弃对专制文化的批判和对毛泽东罪行的批判,很有点为专制独裁“分忧解愁”的味道;而对刘大卫的基本是以自我表白方式来控诉毛专制罪恶的“一点声明”,却马上扣上“十足的文革作风”的帽子加以“迎头痛击”和“彻底否定”。一怯一勇,对照分明,非常有趣。即对专制极权低眉顺眼温驯有加的人同时会对远离专制背景的人事“英勇无比”,这跟当年大小红卫兵相当相似。我相信,这是沉积于不少中国人内心深处的专制权力恐惧文化的自然流露,非某个个人的问题。

  
顺手举例,在中文大报上看到“随便谈”的文章,讽刺批评上海单口相声演员周立波。周立波在上海很有人气之处在于,他的表演基本站在庶民的角度论世说事,其中包括对领导和中国集权代表的“开玩笑”,是很难得的讲真话讲民话,我甚至觉得当局还“有点开明”呢。“随便谈”拿周立波开涮挑毛病,恐怕也是自觉不自觉地为领导“分忧解愁”吧。

  
再顺手举例,中文大报能够把在日华人杀人嫌疑犯尹丽娜的自我申述登上头版,却对回国被阻于成田机场80多天的冯正虎事件“视而不见”,恐怕也是记者内心深处的专制权力恐惧文化的自然流露吧。

  
本文欢迎批评。

  





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 回复[31]:  夏夏 (2010-01-30 21:52:01)  
 
  “文革结束,大家不再担心政治迫害了”.

  
睁着眼说瞎话?

 回复[32]: 请先搞清楚“迫害”和“斗争”的区别 李小婵 (2010-01-30 22:24:13)  
 
  “迫害”的意思,你不去惹他,他要来害你。文革就是这样,就像郑念,她也从来没有干过反党的事,好好的坐在家里,突然一天被人就提走,莫须有的罪名入狱,这才叫迫害。

  
“斗争”的意思是,你去惹他,他也害你,相互为了各自的主张,谁也不让步地战斗。比如在内战时期,国民党抓住共产党,立刻就枪毙,共产党人谁也没有抱怨国民党“你迫害我”。因为他们明白,是他们自己要和国民党斗的,这个结果是咎由自取,所以不会有抱怨。

  
反过来,共产党抓住国民党的土豪劣绅也就杀了,谁也不能埋怨谁,打不过只能埋怨自己的本事不行。

  
有人提到冯某人被“政治迫害”,这完全是两回事(睁着眼说瞎话?)。冯某人自己主动要和共产党战斗,被共产党赶出国,这是他自己选择的咎由自取的结果,不能叫迫害。

  
这是一种意识形态和另一种意识形态的斗争,不能叫迫害,似乎有人理解错了。

  
还有上面一些说文革的经过,那是怀旧,不是反思。当たり前のこと言ってるだけ!

  


  

 回复[33]: 钩子,看到没有? 自带板凳 (2010-01-30 22:34:07)  
 
  回家商量了半天,弄出来这么个结论……

  
哈哈哈哈!

  


  
这种水准还要玩儿概念。

  
都扯到姥姥家去了……

  

 回复[34]:  xyz123 (2010-01-30 22:45:20)  
 
  概念没错: 阶级斗争!

 回复[35]:  夏雨 (2010-01-30 23:20:33)  
 
  很好很好,上海政府的代言人。

 回复[36]: 我这人没救了,就稀饭八卦 阿蓓 (2010-01-30 23:25:28)  
 
  我看我真是完蛋了,我算出龙爷爷的贵庚了~~~~~~~

 回复[37]:  夏雨 (2010-01-30 23:33:14)  
 
  愚公说错了,这哪里是“分忧解愁”啊,分明是套一个裤裆了。

 回复[38]:  老赵 (2010-01-30 23:47:51)  
 
  世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是那帮孙子滴

  
呵呵

  

 回复[39]: 李小婵你就老实一点儿吧 tellme (2010-01-31 00:09:31)  
 
  ======================================

  
“共产党抓住国民党的土豪劣绅也就杀了、

  
谁也不能埋怨谁,打不过只能埋怨自己的本事不行。”

  
======================================

  
你胡说八道,还有点儿人味儿吗?简直混帐透顶!

  
当年共产党操纵农民杀了那么多地主富农,他们有几个是国民党?

  
基本都是辛辛苦苦操劳、拼命省出一点钱买了土地的人。

  


  
李小婵你就老实一点儿吧!别再胡放P了!

  
你就不怕遭天谴?

 回复[40]:  夏雨 (2010-01-30 23:57:43)  
 
  tellme 桑,晚上好,好久不见呢。

 回复[41]: 夏雨你好呀 tellme (2010-01-31 00:08:47)  
 
  我去了一趟北京,回来后大病一场,又吐又泻的,

  
可能我的肠胃已经不太适应那边的饮食了。

  

 回复[42]:  副股长 (2010-01-31 00:17:29)  
 
  这里在搞文革吗!怎么这么像呀!

 回复[43]: 江青网上纪念馆 老唤 (2010-01-31 06:53:34)  
 
  江青网上纪念馆

  
中华民族优秀女儿,江青,永垂不朽!

  
献花,祭文,生平,重现历史本来面目!

  
http://www.jiangqing.org/

 回复[44]: 目不忍睹的一页 南海浪 (2010-01-31 20:37:51)  
 
  


  
张志新受害

  


  
文革前大事件(右)

  
参考贴:纪念音乐巨星马思聪

  
http://www.dongyangjing.com/bbsmain.cgi?mode=view&no=3860

 回复[45]: 照32楼的理论,嘿嘿 科长 (2010-01-31 10:38:08)  
 
  ……张志新自己主动要和共产党战斗,被共产党XXX,这是他自己选择的咎由自取的结果,不能叫迫害。

 回复[46]:  夏雨 (2010-01-31 10:58:10)  
 
  32楼的理论也太赤裸裸了,没有一点包装。

  
打回!这个回合不算。

  
重发!再写一遍!

  
在斗争中提高艺术性!

 回复[47]: 32楼的话说到这个份上 自带板凳 (2010-01-31 12:27:53)  
 
  简直就是彻底的混蛋王八蛋了,还有什么评说的必要。

  
还好意思“讨论”?

 回复[48]: 判若两人 愚公 (2010-01-31 15:53:45)  
 
  李桑的诗和文章中要求加害者也加以反省的文字和32楼恶狠狠、冷冰冰的话语简直判若两人。

 回复[49]: 东洋镜的上空飘荡着文革的幽灵 李小婵 (2010-01-31 17:02:22)  
 
  Tellme一句气势汹汹的“李小婵你就老实一点儿”,把我重新带回到文革那个时代,记得我小学生的时候,一群红卫兵小将气势汹汹地来我家炒家,进门第一句对着我爸爸就是“你这个日本狗特务,你老实一点儿。你要是不老实的话,就让你尝尝无产阶级专政铁拳的滋味”。他们抄了家还不算,还撬开我家日式房子榻榻米的地板,试图从地下搜出发报机或密电码。

  
没想到事隔多年,在日本这块和平的土地上,又有人对着我气势汹汹地说“ 李小婵你就老实一点儿吧”,看到这句话,让我心里一抖:东洋镜的上空,至今还飘荡着文革的幽灵啊。

  
民主社会的言论自由所保障的,就是不再有人敢对我说“你老实一点儿吧”,这句话本身就是禁止别人发言的恐吓。Tellme的这句气势汹汹的文革话语,就足以证明我所说的“文革的责任在于中华文化”是对的。

  

 回复[50]: 重申32楼理论 李小婵 (2010-01-31 17:15:21)  
 
  张志新受迫害,是在文革期间发生的悲惨事件,也正是我想要阻止和号召大家来反省的。

  
也很奇怪,我说的那么明白的话,你们居然看不懂,居然理解成我说“张志新咎由自取”,实在是太滑稽了。

  
1975年的张志新事件和2010年的冯某人事件,没有任何相似相近之处,你们把这两件事情相提并论,合适吗?

  
再退一万步说,如果张志新有机会逃到美国避免受迫害,她应该不会主动回中国去自投罗网。

  

 回复[51]:  减盐酱油 (2010-01-31 18:29:25)  
 
  〉〉1975年的张志新事件和2010年的冯某人事件,没有任何相似相近之处

  
何以见得?

  


  
相似之处至少有:

  
1,张和冯都没有采用暴力反对政府

  
2,张当时被侵犯的是言论自由和人身自由以及生命权,冯被侵犯的是国民回到自己祖国的权利,这4种权利都是《世界人权宣言》明确规定的

  
http://www.ohchr.org/EN/UDHR/Pages/Language.aspx?LangID=chn

  
第 十 九 条

  
人 人 有 权 享 有 主 张 和 发 表 意 见 的 自 由; 此 项 权 利 包 括 持 有 主 张 而 不 受 干 涉 的 自 由, 和 通 过 任 何 媒 介 和 不 论 国 界 寻 求、 接 受 和 传 递 消 息 和 思 想 的 自 由。

  
第 九 条

  
任 何 人 不 得 加 以 任 意 逮 捕、 拘 禁 或 放 逐

  
第 十 三 条

  
1.㈠ ……

  
2.㈡ 人 人 有 权 离 开 任 何 国 家, 包 括 其 本 国 在 内, 并 有 权 返 回 他 的 国 家。

  
李女士能说说你认定张和冯事件没有任何相似相近之处的条文根据吗?中国国内法律法规或者世界性的人权规范条文都行。

  


  
〉〉如果张志新有机会逃到美国避免受迫害,她应该不会主动回中国去自投罗网。

  


  
张志新如果有马思聪那个本事就好了……问题是,冯同学如果不想或者不愿意或者没本事获得日本长期签证,至少没本事或没有意愿像李小婵一样归化开公司,怎么办?

  
李女士,想通过合法途径回国就是主动要和某党过不去?也就是说,某党和公民的合法权利是对立的?

 回复[52]:  减盐酱油 (2010-01-31 18:39:33)  
 
  〉〉[32]: 反过来,共产党抓住国民党的土豪劣绅也就杀了,谁也不能埋怨谁,打不过只能埋怨自己的本事不行。

  
〉〉[49]: 记得我小学生的时候,一群红卫兵小将气势汹汹地来我家炒家,进门第一句对着我爸爸就是“你这个日本狗特务,你老实一点儿。你要是不老实的话,就让你尝尝无产阶级专政铁拳的滋味”。他们抄了家还不算,还撬开我家日式房子榻榻米的地板,

  
-----------

  
用你的32楼来回答你的49楼最合适:对这种日本狗特务,斗死你也不能怨谁,谁让你不逃到日本。

  
(前提:土豪劣绅不等于国民党,你爸爸也不等于日本狗特务;土豪劣绅没有武装反抗党,你爸爸也没有武装反抗党。)

  
PS,这样抄你家,你母亲的百宝箱还得以保存,你母亲的真丝丝袜和美丽衣衫都得到了奇迹般的保留,不知道是你描述的这些红卫兵的革命意志不坚决,还是你在编造记忆……

 回复[53]: 李女士是个超级 tellme (2010-01-31 19:48:03)  
 
  白痴!

  
她说的“张和冯事件没有任何相似相近之处”的理由是:

  
“如果张志新有机会逃到美国避免受迫害,她应该不会主动回中国去自投罗网。”

  


  
都不用和她说这种逻辑判断方式有多么荒谬---说了她那萎缩的小脑仁儿也理解不能。

  
只说在张那个时代,张怎么可能有机会逃到美国?因此张“不会主动回中国”的假设

  
根本就不成立!!!

  


  
李女士是个超级白痴!

  
劝她老实点儿少胡说八道,她就攻击别人是用文革方式对待她,

  
扯淡!文革能这么温良?

  
好!咱用民主国家的言い方

  
黙れ!馬鹿なことを言うな!

  

 回复[54]:  减盐酱油 (2010-01-31 22:02:38)  
 
  >>冯某人自己主动要和共产党战斗,被共产党赶出国,这是他自己选择的咎由自取的结果,不能叫迫害。

  
这是一种意识形态和另一种意识形态的斗争,不能叫迫害,似乎有人理解错了。

  
---------

  


  
文革为什么会发生?

  
就是有人喜欢用抽象的意识形态来压制人家具体的权利,以达到维护自己独裁统治的目的。

  
李女士不愧是文革中成长起来的一代人,对某党这种斗争手段心领神会,一不小心就拿来运用一下。还反省文革呢,

  
再来一次文革的话,李女士没准就是一个急先锋。因为李女士不懂人家有回国的权利,也不懂党既无权把公民赶出国也无权把公民拒之门外。李女士只知道党看谁不顺眼就是谁要跟党过不去,有关这个人的问题就不是人权问题不是法律问题而是意识形态问题,呵呵……

 回复[55]: 什么叫斗争。 李小婵 (2010-01-31 22:45:58)  
 
  你有回国的权利,人家有不让你回国的权利,这就是“斗争”

  
如果斗争的结果是冯某人回国了,就是斗争胜利了,斗争的结果是冯某人没能回国,就是斗争失败了,不存在谁迫害谁的问题,这一点冯某人比你还清楚吧。

  
这不是顺眼不顺眼的事,这是你死我活的斗争。你要是急先锋的话,与其在这里悠闲地讲我,还不如去成田和他一起斗争,那才有说服力。目前为止,你我都一样,在房间里观望别人的斗争而已,不要又来一副红卫兵干将的气势。

 回复[56]: 脑子傻到这个地步 自带板凳 (2010-01-31 23:20:32)  
 
  李女士,您也可以作为一个标本供大家调剂了。

  
谢谢你的不知羞耻和神经错乱,让我们得到很多乐趣。

  


  


  
每次你一出现,就有好戏开演的效果。

  
开场的锣鼓声一落,您就头戴顶戴花翎粉墨登场。

  
雄赳赳气昂昂,好似一个铁梅姑娘。

  
你很有娱乐天才。

  


  
不知怎么回事,每次看到你的名字,我都会想到聂元梓那个可怜可恨又可笑的不幸的老妖婆。

  
加油啊!

  

 回复[57]:  翻墙辛苦 (2010-02-01 00:24:50)  
 
  这里还热闹些,先留下第一个脚印。

  
LS的,板凳能借用一下吗?坐一会儿看看热闹。。

 回复[58]:  减盐酱油 (2010-02-01 12:47:53)  
 
  >>人家有不让你回国的权利

  


  
李女士,谁告诉你“人家”有不让公民回国的权利?根据是什么?

  


  
〉〉目前为止,你我都一样,在房间里观望别人的斗争而已,不要又来一副红卫兵干将的气势。

  


  
红卫兵干将的特征之一是不讲人权不讲法治,做事可以没有法律根据。而红卫兵的这个最大特点,李女士倒是忠实地继承了:---“人家有不让你回国的权利”

  
减盐酱油好歹在法治国家生活了几年,认为讲人权讲法治是一个国家运行的基本条件。俺这种观点的人,当红卫兵太没有资格哟,你抬举我也要注意分寸嘛。

  


  
〉〉你要是急先锋的话,与其在这里悠闲地讲我,还不如去成田和他一起斗争,那才有说服力

  


  
想法是很不错,赞一个。(你此处观点[要身体力行才有说服力],与你极力赞同共产主义却不肯参加现成的山岸会的态度非常不一致…)。

  
可惜,减盐酱油我和李女士一样,入了日本籍,对于中国来说,我是一个外国人。而根据现有的国际惯例和中国法律,中国是有权拒绝一个外国人入境中国的。所以李女士对我的建议于法无据,不可行。

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