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“鸡巴主义”

老唤 (发表日期:2008-06-05 02:15:59 阅读人次:3405 回复数:31)

   “鸡巴主义”

  


  
“少谈点儿主义……” -胡适

  


  
假如非要让我信仰一种“主义”,那么我只好选择信仰“鸡巴主义”。

  
“鸡巴主义”是一个新词儿,为了避免误解,先得对其进行一番解释。

  
“鸡巴”和“主义”虽然都是我们的日常用语,但是在《辞海》这样的大号儿词典里也查找不到它们的下落。这一现象不单表明了我们的学者的水平,而且还进一步使人联想到他们的人格。

  
“鸡巴”属于现代汉语,在古代汉语里称做“尸吊(diao、三声)”,意指“男性生殖器”。就是说,凡是男人都应该具有一个鸡巴。“鸡巴”还有一个象征意义。根据我国的传统观念:虽然生殖与排泄都是我们正常的生理现象,但是凡与生殖和排泄有关的器官却具有否定或污辱的贬义。因而“鸡巴”自然成了骂街或骂人的词汇之一。

  
本文正是在这个传统的引伸意义上使用这一词汇的。

  
比起“鸡巴”来,“主义”更不便被我们列入词典。因为它意指“持久不变的理论、观点、方针和立场”。说得好听点儿,它类似俗世的信仰,即“迷信”;说得难听点儿,它就是“教条”或者“信条”。按照我们的大众哲学对“形而上学”的解释,它应该是形而上学的一个最典型的例子。因此可以理解,无论如何美化和粉饰“主义”,这个词儿也很难超脱它僵尸般的本质,因而也很难被单独列入我国的词典。

  
为了掩盖“主义”的这种缺陷,这个词儿必须和其他词汇捆在一起才能出现,并且利用狐假虎威的原理,把它自己和前面的词汇一起提高到“信条”或者“教条”的高度。

  
马克思并没有发明“马克思主义”,他只是找到了一种解释社会的方法。

  
同样,萨特也没有发明“存在主义”,他关注的是人的生存状态。

  
很难猜测他们的在天之灵对后人加封给他们的“主义”是否感到满意。但是可以肯定的是,任何独具匠心的哲学一旦被群众“掌握”,就像一支华丽的烟斗落到了猴子的手里,立刻失去了它的本意与功能。他们可以不了解马克思,但是他们认为自己了解马克思主义。他们可以不了解社会,但是这并不妨碍他们以社会主义者自居……

  
给“鸡巴”加封“主义”,即这里所说的“鸡巴主义”。它绝不是“大男子主义”。

  
正如上面的说明,这里使用的是“鸡巴”的贬义。因此,如果给“鸡巴主义”这个概念下一个最为简明的定义,可以这么说:“主义是个鸡巴!”

  


  
就像近代任何一种思潮几乎都是发源于欧洲、之后渐渐流行到其他“后进”地区一样,“主义”也走了这样一个过场。20世纪是各种“主义”满天飞的世纪。尤以魅力十足的德国“民族主义”和俄国的“马列主义”最为显赫。到了20世纪中期,马列主义几乎在半个地球取得了辉煌的胜利。但也正是在这个时候,人们才发现了“主义”带来的巨大灾难:愚昧和随之而来的贫困,以及无穷无尽的人间悲剧。因为个人必须服从“主义”。 “主义”是他们的新皇帝!

  
在20世纪后期,几乎臭满街的“主义”不得不撤离它的大本营苏联,退守以中国为中心的亚洲大陆。它在亚洲继续制造着人间悲剧,直到进入21世纪……

  
“主义”就像蛆虫追逐腐朽那样喜欢中国的劳苦大众。它在西方的短命让它找到了更加适合生存的土壤。当西方经历文艺复兴、重估人的价值的时候,东方则在瓷器、家具、建筑方面进行了一场改革。同时以西方为反面教员,完善和巩固了封建体制。而后,这种体制再冠之以“主义”,就实现了“政教一体”,变得更加“完善”和“巩固”。

  
但是不管“主义”如何在东方如鱼得水,它在本质上还是毒品。毒品的麻醉作用能使人暂时脱离现实、产生某种美好的幻觉,但最终将逐渐麻痹你的神经系统和大脑。同样,“主义”会让人产生找到了信仰的力量,找到了有着共同信仰的伙伴……但是最终,他们终将发现:为了这个“主义”,他们牺牲了最可宝贵的自由思考和自由创造的能力。

  
毒品和人的关系呈现三种状态:一是贩卖毒品却不吸毒、一是用贩卖毒品的所得吸毒、一是为了吸毒宁可倾家荡产。

  
这三种状态也是“主义”和人的三种关系。凡对“主义”有所了解的人在现实生活中就能发现这三种关系。当然,兜售“主义”却不信仰“主义”是最高状态。他们掌握着“主义”,他们才是社会的主宰,就像毒贩子是吸毒者的上帝。当然,和贩卖毒品一样,不管兜售什么“主义”,都是为了用僵化的“主义”换取独立思考和独立人格。

  
在历史上,“主义”横行的国度,必定都有着惨不忍睹的人间悲剧,这是因为游戏规则规定:个人必须服从“主义”。由此,我们也可以得到一个经验:我们在发现有“主义”这个词儿出现的地方要特别小心!当然,如果想要参加游戏,能区别对待使用“主义”这个词儿的三种人,也许还可以得到不少便利和收益。

  





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 回复[31]: “政治正确”是个?(定稿)神马东西 weilin (2020-07-12 11:29:51)  
 
  由“鸡巴主义”,想到“主义”,由“主义”与“中国的劳苦大众”的必然关系,再想到“西方的劳苦大众”以及他们会与什么“XXXX”发生“鸡巴关系”呢?

  
于是,想到了今天流行的“政治正确”。可谓,万法因缘和合而生。

  
“政治正确”也是“胎生”,不会无中生有,它的“母亲”,就是越来越备受压力的“西方的劳苦大众”,特别是全球性过高房价、过高租金、过高学费(对于许多人)之下难以负重、痛苦煎熬的年轻人。

  
原来,也许,正是有类似的“基础群众”,又叫“苦难的母亲”,为住房,为学业,为工作,被压到透不过气来的越来越多“年轻的”、“西方的劳苦大众”,才让“政治正确”,可以称之为现代的“杂种鸡巴主义”(它可以无所不杂)得以成为他们舒缓宣泄情绪和压力,用语言和文字来表达“诉求”,同时又是,非常容易被各路政党和组织操纵和利用的“政治力量”。

  
不幸的是,天下权力一般黑,劳苦大众被利用,这仍然是当今人类社会的普遍性灾难。

  


  
如是,似乎可以定义,什么叫政治正确?

  
政治正确,是利用一部分劳苦大众的苦难对另一些人公然强奸之难以抗拒的“高尚忽悠”。又名,正确鸡巴主义。

  
接下来要问,用“政治正确”施行的强奸,为什么会让人难以反抗而屈从呢?我们不妨将政治正确的具体内容罗列出来便不难理解了,政治正确包含:

  
平等正确,博爱正确,人权正确,自由正确,民主正确,我逃进你家正确,你保我活命正确,我憋急了强奸正确,……各种各样的“正确”都有一个共同的特征,它们都是“抽象的概念”,一具体到真实的情况,就会包含了不同群体的“利益冲突”。这种“利益冲突”是需要做深入细致的探讨,以求得公平合理符合长期发展的解决方案呢?还是用“正确鸡巴”仗着人多势众声音大,强奸?

  
因此,“政治正确”的行之有效,正是利用大众普遍接受的“抽象概念”,来强奸需要具体分析和具体对待的“利益冲突”。

  
专制社会是利用公权力来灌输“正确的思想”,用武力强奸不认同的民众。自由世界的“政治权力”则是利用大众的痛苦和愚昧来获得选票支持,实现政党所代表的利益集团的权力诉求。

  
不同的是,自由世界的民众有机会从大大小小的上当受骗中获得教训,并作出新的选择和修正,而专制统治下的民众,则只能迫使自己,从习惯被强奸,到感恩被强奸,再利用和享受被强奸,最后实现强奸别人。

  
想不到人间原来还真有专门搞强奸的“鸡巴主义”。

  
三千年中华主子对奴婢的强奸,出了没文化的主子“霸王硬上弓”,其他的主子基本上都是用,完全可以归结为,中华传统的“政治正确”。

  


  

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