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破五

雪非雪 (发表日期:2008-02-11 15:38:35 阅读人次:2695 回复数:35)

  

  
一个“破”字,把张挂了一连几天的大年幕揭开卸下。许多地方的习俗是用吃饺子破五,饺子状如元宝,以求富弃穷;或说包饺子是捏小人嘴,意欲遏制所有可能来自小人的暗中操作。

  
很多流传下来的习俗,多体现着人们渴望致富脱苦的愿望。何以有这样的愿望,是因为总有绝大多数人处于不够如意的穷境苦境。因此世代相传无以中断。

  
即便是已经富贵,还担心小人的恶意翻弄以致失去。其实,哪里有那么多的小人?很多时候,是自己无形中造出假想敌,主动执行“生于忧患”。明明好好的安然无事,却要放炮驱鬼,着红衣穿红袜,又是辟邪又是踩小人。如果自己不踏入易生是非之地,自然会避开很多是非生成。攻击与忌恨,往往膨胀于互相激发。或者,就只是想借口临年闭幕再吃顿饺子,以使它名正言顺,便赋其以名目繁多的充足内涵。说到底,善待一下自己好像就不是自然要求,扭捏着非得有个说法才享受得合情合理。

  
近日连连雨雪,今突转响晴。一大片扯不尽的蓝空,透明到无以着眼。对面丛林中尚有残雪,白痕点点,与青空相映。曾从容沐雪的银杏树,黄果让冬阳尽呈鲜艳,灿灿然昭示着季节变换的轮回无终。虽未出冬,已春潮蕴溢。大力之盎然与心音相呼应,尚达舒展。没有感动。也没有风声。平静。安祥。花在酝酿绽放,馨香渐近。

  
作为生命载体,使它丰润,是人的使命。现实的存在耗去的已经太多,原本的向往总难免被现实所蹂躏。感叹和经验往往只告知两个字:无奈。消极抵抗丝毫无助于生命质量的提高。时常于不如意中顾影自怜,或怨天尤人,然不能缓解隐痛以丝毫。太多优秀的生命,挣扎于一生的无精打采,到头来全程只落做一个长达几十年的叹息。唯以将生命真色做极地所向,方可在现实跋涉中渐近获救的彼岸。沿途,于噪音中可以听到至静。于缭乱中可以看到至美。于荒原中可以感受空灵。百无聊赖中,亦可领悟到哪怕是低潮的来自真实生命的旋律。

  
戊子年的破五,正与日本的建国纪念日重叠。这个纪念日,说起来,其源远流长而又知其然不知其所以然与中国的破五习俗有异曲同工之妙。问过好几个日本学生,这个2月11号的建国纪念日是纪念哪一年谁建的什么国,却无一人予以准确答案。笑曰不知道,还不无好学地解嘲说就是啊谁建的什么国?后来还是自己学习,获知这个建国日来自纪念神武天皇即位的纪元节。《日本书记》记载神武天皇于“辛酉年春正月庚辰朔”即位,将这里的干支换算成今日之西历,可推算出是公元前660年的2月11日。这样算的话,平成20年的2008年,就是神武历的2668年。这么大个纪念日,除去给国民放假,并没布置该吃什么。意思是你们去玩吧,爱吃啥吃啥。

  
对于旅居岛国我同胞类,真乃一圣灵开光吉日。日本大赦我们放假,免劳筋骨之苦;中国按排吃饺子,以慰口福颂日子安乐。子曰生于忧患死于安乐,泰戈尔说生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。同样的人生抱负,子曰忧患,泰曰绚烂。形似哲人与诗人的不同,然其宗旨无异,均以关心生命前途与质量为重,以不枉于上苍予生之厚赐。

  
据说,破五的饺子馅,要自己剁肉才地道。把那些不好的要排斥的东西统统剁碎剁烂,吞之灭之,方可得吉利祥和的保障。好家伙,势如一场壮山河之血战。咱人穷智不穷,凡不解其意者免做附庸。饺子好吃不在说道,想吃即吃便是。吃出一份平常味,吃出心归田园的恬淡。哪怕是生于欢乐死于忧患也无妨,天堂就在现世,错过它,就等于绕世一周却没找到太阳。(2008.02.11)

  


  





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 回复[31]: 日本人难道也自己做香肠 陈某 (2008-02-12 19:27:38)  
 
  

 回复[32]:  吴卫建 (2008-02-12 21:50:54)  
 
  肠衣之日译是否也可说为:腸詰め(ちょうつめ)の腸。

 回复[33]:  蛇 (2008-02-12 21:54:54)  
 
  (腸詰め用の)腸皮

 回复[34]: 非雪 游人 (2008-02-13 08:47:49)  
 
  证据在此

  
http://plaza.rakuten.co.jp/qiqiyo/diary/200802110000/

 回复[35]:  雪非雪 (2008-02-13 11:27:53)  
 
  游人,去看了。谢谢案内。

  
白扇倒悬东海天。

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