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从胡兰成到“华人古迹”

龍昇 (发表日期:2011-01-06 21:18:46 阅读人次:7229 回复数:63)

   憋闷多日,是因没本事还想忧国忧民,忧得失语。半个月没出门,是因为年前一周每日风雨雪,年后一周每日仍是风雨雪。 

  
班长转了个帖叫“胡兰成六个子女今何在?”(http://www.dongyangjing.com/bbs_disp.cgi?zno=80403&&kno=001&&no=0612)接着跟帖说“胡兰成的墓就在东京福生市的清岩院 ”。接着跟出了去福生市看看他的墓及“想去江ノ島附近的聂耳纪念碑处去看看”的话,最后传出了“东洋镜文物考古团”走访一些旅日华人古迹,可以弄一本图文并茂的小书等话题。

  
哈哈,看了有点感冒。

  
夏雨说“关东这一块的有东京的网友办”。作为元东京人,想提几处那边“华人古迹”,东京附近“华人古迹”多的是近当代的,多的是辛亥革命前后的,提几处应是大家知道的,但未见网友图文,企盼中:

  
1,“黄君克强之碑”(黄兴之碑):横浜市鹤见区总持寺内。

  
2,[秋瑾立像(穿和服、持日本短刀)]紧急改正!!!前面话为秋瑾有诗篇保存于:秋瑾母校实践女学园——今实践女学园中学校高等学校内。渋谷区。(抱歉记混了,那立像应在国内。)

  
3,“周恩来ここに学”纪念碑:千代田区神保町爱全公园内。这里曾有东亚高等预备学校,好像今日的比较好的日语学习,许多人从那里出来再进大学的。

  
4,“中国留学生纪念碑”:在千叶大学医学部内。那里原来是千叶医学专门学校,那碑立于1912年11月9日,是纪念前一年——1911年11月9日,该校39名中国留学生回国参加支援辛亥革命的“红十字队”之举。

  
5,东京有个名校叫成城学园(今好像叫成城学园中学高等学校)在新宿原町三丁目,还有个振武学校(今东京女子医科大学在其原址上)在新宿区若松町二番。这两校出来的人进了日本陆军士官学校。早期的蔡锷到晚期的吴稚辉、吴玉章、陶成章都是成城学园的,蔡锷从那里进了陆军士官学校,为三期生。三期生中有蒋百里、李烈钧、张孝淮,而蔡锷、蒋百里、张孝淮被评为“士官三杰”。

  
6,离东京稍远,有“沉沦”(郁达夫作品)纪念碑:在名古屋大学(元第八高等学校)内。

  
历史稍古的还有:

  
7,朱舜水在九州上陆,朱舜水之墓在茨城县常陆太田市,但他的“朱舜水终焉之地”纪念碑在东大农学部。

  
8,有位挺有名的人叫陈元贇,是朱舜水时代的人,他传播了公安派文学和柔道(柔术)还行医制陶,在日52年,被评为“介绍中国文化的功劳者”,他曾居住于长崎、江户、名古屋,他的“墓所之碑”在名古屋平和公园建中寺三门西德川宗春墓旁,但他的显彰碑在东京港区三田4—8—10正山寺境内,离我原住所不远,但那时没留PP。

  
9,记得陈天华吧,记得《警世钟》《猛回头》《狮子吼》吧,1905年12月,陈天华在东京大森海岸投海自杀。今日那海岸向前推了很远,那里出现了竞马场、公园等。那里没了海,上空还架起了“猫闹泪露”,找不到陈天华在那里的“古迹”了,但那吼声也许还在。

  
10,历史再近点儿,以胡兰成来日划时代句号的在日“华人古迹”也是有不少的,其中有不少是逃亡汉奸、国民党反动派、反革命、老地主(镜中老地主的爷爷辈)……

  


  


  
到了关西,那是水双的地盘了,“华人古迹”他在做。

  
到了九州,我做了些,可能再做点儿。出不出“小书”无所谓,在镜上贴贴也知足了。

  
算不上文,当作博一客。

  





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 回复[61]: 旅人,还没有定 科长 (2011-01-09 13:38:43)  
 
  我想,如果写了一篇一篇以后,图文并茂的,又不涉及敏感问题,国内找一个地方发表不是问题。我的MSN上挂着好几个国内的记者编辑,常问我有什么文章推荐推荐。说实话,东洋镜没有什么拿得出手的东西啊。对了,曾经给《读者》和什么报纸的编辑推荐过几篇文章,发了。那是好几年以前了。现在国内的报刊杂志多如牛毛,好的稿子还是紧缺。

  
因此我昨天跟龙爷说了,也不必全部贴在东洋镜上。如果大家写了贴出来,万一被一个手脚利索的拿去盗版出版了岂不可惜。龙爷说没关系,本来就是写着玩的。这是我跟龙爷的唯一分歧之处。哈哈。

  
旅人,具体再私下聊。

  
待续。。。

 回复[62]:  采夫 (2011-01-09 14:07:07)  
 
  让留日先辈飞起来!

  
不要写成论文,要吸引眼球,这个俺完全同意。

  


  


  
譬如老郭,就写他怎样骗安娜...。

  
好主意!但郭老怎么会骗安娜呢。郭老那千古绝唱的《女神》,要秒杀多少高校女生啊,他的问题是在金钱美女面前如何行动的问题...

  
还有周恩来,中国人民敬爱的总理。他勤工俭学容易吗?他进学失败不难过吗?他那么英俊潇洒能不遭到日本女人的伏击嘛?

  
让他们飞起来吧!

 回复[63]: 供写陈天华,秋瑾等的参考 夏雨 (2011-01-13 16:07:34)  
 
  [转贴]日本人一句真话,湖南留学生陈天华自杀

  
2011-1-13 14:31:49 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

  
一九○五年是秋瑾留学日本的次年,其时鲁迅做为她的先辈,已在日本滞留

  
了两年。不知他们是否做好了思想准备,国家兴亡与个人荣辱的大幕就在这一年

  
猝然揭开,并与他们的每一个人遭遇。

  
一件大事是日本政府与清朝勾结,为限制留学生反清政治活动颁布了“清国

  
留学生取缔规则”(应该注意,取缔一语在日语中主要意为“管束、管理”)。此

  
事引起轩然大波,秋瑾的表现最为激烈。

  
诸多论著都没有涉及当时留学生的反应详情;但参照(比如八十年代末以来)

  
留洋国人的多彩面孔,我想当时的诸多精英一定也是形形色色。冷眼看着中国留

  
学生的样相,日本报纸《朝日新闻》发表社论,嘲笑中国人“放纵卑劣,团结薄

  
弱”。湖南藉留学生陈天华不能忍受,他以性命反驳蔑视,投海自杀。

  
与他们气质最近的日本作家高桥和巳,对此事的叙述如下:

  
陈天华的抗议自杀,最富象征地表现了投影于政治中众多之死的、文化传统

  
与传统心情的方式。

  


  


  
陈天华死后已是百年。鲁迅死去也早过了半个世纪。若是为着唤起中国的知

  
识分子,也许他们真的白白死了。

  
--谁能相信,使陈天华投海的侮辱,其实连一句也没有说错。“特有的卑劣,

  
薄弱的团结”,简直可以挂在国门上。居然一个世纪里都重复着同一张嘴脸,如

  
今已经是他们以特有的卑劣,逐个地玷污科学和专业领域的时代了。

  
一百年来,中国的犬儒哲学从来没有接受陈天华的观点,更不用说对十足的

  
恐怖分子徐锡麟和秋瑾。他们站在无往不胜的低姿态上,向一切清洁的举动冷笑。

  
在那种深刻的嘲笑面前每个人都又羞又窘,何况峣峣易折的鲁迅!

  
或者,一部近代中国的历史,就是这种侏儒的思想,不断战胜古代精神的历

  
史。

  
但是,做为一种宣布尊严的人格(陈天华)和表达异议的知识分子(鲁迅),

  
他们的死贵重于无数的苟活。由他们象征的、抵抗和异议的历史,也同样一经开

  
幕便没有穷期。过长的失败史,并不意味着投降放弃。比起那几枝壮烈的樱花,

  
鲁迅的道路,愈来愈被证明是可能的。

  

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