从胡兰成到“华人古迹”│龍昇│东洋镜

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从胡兰成到“华人古迹”
龍昇 (发表日期:2011-01-06 21:18:46 阅读人次:9203 回复数:63)
憋闷多日，是因没本事还想忧国忧民，忧得失语。半个月没出门，是因为年前一周每日风雨雪，年后一周每日仍是风雨雪。　　　班长转了个帖叫“胡兰成六个子女今何在？”（http://www.dongyangjing.com/bbs_disp.cgi?zno=80403&&kno=001&&no=0612）接着跟帖说“胡兰成的墓就在东京福生市的清岩院 ”。接着跟出了去福生市看看他的墓及“想去江ノ島附近的聂耳纪念碑处去看看”的话，最后传出了“东洋镜文物考古团”走访一些旅日华人古迹，可以弄一本图文并茂的小书等话题。　　哈哈，看了有点感冒。　　夏雨说“关东这一块的有东京的网友办”。作为元东京人，想提几处那边“华人古迹”，东京附近“华人古迹”多的是近当代的，多的是辛亥革命前后的，提几处应是大家知道的，但未见网友图文，企盼中：　　1，“黄君克强之碑”（黄兴之碑）：横浜市鹤见区总持寺内。　　2，[秋瑾立像（穿和服、持日本短刀）]紧急改正！！！前面话为秋瑾有诗篇保存于：秋瑾母校实践女学园——今实践女学园中学校高等学校内。渋谷区。（抱歉记混了，那立像应在国内。）　　3，“周恩来ここに学”纪念碑：千代田区神保町爱全公园内。这里曾有东亚高等预备学校，好像今日的比较好的日语学习，许多人从那里出来再进大学的。　　4，“中国留学生纪念碑”：在千叶大学医学部内。那里原来是千叶医学专门学校，那碑立于1912年11月9日，是纪念前一年——1911年11月9日，该校39名中国留学生回国参加支援辛亥革命的“红十字队”之举。　　5，东京有个名校叫成城学园（今好像叫成城学园中学高等学校）在新宿原町三丁目，还有个振武学校（今东京女子医科大学在其原址上）在新宿区若松町二番。这两校出来的人进了日本陆军士官学校。早期的蔡锷到晚期的吴稚辉、吴玉章、陶成章都是成城学园的，蔡锷从那里进了陆军士官学校，为三期生。三期生中有蒋百里、李烈钧、张孝淮，而蔡锷、蒋百里、张孝淮被评为“士官三杰”。　　6，离东京稍远，有“沉沦”（郁达夫作品）纪念碑：在名古屋大学（元第八高等学校）内。　　历史稍古的还有：　　7，朱舜水在九州上陆，朱舜水之墓在茨城县常陆太田市，但他的“朱舜水终焉之地”纪念碑在东大农学部。　　8，有位挺有名的人叫陈元贇，是朱舜水时代的人，他传播了公安派文学和柔道（柔术）还行医制陶，在日52年，被评为“介绍中国文化的功劳者”，他曾居住于长崎、江户、名古屋，他的“墓所之碑”在名古屋平和公园建中寺三门西德川宗春墓旁，但他的显彰碑在东京港区三田4—8—10正山寺境内，离我原住所不远，但那时没留PP。　　9，记得陈天华吧，记得《警世钟》《猛回头》《狮子吼》吧，1905年12月，陈天华在东京大森海岸投海自杀。今日那海岸向前推了很远，那里出现了竞马场、公园等。那里没了海，上空还架起了“猫闹泪露”，找不到陈天华在那里的“古迹”了，但那吼声也许还在。　　10，历史再近点儿，以胡兰成来日划时代句号的在日“华人古迹”也是有不少的，其中有不少是逃亡汉奸、国民党反动派、反革命、老地主（镜中老地主的爷爷辈）…… 　　　　　　到了关西，那是水双的地盘了，“华人古迹”他在做。　　到了九州，我做了些，可能再做点儿。出不出“小书”无所谓，在镜上贴贴也知足了。　　算不上文，当作博一客。

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回复[31]: 自带板凳 (2011-01-07 17:38:29)

　　板凳正被老雪踩在脚下，还没翻过身来呢……

　　

回复[32]: 邓星提杜宣，是因电影戏剧 龍昇 (2011-01-07 17:40:19)

　　还是自己或家人有交往？我曾读过他的散文。

　　地狱走了，天堂来了？还是地狱天堂中间好？

回复[33]: 不是非雪而是小林在踩板凳！ 龍昇 (2011-01-07 17:47:56)

　　我来挑拨离间一下（早看到新局长的打油了）。

回复[34]: 哈哈！让内参见笑了！ 小林 (2011-01-07 18:05:58)

　　挨板凳是应该的，谁叫他是我师傅呢！

回复[35]: 采夫 (2011-01-07 18:09:37)

　　还有一个唐继尧。

　　没有他，今天中国人必须面对的可能就不是那个毛新宇少将，而是袁xx皇太子了。

　　当然还有蔡锷，奇怪的是现在小风仙的知名度好像比他还高。

回复[36]: 邓星 (2011-01-07 19:21:31)

　　龙爷，杜宣是我上海家里很熟的老朋友，他常来，我”一眼眼”大的时候就认识他。

　　昨天开始天堂回来了。。每一次刚变换都特别有感受。

　　今天下午我独自在家看老电影，发现实在舒服啊。。。

回复[37]: 关于足迹 水双 (2011-01-07 19:44:59)

　　曾经有人写过,龙兄大概也知道,是福冈的中国书店出版的。如下:

　　崔淑芬著《来日中国著名人の足跡探訪 : 徐福、楊貴妃から汪兆銘、蒋介石、周恩来まで》(福岡,中国書店, 2004.8)

　　简评:选的都是“大人物”,没有集中在近现代,比较散。文采欠佳,风格拘泥,缺乏游记的妙趣。但如果有志于“探访”的话,此书必读。

　　科座引用的关于与孙文有关的日本人名辞典编辑一事,略知一二。但那是关于日本人的,不是关于赴日的中国人的足迹。

　　关于近现代赴日中国名人,无论是足迹探访,还是人名录,都是一个大课题,真的做起来是很有意思的。比如科座知道京都岚山的周恩来诗碑吗?去(2010)年12月,陪祖国的朋友去了一趟,那儿有警察站岗。问了一下,警兄答曰:日中关系一有风吹草动,就得来站岗。

　　龙兄,科座,诸位,真的想搞吗?

　　

回复[38]: 岚山的碑当然知道 科长 (2011-01-07 19:53:49)

　　来日本之前就知道了，哈哈。后来去岚山，先是找那块碑

　　真的想搞，但是心有余而力不足。。。我没有大块的时间。。。

　　如果龙爷或水双或其他哪位爷愿意牵头，我可以积极参与，负责联络或者起哄

回复[39]: 吴卫建 (2011-01-07 21:31:43)

　　新年伊始就搞大了。

　　毛少将的曾外祖父也是留日的，还有皙子，李四光，陈寅恪，林伯渠，许寿裳，朱剑凡，李书城等。

　　他们均毕业于东京牛込的弘文書院，该校毕业生还有鲁迅，陈天华、黄兴、胡汉民等。

　　

回复[40]: 如果能到那些学校找到校史资料更好 科长 (2011-01-07 21:52:59)

　　日本人资料保存很齐全的。

　　真的开工的话，网站上可以开设一个临时栏目，专供参与者内部交流探讨。

　　

回复[41]: 小小鸟儿 (2011-01-08 02:16:20)

　　原来有这么多名人来日本留过学，好像来过日本就会热血沸腾，否则怎么闹革命的这么多！

回复[42]: 这个有意思 杜海玲 (2011-01-08 10:14:58)

　　去吧去吧去看看肯定好玩。我去涩谷看看去，还有谁去

回复[43]: 成城杜海玲 (2011-01-08 10:16:33)

　　俺姑娘还去考过，我都没好好看看，555

回复[44]: 紧急改正！！！ 龍昇 (2011-01-08 12:40:15)

　　我写了——2，秋瑾立像（穿和服、持日本短刀）：秋瑾母校实践女学园……

　　是错了，是记混了，那立像应在国内。而秋瑾母校实践女学园内应是保存了她某诗篇。

　　现在紧急改正！！！我道歉！！！

回复[45]: 不急不急，呵呵 科长 (2011-01-08 13:15:55)

回复[46]: 不会有人否认留日先辈吧，否则就有反华嫌疑了 张三 (2011-01-08 20:22:32)

　　没有日本人鼎力支持，辛亥革命怎么成功；充满反日爱国激情的义勇军进行曲，也是聂耳在鹄沼海滩休闲度假时写的。

回复[47]: 我也參加紀念死人， 老唤 (2011-01-08 21:38:13)

　　要不活著還有甚麼意思！

回复[48]: 徐福小草 (2011-01-08 21:39:34)

　　【徐福】算不算？

回复[49]: 提供信息： 老唤 (2011-01-08 22:15:01)

　　徐褔算一個！

　　遣唐使回日﹐唐朝有时派遣“送使”同去。由于航行艰险﹐他们往往居留下来﹐归化日本。如沈惟岳﹑袁晋卿等﹐见于日本史书的有十余人﹐都在日本朝廷任职。唐朝僧人也有随遣唐使赴日的﹐最著名的是东渡传授戒律的鉴真。

　　我來寫［鑒真］！

回复[50]: 夏雨 (2011-01-08 22:14:57)

　　哈哈！

回复[51]: 毛遂自薦 老唤 (2011-01-08 22:39:47)

　　我幾次陪各方［領導］去奈良招提寺朝拜鑒真，領略［一衣帶水］，之後順便去京都看看。為了讓領導容易理解，我反覆研究了鑒真，因此對鑒真的生平事蹟有所了解。

　　絕不是吹牛！

回复[52]: 建議老闆寫老胡 老唤 (2011-01-08 22:51:45)

　　可參考如下紀念文章：

　　一

　　▉ 陈福康

　　网上载“新华网上海2009年11月24日电”：“近日，张爱玲出生地老宅全面修缮后，‘变身’为石门二路社区文化活动中心，正式对社会开放。据介绍，修缮工作本着‘原生态’的原则，尽量保持其原有风貌，以便人们在这里重温张爱玲的风采。张爱玲自出生时起就生活在这里，在这座老宅中度过了自己的青春岁月。”网上同时还有新华社签约摄影师等人拍摄的上海静安区康定东路87弄这个由“张爱玲出生故居”改造的豪华的“文化活动中心”的多幅照片，其中还有专设的“张爱玲书屋”，“里面摆放了仿中国明式家具，流畅的线条和唯美的造型带有女性的柔美，体现了张爱玲细致与古典的美感，以及唯美与浪漫的气质。”

　　其他，在东方网、世博网等等，还有《青年报》、《东方早报》、《新民晚报》、《中国文化报》等等上面，也都有醒目的报道和照片，都是一片热烈的叫好声，还有“在‘张爱玲书屋’里怀念这位奇女子，在保存完好的古建筑里继续书写与张爱玲的不解之缘”这样的诗意描写。

　　这是继好几年前上海市静安区两次以“区人民政府”的名义为常德公寓“张爱玲故居”挂牌和挂牌后大力修缮，还有上海另一个区要兴修极具创意的“国际水平”的“张爱玲纪念图书馆”以后，在上海的第三次为了张爱玲的大动土木。也是众多新闻媒体和网上的第三次与张爱玲有关的建筑的热闹轰炒。

　　《青年报》的报道一开头是这样说的：“大多数人也许只知道静安区有个常德公寓是张爱玲的故居，却不曾想到康定东路87弄，也与张爱玲有着很深的渊源。这座清末民初的建筑，原先是张爱玲的曾外祖父李鸿章给女儿的陪嫁。从1921年张爱玲出生时起，她在这座老宅中度过了整整二十年的时光。也是这个弄堂里的人生经验，带给了她从23岁到25岁之间的创作高峰。”但据我所知，从1923年到1929年，张爱玲是生活在北方天津的；从天津回上海后也曾搬过家；在她20岁之前，还去了香港。所谓“她在这座老宅中度过了整整二十年的时光”，是一个任意编造的谎言！然而，为了热炒这幢据说是“隐藏着其不为人知的显赫身世”的老宅，有关报道（当然都是听静安区某些部门的负责人说的）就这样敢于闭着眼睛不怕天下人耻笑地胡说八道了。

　　媒体还津津乐道，“据石门二路街道党群工作部副部长施齐介绍，这座清末民初的建筑，原先是张爱玲的曾外祖父李鸿章给女儿的陪嫁”，但李鸿章死于何时？民国前十年！如是所谓“民初的建筑”，那就决不可能是李鸿章给女儿的陪嫁了，连这点常识也不懂？而即使真的是李鸿章给女儿的陪嫁，那也不过是卖国老贼刮取民脂民膏所得，是带着血腥味的，又有什么值得你艳称的呢？

　　此前，对有关常德公寓“张爱玲故居”的挂牌和花大钱修缮的炒作，是最令我们了解那段历史的老百姓反感和愤怒的。因为住在常德公寓的张爱玲，是一个在日伪统治下急于“出名”而自甘堕落的不洁文人。她不顾一切向敌伪的报刊投稿，她有向它们献媚的文字。她居然胆敢冒天下之大不韪，与一个臭名昭著的大奸逆先是非法姘居，后来干脆不顾亲友的反对做了那个大奸逆的小老婆。“汉奸妻”，这个词是张爱玲自己在《小团圆》里用的。再后来，更主动策划、帮助那个受到中国政府通缉的大汉奸逃匿，还在那个大汉奸匿逃后千里迢迢赶去相聚。然而，新闻媒体和网上文章对那个“故居”的炒作，却偏偏都要眉飞色舞地大谈张爱玲怎么在那个“故居”里与那个大奸逆“恋爱”！

　　那么现在，这是张爱玲20岁以前的“故居”，似乎和“不洁文人”、“汉奸妻”不大搭界了；但是，说要在这里“重温张爱玲的风采”，那又是怎样的值得后人瞻仰的风采呢？所谓张爱玲在“这个弄堂里的人生经验”，又是什么值得后人学习的人生经验呢？要在这里“继续书写与张爱玲的不解之缘”，又是怎样一种缘分呢？人们不应该想一想，问一问吗？

　　上次常德公寓“张爱玲故居”的挂牌和大力修缮，遭到了以老作家、老学者何满子先生为代表的正义人士的强烈批评。那个“故居” 修缮完毕后，虽然在报刊、网站上欢呼、热炒了一阵，但那块被人两次蒙骗冒用（因为据说该区领导表示对这件事不大了解）的“静安区人民政府”的牌子，听说毕竟没有敢再挂上去，而是换了一块没有署名的牌子。现在，据报道，这个“张爱玲出生地故居”则是“经过一年多的‘秘密’打造”而“雪藏”起来的。为什么要那么长久地保持“秘密”呢？是不是因为心里还是有点虚，怕人家批评？现在不保密了，想来是觉得米已成炊、木已成舟，不用怕了？

　　这个由“张爱玲出生地老宅”变来的“社区文化活动中心”，与几年前在上海要兴修的“张爱玲纪念图书馆”有一个共同的地方，就是都为所谓的“公共建筑”。主其事者同样都反复强调其“文化功能”。而这一点人们确实也不要忽视。众多报道中称，“在这里举办了静安区首届社区公益节暨石门二路社区第七届邻居节”，“从现在开始，社区内世博人家的培训工作将在此进行，老洋房也将成为社区居民和外国友人的文化活动场所。”“活动中心还将作为石门二路社区世博人家的培训中心。今后，世博人家的居民将在这里接受接待指导，同时交流自己的心得。在昨日活动中心的首次活动中，三户世博人家家庭代表便在现场交流制作工艺花篮、包馄饨、剪纸的技巧。根据计划，在世博会开始前石门二路社区的世博人家总数将达到100户。”“这里首先是一个普通居民互相交流的平台。”“除了文体活动的推广，中心还将推出老年教育、儿童托管、市民议事会等项目。”等等等等，真是具有创意，一派和谐的美好的景象。但我们要问：这些“公益”“邻居”“世博”“老年教育”“儿童托管”“市民议事”云云，与张爱玲，与“张爱玲出生地老宅”，又有什么关系呢？

　　这座“保持其原有风貌”的张爱玲出生地老宅，一旦“变身”为“社区文化活动中心”，就能引导和提倡社会公益、家庭和睦、邻里团结等等这些社区文化的起码功能了吗？真是笑话！主事者也不想想，张爱玲家的“原有风貌”到底是怎样的。从她自己的回忆和作品中，人们知道她家里是“糟哚哚，一锅粥”，没有真情，没有爱，只有冷漠变态，只有勾心斗角、偷鸡摸狗，甚至有的男盗女娼，畜生不如。至少，在她自己的自传性作品中看到的，就是这样的“原生态”。即使在这次的报道中，不是也说“正是这栋房子，带给了张爱玲无尽的敏感、倔强与哀愁，那种阴郁、刺痛的生活，也一直延伸到她的内心和创作中”吗？难道还想让这种阴郁、刺痛的“原生态”的生活，一直延伸到来这里“朝拜”（这个词是报道里用的）她的人的内心中，继续这种“不解之缘”吗？

　　报道中说，党群工作部副部长“施齐告诉记者，常德公寓在政府的保护下，已经焕然一新”（请注意“在政府的保护下”一语）；而静安区的这一次“改造工程”，与常德公寓“张爱玲故居”修缮工程一样，也是有着“党群工作部”这样的官方背景的。而在经济背景上，报道还透露，“为求用更先进的理念推进中心发展”（请注意“更先进的理念”一语），有关部门特意选择了“有来自香港的基金会作为依托”的某公司负责全面运作。而且，某公司“已经开始着手为中心引入一些台湾的张爱玲基金”。在这一点做法上，又是与几年前上海另一个区要兴修“张爱玲纪念图书馆”一样。这一点人们也千万不要忽视哦！

　　更厉害的是，这位党群工作部负责人还向记者郑重宣布，并通过记者向全世界郑重宣布：这个张爱玲出生地老宅“最后会列入文物保护单位”。这个，比他说那里“将成为国际性活动的聚集场所”，甚至现在它的“国际性活动”的“档期”就已经“排得满满的”了（如11月13日的奥地利民族舞蹈团演出、16日非洲舞蹈团演出、17日的越剧演出专场，20日开始全年无休每天都有评弹演出，年底美国大都会歌手还将来此献唱等），还要厉害千百倍啊！因为，一处建筑之能否列入“文物保护单位”，国家是有严格的标准的，是必须经由有关政府部门正式上报并得到文物部门的审查批准的。而这位党群工作部负责人说话如此有底气，想来大概已经得到什么大人物的点头了？

　　然而，既然是所谓“公共建筑”，既然是“最后会列入文物保护单位”，那么，我们公众也就有议论和评审的权利。我虽然明知自己人微言轻，既无权，又无钱，但反复考虑，按捺不住，还是觉得必须谈谈自己的想法。否则对不起良心，对不起先贤，也对不起后代。你想，要是“文物保护单位”张爱玲故居真的一个一个建立了，那子孙后代一定会问，怎么当年没有一个人提出异议呢？滔滔者天下皆是也，不管是不是能够阻止此类事情，我只能发出“一士之谔谔”，尽心则无愧了。

　　从两次为不洁文人张爱玲大兴土木修造“故居”一事，我不得不联想到上海某区有关部门对真正的文化大师同时又是革命烈士的郑振铎先生的态度和做法。郑先生一生中居住最久的地方是上海，他在这个区里本来也是有两个故居的，但是都在近年被无情地拆除了，其中有一处还是在报纸上公布发现该故居，并公布该故居留下过鲁迅、茅盾、叶圣陶、胡愈之等人足迹的文章以后。同样是两个故居，同样在一个区里，两相对比，反差何其强烈！这又怎么对得起郑先生呢？而郑先生正是新中国的第一任国家文物局局长，正是他最早向中央人民政府提出了建立“文物保护单位”这样的政策。当然，我想他是决不会让后人保护自己的“故居”的，但如果他泉下有知，看到今天为张爱玲这样的人如此大兴土木，甚至“列入文物保护单位”，他老人家又会如何想？

回复[53]: 吴卫建 (2011-01-08 23:51:47)

　　静安区政府不知将那高层大火的善后处理好了吗。

回复[54]: 谁去做{徐福}？看看下面的リンク吧。够呛。 小草 (2011-01-09 00:48:24)

　　（●が徐福伝説がある地域　図中の→は海流を示す）

　　徐福伝説があり，歴史的人物として紹介している市町村へのリンク

　　青森県北津軽郡小泊村（尾崎神社·熊野神社）神奈川県藤沢市（妙善寺）山梨県富士吉田市（甲子神社·聖徳山福源寺·富士古文書）

　　秋田県男鹿市（赤神神社）東京都青ヶ島（織物）山梨県南都留郡河口湖町（浅間神社·徐福社）

　　京都府与謝郡伊根町（新井崎神社）東京都八丈島（織物）山梨県南都留郡山中湖村·長池村

　　山口県豊浦郡豊北町（土井が浜）山梨県·静岡県（富士山＝蓬莱山：不死山）静岡県清水市三保松原

　　山口県熊毛郡上関町祝島

　　愛知県宝飯郡小坂井町（莵足神社）

　　福岡県筑紫野市（天山）愛知県名古屋市熱田区（熱田神宮境内＝蓬莱山·雲見山）　

　　福岡県八女市（童男山古墳）三重県熊野市波田須（徐福宮）

　　佐賀県杵島郡山内町（黒髪山）和歌山県新宮市（徐福公園·阿須賀神社·徐福宮）

　　佐賀県伊万里市波多津町（焼き物）高知県高岡郡佐川町（虚空蔵山）

　　佐賀県武雄市（武雄温泉）高知県土佐市

　　佐賀県佐賀郡諸富町（浮盃）高知県須崎市

　　佐賀県佐賀市金立町（金立公園·金立神社）広島県佐伯郡宮島町（厳島神社·聖崎蓬莱山）

　　佐賀県佐賀郡富士町（古湯）宮崎県延岡市（蓬莱山·徐福岩）鹿児島県　屋久島·種子島

　　鹿児島県　坊津町宮崎県宮崎市住吉（はまゆう）鹿児島県いちき串木野市（冠岳

　　

　　

　　

　　真做起来这项工程的确很大也很艰巨。每个人物若都要详细全面的话，得花不少时间和精力，若就蜻蜓点水，选一，两个古迹，好像又有点那个什么。。。

　　

回复[55]: 先把这个帖子挂起来 科长 (2011-01-09 10:22:21)

　　昨天和龙爷通了电话，有许多共识。

　　先把这个帖子挂起来，让更多的人关注。把相关的资料汇拢在一起。

　　有兴趣的人可以选择感兴趣的人物寻访。即使n个人寻访同一地方，也可以写出不同的角度。

　　不是做学问写论文，有个10张照片3000-5000字足矣。用你自己的眼睛观察说你自己的话。

　　尽量少发议论，评价。就譬如胡兰成，小说自传评论一大堆，他在历史上的位置不是你我几千字能够说清的。

　　感谢小林寻访郭沫若故居的文章给了我启发。( http://www.dongyangjing.com/disp1.cgi?zno=10046&&kno=006&&no=0026 )但是，小林的文章太长而且大多数是引用，如果能够精炼地写上三五千字自己的观感，甚至有机会和老郭的儿子小郭交流一下，肯定更能吸引读者。

　　其实龙爷已经写了10万字左右了，在他的栏目“九州华影”里。( http://www.dongyangjing.com/disp1.cgi?zno=10034&&kno=010&&no=0019 )

　　文章达到一定的量，出版应该不是大问题。

　　没有时间限制。大家都很忙，这些都是业余兴趣爱好，娱乐为主。

　　还有，照片，以自己拍为主。也可以请这里的高手帮忙。譬如龙爷可能要写一些关东的，以前都走访过，但是留下没有照片。

　　

　　先想到这些。

　　待续。。。

　　

　　

回复[56]: 看来这回是玩真的了 开明乡绅 (2011-01-09 12:14:19)

　　本乡绅很欣慰啊！

　　同意科长的建议，不要写成论文，就写点那些名人与故居景点的交织点，譬如老郭，就写他怎样骗安娜，怎样建起那个窝，后来安娜又是怎样把那个窝卖掉的，国内不知道的，就吸引眼球，另外，也不能写得太露骨，要为名人讳，要打擦边球，这点可交本乡绅把关，嗬嗬嗬

回复[57]: 从我做起，今年准备写个2-3篇 科长 (2011-01-09 12:28:54)

　　反正出版的事情就包给老地主了，你不干，大家去你家分田分地

回复[58]: 补充一句 科长 (2011-01-09 12:34:51)

　　龙爷说的，某某大学某某博士专门研究老郭，靠这个吃饭，你写论文写不过他。

　　待续。。。

　　

回复[59]: 趙然 (2011-01-09 12:52:05)

　　强力支持

　　写完了每人在写一个小自传

　　给我，我传给我儿子

　　万一100年以后有人想写你们时候

　　我孙子就可以坐地起价了

　　