再谈诺贝尔奖│刘大卫│东洋镜

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再谈诺贝尔奖
刘大卫 (发表日期:2010-10-27 10:50:45 阅读人次:5799 回复数:63)
再谈诺贝尔奖　　吾丁　　　　真正令我感动的，是三天前我在日本的网络上看到的配图报道，有一张北大的师生簇拥着今年的诺贝尔化学奖得主铃木章教授，举行庆祝活动的照片。老教授手捧一大束漂亮又雅致的鲜花站在台上，甚至看得出，他好像还不是很适应这样鲜亮的场合，表情还有些局促，他没有像个主人翁一样理直气壮地站在正中间，而是略带羞涩地站在偏一点的位置上，接受来自身边的同事和学生的祝福和掌声。　　　　会场布置得典雅得体，在场所有的人都带着温馨而真诚的笑容，他们鼓掌，微笑，庆祝，干杯…… 　　　　看了这张照片，我真羡慕。我想如果我在场，我也会被那些笑容和鲜花和掌声感动，甚至流泪。　　　　得了诺贝尔奖，这是值得庆祝的，是值得高兴的，是值得骄傲的，是值得赞美的。　　日本人得奖以后，他们就庆祝，就高兴，就骄傲，就赞美。　　自然而然，顺理成章。　　　　我羡慕什么呢？我羡慕他们是一群神经和心态都比较正常的人。他们的心思不是耿耿着，不是棱棱着，不是弯弯着，不是撅撅着，不是翘翘着，不是别别扭扭着，不是看什么都不顺眼着，因此他们能够大体保持一种平和的心态。该高兴的时候咱就高兴，该庆祝的时候咱就庆祝，该赞美的时候咱就赞美，该愤怒的时候咱就愤怒，该骂娘的时候咱就骂娘。　　　　一个国家的大部分人能有这样平和的心态，这个国家就能成为一个居住起来比较舒服的地方。我很庆幸，我就生活在这样一个相对来说比较正常的环境里。　　　　诺贝尔奖，是一个世界性的最高奖励，不管你喜欢不喜欢，不管你同意不同意，不管你羡慕不羡慕，他就是这么一个荣誉。而诺贝尔奖到底颁给谁，如何确定得奖者的资格和成就，如何确定得主，这些问题都是诺贝尔评审委员会的工作，所有的其他人，对此都没有资格评说。评审委员会，远在北欧的一个宁静而舒适的象牙塔里按照他们的标准进行思考和评价；得奖者，也是人类之中极少数的俊杰而已，无论是评审委员会的为数不多的委员，还是全人类中寥若星辰的诺贝尔奖得主，都是值得我们尊敬的。　　　　面对诺贝尔奖得主，我只有羡慕和敬仰。我不去追问“诺贝尔评奖委员会到底安的什么心”或者“诺贝尔奖委员会沦为什么什么的工具”，我从来没有这样的疑问。我觉得发出这样的疑问的确是智商的问题，或者简直就是大脑出现了疾患。　　　　我知道有一位跟我同姓的中国人得到了诺贝尔和平奖。我从心里敬佩他，祝贺他，除此之外别无他念。我知道那个比我大10岁的人，现在正在承受牢狱之灾，为此我更向他献上祝福。他比我大10岁，说明他从少年到青年的成长岁月，恰好是那些嗡嗡嗡嗡，嗡嗡嗡嗡的年代，因为我的中文在退步，所以我不知道如何更恰当地用两个成语来表达我对那些年代的费解蔑视愤怒嘲笑抛弃批判等等一系列极为复杂的感情，所以我只能说嗡嗡嗡嗡。那个年代成长起来的人，能够有那样的思维，有那样的勇气，有那样的能力，当属难能可贵。　　　　我坚信，我想每个人也都承认，诺贝尔奖的得主，决非完美，决非圣人，决非无可指责。牢狱之中的和平奖得主，无论在学术上还是在人品性格上，都是不完美的，有缺陷的。他的思维或有欠缺，他的发言或有漏洞，他的著述或有不周，他的性格或者亏欠，但是他是和平奖得主。为此我向他表示敬仰。　　　　当众人举起石头要打死那个他们认为有罪的人的时候，耶稣阻止了他们。耶稣只问了他们一个问题：你们谁敢说自己是无罪的么？如果你们谁认为自己是无罪的，就可以打死他。　　众人皆默然散去。　　　　众人啊，你们什么时候才散去，什么时候才不再继续围在牢狱的窗前鼓噪，对着那个“囚犯”大声地指责？你们是无罪的么？　　　　指责者啊，我真不了解你们的心思。我不知道你们是如何日以继夜殚精竭虑地想出了那些各式各样的题目，从各式各样的角度，以各式各样的形式，为各式各样的目的，对着那个孤独的殉道者，射出你们的毒箭。　　　　你们说出来的语言是有诱惑力的，你们写出来的文章会引导大众继续走向愚昧与仇恨。指责者们啊，请你们自省。　　　　这些“饱读诗书”“满腹经纶”的指责者们已经表演过很多次了，高行健得奖的时候，他们表演过；达赖喇嘛获奖的时候，他们呐喊过；刘晓波获奖，他们再一次兴奋起来。那些语言似曾相识，那些思维更是一如既往，都是从那个嗡嗡嗡嗡年代一脉相承而来，加上遗传而来的某些特别基因，形成了他们那些极具某个国家特色的文字和表达。他们总是试图用他们的文字把我们带回到那个不堪回首的年代，对此我们要表示我们的愤怒和蔑视。　　　　正是这些人的存在，正是他们指鹿为马的误导和别有用心的投机行为，导致那个国家的大多数人的心态总是处在一个不平衡的状态，心态的不平衡，导致社会的不安定，社会的不安定，导致生存环境的险恶。　　　　我羡慕日本的那些诺贝尔奖得主们，他们得到的是鲜花，掌声和真诚的祝福。没有批判，没有咒骂，没有指责。　　我欣慰，我生活在这个平和而正常的环境里。除了愤怒，我们还有很多正常的情绪。春天，我们欣赏鲜花盛开的原野，秋天，我们收获满地金黄的希望。有这么一点点微不足道的幸福感，就很好了。　　　　吾丁　　2010/10/27 　　东京

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回复[31]: 东京博士 (2010-10-27 22:38:03)

　　别的都不重要，重要的是板凳说的最后一段最有同感——

　　“我欣慰，我生活在这个平和而正常的环境里。除了愤怒，我们还有很多正常的情绪。春天，我们欣赏鲜花盛开的原野，秋天，我们收获满地金黄的希望。有这么一点点微不足道的幸福感，就很好了。”

　　在另一个国家，大多数人已经没有了正常的心态，比如人与人之间的互相信赖，互相感谢的情感，说什么也是没有用。

　　

回复[32]: 写的真好。 深层次 (2010-10-28 01:32:13)

　　佩服佩服。平淡见真情也能把话说得十分到位。真是有入化境的感觉了。

　　说点题外话，这镜子上的人物关系太复杂了。

　　好象，刘大卫,板凳，局长都是一个人？

　　谁能给个关系表什么的，老瞎猜容易猜错，回头把板娘安排给了别人不成了惹事了么？

回复[33]: 用户名() (2010-10-28 07:57:56)

　　>>>佩服佩服。平淡见真情也能把话说得十分到位。真是有入化境的感觉了。

　　今天得奖的是晓波刘，所以东洋刘才能写得“到位”。

　　如果得主是锦涛胡，大家难道也期待东洋刘的会有同样的文字？不也一样会耿耿着，棱棱着，弯弯着，撅撅着，翘翘着，别别扭扭着...吗？

　　是作者的文字风格、还是描写对象使然；是文字顺溜、还是内容顺溜？外人不知道，镜上人还不看不出来吗？

　　

　　

回复[34]: 安弟 (2010-10-28 08:04:13)

　　某“二二”从文章联想到了出身。这觉悟！啧啧。“你爸是李刚”呵？

　　说实话，我很一般，我从文字和内容里感受到的是：善良。

回复[35]: 这位好汉问得好。 自带板凳 (2010-10-28 08:34:05)

　　如果得主是锦涛胡，大家难道也期待东洋刘的会有同样的文字？？？？

　　

　　----那时大家就不要期待了，我想我会默不作声。谢谢。

回复[36]: 嗯。你爸是李刚？ 自带板凳 (2010-10-28 11:17:42)

　　贫贱才子。呵呵呵，这位还挺能琢磨。

　　“才子”虽然不敢当，但还是很高兴，谢谢。

　　

　　至于“贫贱”，鄙人出身于教师家庭，教师么，在贵国既贫且贱。

　　

　　所以贫贱两个字，倒也确切。

　　

　　至于这位二二，你们家的背景大概很了得。你爸是李刚吧？

　　

　　

回复[37]: 副股长？ 搬運工 (2010-10-28 09:03:21)

　　这“登录”和“二二”，蛮丑陋的！

回复[38]: 老深你好 自带板凳 (2010-10-28 09:34:39)

　　刘大卫,板凳，局长都是一个人？

　　

　　是的。还有瞎人炒蛋，一下子就，也是同一个人。

　　在别的网站里最常用的名字是吾丁。

　　请多指教。嘿嘿。

　　

　　

回复[39]: 文学理论 老唤 (2010-10-28 11:27:49)

　　非雪的［读着顺劲儿。］

　　水双的［只要顺理,就能成章。］

　　用户名的［是文字顺溜、还是内容顺溜？］

　　说出了同一个道理。

　　与此相反的是：怎么看怎么别扭。文章总是拧巴着。

　　这是因为无理狡三分。最近看了张石和二子的东西就有这种感觉。

　　除了智商问题，还有私欲问题，或者如崔健所说：［一块红布蒙住了我的眼睛。］当然，归根结底还是智商的问题。

　　用精神分析的观点看還是精神性格的问题，即一种病态的，偏狭的，畸形的，僵死的精神性格。

　　诗有诗品，人有人品。并且［文如其人］。

　　佛洛依德为什么被追认为诺贝尔奖获得者？（諾委的失誤和糾錯）

　　因为他能够根据一张画，几行文字，推断出作者的精神症狀。

　　顺便回答深层次的问题：板凳和板娘尚未结婚。

回复[40]: 哈哈，对。 自带板凳 (2010-10-28 11:30:00)

回复[41]: 夏雨 (2010-10-28 12:34:20)

　　哈哈，害得我漏洞都不敢提出来了。

回复[42]: 快提啊！ 四海为家 (2010-10-28 13:31:45)

　　》哈哈，害得我漏洞都不敢提出来了。

　　

　　我最喜歡挑局長的漏洞，可是這次怎麼也沒挑著，正在著急呢！

　　

回复[43]: 磨刀霍霍么 自带板凳 (2010-10-28 13:44:29)

回复[44]: 夏雨 (2010-10-28 17:45:30)

　　实话实说，昨天拿放大镜一生悬命地挑出了5个漏洞。

　　（这么多？嘿嘿，其实有些不能说漏洞，是可商榷之处）

　　至今天网上，其中1--3已被别人提出了，犀利，也就不想再重复。

　　余下4，5嘛，4太小了，可算吹毛求疵，不提也罢。

　　可说的只是5，关于龙爷提到的嗡嗡嗡嗡那段，

　　

　　》所以我只能说嗡嗡嗡嗡。那个年代成长起来的人，能够有那样的思维，有那样的勇气，有那样的能力，当属难能可贵。》

　　板凳小看那一代人。

　　结合板凳以前有关对嗡嗡嗡嗡年代的人的论述，诚然那一代人受的教育不够，被摧残的太多，脑筋转不过来，但是，与植物一样，长在贫瘠的土壤的幼苗，后期补足水分养料，照样能开花结果。高级生物人的代偿机能主观能动性更强大，人与人的结果不会一律，改革开放后跟不上时代的不少，转过来变为优秀的也不少。嗡嗡嗡嗡对于人的发展只是其中一个因素，而不是主要因素。比如板凳喜爱的王小波，老换，还有芦笛等等，也许比嗡嗡嗡嗡后年代的人更有智慧更能洞察社会呢。

　　嗡嗡嗡嗡年代的人像刘晓波类似的不会少，只不过默默无闻而已。

　　

　　--------

　　有关诺贝尔奖的议论很多，从各个角度去看，很好。对于我来说，挑有益的。学习了。

　　比如镜内，陈某说诺贝尔奖是西方人推动中国建立普世人权的运动，好戏还在后头。

　　二子说，得了奖又如何？人均GDP会增长么？弱势群体的社会地位会改变么？中国走向民主？我看什么也变不了。

　　

回复[45]: 很好，谢谢。 自带板凳 (2010-10-28 17:41:27)

回复[46]: 夏雨說的好 四海为家 (2010-10-28 18:02:23)

　　局長把話說得太絕啦！

　　今天讀到台灣中國時報的如下文章，批的是江平這代人（局長的同代人？）。看看局長會不會覺得是一竿子打翻一船人呀？

　　凱撒的面具－「江平」可能是個集體代名詞

　　* 2010-10-28

　　* 中國時報

　　* 【王健壯】

　　

　　　如果楊德昌還活著，他對江平一手導演的東京影展鬧劇，一定百感交集。

　　　兩岸電影導演在兩岸政府仍互以寇讎視之的年代，早就以友相交，同在一九八○年代崛起的台灣新電影導演，像楊德昌、侯孝賢，以及大陸第五代導演，像張藝謀、陳凱歌等人，他們相知相惜所建立的友誼，更改寫了兩岸影史。

　　　兩岸當時雖然隔絕不通，但同屬戰後世代的兩岸新浪潮導演，卻常在香港等海外地區「私會」，每次見面例必通宵砍大山，談電影，聊往事，吹牛做夢，熟得就如同他們說的「像哥兒們一樣」；政治之於他們，也像帝力於我何有哉一樣。

　　　那個年代也是他們揚名國際的年代，他們的電影在坎城、威尼斯、柏林等各大國際影展，都受到矚目肯定，他們的名字與國際大師並列，作品也獲獎無數，那是他們個人也是兩岸電影的盛世。

　　　當然，那個年代也從未出現過像江平那樣的「政治導演」。不論在哪個影展的紅地毯上，兩岸代表團都各走各的路，見面打招呼彼此笑語晏晏，兩岸誰得獎誰落榜，更是「也同歡樂也同愁」，沒有人會白目到在紅地毯上談政治，更遑論談什麼「台灣代表團是中國代表團一部分」這種白痴八股。

　　　按年齡區分，一九六一年出生的江平應屬於大陸第六代導演，但他雖然列名國家一級導演，但一級的水平竟然低級至此，低級到比黨棍還像黨棍，比曾在世衛組織年會大罵台灣代表團「誰理你們」的沙祖康還更沙祖康，其他國家一級導演看在眼裡，心中不知作何感想？是羞與為伍？還是「英雄所見略同」？

　　　其實，這正是江平鬧劇的隱憂之所在：在兩岸由冷戰走向和解的過程中，台灣內部仍有「反和」的基本教義派，大陸內部也有死抱民族主義神主牌不放的原旨教派，他們都是「教條的囚徒」，江平如此，坐在江平身邊頻頻點頭稱是的《康定情歌》女主角居文沛也如此，在網路上揚言抵制徐若瑄的那些大陸網民更是如此。

　　　從世代角度來看，江平屬於六○後世代，居文沛屬於七○後世代，而且他們都是學藝術出身，分別畢業於上海戲劇學院與音樂學院，按理說，他們的世代背景與所學專業，都應該讓他們比上幾個世代更加「去政治化」才對，但事實卻顯然正好相反。

　　　尤其江平在大陸還被人稱為「電影節通」，他不但是上海電影節與北京放映等大陸影展的主要推手，更常出席各項國際影展，按理說，他也不應該是個沒見過世面的土八路才對，但事實卻顯然也正好相反。

　　　當然，那些揚言杯葛徐若瑄的網民，更不乏八○後的年輕世代，他們出生於「後六四」時代，看台灣電影也聽台灣流行歌成長，按理說，他們對台灣比前幾個世代應該更有感情才對，但事實卻顯然又正好相反。

　　　這三項事實暴露的共同問題是：對「台灣問題」的看法，在中國大陸似乎並沒有太大的世代差異，新世代甚至比老世代還要更僵化教條八股；江平與居文沛雖然不能當成具有普遍代表性的樣板，但起碼也是個具體而微的個案。

　　　當然，這三項事實對台灣的教訓則是：兩岸和解確實是條漫漫長路，即使政治的上層結構逐步和解有成，但如果社會的下層結構不能同步跟進，和解也祇是虛幻假象，祇要再出現另一個江平，以表達愛國情結為藉口，類似東京影展的鬧劇就會層出不窮；這幾年台灣之所以有人一再呼籲加強兩岸公民社會的交流，道理也就在此。

　　　更重要的是，對兩岸政府而言，江平鬧劇雖是意外，但任何意外都有潛藏蓄積的背景因素，絕非國台辦所言「溝通不夠」所能解釋；北京既已默認兩岸互不否認，就該公開放棄打壓或挑撥台灣身分與名稱的鬥爭伎倆，免得上行下效，又製造出另一個江平。

　　　台灣政府則必須要自我警惕：「江平」不但是個代名詞，而且很可能還是個集體代名詞，兩岸和解雖是上位國家政策，但在主權、身分、名稱等認同問題上，台灣卻必須寸土必爭，否則稍一退讓，其結果就是連像江平這樣的Ｃ咖，也敢對台灣軟土深掘。

　　　（作者為中國時報前社長）

　　

回复[47]: 嗯，前途很不乐观。 自带板凳 (2010-10-28 18:16:16)

回复[48]: 邓星 (2010-10-28 18:20:53)

　　又看了一遍。写文章当然是有鲜明主题的，有啥问题？

　　指鹿为马的才难以自圆其说。

　　

回复[49]: 大汉临离 (2010-10-28 18:58:27)

　　夏雨说得对！

　　和板凳同年代的人，不也有不少乐色吗？

回复[50]: 谢谢板娘又看了一遍。 自带板凳 (2010-10-28 19:12:17)

　　大汉，跟我同时代的乐色也很多，所以说前途不乐观么。

　　

回复[51]: 想起了两个成语 水双 (2010-10-29 23:35:50)

　　白马非马,那是哲学。

　　指鹿为马,那是强盗,也就是马鹿。

回复[52]: 在中国的大街上 科长 (2010-11-03 19:18:14)

　　2010.10.31.香港，铜锣湾

　　