东洋镜

原文: 2024台湾之行流水账 陈某 (2024-03-15 11:12:07)

回复[1]: 事前准备 科长 (2024-03-15 11:17:25)

事前准备。
1 拍证件照。1650日元X2人。附近的照相馆拍的，有照片加电子版。
2 台湾签证。3000日元X2人。网上办理，当日收到。
3 日本驾照中文翻译件。4400日元X2人。JAF官网办理，3天后收到。
4 机票，长荣航空，两人来回 116,080日元。
5 住宿。通过AGODA网站预订的，14个晚上（12家酒店或民宿）约14万日元。
6 租车。网上找了桃园机场取车的，租车12天，加两人保险，约10万日元。网上先付了押金5400台币。
7 网上换汇。10万日元兑换 2万台币，再带一点日元现金。结果到了台湾可以用信用卡和银联卡，用银联卡在ATM取了1万台币。
8 桃园机场可以买SIM卡 4G 15天 700台币，悠游卡成本100台币一张。
9 事先登录金福气抽奖活动。到了桃园机场有一次抽大奖机会，结果～～～当然没中。
10 日本交通卡充值3000日元X2人。

原文: 日本点滴之一〇五／李长声闲话 黑白子 (2024-02-15 09:34:26)

回复[2]: 好上加好！ 采夫 (2024-02-16 23:43:09)

原文: 日本点滴之一〇五／李长声闲话 黑白子 (2024-02-15 09:34:26)

回复[1]: 好！龍昇 (2024-02-15 20:07:54)

原文: 朋友圈絮语之繁花 陈某 (2024-01-10 15:50:25)

回复[3]: 沪语版闹猛， 龍昇 (2024-01-11 18:34:10)

突显了前往钱钱钱时代的紧张气氛。普通话版有点慢条斯理。不过那并非主角的范总的扮演者董勇讲的混合着沪语的国语蛮有意思。

原文: 朋友圈絮语之繁花 陈某 (2024-01-10 15:50:25)

回复[2]: 科长 (2024-01-11 11:08:56)

你觉得哪个版本好看啊

原文: 朋友圈絮语之繁花 陈某 (2024-01-10 15:50:25)

回复[1]: 我普通话和沪语版的跳来跳去的看， 龍昇 (2024-01-10 20:53:09)

刚看到第九集

。

回复[5]: 注册新用户可以啊 科长 (2024-01-09 19:52:46)

欢迎注册登录留言

回复[4]: 路过的 (2024-01-09 19:51:30)

怎么现在回复很少啊

好像版主把新用户入口关了

是不是开一会儿啊

回复[3]: 若干订正 科长 (2023-12-05 16:52:15)

追加了几句

回复[2]: 龍昇 (2023-12-03 19:55:17)

回复[1]: 夏雨 (2023-12-03 15:09:46)

很好！
科长文风堪比李大眼了！

原文: 海螺小姐路 龍昇 (2023-11-28 12:14:43)

回复[1]: 科长 (2023-11-30 08:03:49)

龙爷好

我回来啦

原文: 初到日本所见所闻 龍昇 (2023-10-09 09:05:14)

回复[2]: 谢采夫，你存货真多！ 龍昇 (2023-10-09 13:10:00)

https://youtu.be/SNX7rjkjm_E?si=pSOEzV2yIkjcqFj4

原文: 初到日本所见所闻 龍昇 (2023-10-09 09:05:14)

回复[1]: 松田聖子「裸足の季節」 采夫 (2023-10-09 12:53:38)

原文: 土豆烧肉的那些二三事 东京博士 (2023-05-05 22:10:08)

回复[3]: xtr (2023-08-27 19:10:37)

毛腊肉读了几天书就阿Q，书法跟鸡脚写的一样，乡巴佬。还说人家只识弯弓射大雕，人家都征服欧洲了。腊肉自己只会杀人放火，与天斗与人斗，其乐无穷，其一生只有一个字“斗”。国家治理可能都没有想过。

回复[8]: 快去抢盐 白猫 (2023-08-25 14:38:05)

拆呐傻x们还是因为日常飲食吃元素周期表吃太多了，脑子不好使的

原文: 土豆烧肉的那些二三事 东京博士 (2023-05-05 22:10:08)

回复[2]: 东京博士 (2023-08-13 14:47:21)

不知道贵国有几亿人月收只有1000元？还有那么多人吃碗面还在犹豫要不要加个蛋，靠你一个人尾巴翘天高有个吊用。

原文: 土豆烧肉的那些二三事 东京博士 (2023-05-05 22:10:08)

回复[1]: 为什么要下饭啊 xuezi (2023-08-11 09:36:51)

现在不是要吃饱饭的时光啦

回复[7]: 不容乐观 科长 (2023-07-25 05:56:38)

SB遍地都是

老唤的智商试条还没开发出来啊

回复[6]: 东京博士 (2023-07-24 17:55:38)

上海宁需要开化的相对比较少，倒不是地域歧视，250的比例与春晚收视率一样，是与纬度成正比的。

回复[5]: 科长 (2023-07-24 07:33:17)

关注福岛处理水

https://mp.weixin.qq.com/s/PwPb2KFQycVqnQg1KfJoLA

这个公众号图文还在

回复[4]: 晃法晃法 科长 (2023-07-24 07:23:54)

这个词犹豫了一下

觉得非常传神，舍不得

还有我的朋友圈上海宁多，看得过瘾。当然这样子势必失去另一部读者

当年《繁花》正式出版时，老金狠心删去很多上海方言，为了更多的读者，但是少了很多味道

回复[3]: 东京博士 (2023-07-23 22:04:06)

内容不错，就是方言太多。

回复[2]: 科长 (2023-07-22 19:32:31)

谢谢东博转发

文章被改得

回复[1]: 公众号存活2天半 科长 (2023-07-22 19:31:19)

回复[14]: 龍昇 (2023-07-15 19:50:17)

回复[13]: 龙爷，看看你写的福冈县太宰府天满宫，还能气吗？ 采夫 (2023-07-13 22:22:57)

这是把别人的图联到这里来。有盗图悬疑，但一般可以链接的，不用做商业目的的，也就这么了。

科长的站里好像有联图教程。

回复[12]: 采夫的极乐世界长宽两千多 龍昇 (2023-07-13 19:27:33)

搞摄影多大都贴得上，气死我也

回复[11]: 极乐世界也！ 采夫 (2023-07-13 14:03:43)

回复[10]: 费了九牛二虎，终于将图片贴上啦！ 龍昇 (2023-07-12 21:41:50)

谢谢科长指导

回复[7]: 石碇龍昇 (2023-07-12 21:07:16)

原文: “纯淑呢？”——回国奔丧记 雪非雪 (2023-07-08 20:49:25)

回复[2]: 雪非雪 (2023-07-09 05:25:06)

谢谢李小婵老师。在这里对话有种时光穿越的感觉。

原文: “纯淑呢？”——回国奔丧记 雪非雪 (2023-07-08 20:49:25)

回复[1]: 拜读雪菲老师好文！ 李小婵 (2023-07-08 22:43:32)

雪菲老师的文章，我从她新米妈妈、到育儿达人，至现在已经有孙儿的文章，悟性一级加一级，每次都很感动！谢谢分享！

原文: 自由东京博士 (2023-05-24 16:41:15)

回复[3]: 说到底就是能力 xtr (2023-06-18 09:24:16)

有能力在哪里都受欢迎，有相同经历

原文: 撒哟那拉、来自左右混乱的中国 东京博士 (2022-02-18 13:31:55)

回复[2]: xtr (2023-06-18 09:21:37)

讨厌中国的文化

原文: T项目（科幻悬疑间谍小说） 夏雨 (2020-04-14 14:49:04)

回复[12]: 呵呵，科幻不是现实，如有雷同，纯属巧合 夏雨 (2023-06-13 10:47:01)

英媒：COVID-19爆發前武漢科學家與共軍合造病毒
2023/6/11 22:10（6/11 22:21 更新）

（中央社倫敦10日綜合外電報導）英媒「泰晤士報」報導，武漢科學家多年前即與追求生物武器的共軍合作，在COVID-19疫情爆發前不久藉由結合世上最致命的冠狀病毒，製造出新病毒突變體，後來病毒卻從研究室外洩。

COVID-19（2019冠狀病毒疾病）病毒會出現，究竟是實驗室外洩的結果，抑或是自然產生，是科學界最具爭議的問題之一。調查人員試圖找尋決定性證據，卻因中國行事不透明受阻。

英國「星期日泰晤士報」（The Sunday Times）透過消息人士、資訊自由（Freedom of information）提倡者，取得並翻閱了數百份相關文件，並訪問了美國國務院的調查人員，勾勒出事發至今最為清楚的事件樣貌。

這數百份文件包含之前被列為機密的報告、內部備忘錄、科學報告、電子郵件通訊等。受訪的美國國務院調查人員則包括參與美國首場重大疫源調查的中國事務、新興大流行病、生物武器專家。

「泰晤士報」今天報導，武漢病毒研究所早已著手尋找2003年SARS（嚴重急性呼吸道症候群）病毒的源頭，吸引美國透過紐約一個慈善機構挹注資金，美國頂尖冠狀病毒科學家還分享了先進的病毒操縱（virus manipulation）技術。

然而武漢病毒研究所從中國南方蝙蝠洞裡蒐集到冠狀病毒後，對病毒所作的實驗風險愈來愈大。一開始，所方還會公開研究結果，並主張這類工作有助於疫苗開發，為實驗相關風險辯護。

但2016年事件有了變化。研究人員在雲南省墨江一處礦井中，發現一種新型冠狀病毒，當地有些人死於跟SARS類似的症狀。

中國當局未對全球示警，沒通報這些死亡事件。如今這種病毒被認為是目前已知在疫情爆發前就存在的COVID-19唯一近親。

墨江發現的病毒被送往武漢病毒研究所，所內科學家的研究成果成為機密。一名美國調查人員說：「報告檔案開始變不透明。機密計畫就是從此刻展開。」

美國國務院調查人員在報告中寫道：「儘管武漢病毒研究所自稱是非軍方機構，美國確信該研究所曾跟中國軍方合作發表和進行秘密計畫。武漢病毒研究所至少從2017年起就代表中國軍方涉入機密研究，包括實驗室動物實驗。」

美國參議院報告稱，中國軍方也被授予武漢病毒研究所內的主管職位。

根據美國調查人員，中方的機密計畫是要讓礦井內發現的病毒對人類更具傳染力。

調查人員相信這項計畫導致COVID-19病毒產生，並在一場實驗室事故後外流到武漢市內。一名調查人員說：「情況愈來愈清楚顯示，武漢病毒研究所涉及製造、傳播和隱匿COVID-19大流行。」

美方人員發現證據，證明2019年11月有從事相關實驗的研究人員被送進醫院時，身上出現類似COVID-19的症狀，其中一名研究人員的家屬死亡。一個月後，武漢得知疫情存在。

一名調查人員說：「我們非常有信心這可能就是COVID-19，因為他們在實驗室中從事尖端冠狀病毒研究，他們是受過訓練的生物學家，年紀30、40多歲，35歲的科學家染上流感不會病得很重。」

另一項分析則顯示，最初的疫源中心靠近武漢病毒研究所的實驗室，而非一直以來大家認為的華南海鮮市場。

美方調查人員也說明自己如何掌握證據，顯示武漢病毒研究所在疫情爆發前就在研發疫苗。

相關消息人士透露：「我訪問了跟武漢病毒研究所關係密切的亞洲科學家。他們跟我說，他們相信2019年秋天就有跟COVID-19相關的疫苗研究在進行。」

泰晤士報指出，解放軍自己的疫苗專家周育森（Zhou Yusen）曾跟武漢科學家合作研究MERS（中東呼吸症候群）冠狀病毒，在疫情當下也在跟武漢科學家合作。

周育森遭到懷疑，是因為他在2020年2月就申請COVID-19疫苗專利，距離中國對世界承認爆發疫情才過了一個多月。

今年4月，負責美國疫苗研發計畫的凱雷克（Robert Kadlec）發表一份與人合著的報告，認定周育森的團隊研發疫苗時間應該不晚於2019年11月，當時疫情才剛開始。

周育森似已於2020年5月死亡，享年54歲，中國媒體曾提及他過世，一份研究報告在他的名字後面括號加註已歿字樣。目擊者告訴美國調查人員，周育森是從武漢病毒研究所屋頂跌落，但此說未經證實。

泰晤士報指出，如果某個國家能夠讓國民接種疫苗，對抗自己的機密病毒，可能就握有能夠扭轉世界權力平衡的武器。

一名美國調查人員說：「我的看法是，墨江事件被隱匿是因為軍事機密，跟（共軍）追求病毒生物武器和疫苗的軍民兩用能力有關。」（譯者：楊昭彥/核稿：陳政一）

原文: 花开花谢 雪非雪 (2023-06-06 19:39:46)

回复[2]: 雪非雪 (2023-06-07 17:11:00)

修改了。

谢谢科长。

其实4年还是5年无所谓……

原文: 花开花谢 雪非雪 (2023-06-06 19:39:46)

回复[1]: 科长 (2023-06-07 16:50:30)

令和5年

原文: 日企的平均主义 东京博士 (2023-05-24 17:11:25)

回复[2]: 博士好样的！ 小上海 (2023-06-01 22:31:21)

在上市日企做了十年，对照博士的文字，也深有感触。
为了做自己想做的事，副业在上海成立了一家贸易公司，专门做日本优秀的机械加工细分行业的工具，这块在中国还是比较贫瘠的。
日本的很多中小企业，常年专精做自己的分野的产品，有些是很有竞争力而且不怕被国内企业随意模仿的。
现在国内的几家机械top企业已经成为了自己的客户，日企的工作也感觉随时可以离职，希望能持续找到更多有趣的细分行业，突破自己的认知，让人生变得更有趣而充实！

原文: 中国招牌日本看板 龍昇 (2023-05-26 17:49:58)

回复[2]: 它们应该给我点冠名费！ 龍昇 (2023-05-27 17:07:15)

原文: 中国招牌日本看板 龍昇 (2023-05-26 17:49:58)

回复[1]: 我看还是这两款亲切 科长 (2023-05-27 08:00:10)

原文: 自由东京博士 (2023-05-24 16:41:15)

回复[2]: 东京博士 (2023-05-24 20:47:02)

说到底，日企的退职金是一个很变态的制度。

原文: 自由东京博士 (2023-05-24 16:41:15)

回复[1]: 谁更自由 科长 (2023-05-24 20:15:41)

呵呵，我55岁从东证一部上市公司辞职

一不小心成了躺平界先辈

今天还有人上门取经呢

原文: 日企的平均主义 东京博士 (2023-05-24 17:11:25)

回复[1]: 东京博士 (2023-05-24 17:20:15)

所以我觉得对胃口的反倒是日本中小企业能舒展自己的才能和潜力，可以在挑战中获得提升自己，但是中小企业的缺点是资金实力不雄厚（所以它成不了大企业），遇上大环境景气变动很不稳定，俗话说就是船小扛不住大风浪。

在里曼金融危机时，我已经在最后一家大企业，外面中小企业倒闭不少，我们公司却连奖金也一分不少，这就是日本人明明知道大企业有大企业的各种弊病，但还是很多人要尽量入大企业，背后还有自己家人的面子观，找对象的话，在大企业也是高人一等，因为没有一个持家的未来媳妇愿意跟着老公过职业不稳定的日子。

回复[13]: 科长 (2023-05-11 10:49:57)

老唤看看那个蛮有意思的

http://www.dongyangjing.com/bbs_disp.cgi?zno=80403&&kno=001&&no=3142&&hfno=0003#HF0003

我老早说过，我被抓起来的话，肯定当叛徒的

回复[12]: 科长 (2023-05-11 10:40:36)

我胆子小，你不怕我怕

你们不去那块地方，我明天就要去

再说，当宋江受招安有什么好下场

回复[11]: 我关心的是主语 老唤 (2023-05-11 10:06:19)

>>:"我自己的文章从前就设定在【热点文章】里屏蔽掉的"
即“设定”和“屏蔽”的主语,不管谁的帖子。
你不是想把【东洋镜】卖个好价钱吗？我一直在帮你。没有武松、鲁智深、杨志、李逵、林冲……的协助，你怎么卖大价钱？“广场舞”是卖不出去的！

回复[10]: 看来你的权力也不小 老唤 (2023-05-11 09:39:25)

不但可以改动别人的帖子，还可以删除别人的帖子里别人的回帖。对不起，刚知道。

回复[9]: 我关心的是： 老唤 (2023-05-11 09:26:53)

“调整”的原因，谁在“调整”？
如果有“敏感词”自动屏蔽的功能，请通知一下。

回复[8]: 没想到你这么在乎 科长 (2023-05-11 09:17:14)

【热点文章】调整一下是很正常的事

我自己的文章从前就设定在【热点文章】里屏蔽掉的，最近才偶尔出现一下

回复[6]: 又出事兒了！ 老唤 (2023-05-09 15:09:29)

「又出事兒了！」不知何故被老板从【热点文章】中摘牌儿了……

回复[5]: 东京博士 (2023-05-05 22:02:28)

我不会踏入半步流氓的地盘，也没有任何必要，除非那地方民主化了，而且我也不像你们都多少有些“睾丸”被捏在那里放不下。

回复[4]: 科长 (2023-05-04 16:49:28)

东博你还踏不踏

回复[3]: 东京博士 (2023-04-29 23:31:26)

只要踏入那块土地的，被杀被虐都不奇怪，都是＂自己责任＂。

回复[2]: 没想到？ 老唤 (2023-04-29 08:58:50)

这说明你对中国还不大了解。我早就说过，只要土壤还在，一切都是迟早的事儿。
根据“永远回归”的道理，往前捯：“上山下乡”、“自然灾害”、“公私合营”、“朝鲜战争”……什么的都会改头换面重来一遍……“信不信由你……”

回复[1]: 独屏 (2023-04-28 12:33:49)

抓了好几个了！
没想到有生之年，又见文革。
虽然一直再说，支那历史是驴拉磨，转圈！
只是没想到周期这么短。

回复[11]: 續五：关于老片儿的一点建议 老唤 (2023-04-22 19:04:40)

关于老片儿的一点建议

最近，因为闲极无聊，重新翻看了不少青少年时代看过的国产电影，不觉大吃一惊，更感大事不妙！
这些电影几乎无一不是在打着红旗反红旗，借口批判国民党，含沙射影、指桑骂槐地批判我们伟大的党！那些镜头几乎无一不令观众联想到今日之中国，甚至会使人怀念起旧社会来！什么坑蒙拐骗、巧取豪夺、争权夺利、勾心斗角、欺压百姓、为非作歹、贪污腐败、道德沦丧、欺男霸女、掠夺财产、警匪一家、刑讯逼供、逼良为娼、镇压学生运动、禁止言论自由、查封报刊杂志、监禁自由知识分子、搜刮民财、民不聊生……这一切无一不针对今日之中国，无一不在暗讽今日之政权！因此，为了维护我党的尊严，我建议一定要查封这些电影。
这些电影，越是把国民党描绘得凶残、狡猾、无耻、下流……就越是容易产生联想，对我党就越是不利！很多年轻人正是因为受了这些电影的鼓动才对现政权产生了不满情绪，甚至加入了民主抗争的行列。他们有样儿学样儿，为了博取眼球，在网上打着“打倒共产党”的旗号，俨然正义的化身，而实际上却是因为缺乏生存的手段，为了获得同情和一点儿经济上的援助，有的甚至不惜坐牢也要获取政治庇护的资本。
那些阴谋家更加可恶，他们利用手里掌握的一些资料、资源大力传播、扩散这些不良影响。他们进一步发扬“表面一套、背后一套”的传统，专搞我们的“地下党”那一套，像是在为党站岗，而实际上在鼓吹“不断革命”，企图用“高级黑”的手法来骗过我党，颠覆政权。是可忍孰不可忍！
举例说明。众所周知，渣滓洞集中营是中国最残酷的监狱，但是在【烈火中永生】里，囚犯们竟还有为被打死的囚犯开追悼会的自由！放在今天，你敢想吗？这不是在明目张胆地歌颂国民党吗？这不是在暗指今不如昔吗？这不是在说：国民党输就输在还有那么点儿人性上吗？这样的反党文艺作品不封杀能行吗？
他们在暗中告诫那些民主斗士们：要想推翻共产党，就要比共产党更加不讲人性！非此，如何对付得了共产党？这是在鼓吹一种恶性循环，使人性在中国消失殆尽。他们似乎在说：中国的独裁还处在发展中阶段，还没到达巅峰的辉煌时代，我们还有希望，还需要一代接一代不懈的奋斗和牺牲！
细细品味，这些电影无一不借古讽今，有哪一部不在号召民众起来革命推翻共产党？这就是我建议查封老片儿的缘由。
自古以来，中国就是分裂的社会，辩证法把这种现象叫作“对立的统一”。当官儿的为了享受荣华富贵，勾心斗角，尔虞我诈，拼命地往上爬。嘴上喊着“爱民”，实际上把老百姓看作自己的钱包儿。老百姓表面上看上去都是忠厚老实的顺民，实际上对当官儿的恨之入骨，恨不得杀之而后快，甚至连城管那样的“芝麻官儿”也不放过！这就是为什么毛主席教导我们：“阶级斗争年年讲月月讲天天讲……”而要达到“统一”就需要“表面一套，背后一套”的不断创新，彻底打破一切伦理道德的规范，进入更高的境界。
前面续里也提到了人類的“自私本能”。由這個本能衍生出來的次級本能是“愛與恨”的本能。愛一切利己的，恨一切異己的。“愛情”也不能例外。就如自私本能一樣，初級的“愛”是利己的，它常常被叫作“占有欲”。好像在愛他人，實際上愛的還是自己。這也是有些“愛”會轉為恨的原因：得不到就毀掉，就像法治节目中常常看到一些人会杀死自己的性伴侣一样。性质上和希特勒没什么两样儿。精神的發展使得愛也隨之升華：在肯定自己的愛的權利的同時，也尊重對方的愛的權利。希望對方更加美好會使自己也變得更加美好。只不過因為精神的培育並不容易，高貴的愛情也就十分少見罷了。
“愛”像精心培育的鮮花，而“恨”卻像遍地的野草。正所謂“野火燒不盡，春風吹又生”。如果把基督教比作宣揚“愛”的宗教，那麼马克思主义便是宣扬“恨”的宗教。它符合人的原始本能，最易被没有文化的群众所接受。从消灭阶级开始到消灭异己。然而阶级是消灭不完的，旧的阶级逝去，新的阶级诞生，这就是社会发展的必然规律。阶级斗争将永无止境。如果真有按照马克思主义的理论建立起来的共产主义，可想而知，这个天堂里最终只会有一个人存在。他将是一个“拔剑四顾心茫然”的真正的勇士，因为按照“斗争”的理论，只要存在着两个人就必然存在着“异己”。不过这个勇士也将因为彻底贯彻马克思主义精神而后继无人了。
如果有外星人，他们一定会手指草木繁盛的地球教导孩子们说：“那里曾经生活着一种无比愚蠢的生物……”

原文: 今日日本站到了道義高地 愚公 (2023-03-22 15:04:06)

回复[1]: 愚公 (2023-04-22 14:16:34)

請各位寫手多多發表美文，以免至愚文霸屏而遭任意洗臉。

原文: 日本苦於應對中共綁匪的人質戰術 愚公 (2023-04-07 12:14:53)

回复[2]: 愚公 (2023-04-18 16:05:30)

惊人爆料---为何日本人连续会被中国作为间谍逮捕，原因就在日本公安调查厅里混进了中国间谍，而是大人物，大间谍。。20多个日本公安调查侦查员的身份档案，被中国国家安全局掌握。。作为间谍被中国逮捕的前驻日本东京大使馆中国外交官，以及被作为间谍逮捕判处6年徒刑的前日中青年交流协会理事长鈴木英司氏，释放后回到日本爆出了惊人内幕。。一个中国外交官，一个日本人，两人都被在中国逮捕，有幸这两人在被移送监狱的车上相识，铃木在中国国家安全局受审的时候，对方展示了所谓的证据，其中看见了20位日本公安调查厅侦查员的个人情报照片和资料，虽然关键内容被遮挡，但是依然可以知道这20位人员的信息，感到非常震惊。后来，又从被捕的前驻日本大使馆外交官那里得知，其实日本公安厅内部已经混入了中国间谍，而且是大间谍，大人物。。知道铃木为何会在中国被捕，主要是1，2013年12月铃木把和中国外交部人员吃饭时所听到的关于中国和北朝鲜的内幕，报告给了日本政府，并流入了日本公安厅。。由于日本公安厅内部混入了中国间谍，把所有在中国活动的日本重要及人物的情况知道的一清二楚，而且还偷偷把日本公安厅调查机构内部人员的资料都盗取了。。真可谓碟中有我，我中有你啊。。此事今天日本铃木向日本新闻界爆料了此事。

回复[10]: 夏雨 (2023-04-15 23:25:35)

这几天忙，没照镜子。刚才上来转贴二文，
见老唤写了那么多，

哇塞！
不觉羞愧，

呵呵，我就不回了，下次补吧

回复[9]: 續四：傻屄與流氓 老唤 (2023-04-16 03:10:41)

續四：傻屄與流氓

“傻屄”與“流氓”彷彿是兩個互不相干的概念，但是進一步追究就會發現：兩者之間有著近親的關係。
還是先從字源開始。 “傻屄”的“屄”特別充分地表現了象形文字的優點，令人過目不忘。因而也是我們祖先聰明才智的證明。下體有穴，人在其中。偉大的法國畫家庫爾貝就有一幅名畫，叫作「世界之源」，熱情的謳歌了這個部位。
“屄”字在發明之初僅指代女性生殖器。隨著源遠流長的中華文明的發展，它又泛指女人，並帶有了貶義，進而才不分男女，普及為日常用語中“國罵”的常用詞。“屄”的演化過程體現了中國文化的博大精深和中國人的聰明才智。因而“傻屄”一詞也就成為了對某一類人的指稱。這樣做還可以掩耳盜鈴：男女平等，好像隱去了性別歧視的嫌疑。
現今，這種掩耳盜鈴的現象更是被發揚光大，人們用“傻逼”“傻B”“SB”等等來代替“傻屄”。這些不倫不類的詞彙不是歪曲了詞法就是糟改了拉丁字母，越加表明了當代人文化素養的低劣和道德品質的敗壞！不管這種行為是出自上面的旨意還是下面的自發，我認為：純屬裝屄！太他媽了屄的虛偽。作為男人，誰不喜歡屄？越是有錢有勢的人擁有的屄就越多，這就是證明。屄也是一份財產！而他們大概也是心裏有鬼，一個個冠冕堂皇的，好像都是“怕屄和尚（出自【何典】）”似的！好屄都被他們搜刮殆盡，好多韭菜甚至連一個屄都沒有。
我不使用那些被糟改了的字眼是出於對傳統文化的尊重，還有，就是對裝屄的厭惡。
“裝屄”一詞像“傻屄”一樣，也是一個“偏正結構”，重點在於“裝”，比如“裝模作樣”“裝正經”“裝得像個沒事兒人似的”等等。“屄”意味著形成此種習慣的那類人。中國人自古以來就特別喜歡裝屄，要想當官兒，必須先會裝屄。俗話說的“滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼”就是這樣的有中國特色的裝屄。你到我黨的幹部中去找裝屄，十拿九穩。
還有一種解釋認為：“裝屄”的裝不是形容詞，即不是“會裝的屄”，而是動詞，即“裝成屄樣兒”，似乎也說得通，但是卻把重心放在“屄”上了，有點兒踩空了的感覺。遺憾的是，你在任何一部牛屄吹得山響的漢語詞典裡都找不到這些日常用語，更甭提它們的解釋了。居然還號稱最權威的辭典。這也是一種裝屄，其表現是“吹牛屄”。
中國的傻屄並不是隨著這個詞彙的出現才有的，而是反之。自古以來就有傻屄，只不過那時不叫“傻屄”，而是叫“愚民”（見【墨子】）。前面的「續一」中已經提到過：「愚公移山」據說是出於【列子】。我對列子這個人物是否真實存在過就表示懷疑。中國文化博大精深的特點就是在於讓人丈二和尚摸不到頭腦。列子最有名的修行就是可以“御風而行”，像孫悟空一樣，信不信由你。是不是忽悠過頭了？可是這個事蹟就連聰明的莊子都例舉過，不過莊子還是指出了列子的局限性：得有風把列子刮起來。【列子】一書是否有過更是存疑。據說原著早已遺失，現存的【列子】是後世篡的。中國人有個古老的習慣，就是喜歡說人好時就把什麼好事兒都歸他，說人壞時就把什麼壞事兒也歸他。（在這個意義上，我好像不是中國人。因此人們總是想搞清楚：他到底愛不愛國？）其結果是不倫不類！列子，一個主張虛無的道家人物怎麼會看上一個挖山不止的傻屄？
但是「愚公移山」的作者肯定是存在的，正好和商鞅前後腳，前呼後應，說明在當時就有這麼一種思潮。“愚民”可以是動詞：“使民變傻”。也可以作名詞用：“傻瓜”或“傻屄”。但與“傻子”不同，“傻屄”的重點不是在生理學或病理學的意義上。就是說硬件還行，但是軟件不行。當然，精神分析學依然會把傻屄看作一種精神上的疾病，至少是一種缺陷。而“愚公”就是對傻屄的尊稱，意味著以傻為榮，給傻屄以一定的名譽和地位。
“傻屄”的“傻”本來是指不明事理、不知變通，俗稱“少根弦兒”。而 “傻屄”則引伸開去，主要指像機械一樣程式化運轉的大腦，與其說是思考，不如說是“停機”，因為已經和能動的精神脫離了干係。回憶起來，我有個初中同學叫瀋大東，應該就是這樣的人。生得五大三粗的，因為特別奇葩，至今我還清晰地記得他。我們去農村勞動，遇到一條水溝，也就一米來寬，連女同學都能跳過去。他卻站在溝邊兒停住了，嘴裡念念有詞：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”同學們都在為他加油，他也不加助跑，一抬腳就邁進溝裡去了。真是不可思議！我甚至覺得他是不是故意的？外國文學裡也有傻屄。最知名的應屬唐/吉軻德。因為其太可愛、又太幽默，反倒沒人覺得他是傻屄了。如今，中國的傻屄甚至成為一種現象，還有有組織的傻屄，例如“五毛”。
接上面說，秦國之所以強盛，第一步，先要用恐怖手段把民眾變成傻屄，不服從的殺頭。這點和今天差不多，很好理解。繼而再把他們訓練成“戰狼”，即所謂建立一支“虎狼之師”。傻屄在先，是戰狼的條件，或者說，只有傻屄才可能成為戰狼。據司馬遷的說法，商鞅其實知道這是急功近利的下策，終將毀於一旦，但是為了當官，他還是選擇了秦孝公喜歡的這個富國強兵、窮兵黷武的下策，開啟了中華民族血流漂櫓的新時代。
如果能夠理解傻屄和戰狼的因果關係，那麼舉一反三，理解傻屄和流氓的關係也就不再困難。

综上所述，我们多少对傻屄的大脑有了一些初步的了解。自古以来中国就是个农业国家，自然科学并不发达。希望傻屄在自然科学方面能够有所贡献，那自然是奢望。那么在社会科学方面呢？康德的认为，真正的道德是自觉的，因而也必然导向自由。这里借用康德并不是要拉大旗作虎皮，而是为了省略大量的论证。就目前来看，他说出的仍然是真理。不了解的读者可以先去了解康德。像自然科学需要一定的知识积累和才能一样，道德也是如此，因为它也是一种科学，屬於社会科学。根据这样的看法，我们就会知道，傻屄是没有道德观念的。一个傻屄可能行善，也可能作恶，但那都出自偶然，出自他大脑中的“软件”与身处其中的环境的随机的碰撞，没有必然可循。这就是所谓坏人做了好事，好人做了坏事的說法的原因。
都说中国农民善良朴实，這是個誤解。根据统计，城市中的犯罪率大部分被迁徙或流窜到那里的农村人口所占有。其中很多人像习主席一样只有小学学历，甚至没有学历。而来自“老革命根据地”的人們更为兇殘。农民善良朴实是因为他们过着自给自足的生活，还没见过钱，还没经历过金钱的洗礼，不知道钱的重要性。这里说的并不只是那些打工的，也包括雇佣他们的老板。当然，这与不懂经济、“闷声发大财”的高层有着直接的关系。
給流氓下一個完美的定義是十分困難的。雖然流氓自古以來就存在，但是卻很少有論及流氓的文章。也許“都曾經有過”，但是因為有礙觀瞻、有損中華文明，又都銷毀了。我們或許可以在文學作品中看到流氓的影子。比如楊志賣刀時遇到的牛二，林娘子逛街時遇見的高衙內。高衙內的主要身分是幹部子弟，所以人們一般不叫他流氓。還有富商西門慶，只不過就是追求愛情，和現在的某些高官、富商比起來，怎麼能叫流氓呢？強搶民女的好漢王英算不算流氓呢？按照階級鬥爭的觀點，他搶的是官僚的老婆，應該是英雄⋯⋯
“流氓”一詞的本意是流離失所的盲流。他們的情況就像現在一樣，找工作很難，就是有了工作還是錢不夠花，加上本來就沒有道德意識，所以就坑蒙拐騙偷搶，加入了流氓的大軍。“流氓”有狹義和廣義之分。狹義的“流氓”實際上就是我們今天所說的“小流氓”，以調戲婦女為主要特徵。但是流氓是有等級的，小流氓可以是散兵游勇，但是想要往上爬，必須加入組織。“大流氓”，可就不一樣了。他手下必須有眾多的流氓，從事的工作也分各行各業。“流氓頭子”便是領導。這說明流氓們必然形成組織，還得有規矩。我們習慣於把這種規矩叫作“紀律”。這種情況各國都一樣，比如義大利的黑手黨⋯⋯
因為很難給“流氓”定義，所以現在的法律取消了曾有過的“流氓罪”。這是因為廣義的“流氓”範圍太大，因此流氓罪也被稱為是“口袋罪”，什麼都能往裏塞，連同性戀也算。現在分得細多了。比如你調戲婦女，之後上了床，然後又拿了人家的錢包或首飾，她反抗，還要報案，結果你把她殺了。現在每個過程都有一個罪名。但是根據流氓的本質特徵，這些都能算進去。這就是廣義的“流氓”。
我們經常說“流氓土匪”或者“土匪流氓”，這說明兩者之間有著血緣關係。土匪是流氓的“高級階段”，就像共產主義是社會主義的高級階段一樣。土匪是武裝起來的流氓，佔山為王，有更加嚴密的組織紀律，甚至還有“家法”那樣的法律。定於一尊的土匪頭子說一不二，明目張膽地打劫土豪、霸佔田地。不過，辭典裡沒有關於“土匪”的詳述。在文獻中，關於“土匪”的論文比關於“流氓”的論文更加稀缺。這大概是因為過於容易使人們產生聯想的緣故吧。
土匪也會建立起一套自己的道德觀念，也可以稱作“理論”，只是與官方宣稱的道德不一樣。除了孔孟之道以外，中國就沒有一套系統的道德觀念。因此對於土匪的看法十分混亂。官民之間總是對立，官逼有官逼的道理，民反有民反的道理，所謂“公說公有理，婆說婆有理”，沒有共通語言。比如說宋江，他算是個土匪頭子呢，還是一個替天行道的英雄呢？還有座山雕，他是一個堅定的反共義士呢，還是一個雙手沾滿了鮮血的土匪頭子呢？看你站在什麼立場上，立場不同觀點當然也就不同。特別是兩者之間好像沒有一個道德評判的標準。就是說，在中國，你無法站在一個公正、中立的立場上。這就像蔣軍說我黨是共匪，我黨叫蔣軍為蔣匪，你無法分清誰是土匪。有時候還可以“兵匪一家”，“國共合作”。土匪可以搖身一變成為正規軍，比如「杜鵑山」裡的雷剛，「洪湖赤衛隊」裡的劉闖，我們的元帥裡不就有土匪出身的嗎？正規軍也可以瞬間變成土匪，比如抗日英雄兼盜墓賊的孫殿英⋯⋯
有沒有一個可以供大家遵循、不再朝三暮四的道德準則呢？

沒有道德準星的傻屄是流氓的培養皿，或說原生態。當代的“五毛”“戰狼”“粉紅”什麼的就生活在其中。他們還只是動動嘴，如果把語言付諸行動，那就是正經的流氓，甚至土匪。土匪是流氓的升级版。就是说，如果說傻屄没有道德观念，流氓失去了道德底線，那么土匪就連法律都可以棄之如敝履。毛主席說的“和尚打傘，無法無天”指的就是這種人。土匪凌駕於法律之上，即使有法律，那法律也像鬆緊帶兒，或者猴皮筋兒。這樣的東西能叫“法律”嗎？能夠滿足法律最基本的要件嗎？
土匪一旦掌握了政權也就不叫土匪了。或者說沒人再敢叫他們土匪了。因為他們是土匪，“我是土匪我怕誰？”馬克思的偉大在於粉飾和美化了土匪的道德，他用一種嶄新的、革命的說法為土匪配備一套充足的理論，並授予其無上榮耀的桂冠。因此也就抹消了“土匪”這一概念的內涵和外延。我們現在已經根本搞不清楚誰是土匪，誰不是土匪了。就像我們已經搞不清楚普京是在侵略還是在自衛一樣。由於道德觀念的缺失，在台灣的問題上也很難談得攏。
現在我們該知道商鞅有多麽偉大了吧。把秦國人的大腦清空，再為他們安裝一套先進的軟件。當時還沒有電腦，如果有電腦，那麼商鞅一定會建造一道“防火牆”。我們的先人連建造偉大的萬里長城都不在話下，還在乎建造一道防火牆嗎？！

原文: 日本苦於應對中共綁匪的人質戰術 愚公 (2023-04-07 12:14:53)

回复[1]: 愚公 (2023-04-15 18:36:10)

以前有不少跟貼反饋，現在為何消聲匿迹了？

回复[8]: 補充說明 老唤 (2023-04-13 12:42:06)

我和我黨不大一樣。我黨的情況是：他革命的時候，你說閒話，那你就是反革命；他掌權的時候，你呼籲革命，那你還是反革命。得以他為中心。
我是個“唯心主義者”，關注的是“心”。和魯迅一樣的是：對阿Q鬧革命並不看好，不管他成功與否。這點我早說過。阿Q的思想是不是能夠改變和發展，那是另一個問題，我和魯迅恐怕也會有分歧。
喜歡一分為二的唯物主義傻屄們一定會像我黨那樣立馬下判斷：不支持革命的一定就是反革命。too simple！

回复[7]: 回復“回复[6]” 老唤 (2023-04-13 08:48:21)

你在回复[4]中說：“續二迸发出璀璨的思想火花。”
但是看了你在回复[6]中的敘述，覺得你好像並沒有看懂續二，因為你前後矛盾。
續二中有這樣的句子：“幸運的是，為了避免被共產，在獨裁和民主之間，台灣最終不得不選擇了民主。”請注意“不得不”！
類似（相反？）的例子是香港。在我看來，香港人的素質並不比台灣人低，英屬香港本來也還有點兒民主的意思。總不能說香港人最終選擇了回歸獨裁吧？他們連選擇的權利都沒有，或者說，都不了解！盡管有“民主鬥士”前仆後繼，但是還是“不得不”。這叫“大勢所趨”。
魯迅的絕望在於很難指望“龍的傳人”，否則也不會吶喊了。“龍的傳人”應該也包括馬英九以及推舉他成為總統的台灣人。假如，我是說假如，有一天中國變成了民主國家，那也一定是大勢所趨。靠龍的傳人？沒戲！
“不作不死”，我黨如果遵循這條原則，而不是像普京大帝那樣，一定會永垂不朽！
至於錢玄同，說他非傻既壞是很苛刻。平心而論，他在文化方面提出了不少有益的倡議。那樣說是在與魯迅比較的情況下。我的觀點是，在不了解中國人是怎麼一回事兒的前提下，不管什麼改革或革命都是忽悠，跟他媽三國演義一球樣！誰統一中國都一樣！從歷代造反，到孫文到軍閥混戰到國共內戰到朝鮮戰爭到越南反擊戰⋯⋯鬧了半天，不還是現今這麼個屌樣嗎？中國人還以為那是什麼光榮的歷史！外國人如果不發明汽車，中國肯定今天還是馬車。不過據說馬車也是外國人發明的⋯⋯死了那麼多傻屄，傻屄也是人呀！只說明中國人垃圾不如！不是說統治者不拿我們當人，而是說我們自己也不把自己當人！革了半天命，還不如不革！如此而已。

回复[6]: 呵呵，跟老唤抬一杠！ 夏雨 (2023-04-12 23:00:35)

我倒赞成錢玄同
老唤说：
---中國的情況是誰掌權誰必然是個獨裁者，
蔣光頭被趕去了台灣，共產黨说他是“獨夫民賊”。
共產黨上了台還是避免不了“獨裁政權”，，，----

问题是台灣这个曾经是獨夫民賊的铁屋子，确实被几个人先大嚷起来，例如施明德等人，李敖也算一个吧，，，最终毁坏了的。
有台灣的实例，还能说錢玄同是忽悠，是傻，是壞么？
魯迅的直覺也有破功的时候！呵呵。

回复[5]: 續三：我是傻屄我怕誰！ 老唤 (2023-04-12 05:56:28)

續三：我是傻屄我怕誰！

去世的文人中我最服魯迅；在世的文人中我最服王朔。諾貝爾文學奬如果授予這兩位，那麼我一定會覺得評選委員會的委員們還有那麼點兒文學素養。
這兩位的共同點都是有著無比敏銳的直覺，這是天才的徵兆。但是他倆的性格卻十分不同。魯迅好像總是很嚴肅，把自己的文章看作“匕首和投槍”；而王朔總是擺出一副玩世不恭的樣子，像個紈絝子弟。這是時代所致。如果王朔像魯迅那樣寫作，肯定早就“拉出去斃了”。這還說明魯迅所生存的時代還算不錯。
說到“直覺”，還是舉個例子吧。
魯迅開始寫作生涯時在【吶喊/自序】中說：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
不過錢玄同卻不同意：
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
固然，錢玄同或許增強了魯迅寫作的決心，但是現在看來，還是魯迅的直覺比較準確，現今，甚至就連魯迅的吶喊聲也日漸式微了。
孫大炮搞革命，好不容易皇帝退位了，卻出來個恢復帝制的袁大頭。繼承孫大炮遺志的蔣光頭還沒來得及統一中國，就被共產黨當作“獨夫民賊”趕去了台灣。打著民主旗號的共產黨上了台還是避免不了“獨裁政權”的罵名。中國的情況是誰掌權誰必然是個獨裁者，換湯不換藥。現在打著反共旗號的亂七八槽的“民主鬥士”的素質還不如為共產主義而奮鬥的那些先烈們呢，你能指望他們搞出什麼高級的玩藝兒來？
當然，死個幾百萬在中國是不算什麼的，但是那些人死的也太他媽冤枉了吧？為了一個不可能存在的東西而犧牲性命，毫無價值！
魯迅的直覺多麽敏銳！而錢玄同不過是在忽悠，不是傻就是壞！
再說王朔。繼含沙射影的“我是流氓我怕誰！”，王朔又推出了【無知者無畏】。可謂恃才傲物。懟天懟地懟空氣，把魯迅也擠得了一通。強詞奪理，嫌魯迅沒有長篇⋯⋯我猜想，王朔恐怕原想把書名直接定為“我是傻屄我怕誰！”又怕通不過，因而才搞了個文雅點兒的“無知者無畏”。不幸，又被他言中了！他的直覺真是敏銳！他總是以身作則，或者說，寧可犧牲自我也要追及事物的根本。用“自嘲”或“抖機靈”這樣的詞彙都無從概括他的全貌。
遺憾的是，了解他還需要時間⋯⋯

原文: 日本人的背影 老唤 (2007-04-26 17:27:29)

回复[18]: 终于出事儿了！ 老唤 (2023-04-10 17:28:15)

终于出事儿了！

【日本人的背影】写于上世纪末，初版于1999年。这里贴出的是未定稿。对照未定稿会发现，出版物中大概删去了11处之多，而且净是涉及我国、且我认为是有必要的部分。其中只有一处是我删的。遗憾的是最应该删掉的一处却没有被删去，致使第二版刚刚上架就被撤下送去了造纸厂，为了避免造成不良影响。因为这一处涉及了曾经的台北市长陈水扁扫黄的事迹。当初哪里知道他后来越来越台独。
我删掉的一句是：“并且恐怕也是我国乒乓球队不乏扒金宫爱好者的原因。”
好像命里注定和乒乓球有缘。我有个朋友和蔡振华也是朋友，一次在东京见面的时候正巧书稿刚刚完成。我就把书稿中写有上面那句话的地方指给蔡振华看，他看过之后正色说道：“这句一定要删掉！”
本来是为了起个警醒作用，没想到事情好像挺严重，碍于情面还是删了。现在想来，如果不删事情会不会好点儿呢？不过这也只是一厢情愿，螳臂挡车而已，“历史的潮流不可阻挡”。何况即使我不删，出版社也会删，因为那有损国威！我党向来不允许任何人在任何时候任何地点以任何方式给社会主义“抹黑”。这种抹黑的风气一开，我党的本质也将会暴露无疑。古训说：千里长堤溃于蚁穴。自古以来，防民之口甚于防川。
读者或许会觉得我删去的那句话来自于道听途说。不知道是否是偶然，我至少和三位乒坛男单世界冠军有过交集，而且都和赌博有点儿关系。在那个全民皆乒的年代，谁又和乒乓球没有点儿瓜葛呢？连我的初恋都算是个专业选手。如果不是因为乒乓球，我们大概不会相遇……也不会分手。话赶话，我表妹曾送我一件印有“中国”字样的红色运动衫，说是她的朋友、当时的男单世界冠军送给她的……
我是瞧不上赌博这种靠着偶然性取胜的游戏的，就连彩票都不买，不管它打着什么旗号。刚来日本的时候，受也曾是专业乒乓球运动员的同学的影响，出于好奇心玩过一阵子扒金宫，但是很快就感到了无聊，特别是虚度光阴。对赌博的更深一层的了解还要源于精神分析学和陀思妥耶夫斯基的生平给我的疑问：一个如此伟大的人物怎么会沉迷于赌博？答案似乎是：对于某些人，赌博是他们消解压抑的手段和不断奋斗的动力，在“犯罪”和“赎罪”中循环往复。这大概就是“罪恶感”的役割吧。当然有人会说，不是还有比赌博更好的手段吗？
国乒的赌博传统应该说是起源于扒金宫。冠军们从扒金宫到国外的地下赌场，再到冠冕堂皇的国际大赌场，轻车熟路。随着我国的经济腾飞，赌注越下越大，赌博的性质也就越加纯粹。不过，大满贯选手张继科的赌资还是令我惊讶。退役之后的他的行为已经无法全用“陀思妥耶夫斯基现象”来解释了，争强好胜的精神从乒坛转向了赌场，从必然走向了偶然，他也成了真正的赌徒。如果“艳照门”事件是事实，那么他的行为甚至超越了赌徒的道德范畴。真是令人惋惜！
国乒好赌早已不是新闻。今天才拿张继科开刀，恐怕一是因为他已不在一线，失去了利用价值；一是因为他的名气足以吸引群众的眼球。无论作为剩余价值还是挡箭牌，正好可以用来转移目标。其作用与范冰冰雷同，大可用来证明我党的清廉和公正不阿。算他们倒霉。习主席喜欢掀人家锅盖，如果把自己的锅盖掀起来，还有一块儿没腐烂的地界儿吗？
如果深究：他们的“不正”行为来自何处？是不是得归功于我党的栽培？所谓收放自如，就如对待疫情。该放纵时放纵，该严惩时严惩。习主席亲口教导我们说：“该管起来就能够迅速地管起来，该放开又能够有序地放开，收放自如，进退裕如，这是一种能力。”这不但意味着中国自古以来就不是一个法治国家，还说明他自己毫无法治观念。一切根据统治的需要。
俗话说“上梁不正下梁歪”，伟大领袖毛主席也说过，我是“和尚打伞，无法无天。”作家王朔把这句话理解为“我是流氓我怕谁！”中国的江山自古以来都是打下来的，要想战胜流氓，就要比流氓更流氓。最伟大的流氓不是靠选举选出来的，只有最伟大的流氓才能回答“问苍茫大地，谁主沉浮？”的问题。
一边在各个领域和各个阶层培养大量没有道德底线的犯罪分子和他们的后备军，一边动用大量财力人力高科技进行“严打”、“维稳”，流氓对付流氓，一争高下，难怪世风日下！

原文: 中共政权从来没有合法性！ 愚公 (2023-03-14 20:40:07)

回复[1]: 愚公 (2023-03-25 15:52:59)

聯合國人權宣言第二十一条
㈠人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。
㈡人人有平等机会参加本国公务的权利。
㈢人民的意志是政府权力的基础；这一意志应以定期的和真正的选举予以表现，而选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。

以上也是判斷中共政權非法之依據。因為中國人民的自由選舉權被完全剝奪殆盡！

原文: 蒙古碇石 龍昇 (2023-03-18 09:44:39)

回复[1]: 采夫 (2023-03-20 13:22:35)

大和民族还可以还以嗨一下：东亚人种里最早击败过蒙古人，最早击败过白种人的民族。

回复[4]: 夏雨 (2023-03-19 15:17:42)

呵呵好文如好酒！不由得要啧一下

續二比續一好，
續一内容似曾相识，数年前网上见过。
續二迸发出璀璨的思想火花。
老唤宝刀不老！

回复[3]: 續二老唤 (2023-03-18 12:06:49)

獨裁的本質

我個人認為，根據“咬人的狗不叫”的原理，大陸高喊不放棄武統台灣只是一個策略，而且並不高明。盡管對內可以振奮人心，對外可以嚇唬台灣的膽小鬼，但卻會促使台灣防患於未然，並且會使民主陣營空前團結和壯大，就像普京做的那樣。
但是，這並不是說台灣可以不必以防萬一，忽略狗急跳牆的可能。台灣只是一個小小的島國，絕不能像烏克蘭那樣“兵來將擋，水來土掩”，而應該認真研究以色列立於不敗之地的經驗。例如如何活用“圍魏救趙”，“擒賊先擒王”，“定點清除”等等的道理。考慮到中國是一個定於一尊的國家，只要慈禧感到了生命威脅，李鴻章必然會出來締結和平條約。
只要看到了中國生產的勞力士和瑞士生產的勞力士之間的差距，就會理解：這些通過高科技的手段是可以實現的，並且還可以把雙方的犧牲限制在最小的範圍。中國有取之不盡的韭菜和炮灰，喜歡用人海戰術來製造戰爭中“受害者”的慘象，台灣也應該提防。當然，考慮到台灣人和以色列人之間素質的差異，特別是中華文明和蔣委員長傳統思維方式的深遠影響，做到這一點並不容易，並且還需要領導人一定的智商。不管怎麼說，拼人力物力不應該是台灣的選擇。祈求外援又必須先要遭受巨大的打擊。特別是，如果台灣人不能像烏克蘭那樣做到一致對外，那麼西方的援助最終也將毫無結果，就像敘利亞告訴我們的那樣。這也是不少非洲國家在擺脫了殖民統治之後回歸獨裁，結果戰亂不斷、一貧如洗的原因。
常說“戰爭是一門藝術”，藝術的本質在於創造，這就像優秀的拳擊手都會找到出奇制勝的一擊。這又是把戰爭限制於最小範圍和最短時間的唯一途徑。
由於自身條件，台灣必然命途多舛。就像波蘭，夾在豪強之間，誰掄一拳頭都有可能抽在波蘭的臉上。幸運的是，為了避免被共產，在獨裁和民主之間，台灣最終不得不選擇了民主。然而不幸的是，當小平同志為了給我黨續命並拯救被毛主席搞得一窮二白的中國，大張旗鼓改革開放，甚至把美國的傻屄們都忽悠了：以為我黨要改弦更張了。當時，台灣也像美國、日本一樣滿懷“一笑泯恩仇”，“和平共處”的希望給予了中國極大的便利和經濟援助。不過，中國人就連美國曾經給予中國的巨大援助都未曾放在心上，更甭提台灣的那些雞毛蒜皮了。事後台灣人才發現，由於中美建交，中華民國又一次被美國“拋棄”而成了“孤兒”，像大海上隨風飄蕩的一葉扁舟，仍然沒有擺脫隨時可能被武統的命運。
大概是“永遠回歸”吧，局勢又逐漸回到了幾十年前冷戰時期，台灣重又獲得了選擇的可能。被忽悠過了的美國這次大概不會再放棄台灣了吧。
獨裁的本質是自私。歷史告訴我們：中俄之間的友誼並不像雙方吹噓的那麼牢固。中俄雖然屬於“同病相憐”、“唇亡齒寒”的關係，但是中國絕不會傻到去陪葬的地步。中國正在觀望，希望俄國能夠挺住，最好戰勝烏克蘭，避免獨裁政權經歷再一次垮台的危機。但是一旦戰火蔓延到俄羅斯全土，到了無可挽救的地步，勸架如果毫無作用，於是為了保存自己，很可能落井下石。牆倒眾人推，中國隨時會加入正義之師。這樣的話，貝加爾湖、海參威難免又回到中國的懷抱，就像北方四島又回到日本的懷抱一樣。這未必不是一件好事。
這是獨裁的本質所致。打個比方，“自私”像洋蔥。最裡面的芯是“我自己”，靠外一層是家庭，再外一層是親戚朋友，再往外是工作關係，還有社團組織、族群、種族乃至國家。包裹著自我的層層洋蔥皮都是自我生存的條件。你會發現一個自私的人會非常熱愛自己的國家。反之，你也可以通過一個人的愛國行為來判斷此人的自私程度。同理，在生活中你也會發現某些人特別喜歡交朋友，和誰都稱兄道弟，十分豪爽。但是在喝酒吃飯之後他們從來不掏錢，為了自己和自己的家庭生活得好一點兒，他的錢必須節省下來。
為了保護自我，自私的人一定是從“愛國”開始，因為不需要什麼成本。但他也會為了最終保護自我，在不得已的情況下層層放棄國家、民族、組織、同事、親戚朋友，乃至父母、兒女、愛人等等這些洋蔥皮。妻子如果發現丈夫很愛國，一定要多加提防：你這層洋蔥皮說不定什麼時候就會被扔掉。這也是必然的，除非他失去了某些賴以生存的條件只有死路一條，就像某些罪犯誓死不招他的同夥，因為一旦招供，出了監牢死得更快。
自私是動物的本能，當然也是人類的本能。但是當人類的精神發展到一定水平，本能的自私中便滋生了一種“理性的自私”，即在承認自己的自私的同時，也承認他人有自私的權利。這便是一種“平等的自私”。“民主”便是這種“平等的自私”的產物之一。民主的觀念催生了民主的制度和國家，但是民主只是精神發展中的一個階段，並不是萬能的。這裡有一個悖論：真正的精英畢竟總是少數。
說到底，“獨裁”的本質就是極度的自私。獨裁者便是獨裁國家這個洋蔥頭的芯。這個芯也被層層保護起來，最外層就是韭菜和炮灰。自私的慾望是沒有止境的，就像葛朗台，錢越多越好。權力越大越好，領土越遼闊越好，其他一切都可以犧牲。韭菜和炮灰只是本能慾望的工具，它們沒有自私的權利。這就是戰爭的根源，就如普京大帝所展示的那樣。
正因為獨裁是戰亂的根源，作為抵抗，民主必然滋生與蔓延。這是最令獨裁者感到恐怖的事情。他們把這種恐怖視作“威脅”和“侵略”，必然奮起“反擊”。現成的例子就是俄烏戰爭。這是民主和獨裁之間的殊死一搏，直至某一方認栽或者垮台。

回复[2]: 續一老唤 (2023-03-13 12:18:07)

續一
為了避免誤解，這裡不得不首先聲明：本文所論及的“愚公”並非【東洋鏡】中網名“愚公”的所有者，而是著名的中國古代寓言故事「愚公移山」中的愚公。要討論“傻屄現象”就不得不對“傻屄”這一概念追根溯源，因為傻屄並非今日才有，而古文中的“愚公”翻譯成現代漢語就只有“傻屄”一詞可以勝任。幾年前我曾奉勸鏡中的愚公更換一個網名，但是他對此不以為然，似乎對“愚公”這個稱呼情有獨鍾。我們知道，毛主席號召全民學習愚公是因為傻屄更便於領導，這與“群眾是真正的英雄”、“人民萬歲”的初衷如出一轍，都是忽悠。我始終認為要想改變現狀，第一要件是改變思維習慣，特別是從自身做起。但是這對中國人來說就是強人所難了，就如讓他揪住自己的頭髮離開地球。我甚至懷疑鏡中的愚公是否在拉大旗作虎皮，為了禁止他人批判自己和想要移山的愚公。為了追根溯源，盡管讀者或許會在兩個愚公之間產生聯想，但我也顧不上那麼許多了。
首先，我對【愚公移山】中的“面山而居”就表示懷疑。因為山應該是先在的，而面山而築的房子應該是後建的。何等的傻屄才會在蓋房子之前不考慮交通問題呢？由此，我認為這個故事是毫無常識和事實根據的瞎編，起碼作者也有傻屄的嫌疑。如果房子是愚公建造的，那麼愚公確實是個傻屄。如果是祖上遺傳的房產，那麼智商欠缺就是祖祖輩輩的遺傳了，因為搬家畢竟比搬山容易得多。自己傻屄也就算了，還讓子子孫孫跟著當傻屄，可見愚公有多麽自私！
故事編不下去了的時候，根據慣例，於是就請來了救兵：被感動了的上帝，忽悠於是也就跟著升級了。
據說「愚公移山」取自戰國時代的【列子】，這不單說明了古人不但愚蠢，還十分自私，更絲毫沒有保護自然環境的意識。深究下去，我們還會發現，忽悠並不是今天才如此時髦，而是源自於古代，只不過現在上上下下更喜歡說“天道酬勤”。
今天看來，偉大領袖毛主席想要搬走的帝國主義/封建主義/官僚資本主義這三座大山依然還在，而且更加雄偉壯麗。於是偉大領袖習主席接著號召全國人民來搬山，可謂“子子孫孫無窮匱也”。“移山”雖然沒有指望，但是優秀的文化傳統和光榮的思維方式卻絲毫不差地繼承了下來，而且有望千秋萬代永不變色！

原文: 痛批马列共匪养吾浩然正气 愚公 (2023-02-09 13:40:03)

回复[4]: 愚公 (2023-02-27 15:14:28)

追加全文完

原文: 上帝的起源 老唤 (2022-12-30 04:17:30)

回复[3]: 帮助人产生真理的相信才是唯一值得的“相信”。 weilin (2023-02-25 16:27:00)

如是，什么才是产生真理的相信呢？

释迦牟尼说：
因为“世界既非世界是名世界”，所以要“不住相生心”。

释迦摩尼才是人类自由意志最真实最彻底的原创者。

迄今为止，人类的所谓“哲学”，没有一家无懈可击，除了佛陀。WHY？原因很简单。

佛陀找到了唯一的可能的出路而所有的其他的人都是在妄想人类不可能理解的概念的结论。

是时候了，所谓的“哲学”，该死了！

原文: 上帝的起源 老唤 (2022-12-30 04:17:30)

回复[2]: 續二老唤 (2023-02-21 12:57:39)

續二
說來話長，康德的“哥白尼的倒轉”也不是天上掉下來的。他的名言：是休謨把我從“獨斷論的惡夢”中驚醒。休謨也是個有趣的人物，在宗教的世界裡生活卻是個無神論者，不相信一切看不見摸不著的東西和花言巧語。以至於著作不能用實名發表，連個大學教授的工作都找不到。直到晚年，富有盛名的康德對他大加讚賞，才使他聲名鵲起。多麼有趣的逸話：康德受教於休謨，休謨又因為康德而被重新認知。
太陽照在石頭上，石頭變熱了。唯物主義者認為這兩個現象之間存在著因果關係，我們只是發現了這個因果關係。而休謨卻聲稱：“我們之所以相信因果關係並非因為因果關係是自然的本質，而是因為我們所養成的心理習慣和人性所造成的。”由此，在“主觀賦予客觀以形式”的意義上，我們發現了康德與休謨的親緣關係。
反覆出現的現象形成了我們的心理習慣，使我們相信現象之間存在著某種因果關係，並把這種觀念當作“客觀規律”，而本質上它只是我們賦予現實的一個主觀判斷。由此，休謨甚至懷疑理性的作用：它真的能發現所謂的真理嗎？也因此，他被劃歸了“懷疑論者”。過了100多年，我們在精神分析學家弗洛伊德那裡又看到了休謨的影子。弗洛伊德把精神比喻成浮在海上的冰山，我們能夠看到的“意識”只是浮在海面上的冰山的一角，而龐大的“無意識”則淹沒在海面之下。意識源於無意識，只不過在現實世界中被馴化成了意識，就像被馴服了的野馬。它並不像人們想像的那樣可靠，過去的兩次世界大戰證明了無意識的強大和意識（包括理性）的貧弱，不久將來的第三次世界大戰會再次證明這一點。
與“因果論”同樣，“歸納法”也是如此。海明威相信【太陽照常升起】，不斷重複使我們相信這是“真理”。這裡，歸納法也是“心理習慣和人性所造成的”。就我的孤陋寡聞，十分遺憾，好像沒有哪位哲學家或心理學家就“相信”這一重要的精神要素發表過什麼高見。如果我們把“相信”的近親排列起來，便會發現“相信”是一個岌岌可危的存在：
不信---懷疑---輕信---相信---深信（確信）---信仰---崇拜---迷信（盲信）
“相信”（包括“信”）是一個具有中國特色的概念。“相”表示人際關係，有“相互”之意。雖然可以翻譯成“believe”，但是與believe的主旨“求真”：“to accept something as true”還是有距離的。日語的“信じる”反而與believe比較接近。“相信”的危險在於一旦“相信”被個人，特別是群體固化和神化，就立馬變成了“信仰（faith）”。而“信仰”與“迷信”又是孿生兄弟，沒有本質上的區別，都是“對沒有證據的事物的堅定信念。（羅素語）”如果非要對兩者進行區分，只能從是否形成規模，是否形成系統，是否得到承認來著手。前文已經提到，信仰催生了宗教，就像食慾創造了食物。只要有公認的“信仰”的地方就有宗教，這並不限於基督教/伊斯蘭教/佛教⋯⋯新興宗教將“永遠回歸”。新興宗教的特點是清除一切舊有的宗教，為信仰騰出地盤以供自己茁壯成長。當然，它們不再打著宗教的旗號，而用“主義”等新詞招搖撞騙。但是在本質上與宗教無異，甚至比傳統的宗教更宗教！我們在朝鮮和中國都能看到這樣的新興宗教。
對於人類，已知（可知）的領域是狹小的，未知（不可知）的領域是無限的，信仰和迷信便寄居在這個未知的世界之中。我們在認知尚未得到啟蒙的地區和人群中會發現層出不窮的各式各樣的迷信（例如台灣），同樣在不同的地域和國家也會看到不同的宗教。需要說明的是，科技的發達並不等同於普遍認知的高水準（例如美國），何況宗教還是地域紛爭乃至戰爭的守護神。
這便是人類的宿命：“相信”是人性的構成要素，人類得以生存的根基。然而面對無垠的未知世界，我們相信什麼？我們怎麼相信？我們何去何從？

原文: 我和丽华不能讲的故事 九哥 (2023-01-05 04:46:02)

回复[3]: snowbird (2023-02-18 06:12:28)

九哥现在骨子里透着一股让人受不了的油腻

原文: 朋友圈絮语之202301 陈某 (2023-01-01 16:54:15)

回复[3]: 继续朋友圈 科长 (2023-02-13 10:53:37)

(2/7) 同学们都同意雪桑这评价：“朴素，又不是很老实，靠谱，又有几分不厚道。”骏骏也认可，嗯将来可以放入悼词

(2/4) 公众号发了"自娱自乐印本书"，被封号一周，11日解封。罪名：涉嫌多次发布或尝试发布违规内容。估计有计数器的

(2/7) 半夜国内网友通报，我的微信朋友圈看不到了，果然，又是三天半封。

原文: 朋友圈絮语之202301 陈某 (2023-01-01 16:54:15)

回复[2]: 备份科长 (2023-02-13 10:51:26)

雪非雪写的

骏骏的《三千院随笔》

前天晚上下单，今天就收到了。取出书第一件事不是看书，而是拍照。自从有了SNS，一切好吃的好看的好玩的有趣的珍贵的，统统由相机先看先尝先咔嚓，已然是全人类通病了。拍完照左手相机右手翻书，总共397页，我翻开的那一页，居然是《网友雪桑》——第186页。这不能不说不巧或者太巧，简直有点神奇，397页的书，可以是186页以外的任意其他页，可是偏偏都不是，非186页不可。好像这一页它自己展出来找我看，又好像我是为了这一页才买这本书——也不是，其实看见书讯时我根本没想起来骏骏有过这样一篇写雪桑的文章这件事。

书的封面是东洋镜Logo。东洋镜创始于2006年，骏骏是镜主。记得我最初入镜时他说“都是在报纸上常见的名字呵呵”（是这个意思，肯定没有他原句说得有趣）。第一次见面大概是入镜以后一年多之后。在东京，骏骏召集了十几位镜友。骏骏、长老李长声、黑白子、老唤、现在的大诚不动产老板、小草、小桔灯、夏夏和一时间说不清楚ID的其他几位朋友（抱歉），都是第一次见面。

骏骏说话和文章同样风格，朴素，又不是很老实。靠谱，又有几分不厚道。你跟他说话，别指望着他会如何亲切热情绅士，说不了三句话，就是“难道……”“你以为……”

为人作文有原则，有个性，有趣也有刺，界限分明，说话算数。东洋镜问世时还没有SNS，实名注册ID过百，交流之热烈几乎达到24小时随时有更新。话题丰富高深又荤素不忌。热闹热聊热议也热吵，动辄激烈争辩文字对战形同大打出手。作为版主的骏骏从来不劝架，而是搅混水，他搅混水的方式就是上“红烧肉”。

复旦理工男，但是我印象最深的是刚刚有智能手机那会儿，他说很多智能功能他不会用。这让我十分惊讶，因为原来我以为手机的智能都是由他们这样的理工男开发的。比起操作手机功能，他的厨艺或许上乘得多。他家做的香肠比哪个品牌都好吃。还做油条、肉馅月饼、盐水鸭什么的。最近看见他发的整只全裸鸭子照片，做好了切成块，看上去还是一只鸭子。估计他家导入了肉禽作坊专用电动刀，否则不能想象胴体走刀能干净齐整得像切葱段切豆腐一样。

这里的文章大部分我都看过，但是，一看见书讯就立刻下单购书，这是必须做的。无论是因为这本书有个东洋镜的Logo，也无论这些文章我是否看过或者是即使买了书也不能保证一定都看，仅仅因为这是骏骏的书。《日常日本》中一大半文章首发在东洋镜，我感谢这片园地，感谢镜主骏骏。

原文: 朋友圈絮语之202301 陈某 (2023-01-01 16:54:15)

回复[1]: 备份科长 (2023-02-13 10:48:24)

　骏骏附记

龙爷自传体小说《日籍华人》出版于九十年代，记录了他结束十三年新疆流放生活后东渡日本的亲身经历。那时还是铅字排版，仅留存手稿复印件，没有电子文本。2008年东洋镜网站连载贴的是手稿照片，贴到出国那一章节为止。

最近和龙爷闲聊时说起，现在文本电子化很方便了，微信就有这功能，若把他的书转成电子文本做成公众号能让更多的朋友看到。老爷子听了很高兴。

于是，骏骏教他怎么拍照怎么转换怎么校对，结果......哈哈学不会。我只好说我帮你拍照转换算了，再电邮给你，你自己校对一遍，再电邮回来，我来做公众号。我还留了一句后话，先做几章试试，没人看就算了。

原书470页35万余字，我一页一页拍照，转换，发送邮件......龙爷仔细校对，邮件传回......我把文字做成公众号，发布......发布失败，查看是不是哪里触雷了，修改明杆词，工作量还蛮大的，前后历时一个月。

为了吸引眼球，书名被我篡改为《从乌鲁木齐到东京》，朋友说是哗众取宠，其实是致敬，向龙爷致敬，向乌鲁木齐致敬。结果阳谋失败，哗众没能取宠，每篇公众号阅读量很低还不时掉粉，不及贴到东洋镜网站的阅读量。

说实话做到一半时有点心灰意懒，甚至没耐心在发布前再做一次校对。好在骏骏是匹有耐力的好马，凡事不会半途而废，起码对龙爷要有个交代。这时收到上海朋友微信，他说他决定润了，目的地是日本。他说："對了，還得感謝您另一件事——看了龍爺的文章，讓我對兒子去日本讀書這件事安心許多，這個原先是困擾我的。"他还鼓励我："千萬別放棄，我理解的，點擊率低了沒勁啊，但像我這樣從中受益甚至改變人生方向的，就是莫大的價值啊。"顿时觉得值了，骏骏这件事又做对了。

2023 新春

原文: 骚老头被猛女击退 龍昇 (2023-02-08 10:51:12)

回复[2]: 嗯，黑白子建议太值得考虑， 龍昇 (2023-02-09 17:58:24)

文中再让猛女说句话：让你骚！骚我来呀！

原文: 骚老头被猛女击退 龍昇 (2023-02-08 10:51:12)

回复[1]: 活灵活现好生动 黑白子 (2023-02-09 17:28:29)

题目《骚老头被猛女击退》太直白了，改为《猛女击退骚老头记》是不是好一些？

回复[10]: 雪桑的朋友圈 科长 (2023-02-08 08:35:41)

骏骏的《三千院随笔》

前天晚上下单，今天就收到了。取出书第一件事不是看书，而是拍照。自从有了SNS，一切好吃的好看的好玩的有趣的珍贵的，统统由相机先看先尝先咔嚓，已然是全人类通病了。拍完照左手相机右手翻书，总共397页，我翻开的那一页，居然是《网友雪桑》——第186页。这不能不说不巧或者太巧，简直有点神奇，397页的书，可以是186页以外的任意其他页，可是偏偏都不是，非186页不可。好像这一页它自己展出来找我看，又好像我是为了这一页才买这本书——也不是，其实看见书讯时我根本没想起来骏骏有过这样一篇写雪桑的文章这件事。

书的封面是东洋镜Logo。东洋镜创始于2006年，骏骏是镜主。记得我最初入镜时他说“都是在报纸上常见的名字呵呵”（是这个意思，肯定没有他原句说得有趣）。第一次见面大概是入镜以后一年多之后。在东京，骏骏召集了十几位镜友。骏骏、长老李长声、黑白子、老唤、现在的大诚不动产老板、小草、小桔灯、夏夏和一时间说不清楚ID的其他几位朋友（抱歉），都是第一次见面。

骏骏说话和文章同样风格，朴素，又不是很老实。靠谱，又有几分不厚道。你跟他说话，别指望着他会如何亲切热情绅士，说不了三句话，就是“难道……”“你以为……”
为人作文有原则，有个性，有趣也有刺，界限分明，说话算数。东洋镜问世时还没有SNS，实名注册ID过百，交流之热烈几乎达到24小时随时有更新。话题丰富高深又荤素不忌。热闹热聊热议也热吵，动辄激烈争辩文字对战形同大打出手。作为版主的骏骏从来不劝架，而是搅混水，他搅混水的方式就是上“红烧肉”。

复旦理工男，但是我印象最深的是刚刚有智能手机那会儿，他说很多智能功能他不会用。这让我十分惊讶，因为原来我以为手机的智能都是由他们这样的理工男开发的。比起操作手机功能，他的厨艺或许上乘得多。他家做的香肠比哪个品牌都好吃。还做油条、肉馅月饼、盐水鸭什么的。最近看见他发的整只全裸鸭子照片，做好了切成块，看上去还是一只鸭子。估计他家导入了肉禽作坊专用电动刀，否则不能想象胴体走刀能干净齐整得像切葱段切豆腐一样。

这里的文章大部分我都看过，但是，一看见书讯就立刻下单购书，这是必须做的。无论是因为这本书有个东洋镜的Logo，也无论这些文章我是否看过或者是即使买了书也不能保证一定都看，仅仅因为这是骏骏的书。《日常日本》中一大半文章首发在东洋镜，我感谢这片园地，感谢镜主骏骏。

回复[9]: 书收到了。 雪非雪 (2023-02-07 21:20:57)

在亚马逊订购的今天收到了。

回复[8]: 科长 (2023-02-05 21:58:04)

Amazon

世界各国陆续上架，瞄了一下，香港也没有

日本AMAZON
https://amzn.asia/d/3T3XTtE
美国AMAZON
https://a.co/d/fa5HUrr
澳洲
https://amzn.asia/d/5jPMotF
台湾
https://a.co/d/5bQK4BO
英国
https://amzn.eu/d/6wGtX8W
德国
https://amzn.eu/d/faoSqSq
法国
https://amzn.eu/d/700ECXe
意大利
https://amzn.eu/d/eCzlH2t
西班牙
https://amzn.eu/d/bmT5mac

回复[7]: Amazon .co.jp 老唤 (2023-02-05 08:58:57)

看到了Amazon的这个广告网页，令我想起了比特币，确实是个“去中心化”的好办法。

回复[6]: 再回老唤 科长 (2023-02-04 18:10:45)

零成本，你没有看懂，传统印刷要多少本起印，这个不用，如果你一本也不买，等于没花一分钱

订购找　https://amzn.asia/d/3T3XTtE

Amazon直接印刷了给买家，收入提成给你

而且全球发行

编辑确实花时间，用WORD编辑的，每次改一个标点符号，有可能导致你想象不到的其他差错，必须从头至尾再看一遍。改了再上传看效果，前前后后几十次

最好用个软件（此类软件很多的），每次修改后能确认本次编辑的文本跟本次编辑前的文本的差异，这样能够保证每次改版的准确性

回复[5]: 谢回复 老唤 (2023-02-04 17:45:57)

》》：“反正是零成本”
不明白：做一本不是要1000多吗？再加运费……如果需要更多成品的话，成本不是就更高了么？
订购的话，是找amazon吗？如果找作者，那就更麻烦了不是？
不过，是一个整理手稿的好办法，不是有很多宝贵的手稿因为保存不善而销声匿迹了么……
还有就是编辑的问题。看你的例子，好像来来回回挺花时间，不知道结果是不是理想。如果是原稿照搬，那就没有纠错机制；并且改版会不会出现错误也不知道……

回复[4]: 今天把主贴发到微信公众号 科长 (2023-02-04 15:32:48)

改了好几次终于发出去了

然后

被处分了，一个星期

罪名：涉嫌多次发布或尝试发布违规内容

回复[3]: 亚马逊的简介 科长 (2023-02-04 15:18:23)

這是作者的中文隨筆集

2000年在《中文導報》開設隨筆專欄《三千院》，至今逾20年，累計發表340余篇約70萬字。此外，在中日兩地各種報刊發表隨筆近30萬字。

作者標簽：

退休的挨踢民工
躺平的業余寫手
友好的井外勢力

本書後記：

筆耕四十余年碼字三五百篇
隨選文章若干自娛自樂自編
亞網任性上架全球同步出版
親友概不贈送想看自己掏錢

回复[2]: 回老唤 科长 (2023-02-04 15:16:35)

》》Amazon不给做广告吗？那么读者如何知道这本书呢？

免费出书了，还想怎样？

》》没有“内容提要”和“作者简介”吗？读者如何选择呢？

有。AMAZON网链接

https://amzn.asia/d/3T3XTtE

》》为什么“再版禁止”呢？如果有出版社接受，不是可以多一条销路吗？

因为那本是供校正用的，正式版没有的“再販禁止”，我也是刚刚订货，要明天收到。
版权应该还是我的，随时可以撤下，修订。比传统出版物好多了

老唤你也可以试试啊，反正是零成本

回复[1]: 有意思 老唤 (2023-02-04 12:45:41)

Amazon不给做广告吗？那么读者如何知道这本书呢？
没有“内容提要”和“作者简介”吗？读者如何选择呢？
为什么“再版禁止”呢？如果有出版社接受，不是可以多一条销路吗？
……

回复[4]: AI 是解析“神人之功”的神器 weilin (2023-02-04 09:58:39)

庄子的“神人无功”并非神人无功而是当时的凡人无法“看见”神人之功。

凡人的“眼力”，太短、太窄、太慢、太粗，总而言之，是“眼力不够”，所以才看不见“神人之功。

而西方的科技则让人类的“眼力”变得“更长、更宽、更快、更细”才造出飞机火箭疫苗和透视技术

让人类从“神人无功”—— 它本质上是人类欲望的产物，不断试错中看见“神人之功”，并造出神器，实现神功。

———— 第一次我坐在飞机上，就在想着这个问题。

AI 是新时代人类解析“神人之功”的“神器”？

不妨拭目以待。

回复[3]: 质疑与试错是创新的起点和基础 weilin (2023-02-04 09:12:43)

今天的AI 可能还没有“成型”，它或许，还处于“人类智慧的子宫”之中，
因此，也就没有依据，对它的未来的能力，做出任何可以肯定的定论。

如果质疑与试错是人类创新的基础，那么毫无疑问AI也具备这种性能，

而且AI实施质疑与试错的能力，不受时间和生物精力的限制，不受脑细胞处理极限的限制，

可以肯定的是，AI 的演进速度、演进结果，人类无法预测，无法想象。

这就像三十年前，我们无法想象今天的互联网，会给我们的生存方式带来如此巨大的改善。

AI必将最彻底的改变人类，改变地球，
这就像人类已经用自己积累的智慧和创造的能力，改变了自己、改变了地球一样一样。

回复[2]: 科长 (2023-01-31 13:49:53)

OK

可以了

回复[1]: 请科长转码谢谢 九哥 (2023-01-31 09:22:35)

原文: 駁王菊對法輪功的歪論 愚公 (2023-01-29 17:14:17)

回复[4]: 愚公 (2023-01-30 22:46:44)

在推特等其他場合，也有人說法輪功是邪教，我要求辯論無人接茬，我說攻擊法輪功是邪教的人，要麼是共匪邪教分子，要麼不動腦子，無人敢來反駁。哈哈有意思。