留日政治家的遗迹（续）│袁金华│东洋镜

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留日政治家的遗迹（续）
袁金华 (发表日期:2006-05-11 15:41:48 阅读人次:1123 回复数:0)
康有为、梁启超的东京流亡　　1898年在中国近代史上是不寻常的一年。光绪皇帝在康有为、梁启超等维新派的激励之下，实行变法维新，力图让摇摇欲堕的满清王朝重新强盛起来。然而这场变革却遭到了以慈禧为首的顽固派的疯狂反扑，实行了三个多月的“ 新政”迅速夭折，光绪被囚禁，康有为、梁启超逃出北京，谭嗣同等六位维新志士喋血菜市口，一场轰轰烈烈的维新运动以失败而告终。这一年按中国农历的称呼为“ 戊戌”年，所以历史上叫做“ 戊戌变法”，或者称作“百日维新”。　　1898年9月21日已经退居二线的慈禧发动政变，大肆捕捉康、梁等维新党。9月23日康有为逃离北京，乘船南下香港，26日梁启超在日本驻华使馆的协助下，也由天津大沽口登上日舰大岛丸东渡日本。　　梁启超抵达东京的时间是10月20日，日本外务省派人接待，先安排在??町区的平川町4丁目3番地一家叫常吉旅馆的地方住下来，警视厅还派了几名警察作安全保卫，因为是旅馆，人员繁杂，不便常住，几天后由日本国文部大臣犬养毅派人寻找合适的住地。恰巧一年前曾安排孙中山居住过的鹤卷町40番地高桥啄也的住宅，因孙中山已去南洋等地筹划革命，房子也空了下来，就改由梁启超住下。10月28日康有为由香港到达东京后也住进了这座和式楼房，康有为还特地为这所房子起了一个中国“ 堂名”，叫做“ 明夷阁”。“ 明夷”出於《汉书》的典故，夷者平也，要化险为夷，不被暂时的艰难所屈服，奋起救危。康有为用他特有的康体字书写了“ 明夷阁”三个大字，挂在大门上。这时候康、梁在东京的目标是做日本政府的工作，请求日本出面向慈禧施加压力，救出被囚禁的光绪皇帝。　　这时日本的内阁总理大臣兼外相是进步党的领袖大隈重信，大隈是一位革新派，与文部大臣犬养毅等都很同情中国的维新变法，所以康、梁流亡东京才能受到热心接待，梁启超住进鹤卷町的第二天，犬养毅和外务次官鸠山和夫等内阁政要就来拜访，可见当时日本政界对康、梁的重视。然而要日本出面去营救中国的光绪皇帝却不是一件简单的事，大隈政府怎能赤裸裸地去干涉中国内政呢？康、梁想得太天真，也太幼稚了。就在这个时候，日本发生了一场内阁斗争，一批地方藩阀向大隈政府发难，导至党派内阁下台，藩阀组阁掌权，大隈重信辞去了总理职位。新上台的藩阀政府接受了中国李鸿章的请求。对康、梁立即翻脸，并下令驱逐出境。1899年2月22日，康有为怀著满腔怨愤，骂骂咧咧地离开了东京，在东京他只耽搁了三个多月。这里还需要补叙一笔：康、梁到东京后不久，孙中山也回到东京并主动邀请康、梁共同合作，挽救中华，但被康有为一口拒绝，认为不能与乱臣逆子共谋。两位广东老乡，一位要救中国，一位要救皇帝，目标迥异，始终未能走到一起来。　　然而梁启超却留在了东京。在东京期间梁启超除了跟随康有为搞营救光绪的活动之外，还致力於研究列强的政体，他常常和日本的政界、文化界的朋友一道饮酒赋诗，谈论世界大势，共商中日联合、抵御西方侵略的构想，对挽救中国的视野要高出他的康老师一筹。康有为拒不见孙中山，而梁启超却和孙中山取得了联系，并逐渐心服了孙中山的民主革命思想，尤其是当康、梁搞了几次武力营救光绪的行动失败之后，梁启超开始觉悟到中国的强盛，不能只靠一个光绪皇帝，必须让民众党觉醒起来。　　梁启超在东京流亡的时间长达14年之久，这位17岁就考中了举人的大才子，早就名满中华，在东京期间除了协助孙中山在横滨创办了一所供华侨子女求学的大同学校之外，主要精力用在编辑报刊上。他主编的《清议报》、《新民丛报》、《国风报》、《政论》、《新小说报》等报刊，除了早期一段时间鼓吹过保皇维新的言论外，后来主要在於宣传东西方的政治理论和文化艺术，这些报刊通过上海、广州等地向国内发行，也有一部分是通过香港、台湾向海外发行，在国内外产生了重要的影响，对孙中山领导的辛亥革命，乃至后来中国爆发的“五四”新文化运动都产生过重要的启蒙作用。中国新文化运动的骁将陈独秀、胡适、鲁迅、郭沫若等深受过梁启超的影响，1912年辛亥革命成功，中华民国成立之后，梁启超结束了东京流流亡生涯，乘船回到了已经阔别14年的祖国。