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“自肃”与广告

马挺 (发表日期:2011-04-13 07:58:36 阅读人次:8258 回复数:62)

  “一块儿玩?”“一块儿玩!”/“笨蛋!”“笨蛋!”/“再也不跟你玩了!”“不跟你玩了!”/过后,寂寞了/“对不起!”“对不起!”/是学舌吗?不,谁都一样。

  
“没问题?”“没问题!”/“没泄漏?”“没泄漏!”/“安全?”“安全!”/过后,害怕了/“漏了一点儿?”“漏了一点儿”/是学舌吗?不,是枝野(官房长官)。

  
3.11大地震发生,日本各大电视台马上切换为一色的震灾报道,二十四小时不断。广告就在民营电视台销声匿迹了。

  
因为广告主都“自肃(自我限制某些行为)了”——如果广告内容与当前气氛相违,那就要挨骂了。况且面临战后最大的灾难,很多公司都惶惶不可终日,哪里还有心思做广告啊!

  
三天后,广告复苏。但以公益广告为主。广告主是“AC(民间广告网络)”。不但内容相当“高尚”:青少年助人为乐、提倡人与人的交流、垃圾循环使用、推进使用汉字、提醒检查子宫颈癌……制作也堪称上乘。尤其是用大正末期童谣诗人金子美玲的儿童诗《学舌吗》制作的一则,寓意颇深,意境很美(见本文第一段)。

  
可公益广告也就这么几个。于是就反复播,甚至相同广告几分钟里播两三次。人们烦了:“讨厌!”“看腻了!”“没完没了!”“这是催人检查子宫颈癌的时候吗!”……甚至有人把金子美玲的诗篡改成了政治笑话,讽刺政府掩盖核泄漏实情。这就是本文的第二段。

  
其实,播公益广告是没有收入的。大电视台各已减收了七、八亿日元。

  
自肃很快波及社会生活的角角落落。出于顾忌灾民的处境和心情,很多人停止了出游、娱乐和餐饮等等。致使一些旅馆、餐厅,三、四月份的预约,几乎是百分之百“取消”。

  
四月初,本是东京一带赏樱的季节。可是,东京都知事石原慎太郎却公开要求“自肃”赏樱。往年,上野公园、千鸟之渊……樱花树下早已是斛筹交错,引吭高歌;花径之上,人头簇拥、水泄不通。但今年,时至今日,还不到熙熙攘攘的程度。

  
这样“自肃”下去,会冷却消费,影响救灾、复兴。就有人呼吁,为了振奋灾民的情绪,也要热热闹闹地赏花。就连东北的灾民也表示,大可不必为了我们“自肃”。

  
岩手县一个“酒藏(制酒商)”在网上呼吁一定去赏花痛饮日本酒的动画,四天里被点击了十三万次。但每年惯例的皇家“赏樱会”都早早宣布取消,让庶民百姓不“自肃”,并非易事。

  
据调查,有近80%的人认为,最近的“自肃”过头了。专家指出:真正应该“自肃”的,正是“自肃”本身。

  
我的信箱每天都有几十条垃圾短信。震后几天,一条也没有了——也“自肃”了吧。

  
(刊香港《信报》2011-04-13《世界风》)

  





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 回复[1]:  待于泥= (2011-04-13 08:39:20)  
 
  这个自肃,其实也不光是因为命令,灾区和靠近灾区的周边地区人们,的确没有心情也没时间去饮酒做乐。

  
如果马先生能近距离观察和深入了解一下灾民,也许就写不出这种文章了。

  
近距离的核辐射,失去亲人的痛苦,风评的被害,有家难回的无奈,对政府和东电无能的愤怒,种种,都足以让旁观者也心情沉重。许多人的一生都被这场灾难改变了。

  
通勤的路上,每次都要经过一个赏樱名所,每当看到自开自落的寂寞樱花,我都想哭。

  
不自肃,放声高歌?我也想,可我做不到。 强颜欢笑不是我的专长

  
只有等待时间这个大师,替我们抹去一切忧伤和痛苦。。。。。。

  

 回复[2]:  adej (2011-04-13 08:45:42)  
 
  遗憾的是,戴老师的自肃面太广,连志愿者都包括在自肃里面了,难怪人要强调:你们的优越感,,,要包括你了。

 回复[3]:  小鱼儿 (2011-04-13 09:15:11)  
 
  金子美玲这首诗的标题是「こだまでしょうか」

  
“こだま”是“回声”,跟“学舌”二字,意境与品质都相差太远了!

  
『遊ぼう』っていうと

  
『遊ぼう』っていう。

  
『ばか』っていうと

  
『ばか』っていう。

  
『もう遊ばない』っていうと

  
『遊ばない』っていう。

  
そうして、あとでさみしくなって、

  
『ごめんね』っていうと

  
『ごめんね』っていう。

  
こだまでしょうか、

  
いいえ、だれでも

  
这是游戏的孩子朝着山谷喊话,所得到的相同的回声。这首童谣告诉大家的是:你用什么态度对人,人就会用什么样的态度对你。

  
这么纯真的一首诗,被翻译成“学舌”,太可惜了。

  
还有:新干线有““こだま号”,若是按您的翻译,变成“学舌号”,可就太煞风景了。

 回复[4]:  待于泥= (2011-04-13 21:21:01)  
 
  志愿者的话,你们愿意信就信,不愿意信拉倒,就当我没说吧。

  
至于有人说我有优越感,我真不知根据是什么,我是中国人,我爱自己的国家,但目前她有许多不尽人意的地方,所以我选择了自我放逐,自愿生活在更适合自己的日本。

  
中国是我的母国,那里有我的父老乡亲,我为她的每一点强大和进步而欣慰,又为她不尽人意之处而揪心。更看不起那些唯恐中国天下不乱的各种分裂分子。

  
日本是我生活时间较长的外国,在这个岛上生活了近十年,我也同样爱这个国家,在这里工作,生活,纳税,自觉遵守各种法令。我从自身利益出发,本心希望这个国家越来越好。如果她变了,变的不适合我了,我也许会选择另外一个更适合自己的国家,凭我自己的实力,我不难做到这一点,但我知道,即使有一天我离开了她,我也不会做任何对她有害的事,跟对中国一样,我也衷心希望她越来越好,因为这里有我许多的亲朋好友。

  


  
我估计,象我这样的在日华人,不是少数。所以,我从来没觉的自己有多"格色",在这里发言,也是想说什么就说什么,而且,我从始至终没有过一件马甲。

  


  
如果,象我这样一个普通分子,在有些人眼里还是所谓有优越感的话,那我也只好随缘了。

  
哦,对了,优越感的反意词是什么来着?自卑感是吧?我一生堂堂正正做人,流自己的汗,吃自己的饭,想自卑一下还真是很困难。

 回复[5]: 感谢指教,但想再与“小鱼儿”探讨一下…… 马挺 (2011-04-13 10:52:27)  
 
  您所说“这首童谣告诉大家的是:你用什么态度对人,人就会用什么样的态度对你”,我觉得很准确。也可以认为正是这则广告的诉求所在。

  
但诗的文字是不标升降调的,而拙稿的前提是最近电视里的公益广告中使用的金子美玲的诗。不但有字幕,且有伴音,一问一答都是有升降调的,是对话,不是回声。

  
诗中「 『もう遊ばない』っていうと/『遊ばない』っていう」也可说明不是纯粹的“回声”。接下去的「そうして、あとでさみしくなって」,也是一个佐证。

  
当然,这些都是对诗的俗解,重要的在于理解金子诗的意境、品味和技巧。我记得我当时的感觉就是“すごーい”。她巧用自然(现象),道出了自然与人、人与人之间的交流的要諦,从构思、技巧到表达,都几近完美。

  
翻译前后,请教了几位日本老师,并征求了我以前几个日本学生的见解。译文是参考了这些日本人的意见的。

  
金子美玲诗的题目中的「こだま」一词,有树的精灵、反响、回声等解释。“学舌”可谓“反响”之一种吧。

  
至于“纯真”,我想小孩子学舌,不能说有失纯真,也不一定就是“煞风景”。“回声”是人与自然,而“学舌”则注重了“人与人”。很可惜,中文中似乎没有「こだま」这样横跨两个概念的现成的说法。

  
以上意见,望便中再给予指教。

  

 回复[6]:  小鱼儿 (2011-04-13 12:25:02)  
 
  回5楼:

  
下面是关于“回声”这个词的词意说明:

  


  
http://baike.baidu.com/view/106147.htm

  


  
“回声”与“学舌”最大的区别,不是“人与自然”或者“人与人”,而是“回声”是一种信息反馈,“学舌”则仅仅只限于模仿。因此,我说这二个词的意境与品质都相差太远,就是这样意思。

  
“你用什么态度对人,人就会用什么样的态度对你。”--这就是一种态度反馈,而“学舌”是不存在反馈的。

  
您将金子美玲的“回声”翻译成“学舌”,那么这首童谣所蕴含的原意,完全失去了,成了一堆毫无意义的字。

  
阅读金子美玲的诗,需要一颗纯真的童心,所以,即使是日本人,缺乏一颗孩子的心,也不一定能读得懂。

  

 回复[7]:  夏雨 (2011-04-13 14:26:15)  
 
  待桑的优越感还真是很强。4楼里处处皆是。

  
最明显的是

  
>如果她(指现在待桑迁住的国家)变了,变的不适合我了,我也许会选择另外一个更适合自己的国家,凭我自己的实力,我不难做到这一点,,,,,,,

  
-------------

  


  


  
优越感是心理上对自身的一种肯定,对人来说有时没有坏处,不属于以正确还是错误来评价的范畴,但反过来,,,.

  


  


  
有些人你让他不优越也还真是很困难

 回复[8]: 感谢“小鱼儿”! 马挺 (2011-04-13 14:45:44)  
 
  虽然您没有说服我,但是非常感谢您能直率地提出意见和看法。这些还是对我有启发的。

  
我翻译文学类的东西,一般不依赖字典(更不要说网上的)。如果有条件,尽可能向日本人请教,这毕竟是人家的母语。而且希望对方不要直译,而是通过举例,讲解等来让我体会意思,再尽可能用近似的中文表达出来。

 回复[9]:  小鱼儿 (2011-04-13 14:52:43)  
 
  回8楼:

  
我并不想说服您。只是提出我的看法而已。特别看到一首这么好的童谣,被使用在大人们不知所云的文章中的时候。内心感觉就像看到清澈的溪水遭受了核辐射,那是很心疼的。

  
另外:看您8楼的发言,似乎很瞧不起网上说的东西。既然如此,您上网贴文,还有什么意义呢?您的文章一上网,不也一样成了网上说的东西了?

  
嗯,跟大人说童谣,的确很累。就此别过。

 回复[10]:  待于泥= (2011-04-14 07:17:52)  
 
  如果她(指现在待桑迁住的国家)变了,变的不适合我了,我也许会选择另外一个更适合自己的国家,凭我自己的实力,我不难做到这一点

  
---------------------------------------------------------

  
哈哈,这也叫优越感?这恐怕是做人的一种底气,有这种底气,才能无论到哪个国家,都不用靠谩骂自己的母国来混口饭吃,更不用向什么人邀功请赏。他只要对的起自己的良心,对的起自己的家人就足够了,俗语说得好,人至无求品自高。

  
我估计,有这股底气的在日华人,绝对占大多数。

  


  
总看到别人有优越感的同学,不妨试着检查一下自己,是不是自卑感太重了点儿?

 回复[11]:  lego (2011-04-14 08:41:05)  
 
  待桑

  
good writting!!!

 回复[12]:  lego (2011-04-14 08:57:53)  
 
  

  
那有心情笑!

  

 回复[13]:  lego (2011-04-14 09:05:46)  
 
  马大先生的文章永远是不知所云。

  
我住的千叶县浦安市,液状化现象严重,迪斯尼,旅馆等停业,图书馆公民馆等行政服务全面瘫痪,小学一天只上3个小时,每次小地震都比周围震感强烈,小区内每天都有人搬走。那有心情笑!

  
何况东北三县!

  


  


  


  

 回复[14]: 老待有没有真の优越感咱不知道 独屏 (2011-04-14 12:13:30)  
 
  但是嘴碎得无以复加倒是真的

  
你难道靠碎嘴吃饭?还吃遍天?

  
看到有人说你有“优越感”,你看起来还挺得意的,

  
空気を読めないんだよ、本当に!

  
你说你是中国人,爱自己的国家,但你选择了自我放逐,逃到好的国家去了

  
那么,有许多无法“自我放逐”的人在努力让自己的国家变成你的逃亡先的样子,

  
你为什么不能声援他们呢?

  
你自己不声援也没关系,为什么对声援者有那么大的仇?

  
一个因为舒适而赖下来生活的国家一旦变得环境艰苦了,马上再选择另外的国家,

  
这种人就不要那么卖劲儿地表达“爱国”了,

  
这显得假模假式

 回复[15]:  待于泥= (2011-04-15 18:51:58)  
 
  唉,算了,谁靠碎嘴吃饭谁自己知道。

  
我承认,我有优越感,我承认我不声援法轮功,不声援疆独,不声援那些逢中必骂的五円。我承认,我不爱国,我承认我哪个国家好就去哪个国家。

  


  
我特假模假式。

  


  
OK? 独屏先生和你的影子武士们,这下你们满意了?

 回复[16]: 无所谓满意不满意啦 独屏 (2011-04-14 19:26:07)  
 
  我已经知道你是个碎嘴唠叨,怎么会有什么满意不满意的念头?

  
碎嘴唠叨的人从来不在意自己曾经说过什么,

  
只在乎自己当时想说什么,并一心一意地为自己的临时感言寻找正当化的理由,

  
哪怕和自己曾经说过的话发生矛盾也在所不惜。

  
另外善意提醒一下(当然你听不进去也没关系)

  
不要随便攻击别人是“5円”,

  
因为日本国和你所热爱的中国不一样,

  
政府没有建立“网络评论员”的体系,也没有那份财政支出。

  
你要是想找茬和其他网友吵架,那没关系,随便你找,

  
可是最好不要诬陷你的“放逐先”的政府,

  
或者,你是不是又准备“自我放逐”到其他国家了?

 回复[17]:  待于泥= (2011-04-14 19:37:35)  
 
  对对对,日本国的确没有建立“网络评论员”的体系,也没有那份财政支出,传说中的政治避难啦,难民签证啦,也不过是胡说八道罢了。

  
你的善意提醒我完全接受,哈哈,今后,尽量不跟网友们吵架,见人就献

  


  

 回复[18]:  待于泥= (2011-04-14 19:47:29)  
 
  为了立杆见行动,先向隔壁的会长一行说

  
我悔不该自己没有行动,反而劝阻别人的英雄行动,胡说什么那里有核辐射,其实那里应该是很安全地,以后这样的事情,我一律

 回复[19]:  高尔夫 (2011-04-14 19:51:55)  
 
  >>胡说什么那里有核辐射,其实那里应该是很安全地,

  
老待,你怎么了?像个革命军人的子女说的话吗?你跟谁赌气啊?跟党?跟组织?跟革命同志?

 回复[20]:  待于泥= (2011-04-14 20:56:20)  
 
  哈哈,我哪敢跟什么人赌气,如果说赌气地话,也不过是跟自己的优越感赌赌气罢了。

  
对了,我还要为了东北人民,不自肃,明天就去买几瓶东北产地酒,去樱花树下,喝个天混地暗。

  
喝完不唱歌是不行地,唱什么哪?就唱"东电东电我爱你,就象老鼠爱大米"好了。

 回复[21]:  夏雨 (2011-04-14 20:55:22)  
 
  お-い、お-い,待桑的优越感不是有底气的嘛,怎么叫人一戳,就泄气了?

  
这么容易泄气的,,唉,难说是真の优越感了,,,

  
吼吼,挺住!

  
不然这优越感就成它的反面了。

  
嘻嘻

 回复[22]:  待于泥= (2011-04-14 21:09:03)  
 
  哈哈,假做真时真亦假。

 回复[23]:  夏雨 (2011-04-14 21:41:48)  
 
  哈哈,原来如此,高!实在是高!

  
一张嘴巴两层皮,

  
翻来覆去都是伊,

  
翻过去是优越感,

  
翻过来呢?

  
嘻嘻

 回复[24]:  待于泥= (2011-04-14 21:55:23)  
 
  哈哈,你说哪?

 回复[25]: 老待颠覆常识的勇气 独屏 (2011-04-15 09:15:33)  
 
  究竟是从哪里来的?

  
>>对对对,日本国的确没有建立“网络评论员”的体系,也没有那份财政支出,传说中的政治避难啦,难民签证啦,也不过是胡说八道罢了

  
.

  
众所周知

  
网络评论员制度,是中国独裁G党花费巨资封锁国际网络,并对国内网络进行舆论控制和诱导的一个体系。

  
政治避难制度,是日本等民主国家,对受到独裁政府迫害的异议人士提供的一种人道保护制度。

  
难民接受制度,是对受到战争呀、自然灾害等动乱的国家或地区的平民的一种人道保护制度。

  
老待靠什么混饭吃咱不知道,的确不靠骂G党混饭吃,呵呵

  
叹为观止啊

 回复[26]:  待于泥= (2011-04-15 18:59:55)  
 
  网络评论员制度,是中国独裁G党花费巨资封锁国际网络,并对国内网络进行舆论控制和诱导的一个体系。

  
政治避难制度,是日本等民主国家,对受到独裁政府迫害的异议人士提供的一种人道保护制度。

  
难民接受制度,是对受到战争呀、自然灾害等动乱的国家或地区的平民的一种人道保护制度。

  
------------------------------------------------------

  
呃,原来也不完全是胡说八道,还真有其事啊。我的确是缺乏常识,谢独屏先生解释。

  
那么,我有点儿好奇,要什么样的条件才能申请网络评论员,政治避难或难民哪?比如说你在日本工作会有工作签证,学习会有学生签证,我有个朋友是学计算机的,在中国,他负责每天发送大量的邮件给他手上拿到的邮箱,听说也收入不菲。

  
我是说,需要干点儿什么活才能拿到网络评论员资格和避难或难民签证? 等我哪天混打了瓦,也想去申请一个来养家糊口,不知道符不符合条件。

  


  
请独屏先生指教。

  

 回复[27]: 你还要政治避难? 独屏 (2011-04-15 19:59:08)  
 
  这怎么可能?你说你凭什么会受到独裁政府的迫害?

  
那不就成了是大水冲了龙王庙了吗?

  
你那么老奸巨猾也别装孙子装大发了,似合わ~ん!

  
像你这样的,就接着吃老本行吧,看起来轻车熟路的,嘿嘿

 回复[28]:  待于泥= (2011-04-16 23:48:52)  
 
  哦,我不需要政治避难,那就是说我不会抢你饭碗了,你就别总那么跟我过不去了,好吗?

  
看你这么有政治常识,给你个机会,叫你解释一下这三者的区别,正是宣扬你的主张地好时候,你却不原意解释,你也太不敬业了。

  
我的老本行的确轻车熟路,但于政治无关。

  
最终也不告诉人家政治避难者靠干什么活儿吃饭。

  
另外,你什么时候才能改掉一讲不过理就骂人的坏毛病?你奶奶也跟你一样,这么不敬业,才教出来你这样的孙子吧?

  
我早就说过,认真讨论,欢迎,骂人者,谩骂一律归谩骂者所有。

 回复[29]: 我讲不过理?笑话 独屏 (2011-04-15 23:13:04)  
 
  你还什么“认真讨论,欢迎”,你知道什么叫“讨论”吗?

  
夏雨说什么来着?“一张嘴巴两层皮,翻来覆去都是伊”。

  
我说什么来着?“你从来不在意/不记得自己曾经说过什么”。

  
你的行为完全就是个无赖嘛,还奢谈什么“讨论”呀!

  
讨论这种文明的行为模式完全不适合于你!

  
再说了,我什么时候骂你了?更不会牵扯你的亲属,我对你所说的一切

  
都只不过是在 陈述事实

  
至于那三者的区别,我从一开始就写得清清楚楚,

  
看来你不仅不记得自己曾经说过什么,

  
你还相当脑残,甚至不记得自己看过什么。

  
(或者是完全没有阅读能力?没阅读能力你跑网上混什么混!)

  
G党顾用5毛就是为了胡搅蛮缠的,看来你还真是合适人选

 回复[30]: 干了什么活儿咱无从得知,反正给料是不低 待于泥= (2011-04-16 08:03:02)  
 
  王丹在庭讯中坦承收到陈水扁资助40万美金(图) 中央社

  


  


  
台湾高等法院审理前总统陈水扁国务费案,大陆民运人士王丹(图)在庭讯中坦承,曾收到陈水扁资助的40万美金。(中央社档案照片)

  
(中央社记者赖又嘉台北15日电)台湾高等法院审理前总统陈水扁国务费案,今天首度传唤大陆民运人士王丹、前外交部长黄志芳出庭。王丹在庭讯中坦承,曾收到陈水扁资助的40万美金。

  
最高法院去年底将龙潭案、前101董座陈敏薰买官案判刑定谳,其余案件发回更审。由于扁坚称将国务费用于资助大陆民运人士及机密外交用途,高院更一审合议庭今天传唤黄志芳、王丹,并提讯陈水扁开秘密庭,厘清国务费的用途。

  
由于王丹担心因扁案出庭作证敏感,今天并未从法院正门进入,而是在法警陪同下由其他入口进入法庭。据了解,王丹在庭中坦承先后2次收到扁的汇款,每次20万美金,共收到40万美金。

  
此外,由于黄志芳曾透过友人名义,将国务费汇往驻外办事处,合议庭当庭讯问黄志芳为何要透过他人汇款,黄志芳解释,是因当时友人另有机密款项要汇,才顺便请他一并汇款,但黄也坦承多此一举。

  
而陈水扁在美国众议员选举时,曾透过黄志芳以国务费资助1名众议员,黄志芳也当庭解释汇款的时间与原因。至于陈水扁,则仍在庭中坚称,国务费均花于正当用途,否认贪污。

  


  

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    中日“不友好史”拾遗六 同文同种? 
    开票速报-日本解散大选拾趣之五 
    “猴子”议员-日本解散大选拾趣之四 
    安倍还来不及向右转 
    “宝刀”错拔-日本解散大选趣谈三 
    日本大选——新的回头路 
    解散“万岁”-日本解散大选拾趣之二 
    “混蛋解散” 日本解散大选拾趣之一 
    中日“不友好史”拾遗五 倭国日本 
    中日“不友好史”拾遗四 白村江战 
    中日“不友好史”拾遗三 遣使隋唐 
    中日“不友好史”拾遗二 唐招提寺 
    中日“不友好史”拾遗一 鉴真东渡 
    “约束解散” 转守为攻 
    面对“G0”世界的日本 
    忌轻言打仗 莫清谈战争 
    何必把美国推给日本 
    日本的钓鱼岛“绝密预案”复活 
    登钓鱼岛的后顾前瞻 
    美国从未承认过日本对钓鱼岛的主权 
    五月病与美食 
    惜“薰”怜玉(下)—《孙文的女人》之五 
    惜“薰”怜玉(上)—《孙文的女人》之四 
    春儿悲情(下)—《孙文的女人》之三 
    春儿悲情(上)—《孙文的女人》之二 
    革命 WOMAN 读书—《孙文的女人》之一 
    立川谈“死”“毒”“笑”“艺”“业” 
    女性宫家 
    两位不在册的女天皇 
    爱子十岁了 
    雅子皇太子妃会离婚吗 
    三浦和百惠的“相性” 
    千元理发 
    作为学者的平成天皇 
    TPP的台前幕后 
    日本的“暴力团” 
    孙文 梅屋两夫妇及周边 
    “别囿” 
    麦克阿瑟与日本震灾 
    日本的首相只是“班长” 
    不在名册上的日本首相 
    话泥鳅 谈野田 
    日本呼唤“独裁者” 
    “原發之谎言”与学者之骨气 
    打手机与“不要脸?” 
     菅直人真会“自刎?江”? 
    菅伸子不当第一夫人 
    子宫颈癌与性交——说癌之二 
    日元点滴 
    折扇面面 
    脱却核电——菅直人打出重拳 
    日本“红歌”50年 
    日本的政治暗杀 
    口罩与空气 
    占有与共有 
    盛夏取凉 
    反“效率”的村上春树 
    “遍路”与“延命” 
    震灾 离婚 星空 笑脸 
    震灾 吊桥 节电 结婚 
    “菅”臣挡道 小鬼狂跳 世纪骗局 内幕诡秘 
    面对灾难日本人为何不恐慌? 
    “不信任案”与“解散”物语 
    “苟延残喘”菅直人 
    牛丼三家 
    日本首卖口服紧急避孕药 
    节电与“伪善”? 
    高龄出产与“唐氏症” 
    生食与辣根 
    永井荷风与《濹东绮谭》 
    核电核武的“立体十字路口”-《核之不归路》之五 
    “菩萨“保佑 一点一滴-《核之不归路》之四 
    关东大震灾与後藤新平 
    事故缀成的神话-《核之不归路》之三 
    无核“国是”之“不是”-《核之不归路》之二 
    "功亏一篑"—《核之不归路》之一 
    日本机器人终于出动 
    田中好子与《黑雨》 
    日本再出发的“七级”台阶 
    震灾与日本迁都论 
    “侏罗纪”的现实性 
    收摊子?——噩梦尚未醒 
    “核战争”——没有司令塔 
    学者的良心 
    “花粉症”——无形的危险 
    “自肃”与广告 
    “微”与“毫”——大本营发表 
    “想定外”——千年的海啸 
    一张纸——终于被捅破 
    日本震后外交之“拙巧” 
    灾“情”录(之一、二) 
    无人为三峡工程错误决策承担责任 
    手冢治虫——核电“甲级战犯"? 
    猫盖屎与猫腻儿 
    风评被害 
    震后两周 出口何在? 
    一进一退 
    二十二万多人避难 
    东京23区等自来水厂发现放射性碘 
    演说雕刻灵魂 
    核污染在扩散  
    终于言及“废炉” 
    震灾景气 
    检出超标射线:福岛县牛奶 茨城县菠菜  
    胶着的一日 
    转贴-赴日采访大地震记者丑闻 
    寒冷 高值 喷水 
    日本人对地震:只“忍”不“抗” 
    对原子炉空中投水未见效果 
    日本地震与熊猫“淡定” 
    3号炉核废料冷却池失控 将从空中放水 
    “九点零”的意味 
    东京一带测出超常放射线量 日本面临核事故非常重大局面 
    福岛第一核电站发生核泄漏 炉芯融化 
    史上最大地震 或救菅政权一命 
    前原辞职之蹊跷 
    临震预报之难 
    菅内阁“寿数”将尽 
    不受宠的美人 
    超短裙亡国论 
    不爱红妆的日本女孩儿 
    日本学术剽窃处理经纬 
    大相扑“八百长”与青菜店 
    离婚夫妇再会银幕 
    伊藤博文的“女癖” 
    中美的“热”与中日的“冷” 
    “招恨”的NHK 
    明治改曆 
    最贵的金枪鱼 
    荞麦面与“御节料理” 
    塔的命运 
    新年“机会” 
    圣诞“按钮” 
    兔年挂历 
    日本进入军事狂躁期 
    吃“锅”子 过元“旦” 
    与超级细菌的对话——三百年后 
    银阁寺 
    日本人煮饭吃饭 
    三岛由纪夫四十年祭 
    峰会SP趣闻 
    “看”富士 
    法相辞职与“暴力装置” 
    “赏味期限” 
    菅直人政权岌岌可危 
    “假香烟” 
    中日冷却 有何不可 
    日本年轻一代在想什么 
    国势调查与隐私 
    中日关系 渐次失控 
    日本“终战”日志 
    日本“汉方”与丹波康赖 
    放“熊”归山 
    日本要准备一美元=五十日元 
    松下政经塾 
    日本“特搜”坠入深渊 
    中日僵局:谨防“早春十月” 
    撞船录像与证据捏造癖 
    检方不愿意“背黑锅” 
    钓鱼岛的“巴勒斯坦化” 
    日本放人鉴 
    日方决定释放詹其雄船长 
    日本人如何反省战争 
    日本投降日志 
    在日韩关系的“钢丝”之下 
    原子弹与波茨坦 
    “南瓜”、原爆与调查报告 
    原子弹、武士刀…… 
    入世VS在野——早庆趣拾五 
    贵族VS平民——早庆趣拾四 
    演说VS雄辩——早庆趣拾三  
    “稻田”VS三田——早庆趣拾二 
    “先生”VS首相——早庆趣拾一 
    “死尸累累”的消费税 
    小泽“神遁” 
    “参野众朝”——参院何为(五) 
    良识之府——参院何为(四) 
    政局之府——参院何为(三) 
    沉默之府——参院何为(二) 
    七夕选举——参院何为(一) 
    国民亮出黄牌 政坛酝酿地震 
    “冈田JAPAN”最精彩的一脚 
    在增税喧嚣的背后 
    横纲是神——相扑散话五 
    行司操刀——相扑散话四 
    部屋内外——相扑散话三 
    女人禁制——相扑散话二 
    角界涉黑——相扑散话一 
    “制参院者制政界” 
    吉田旧邸——日本邸话五 
    迎宾馆邸——日本邸话四 
    鹿鸣明治——日本邸话三 
    御殿今昔——日本邸话二 
    官邸“闹鬼”——日本邸话一 
    北の魚雷攻撃説の真相——軍事評論員 
    “天安舰”折沉之疑-见报稿 
    “天安舰”折沉之疑 
    “天安舰”之疑 
    外星人挑战风车 反美国一败涂地 
    “淡丽”与零度——“酒”话之六 
    鸠山首相辞职 “民主”马失前蹄 
    和尚与酒——“酒”话之五 
    杀鬼酒与二锅头——“酒”话之四 
    清酒的故事——“酒”话之三 
    喝酒与DNA——“酒”话之二 
    大智若愚乎?鸠山首相 
    〇到十六——“裸”篇之五 
    宫泽理惠——“裸”篇之四 
    “脱”有什么不好!——“裸”篇之三 
    “撕”之“妄摄”——“裸”篇之二 
    女裸的逆袭——“裸”篇之一 
    柔背圆臀——奈良篇之五 
    “古非”“孤悲”——奈良篇之四 
    “东大”放火——奈良篇之三 
    谜寺“法隆”——奈良篇之二 
    迁都“平城”——奈良篇之一 
    红楼竖横——“书”话之五 
    《1Q84》——“书”话之四 
    爱-死永恒——“书”话之三 
    手机小说——“书”话之二 
    电子书籍——“书”话之一 
    樱花与政治 
    《假装大赏》-影剧谈之三 
    《雅诺玛密》-影剧谈之二 
    真正的《蝴蝶夫人》-影剧谈之一 
    日本之“始”-“开”篇之五 
    花开花落-“开”篇之四 
    赏樱食樱-“开”篇之三 
    樱花之源-“开”篇之二 
    樱开何时-“开”篇之一 
    “密约”物语-潘多拉匣中四十年 
    暧昧与清晰——日本走向“核”路 
    死刑在日本 
    官僚们的“冬天” 
    “打工不分贵贱” 
    饶了海南吧 
    “七夕”是情人节吗? 
     实名制之“实” 
    “丰田启示”三味 
    野猫天堂与乌鸦权利 
     “8楼”的动静 
    雪的“浪漫” 
    中日既不同文也不同种 
    首相排队吃饭 
    中美的“同床异梦” 
    日本“脱美入亚”及中日“冷交” 
    美国的核战略与东亚外交政策 
 
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