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魑魅魍魉 中国来的妖怪 之一

马挺 (发表日期:2013-10-05 10:24:17 阅读人次:2668 回复数:7)

  

  


  


  
“魑魅魍魉”被认为初出《左传》“魑魅魍魉,莫能逢之”。“《汉书》、《孔子家语》亦有提及。一般认为,魑魅是山神,因瘴气而生。魑是虎形;魅则是猪头人形。魍魉为水神,或山川木石的精灵。人形,似幼儿,发人声,两腿直行,皮肤赤黑而赤眼、长耳、美发。但魑魅魍魉是何时传到日本来的,则不详。到十八世纪的《和汉三才图会》才有图。

  
上古日本的“oni”训为汉字“鬼”。最初出现在《出云国风土记》。说是有个独眼鬼把一个农夫吃了。日本有学者认为,这是《山海经》中,住在鬼国的独眼鬼传到了日本。这时的“鬼”音读“ki”,是沿用了汉语的概念。

  
但从魑魅魍魉传入日本,日本的“鬼”就分化为大和语的“oni”,和魑魅魍魉,也就是中国人的鬼。而现在日语的魑魅魍魉多连用,为妖魔鬼怪之意。

  
而中国的鬼来到日本的最早记录则可以说是在公元前。传说汉武帝驾白马,驱飞车,展赤旗,与王母娘娘一起到了现在日本的秋田县男鹿市。日本武尊倭建命(第十二代天皇景行之子)化为天鹅迎接。有五只蝙蝠随武帝来,日本人以为是武帝的使者,但实际上是五个生剥鬼。武帝每天驱使这些鬼干活,只有正月十五放假。这些鬼就跑到村里来骚扰民女。

  
村里人和汉武帝商量,说是如果这几个鬼在一夜之间能造出一千级台阶,就送上女儿来,如造不出来,就让这些鬼回到山里去。结果,就在造完999级时,一个村民学起鸡叫,鬼们只好回去了。

  
现在这里的赤神神社就是拜祭汉武帝的。因为武帝是打赤旗而来,故被奉为赤神。但有关倭国的记载,最早见于正史的是公元三世纪成书的《三国志·魏志》(另有《论衡》、《山海经》)。有关汉武帝带着鬼来日本是后世的附会。赤神神社的前身为日积寺永禅院,后改建为五社堂。当时还是所谓神佛习合时代,应该是寺院。但到明治后,废佛毁释,改为神社。有人说是天照大神之孙的神社,但实际上神社表示,供奉的还是赤神山大神,也就是汉武帝。

  
神社还考证出五个生剥鬼的名字:眉间、逆颊、眼光鬼、首人鬼、押领鬼。其中眉间和逆颊是父母,死得早,剩下三个小鬼,分别住在男神窟、女神窟和海边窟,云云。

  
至今,男鹿市及附近几个市,每逢除夕,还有赤鬼黑鬼拿着厨刀到各家闹,叫喊着“有没有不听话的孩子啊?”“偷懒的媳妇在哪儿?”专门吓唬小孩和新媳妇。据认为,这一由村民扮鬼的仪式,源自古代官员唯恐农闲期村民偷懒的巡视活动。现在是日本重要无形文化遗产。

  
在不远的青森县,还有黑鬼和赤鬼争抢十和田湖女神,虽然赤鬼败了,女神还是选择了赤鬼的传说。

  
(刊香港《信报》2013-09-25《世界风》)

  




 回复[1]: 马老师:那不是赤身神社,是赤神神社。 龍昇 (2013-10-05 15:45:32)  
 
  赤神神社境内还有徐福塚哪。

 回复[2]: 龙爷爷,那神社叫 四海为家 (2013-10-05 14:29:44)  
 
  马老的意思是那叫光腚神社。

 回复[3]: 赤神神社 还有出租小人书…… 马挺 (2013-10-05 17:13:22)  
 
  龙兄:改过来了。感谢!请写写徐福冢吧(可能龙兄已经提到过了?)!

  
另外,以下网址有一篇《毛泽东时代的民间“八大发明”(图) 》,好像不好转帖。可一看。都是咱们亲身经历过的:自制西红柿酱、红茶菌、打鸡血、出租小人书、自磨冰刀……

  
http://blog.ifeng.com/article/30630759.html?touping

  

 回复[4]: “八大发明”一半错: 龍昇 (2013-10-06 14:59:16)  
 
  马老师转的秦名人的《毛泽东时代的民间“八大发明”》有半数是错误的,误人子弟。他指自制西红柿酱、二精水、红茶菌、打鸡血、劳保手套织线衣、叠纸钱包、租小人书、土法磨冰刀“无一都显示了中国人民的足够智慧,也是毛泽东时代的民间‘八大发明’”。

  
粗回忆,有少半或半部是错误的:

  
1,红茶菌是一百五十年前就发现和流行的,而且也在外国流行多年。

  
2,小人书或连环画,自清末发行,民国租小人书盛行,倒是毛泽东后期(文革时期)没了租小人书(或转入地下)。

  
3,自制西红柿酱,我小脚的姥姥太姥姥都会自制西红柿酱(她们是民国清末时代人)。

  
4,叠纸钱包是不是毛时代的民间发明,存疑待考。但起码他那配图里里说的是八十年代初的。

 回复[5]:  与禅寺 (2013-10-05 21:10:16)  
 
  哇,龙爷,姜是老的辣!

  
俺希望自己能像龙爷那样增龄(aging),扎实 和气(估计有难度阿 俺这种脾气…)

  
芯があって、周りに気(木)を使う、鉛筆のような方

 回复[6]: 与毛时代无大关碍 马挺 (2013-10-05 21:31:06)  
 
  确实不都是毛时代的产物。发帖者的议论也不着边际。但是除了二精水,我都亲身经历过。

  
那时工厂里,天一热,卫生员就做汽水,无色,但人造香精的感觉不好,在家也做过,盖子按不住,喷得满世界的;

  
鸡血没有打过,但每天早上都可以看到,医院前排着长队,每人怀里都抱着一只无精打采的鸡,不只是画上的卫生院,同仁、协和门前也都一样;

  
红茶菌非常好喝,我家做的的兼有酸梅汤、汽水的风味,我洗照片的大烧杯都被占用了,客人喝着好,就揭走一片回家自己做,至今怀念(但制作时需要加大量的糖,糖票不够,只好减料减味儿);

  
不知西红柿酱有那么长的历史,我还以为是困难时期庶民的智慧呢,要诀是装瓶后蒸,揭锅后尽快把瓶盖盖严,味道之鲜,不是西洋式番茄酱可比的;

  
在小人书店看,比租回家便宜,一、两分钱一本吧,后来好像租书还要带户口簿呢;

  
文革没有书看,而兴手抄本(我看过“正本”的《在芙蓉树下》?还“采访”过作者,好像是在北大),后期就是讲手抄本了,我听过“绣花鞋”(?),有4小时和8小时版之分,十几个朋友聚在一家,讲者(大概日本古代的“語部”就是这样的吧)准时到达,没有一句废话,坐下就开讲,除了喝水,没有停下来,8小时到正好讲完,讲者拍屁股就走,不要说给报酬,连谢来不及谢,因为还有下一拨儿听者等着呢……;

  
纸钱包倒是看女同学们叠过的,自己也用过,应该是六十年代前的事了;

  
在工厂干活时,就帮过女师傅拆劳保手套劳,卷线团,为了织“毛衣”;

  
当时花钱磨冰刀很贵,不磨又爱摔跟头。看见有人自己磨,就学着来,只要带一把小钢锉就行了。要诀是不要锉,而要刮,手要稳,锉与刀保持直角,但油石弄不到,只好老着脸向别人借,用油石去毛刺,不说磨,而说压:“借您的油石压一压,行吗”云云。

  

 回复[7]: 龙爷确实有这份涵养 四海为家 (2013-10-05 21:31:02)  
 
  芯があって、周りに気(木)を使う、鉛筆のような方

  


  
我等差得远。

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