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女鬼种种 日本的鬼 之四

马挺 (发表日期:2013-05-29 10:39:30 阅读人次:1540 回复数:0)

   

  


  


  
据说在日本,古代土著的鬼都是女鬼。而中国“鬼”的概念传来后,才有了男鬼。

  
日本能剧《般若之面》的故事取自《源氏物语》:源氏最初的女人六条御息所,独占欲极强,对源氏正妻葵嫉妒万分,变成生灵附体于葵。但被源氏识破,叫来和尚颂般若经驱鬼。后就将源氏所见到的,御息所嫉妒之极的面孔称为“般若之面”——两只尖角、没有头发、口裂至耳,很像蛇面,故在能面中又称真蛇。

  
另有京都宇治桥的守护神桥姬,嫉妒心极强。过宇治桥的人,只要称赞别的桥好,或者吟诵《源氏物语》中有关葵的段落,就要遭殃。

  
日本《出云国风土记》中记有日本最早的鬼:阿用乡之鬼——一个独眼鬼把在田里耕作的男子吃掉了。现岛根县云南市的阿用乡因此得名。这独眼鬼男女不辨,但因与上门借簸箕,口中吐火“借簸箕婆”鬼传说同源,故认为阿用乡之鬼也是女性。又据说,凡是有角的鬼都是女鬼,而女鬼往往是蛇身,云云。

  
佛教传来后又有了罗刹鬼。根据日本民俗学开山祖柳田国男的记录:入夜,有山女打扮的罗刹鬼,到山中的修业僧处烤火,被和尚识破,用烧红的铁棒直刺罗刹鬼的胸部——这是女鬼受害的例子。

  
还有产女,是因分娩而死的的鬼,又从中国传说称姑获鸟,见《本草纲目》,江户时代传来日本。也称夜行游女、天帝少女、乳母鸟、鬼鸟等。夜里会抱着孩子出来,或抢夺他家的婴儿。日本古时的习惯,如果女性逆产而死,要从腹中取出婴儿,让母亲抱着一起埋葬,才不会变成鬼。以前谈到的妖怪雪女,也是产女的一种。专家认为,这类传说,都表明了古代女性对生命的强烈执着。

  
除了雪女,女鬼往往还与山和海有关。前者有山姥,后者是海女、海精、矶女。矶女往往坐在海边的礁石上,很像哥本哈根“海的女儿”。但头发很长,拖到沙滩上。路过男人和她打招呼,只会回眸一乜,就甩起长发吸男人的血。

  
有一对赤鬼青鬼到穷人家,要吃饭。主人说:家里人都没吃的了,拿什么来招待你们?赤鬼就把围在腰里的虎皮解下来:拿去卖吧。主人到当铺估价,老板看了半天:这可真的鬼的虎皮啊!就给了不少钱。主人买了粮食回来,可两个大肚子鬼,一天就把粮食吃光了。第二天,青鬼又解下腰上的熊皮,结果换来了更多的粮食。可赤鬼青鬼却要走了,说:“要去挣钱,把那‘褌’ 再买回来。”褌就是围在腰里的布,遮羞用的。而对男鬼女鬼的羞部的各种称呼,《日本异灵记》等古文献都有记载(不用汉字)。

  
日本古代传下一句话:鬼和女人不要让人看见。现在流行的“鬼女”,则指既婚妇女(既女音同鬼女),或者性格激烈的女性。

  
(刊香港《信报》2013-05-29-《世界风》)




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