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革命 WOMAN 读书—《孙文的女人》之一

马挺 (发表日期:2012-04-15 08:29:59 阅读人次:1505 回复数:0)

  “明治三十一(一八九九)年八月三十日/神奈川县知事 浅田德则/外务大臣 大隈重信殿/秘甲第七〇〇号/关于清国人的报告/宿横滨居留地百三十七番馆之亡命者清国人孙逸仙,于昨日迁至同居留地百二十一番内一号。同人外出稀少,在室内专致读书,来访者皆无,仅与在东京宪政党党员犬养毅有书信往返一二次。报告如右”。

  
当晚,犬养毅就跑到大隈家里发牢骚来了:怎么说我也是个国会议员。和一介亡命者孙文君之间的私人信件,警察都要伸手,也太过分了吧!当时大隈是首相兼外相。犬养是大隈的心腹。

  
大隈劝犬养:“浅田君打报告也不过是出于一种义务嘛。警察亦受上峰旨意,为给清国政府一点儿面子而为。你不过是被拆了信,宫崎君就更可怜了。他带着孙文君到吉原(娼馆区),和某某女郎同衾到翌早几点的报告都送到我这里来了。”“明知(报告)会让我看到,为什么还要送呢?”“其实警察就是要暗示你和宫崎君,(孙文一事)不要涉足太深。”

  
国人往往对日本人用“君”称谓有误解,涉日文艺作品常常用错。日本人的“君”或“某某君”,是上对下的称呼。比如老师可以对男学生称君。大隈称县知事、孙文、宫崎(滔天)为君,一是位居宰相,亦有较为亲密之感。当时大隈、犬养,加上在野革命家宫崎滔天,都从不同角度支援孙文反清。

  
大隈接着告诫犬养:警察对孙文的监视极为缜密,你当然不会步滔天之后尘,也把孙文带到那种地方去。孙文君是个热血汉,听说那方面也是豪者,不过请告诉他还是自重为是。犬养接过话:我初识孙文君时,曾问其关心事。答曰:仅三:革命、读书、女人。大隈叹:原来如此!

  
在笔者收集的有关孙文在日资料中,或钩沉史实,或演绎风流。但以严肃小说形式写孙文的只有西木正明的《孙文的女人》。虽为fiction(非纪实性),但以缜密调查和详尽文献为基础。如大隈与犬养的密谈,不会有人知道。但警察的“小报告”却是真实史料。既表现了当时日本政府在清廷和反满势力之间骑墙的方针,亦可管窥日本警方工作之细密。西木的小说贵以日本人的常识虚构而成,与国内一些不着边际的描写,不可同日而语。

  
谨借《孙文的女人》为副题,拟敷衍五、六小篇连载,加些许对比考证。如,犬养的孙文“革命、读书、女人”说,在田所竹彦所著《孙文——先见百年之男子汉》中,“女人”就是第二位:

  
犬养毅问孙文的“最爱”。答曰:一是革命;二是woman……。犬养:“那第三呢?”“书。”犬养说:“你真是老实人。你是孙文,我原以为革命之后应该是读书。没想到女人跑到前面来了……”

  
(刊香港《信报》2012年2月15日《世界风》)

  




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