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入世VS在野——早庆趣拾五

马挺 (发表日期:2010-07-30 05:57:54 阅读人次:1923 回复数:3)

  福泽与大隈其实私交甚笃。但还未见面时,相互都认为对方“狂妄自大”。当时福泽已以《西洋事情》一书出名,大隈也正在政界崭露头角。

  
两人初次碰面是明治六(一八七三)年。交谈后,发现想法很接近,都觉得应该建立适应新时代的学校。后交流日深。创庆应义塾在先的福泽,不但为大隈的“东京专门学校”送出优秀人才,还在开校日到场致祝词(大隈因刚下野而未出席)。棒球早庆战实际上也是因为福泽向大隈介绍了美国的体育情况而促成的。

  
大隈沉浮政界,福泽是他的顾问,又在人才和道义上给予支持。大隈在政争中下野,福泽为此与明治政府闹翻,从此不与政府来往,坚持在野。这也就成了庆应大学的传统。

  
正因这种“在野”精神,庆应毕业生从政的相对少。至今庆应出身者当首相的只有两人——桥本和小泉。早大到福田康夫已有六位首相。最先当上首相的是石桥湛三(一九五六年)。他战前就以反对军国主义著名,曾激烈批判过大隈向中国提出的“二十一条”。

  
福泽在建校之初,就提出了“独立自尊”的信条,认为“没有个人的独立,就没有国家的独立”,并于一九〇〇年除夕题写了“独立自尊迎新世纪”的条幅。而大隈据说从来不写字,因为幼时字不好,怕人笑话,而练就了强记的能力,连著书都是口述。被确认为传世的亲笔只有两件。大隈在早大打出的也是独立——学问之独立。但由于从大隈自身开始,就比福泽“入世”,所以“学问与政治”也是早大百多年来的课题。

  
庆应的校徽是重叠的两个笔尖,据说是学生取自当时教科书中“以笔胜剑”一语自己创制,作为帽徽而约定俗成。庆应老图书馆(重点文物)的彩窗图案《笔强于剑》——武士下马迎接手持庆应笔尖校徽的女神——也同样反映了福泽谕吉深知日本人“尚武”而力主“以文抑武”的信念。

  
毕业生中,政治家是早大多于庆应,而企业经营者,尤其是大企业,则是庆应多于早大。庆应收到的毕业生捐赠据说相当殷实。在每年的校园祭——三田祭上,都有几台高级轿车供抽奖。而“早稻田祭”则在前几年一度被学校禁止。恢复后,到这一两年才有些生气。

  
庆应早就构成了自幼儿园到大学的一条龙。而遍布日本以至世界各国的毕业生组织“庆应三田会”,又使庆应在社会里自成一体。“庆应毕业”本身在日本就是一张通行证。早大也有毕业生组织稻门会,其凝聚力远不及三田会。有人说,早大崇尚个性,毕业生都是 “一匹狼”,独自打天下。

  
一九〇一年初,福泽谕吉辞世,谢绝所有吊唁客的香典花供。但大隈家人送花来时,说明这是大隈以不便之身(任首相时被炸,失去一条腿),在自家花园中剪下的。福泽家默默接过花束,供于福泽灵前(一说是大隈亲自送去的)。

  
(刊香港《信报》2010-07-30 副刊《大和风》 http://www.hkej.com/template/dnews/jsp/supplement.jsp?dnews_id=2847

  




 回复[1]:  大s (2010-07-30 18:49:44)  
 
  马先生的故事好看

  
我这样的以技术签证在职的,来日后也没上过日语学校的,

  
已经三十出头的带小孩的女,

  
以啥子方式能去庆应读个书么?之所以是轻盈,因为离家近。

  
多谢啦

 回复[2]: 庆应有个國際センター 马挺 (2010-07-30 20:22:31)  
 
  庆应(三田)有个國際センター。有日本語コース。分上、中、下各种程度。专门面对外国留学生(要求大学毕业)。水平应该比较高,都是教授级的老师。不过,一是学费贵(二十多年前是25万日元一个学期。第一学期还要25万入学金);二是白天上课,不知对您是非合适?当然,另有外国语学校,有夜间课程。那主要是为了日本人学日语以外的语言的。可能不算真正庆应大学内的编制。

  
最新情况不妨问问庆应大学。

  
电话(总机):03-3230-4141

  
网页

  
http://www.keio.ac.jp/index-jp.html

  
國際センター网页

  
ttp://www.ic.keio.ac.jp/

  
以前的文章里有一篇涉及在庆应学日语的经验。附在下边,仅供参考:

  
《日本的“鞋”与“门”》

  
(《马话日本》之二十三)

  
上次谈了“腿”,这次谈谈“鞋”。

  
记得我到个子长成后,就没有穿过新衣服。那时布票紧张,只好穿父亲的。好在时尚简朴,制服洗得发白,穿在身上,也颇得意。但只有鞋号不对,得穿自己的。而工作后第一次给自己买贴身的东西,就是一双皮鞋。不但每天擦油,还要用鞋撑撑好。据说我当时一身上下不修边幅,只有一双脚是亮晶晶的。

  
可到了日本,每天挤车,一趟车下来,鞋就被踩得不堪入目了。再注意日本人,鞋也大多不是亮晶晶的,更不讲究保持外形,自己的“皮鞋情结”也就逐渐淡化,以至能不擦就不擦了。

  
日本人不但进家就换拖鞋,公司、机关,上班时也有人穿拖鞋。更有甚者,好好的皮鞋,非把后帮踩倒了,当拖鞋趿拉着。尤其是穿制服的中学生,往往拖着一双皮鞋。问起来,说是穿鞋脱鞋怕麻烦,但实际上是青春反抗期——规定必须穿校服,那只好穿,把皮鞋当拖鞋穿,你也不能说我违反校规!

  
日本人家,一开门,就可以看到门口处一地的鞋。进门一脱,出门套上就走。我疑惑:也不怕穿错了?

  
刚到日本,在大学学日语。有一位老师,讲课毫无章法,以其昏昏,使学生们昭昭。问他两个相似的词,意思有什么区别,回答总是“有点儿不一样”,就没有下文了。同学们就给他起了个外号——有点儿不一样。

  
一天,“有点儿不一样”上课,一位美国同学指着他悄悄跟我说:“你看,‘有点儿不一样’!”不明其意,但再看“有点儿不一样”的两只脚,确实有点儿不一样——穿的都是黄色的鞋,可不是一双。大概是出门急了,穿错了一只吧。下课之后,大家捧腹不已。

  
但除了“有点儿不一样”,我所有的日本老师,都是有德有行,非常令我敬佩的。

  
日本家门口,包括穿鞋脱鞋的地方,称为“玄关”。讲究的人家,玄关还是很整洁的。除了临时出门用的一双拖鞋,其他鞋子都放在旁边的鞋柜里。有客人来,要将给客人的拖鞋事先放好。客人脱下的鞋,主妇会把鞋尖冲外摆整齐。

  
但是,日本人很少请人到家里来。还是初学日语时,一次下了课,跟一位老师谈得很投机。最后他说:“马桑,有空来我家玩吧!”因为是第一次受到日本老师的“邀请”,很兴奋,马上请教老先生家地址,对方却顾左右而言他了。原来,日本人说“到我家来玩”只不过是“你是我朋友”的意思。

  
如果真是邀请你,那会事先问好你的时间,然后告诉你,哪天的几点几分在什么站坐什么车,是快车还是慢车,哪里换车,哪里下车,出几号检票口,“我几点几分在那里等你”。怕你不清楚,还要写在纸上。对于囊中羞涩的留学生,会事先或事后把往返车票钱给你。

  

 回复[3]:  大s (2010-08-06 02:09:01)  
 
  谢谢马先生。

  
此中心好像面向留学人员,社会人的日语学习不在此列吧?

  
不过看到有社会人大学,可以边上班边读个学位出来,

  
如有经验,请马先生指导。

  
多谢。

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