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行司操刀——相扑散话四

马挺 (发表日期:2010-07-01 07:18:42 阅读人次:1815 回复数:0)

    在大相扑的土俵上,除了两名力士,还有一位身着和服的“行司”——手持木扇一柄,腰里还别着一把短“武士刀”。扇子称“军配”,用来指明取胜一方,而短刀则是为了剖腹自杀。

  
大相扑规定有几十种“决手(取胜技巧)”,还有几种“禁手(犯规动作)”,如:拳击、脚踢、掐喉咙、故意拉对方髮結……。但是用手掌打耳光却是可以的。

  
相扑力士之所以只系一根兜裆布,就是表明不带任何武器。开始之前,向对方伸平双臂,手掌向下,也是同样意思。比赛时,身上不能有任何金属,就连戒指也得摘掉。

  
行司的权力似乎很大——我们暂且认为他是裁判——可以命令力士就位;宣布准备时间已到,马上开始相扑;如果力士“起势”不合规定,还可以命令重来……而比赛中间还要不断地为力士“加油”。当两名力士斗得不可开交,扭在一起,时间过长,他还可以叫停:记住两个力士的位置、姿势,然后让他们各自去漱口、擦汗,喘一口气,再回到原来位置,摆成刚才的姿势,用手一拍两人的背,相扑又继续开始了。

  
相扑是只要一方的身体除脚掌之外任何部分(包括头发)着地,或身体的任何部分出了土俵的稻秸圈着地,就算输。还有一种暧昧的输赢:比如一方被强力退出,虽然体态狼狈——称为“死体”——但身体还悬在空中或脚还在圈内时,推的一方已先着地。这时应该算被推的一方输。但这种情况的判断是很微妙的。

  
而最让行司为难的是,最后一刻,他必须立即指明取胜一方——即使是“同体(两人同时触地或出圈)”——如果对他的判断有疑问,坐在土俵周围的五个“胜负审判(裁判。由引退一流力士担任)”中,就会有人举手表示“物言(异议)”。然后五个“审判”登上土俵,一边交换意见,一边用手机与录像室联系,听取慢动作重放的情况。

  
这时行司只能说明情况,不能参加讨论。等五个审判表决后,再由其中的审判长宣布:刚才是“同体”,重来一次(这时观众最高兴);或哪一方取胜,为什么,等等。如果与行司所指不同,还要加上“行司所指错误……”。这时行司就应该“剖腹”了。

  
其实从一八七六年发布“废刀令”,不许平民带刀以来,除了最高级的“立行司”(只负责每天最后一对相扑),都不插刀了。就是立行司,也没有自杀的记录,只不过是递上一纸辞呈,照例是驳回了事。腰里插刀,只是拼着性命公正裁判的象征。但真正的裁判又不是他,是那五名“审判”——坐在那里不声不响,只是看到行司“有误”,才出来干涉而已。

  
昔日,行司有好几“家”,权威可谓绝大。被江户幕府承认为“相扑取缔(管理)”,连横纲也是由他们决定的。到江户时代后,只剩下“木村”和“式守”两家,至今。

  
(刊香港《信报》2010-07-01 副刊《大和风》http://www.hkej.com/template/dnews/jsp/supplement.jsp?dnews_id=2637)

  




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