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《雅诺玛密》-影剧谈之二

马挺 (发表日期:2010-04-08 07:54:20 阅读人次:2064 回复数:7)

  日本NHK经过十年交涉,终于被允许分四次共计一百五十天,采摄了在亚马逊密林深处繁衍生息了至少一万年以上的一个部族村寨。

  
密林中的圆形寨子,从飞机俯瞰,很像福建的土楼,但只是用植物的枝叶搭盖。大约居住着大大小小一两百人,“家庭”之间没有隔断,日常食物是熏制野猪、大老鼠和一种面饼,而睡觉则都是在吊床上。

  
“雅诺玛密”是这一以狩猎和采集为生部族的自称。与世隔绝,称外界人为“纳普”,据说还有“人之下”的语义。

  
去年四月播出的纪录片《雅诺玛密——在亚马逊深处的原始森林生息》,开篇就是一名产妇正在平静地焚烧挂在树上的白蚁窝——其中装着她刚刚出生的孩子。并非因为死产,而是母亲认为这婴儿是“精灵”。

  
雅诺玛密是男权社会,也初具一夫一妻制。但不仅婚前孕产不受谴责,而且婴儿的生死都掌握在母亲手里。片子追踪了一个十四岁的少女,从怀孕到临盆……分娩,就在寨子旁边的丛林中。女性都会来“帮忙”——对女孩子来讲,可能是出产教育的一部分,但更主要的是,大家都要看母亲如何判断婴儿是“雅诺玛密”还是“精灵”。

  
当母亲抱起在地上蠕动的婴儿,就承认了孩子是雅诺玛密,否则,不切脐带就用香蕉树叶包起来,放到白蚁窝中……而十四岁的少女则把她第一个孩子作为精灵……她们将在天上再会。雅诺玛密的婴儿中有一半是“精灵”。有社会学家指出,这反映了雅诺玛密为维持群体生活的“人口政策”。

  
对于裸族的雅诺玛密,性教育同样很重要。男孩子会带着摄影师去看刻在树上的Y字形刻痕——纳·巴塔——女性,“巴塔”意为伟大。而男性则被称为“莫西”。其实两者都是指性器。女孩子们也会从被狩猎回来的野猪肚子里取出小崽,颇有兴致地分辨其“男女”。而雅诺玛密的孩子们绝对堪称“靓仔靓女”。

  
作为另一个永恒的主题“生命”,雅诺玛密认为,人的灵魂不死,成为精灵;精灵的家在天上;蝴蝶传达死者的遗言;要杀死蛇,因为蛇会把人带入精灵的世界;女人死后成为树或跳蚤;男人则成为精灵,最后成为蚂蚁,回到地上,聚集在尸骸上,把肉体运走……

  
蚂蚁,生不为人知,死不为人晓。

  
人,现代的人,是最耐不得寂寞的。作为动物,只要有一个另一半就可以了;作为社会的人,就不能没有众多的对象、参照、对立,以感知和向自己证明自己的存在、价值和不寂寞。

  
“生自密林,食自密林,(被)食于密林。他们只是作为这样的存在,在密林中——雅诺玛密——意思是人类”——这是解说词的最后。

  
这部我在日本二十多年来所见最高境界的纪录片,可谓探究原始哲学的艺术作品。不光是摄影和剪辑的匠心,仅是解说者低沉悠远的音调,也已经把人带入冥冥之中。

  
(刊香港《信报》2010-04-08《大和风》http://www.hkej.com/template/dnews/jsp/supplement.jsp?dnews_id=1673

  




 回复[1]:  大s (2010-04-08 20:33:02)  
 
  请问LZ,怎样能看到这个纪录片呢?

  
日语叫什么?谢谢!

 回复[2]: 日文名:ヤノマミ 马挺 (2010-04-08 22:47:17)  
 
   日文题名:『NHKスペシャル ヤノマミ 奥アマゾン 原初の森に生きる』。地上波NHK1ch的首放送:2009年4月12日(日) 午後9時00分~9時59分

  
可参考:http://chanson023.blog15.fc2.com/blog-entry-14.html

  
http://www.nhk.or.jp/special/onair/090412.html

  

 回复[3]:  大s (2010-04-08 23:02:40)  
 
  谢谢,

 回复[4]: 我有映像 马挺 (2010-04-09 10:34:20)  
 
  如果网上看不到,我有映像,可提供(mahu@live.jp)。

 回复[5]: 《雅诺玛密》今晚——致大s及有关心的人 马挺 (2010-05-16 13:38:51)  
 
  《雅诺玛密》的HV版(一小时五十分,比地上波的长一个小时)今晚10:45-0:35在NHK高清频道(BS hi)放映。

 回复[6]:  大s (2010-05-16 21:26:27)  
 
  谢谢马挺,

  
一定关注

 回复[7]: 昨晚看了《雅诺玛密》 龍昇 (2010-05-17 09:01:31)  
 
  

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