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“七夕”是情人节吗?

马挺 (发表日期:2010-02-26 11:05:10 阅读人次:1639 回复数:3)

  二月十四日情人节(St. Valentine's Day)。我是到了日本才知道有这么一个节日的。因为到这一天,日本的女性都要给周围的男人送巧克力。碰巧了可以得到一大堆。

  
后来,情人节也传到中国来了。我在比较偏远的城市,竟也看到那一天遍地有卖玫瑰花的。但又过了一阵子,就有人开始说,中国人应该过中国的“情人节”——七夕。

  
七夕怎么就成了中国的“情人节”了呢?那牛郎织女不是一对夫妇,让狠心的王母娘娘给分到银河两边,一年才能通过鹊桥见一面吗——这是小时候就听过不止一遍的故事。到了农历七月七日,还要仰天去找银河和牛郎织女星。那时城市“光害”还不厉害,可以看得到。

  
后来参加工作,家在外地的同事,一到现在这个时候,就要“歇探亲假”了。这就是活生生的“牛郎织女”——一年只能见一次嘛。

  
“情人”,按照最原始、最严密的定义,好像应该是指恋爱了还没结婚的那些人。跟牛郎织女可有本质的不同啊。

  
硬把七夕说成是“情人节”,实际上是一种“情结”在作祟:中华文化,博大精深、无所不包。我有的你可以没有,你有的我必须有。要想过情人节,中国人就要过中国的。没有,就苦思冥想找出一个来,结了婚的也行!

  
牛郎织女的故事最早见于《诗经》,《古诗十九首》中亦有“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”之吟;七夕自后汉始有记载,到南北朝《荆楚岁时记》,又有女儿“乞巧”的介绍。我知粤地还曾有“七夕乞巧”,比赛穿针引线,是看了欧阳山的《三家巷》。

  
日本情人节沿用西方二月十四日的St. Valentine's Day,叫法也是“Valentine”。但是做了日本式的改造——女性给男人送巧克力。其起源有各种说法:战前神户有一家点心公司,在情人节前登报纸广告“给你的Valentine送巧克力吧”,是其滥觞;战后,伊势丹百货公司等搞的“情人节大促销”,又成为普及的契机。现在,一月下旬开始,各大商场就摆开了情人节巧克力促销专柜。到了这几天,那普通的巧克力就没有地方买了。

  
但是不必担心,男性在二月十四日这一天一份份巧克力就送上来了,可以坐享其成。但这都是“礼貌巧克”。因为日本人不露真情,又不愿意得罪人,所以对周边的男人,每人一份,送时还要加上一句:“可是‘礼貌巧克’哦”,免得误会。

  
另有“真心巧克”。那就要买好一些的,或者自己用原料精心熬制,尽量神不知鬼不觉地送给真正的心上人。可哪知那些“靓仔”们往往不辨真假,结果是白费了一片苦心。

  
巧克力商又将一个月后的三月十四日定为“白节(White Day)”,要男性们再买了巧克力向女性还礼。但好像上当的男人不多。

  
日本人自明治改历后,七夕也按阳历过。可阳历七月初,往往是梅雨季节。只好把下雨解释为牛郎织女在以泪洗面。

  
(刊香港《信报》2010-02-11 副刊《大和风》 http://www.hkej.com/template/dnews/jsp/supplement.jsp?dnews_id=1257)

  




 回复[1]: 马兄说的对,七夕不是中国的情人节。 李小婵 (2010-02-28 23:46:46)  
 
  马兄说的对,七夕不是中国的情人节。

  
再说,中国以前是不许男女私下谈恋爱的,婚姻大事全由父母操办,本人毫无自主权。连谈情说爱的机会也没有,更谈不上情人了。

  
《红楼梦》里的贾宝玉和林黛玉相爱,可是没有父母替他们做主婚姻,他们再相爱也是无奈。除非贾宝玉带着林黛玉,像司马相如和卓文君那样私奔,可贾宝玉又没这个胆子。

  

 回复[2]: 在镜上开个“红楼演义”吧 马挺 (2010-03-01 01:07:29)  
 
  哈哈,宝玉真的带上黛玉私奔,没出南京,黛玉一定得打119叫急救车,或者由宝玉用路边的“AED”给她心脏起搏——宝玉可就提前占便宜了

  
还是在没有抄检大观园之前,就让宝玉带着晴雯走,让袭人作托儿……黛玉听到,马上晕将过去。打不打119,就拜托贾母定夺……

  
有谁愿意领头,干脆在“镜上”开个“红楼演义”吧。就从宝玉晴雯出走开始。一个人写一段,谁有空就接着写。不必是什么《红楼续梦》,也省了貂续狗尾之嫌。

 回复[3]: 马兄的“红楼演义”,很好的主意呀。 李小婵 (2010-03-01 08:50:35)  
 
  要写“红楼演义”,很好的主意呀。不过贾宝玉这样无能的好人,现在连媳妇也讨不到吧。

  
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

  
富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一, 古今不肖无双.寄言纨与膏粱:莫效此儿形状!

  

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