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| 字体∶大 中 小 | 谁该为文革负责？
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李小婵 (发表日期:2010-01-17 22:56:44 阅读人次:10204 回复数:46)
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东洋镜上有一位网友，以她特有的“爱娇”语尾，使我经常在一天工作疲劳后得到心疗。去年年底看了她转贴的郑念著《生死在上海》中文译本，让我整整花了四个晚上，一字不漏地读完。其中两个晚上还失眠，我在失眠中想了很多很多，如果用一句话来概括，就是“谁该为文革负责任？”
我自己是在念小学时遭遇文革的，父亲是五十年代从日本的海归，况且携带不会讲中文的母亲一起回的，他们在遭遇文革时的心惊胆颤是可想而知的。但由于我们家住鼓浪屿，离父亲所在厦门大学隔一个海，并且母亲保持日本习惯，一直在家里当专业主妇从没参加过工作。现在想起来，这是我父亲对我母亲的一个最大呵护，让母亲如同一只小鸟，始终躲在父亲宽厚的翅膀下，免遭外界的冲击和批判。
因为家庭出身的原因，读初中的哥哥姐姐无资格当红卫兵，父母也从不在我们面前谈论文革，我对文革可以说一无所知。那时候我和妹妹更多的是游泳、爬山、踢毽子、跳橡皮筋、织毛衣、甚至跟妈妈学绣花，进入七十年代则热衷于读世界名著，从大小仲马到莫泊桑、从雨果到司汤达、普希金的诗，因为舍不得还，干脆抄写下来，反正有的是时间。
其实这些书都是我从姐姐的抽屉悄悄拿出来看，而姐姐是从鼓浪屿的大世家人那里借来的，大世家私人藏书量成了我们的图书馆和知识宝库。姐姐比我大好几岁，她认为我还是个小孩子，不愿意我和她看同样的书。我就悄悄从姐姐的抽屉里偷出来看，又悄悄地放回原处，连姐姐也不知道我看过她的书。
在这种环境下，不知不觉使我对文革产生这样一种印象：出生好的人趾高气扬地在外面干革命事业，出生不好的人就在家里默默地偷偷读书自学。
时过境迁，33年后的今天，在异国他乡读到郑念这本活生生的文革纪实文学，令我久久不能入睡。那个年代，像郑念这样看过世界，受过外国文明的教养，懂得人权、人格、人性的人，实在是寥寥无几。她的视点，尖锐且客观；她的疑问，透彻且朴素；她只是作了一件事，一件在中国人人皆知、却又人人不敢当的事，即：没有的事，就说没有。为此她付出了过酷的代价，失去爱女，失去家园，失去六年半的自由，失去在这块土地上生存的意欲。于65岁之年，只身离国，奔走他乡。
为什么？文革是为什么？又是谁的责任？
33年过去了，13亿人中有几个人真正地想过这个问题吗？也许有，可是又有几个人把想法写出来呢？我想寥寥无几，而郑念是这寥寥无几中的佼佼者。我以为她的这篇长达几十万字的纪实文学，好比一扇思索的大门，里面有一句话是这扇门的金钥匙，破译了埋在13亿中国人心中的谜。这句话我只看一眼，就有相遇恨晚的感觉，甚至有那种偶读一句话，胜读十年书的感叹。
她说的这句话是：“我不知道，这么一个孤家寡人怎么能造成遍及中国的灾难，我想，在我们自己的品性中一定缺乏某种东西，才使毛显露他的邪恶的才华成为可能。”
我苦苦思索了几天的问题：到底谁该对文革负责任？终于在这句彻骨铭心的话语中悟出一个答案：
要对文革负责的，不仅仅是毛泽东一个人
要对文革负责的，不仅仅是四人帮四个人
要对文革负责的，不仅仅是毛泽东为首的中央政治局
要对文革负责的，不仅仅是拥有几千万党员的中国共产党
而是抚育我们全中国人民的中华文化，是生活在毛泽东时代的每一位人民。
试想，这场革命，如果搬到日本来演，肯定成不了气候，因为日本文化不可能接受，日本人民也不可能拥护。
具体的说，我认为，日本文化与中国文化最大的区别是：日本人凡事先考虑不要给别人造成困惑和麻烦，而中国人恰恰相反，凡事先考虑不要让自己遇到麻烦。
举个最常见的例子：日本电视也常常上映犯罪事件后，记者采访目睹者的节目，即便警察已经证据切磋，目睹者，不论男女老幼，也只说几点几分在哪里看到犯人（且一般不会说某某犯人，而是说某某桑），并不会附和警察说看到犯人在偷盗，在杀人放火。看见的就说看见，没看见的就说没看见，不会干墙倒众人推之事。
可是中国人就大不一样，往往会异口同声地说：是他，就是他。大家一哄而上，争先恐后，墙倒众人推，文革是这种文化的集大成。对自己的上司、自己的邻居、当然包括自己的朋友，从没见过什么特务行为，却可以回答听到过，看到过。甚至像郑念书中所说的那样，她的部下招供，接受她的特务活动指示，与她一起参与过英国特务活动。
这些人编造谎言陷害别人，除了怕连累自己之外，更可耻的目的是为了立功赎罪，用牺牲别人来换取自己的平安。这种事情在日本是见不到的，在日本没看见、不知道的事，不会胡说八道编造出来，没看见、不知道的事，谁也不愿意乱讲，怕连累无辜者，怕让别人造成困惑。
说假话，损人利己，墙倒众人推，是中国文化的秉性。这么一个简单的理由，把千千万万个人折磨得家破人亡，断子绝孙，历尽人间沧桑。
回到我的主题，谁该对文革负责任？33个春夏秋冬过去了，中国自己还没一个答案出来。政府在避开这个问题，人民也在避开这个问题。试想，我们如果不搞清楚这个答案，必然会演变出第二场、第三场文革。为什么当年的红卫兵小将、当年的造反派领袖、当年的工宣队头头、当年的军管会干将，没有一个站出来说一句加害者的理由、动机、心境、甚至加害者的委屈（也许他们也有委屈）？这也是中华文化的典型秉性之所在。
再举一个例子，我最近听林思云说，1972年的中日建交发表联合公报之时，中方的草案中，原本有这么一条：“日本侵华战争的责任是一小撮军国主义分子，日本人民没有战争责任，他们也是战争的受害者。”
中方本想这是为日本人开脱战争责任，不料日方却说：这条我们不能接受。如果我们写上这一条，我们回国就会被质问：一小撮军国主义分子具体都是谁？是不是包括天皇？日本人不会含糊地承认“一小撮”说法。
中方还是不理解，问：那么你们那场战争是谁的责任？
日方干脆地回答说：是我们全体日本人的责任。
中方真没料到日方会这么回答，可这一条是周恩来总理特别嘱咐加上去的，满以为日本会接受中国为他们开脱战争罪行的好意，没想到日方绝不同意这一条，拒绝签署公报。最后中方上报到周恩来那里，周恩来终于点头取消了这一条。可是如果在联合公报上写明战争是日本全体人民的责任，这在中国国内却又无法交代，所以最后在中日建交公报中，干脆避开不谈战争责任问题。
日本战后有“一亿总忏悔”的说法，日本人不认可把战争责任推卸到东条英机几个人身上，当然更不会推到天皇头上。东条最终被国际法庭判处绞刑，说到底，那是战胜国美国的审判结果。
如果我不是在日本生活了很长时间，我也许还会像大多数中国人那样指着林思云说：“你这个大汉奸，又替日本人辩护。”可我在日本生活了多年之后，听到上述插曲虽有些吃惊，但也情不自禁感触地说：“这正是日本人的可爱之处。”
再有一个最近的例子，2007年日本为了处分年金的篡改问题，社会保险厅职员17000人，全体承担责任，每人退还夏季奖金的一部分给国家，作为认错和赔偿。这在中国是不可想象的，因为小职员们会说，这都是领导的责任，我们自己也是受害者。不过在中国的话，不言而喻，这种事总会很麻利地揪出一小撮领导人当替罪羊，就不了了之了，人民总是没有错，也从不可能有错的。
我的初步结论是：文革不是简单的个人责任，而是中华文化的一场悲剧，我们大家人人都有责任。
我至今看到的只是文革受害者的发言，还没有看到过加害者的发言，这样我们就只能看到问题的一面，不能看到问题的另一面。作为炎黄子孙，我想我们应该有义务搞清楚文革的责任。
为了不重蹈文革浩劫，我迫切希望那些文革中的加害者们，把自己在文革的经历和心路，用纪实文学来披露于世。如果本人说实话有顾虑，可以利用马甲发言。现在网络上不是正时兴马甲吗？可以大大的发挥这种马甲的隐私性，如实地痛快地说出文革中自己的心路体验。
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 回复[1]: 雪非雪 (2010-01-17 23:58:11) | | | 记得十几年前看过郑念的《上海生死劫》，其女儿是演员，文革期间死于非命。
觉得小婵文章内容与其有近似，便想起来了。 |
| 回复[2]: 阿蓓 (2010-01-18 01:00:52) | | | Again,dearest Nien: You will always be remembered as a legend, your smile, your beauty of soul would always be standing there, supporting us and those who were, are and will be suffering...........
want you to know how very much i missed you.......... 
I LOVE YOU,AS ALWAYS!!!
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| 回复[3]: 中日联合声明 三国天下 (2010-01-18 01:39:09) | | | 中华人民共和国政府和日本国政府联合声明(中日联合声明)
（1972年9月29日）
日本国内阁总理大臣田中角荣应中华人民共和国国务院总理周恩来的邀请，于一九七二年九月二十五日至九月三十日访问了中华人民共和国。陪同田中角荣总理大臣的有大平正芳外务大臣、二阶堂进内阁官房长官以及其他政府官员。
毛泽东主席于九月二十七日会见了田中角荣总理大臣。双方进行了认真、友好的谈话。 周恩来总理、姬鹏飞外交部长和田中角荣总理大臣、大平正芳外务大臣，始终在友好气氛中，以中日两国邦交正常化问题为中心，就两国间的各项问题，以及双方关心的其他问题，认真、坦率地交换了意见，同意发表两国政府的下述联合声明：
中日两国是一衣带水的邻邦，有着悠久的传统友好的历史。两国人民切望结束迄今存在于两国间的不正常状态。战争状态的结束，中日邦交的正常化，两国人民这种愿望的实现，将揭开两国关系史上新的一页。
日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。日本方面重申站在充分理解中华人民共和国政府提出的“复交三原则”的立场上，谋求实现日中邦交正化这一见解。中国方面对此表示欢迎。
中日两国尽管社会制度不同，应该而且可以建立和平友好关系。两国邦交正常化，发展两国的睦邻友好关系，是符合两国人民利益的，也是对缓和亚洲紧张局势和维护世界和平的贡献。
（一）自本声明公布之日起，中华人民共和国和日本国之间迄今为止的不正常状态宣告结束。
（二）日本国政府承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府。
（三）中华人民共和国政府重申：台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分。日本国政府充分理解和尊重中国政府的这一立场，并坚持遵循波茨坦公告第八条的立场。
（四）中华人民共和国政府和日本国政府决定自一九七二年九月二十九日起建立外交关系。两国政府决定，按照国际法和国际惯例，在各自的首都为对方大使馆的建立和履行职务采取一切必要的措施，并尽快互换大使。
（五）中华人民共和国政府宣布：为了中日两国人民的友好，放弃对日本国的战争赔偿要求。
（六）中华人民共和国政府和日本国政府同意在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处各项原则的基础上，建立两国间持久的和平友好关系。 根据上述原则和联合国宪章的原则，两国政府确认，在相互关系中，用和平手段解决一切争端，而不诉诸武力和武力威胁。
（七）中日邦交正常化，不是针对第三国的。两国任何一方都不应在亚洲和太平洋地区谋求霸权，每一方都反对任何其他国家或集团建立这种霸权的努力。
（八）中华人民共和国政府和日本国政府为了巩固和发展两国间的和平友好关系，同意进行以缔结和平友好条约为目的的谈判。
（九）中华人民共和国政府和日本国政府为进一步发展两国间的关系和扩大人员往来，根据需要并考虑到已有的民间协定，同意进行以缔结贸易、航海、航空、渔业等协定为目的的谈判。
中华人民共和国国务院总理 日本国内阁总理大臣
周恩来（签字） 田中角荣（签字）
中华人民共和国外交部长 日本国外务大臣
姬鹏飞 （签字） 大平正芳（签字）
一九七二年九月二十九日于北京
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| 回复[4]: 楼主写错名字了 张三 (2010-01-18 03:21:59) | | | 那作者不姓邓。
问题问得好，最近在看刘瑜《民主的细节》（非常推荐所有人看一下，这个没有电子版的，或者说网上下载的文字都不全）中，也问类似的问题：美国有深刻反省越战、水门事件、种族问题的片子，中国说到文革，我拿了书打一下原文：“权力固然封锁了记忆，但是社会本身，公众本身又有多少回忆的冲动、诉说的冲动、用历史的火炬区照亮未来的黑暗的冲动？”。。。“如果对生命和痛苦的漠视可以体现在我们对待历史的态度里，它同样可以体现到我们对待现实的态度里。事实上，当我们的文艺作品用五光十色的豁达、诗意、颓废、华丽、放荡、恶搞，以及最重要的，沉默去包裹怯懦时，它正在体现到我们对现实的态度里”。
而且文革和日中战争是不可比的，因为一个是和平时期，一个是国家间的正常战争。人类历史长河99%以上的时间里，战争都是增进人民福祉的正常手段。如果没有祖祖辈辈的侵略、杀戮、征服，中国人现在还在河洛巴掌之地过日子呢。人类是在走出农业社会的现代才认识到应该消灭战争，也因为全球贸易，而使得消灭战争成为可能。战争未必真必须忏悔，而和平时期人和人之间，而且是同胞之间的真正屠戮，才是真正触目惊心。
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| 回复[5]: 谢谢雪桑和阿蓓光临 李小婵 (2010-01-18 21:51:27) | | | 谢谢雪桑和阿蓓光临。
亲爱的阿蓓，你的照片让人们对郑念更有一层感性的认识。
说迟了，还要感谢你转帖郑念的书。 |
| 回复[6]: 谢谢张三提醒，人名改了。 李小婵 (2010-01-18 10:01:58) | | | 谢谢张三提醒，人名改了。一时记忆错误，也没确认，幸亏你的提示。
你说的《民主的细节》，我设法找来看看。不过对你说的“战争都是增进人民福祉的正常手段”，我还有点想不通。在战争中死的，绝大多是平头老百姓，发动战争的大人物们都安然无恙，怎么能说战争增进人民的福祉？
你说的“和平时期人和人之间，而且是同胞之间的真正屠戮，才是真正触目惊心。”这点我很赞同。文革的触目惊心，人性恶的展示，需要我们，特别是加害者们认真反省一下。没有加害者的反省，下一次文革会有加害者出现，会更厉害，有过之而无不及。
东洋镜上人的年龄层次，大概在文革时都是小孩子，当不了红卫兵。如果你们有认识红卫兵的，邀他们谈谈为盼。 |
| 回复[7]: 东京博士 (2010-01-18 12:51:02) | | | | 的确如此，日本军国主义的土壤是全体日本人民，中国的文革同理，中国的现状不仅仅是一党造成的。 |
| 回复[8]: 小小鸟儿 (2010-01-18 12:55:00) | | | 你还得改个名字，是阿蓓不是阿陪，趁她还没起床，快快快  |
| 回复[10]: 我 (2010-01-18 20:24:03) | | | 世界上的专制制度都有两大支柱，一是高压政治，而是愚民政策。文革期间，这两点都达到了登峰造极的地步。
因为光是高压的话，文革闹不起来，整个中国只是一个大大的精神监狱而已。
那年头，无可奈何地服从当然是求生的自我保护，哪怕是积极跟进的人，也是被一种不能自拔的“正义感”所驱动。
你如果真的读过文革经历者的文字，你就会知道，那些年，甚至有不少被批斗，被关押的人也处于某种自问、自责的心态。
为了自己统治的需要，把整个社会建成你死我活的精神斗牛场，把民众、政敌都赶在里面，顶着正义的光环玩命。且不论责任云云，你把斗牛场的掌柜和斗牛场里的牛放在一起议论，说明你并不知道文革。
高压政治，现在虽然还有底线，但已经减压很多很多。但是，愚民政策还是老样子，一点也不减当年，可以说效果要比当年还要好。为什么？因为由于各种原因，现在人们觉得自己思想很自由，一点也不愚，甚至还能讨论一下文革是谁的责任等等。
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| 回复[11]: 小小鸟儿，我又要感谢你提醒我了。 李小婵 (2010-01-18 21:50:54) | | | 小小鸟儿，我又要感谢你提醒我了，已经改了。
阿蓓，对不起，把妳美丽的草字冠给忘了。
已遵小小鸟儿嘱改了。 |
| 回复[12]: 水双老师，可惜你说的都是80后的纸头论文。 李小婵 (2010-01-18 21:53:43) | | | 水双老师，可惜你说的都是80后的纸头论文，这些写论文的人，文革时还没出生的，他们的论文不是第一手材料。
我希望看到的是当年红卫兵小将的手迹。如果您知道，赐教为盼。 |
| 回复[13]: 回复[10]: 毛泽东是人还是神。 李小婵 (2010-01-18 22:04:50) | | | 现在很多有关文革的说法，不知不觉把毛泽东捧为超人的神，把他说成一句顶一万句，一手操办了文革。
郑年提出的是否定毛泽东的神格，她认为毛泽东也是凡人，没指点江山的超人能力，所以她说：“我不知道，这么一个孤家寡人怎么能造成遍及中国的灾难，我想，在我们自己的品性中一定缺乏某种东西，才使毛显露他的邪恶的才华成为可能。”
我非常同意郑念的看法，毛泽东不是神，也是凡人，他一个人没那么大的力量，把全中国造成灾难。而是我们人民中间的品性中，符合了毛的意愿，才能造成遍及中国的灾难。
您说：“你把斗牛场的掌柜和斗牛场里的牛放在一起议论，说明你并不知道文革。”
您这句话，说明您把毛泽东看成神人或圣人，居于斗牛场的掌柜的地位，任意主宰人民。
我的看法和您相反，我认为毛也是斗牛场中的一头牛，只是毛在上层头，老百姓在下层斗，场地层次不一样，斗的目的和意愿都一样。
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| 回复[14]: 我们这代人 科长 (2010-01-18 22:04:58) | | | 至今仍生活在文革的阴影里
还在继续
谁说文革已经结束?
没有，远远没有
我们比较幸运的是
能够在另一个看台
继续看戏
好戏连台啊
并且
我始终很乐观地相信
大幕终将落下
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| 回复[15]: 科长的自由诗，赞一个，好！ 李小婵 (2010-01-18 22:24:53) | | | 科长的自由诗，赞一个，好！   |
| 回复[16]: 我 (2010-01-18 23:05:10) | | | > 您这句话，说明您把毛泽东看成神人或圣人，
>我的看法和您相反，我认为毛也是斗牛场中的一头牛，
我提到毛什么了吗？
你的文章里到处都是这样的逻辑：先凭空做一个推断，树一个靶子，然后瞄着不断扣扳机。
我话说得很概括，因为这是个涉及面很大的话题，本不是这么三言两语能说得清。
就拿题目来说，“谁该为文革负责？”
文革的定义是什么？为文革的什么负责？为它的发生？为它的后果？什么是文革带来的灾难？是很多人家破人亡？是文物的流失？还是诚信丧失？
其实，“应该由△△△为○○○负责”这种对历史的图解，本身就是党文化的一种具体的表现。当然，这只是我个人的看法。 |
| 回复[17]: 阿蓓 (2010-01-19 00:25:00) | | | 小婵桑，转贴PDF书的是张三桑和科长（他们在帖子里给的链接），所以要严重感谢他们呢
 ；
快别失眠了吧，都过去那么些个年月了，思考反省啥的都成，辩论也成，对骂也好，别伤着自己就成；一个人想要去改变另一个人的观点，看法，很难哒，真要是自己能从中得到些东西，有些思考作为自己前进的警示灯，就已然很棒啦~~~~~~
P.S 我名字没事儿的，我从不介意哒，“蓓”字新华字典里面汉语拼音是：bei,但很多人读“pei”，因而找不到；我也曾为此捶胸顿足的，因为我小时候超级喜欢日本动画里头那个戴着七色花的“小pei”，结果后来长大了多时预见了“波奇”和“娜娜”小姐之类的人，毁死了，就因为木有七色花呢~~~~~~~~~~
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| 回复[18]: 确实很可惜 水双 (2010-01-19 10:37:45) | | | 在房东读这些论著之前,就作了莫名其妙的判断。凭什么?
“可惜你说的都是80后的纸头论文，这些写论文的人，文革时还没出生的，他们的论文不是第一手材料。” |
| 回复[19]: 自由诗？哈哈 科长 (2010-01-19 21:17:54) | | | 钩子写的才是自由诗
楼上水老师的意思，嘿嘿，是不是现代人就不能写清史的论文了。。。谁也没有第一手。。。 |
| 回复[20]: 小草 (2010-01-19 21:51:04) | | | 嘿嘿，别说，挺想念钩子的纳兰。
淡淡的文笔，让人微醉，又不剧烈。
唉，
好酒阿。 |
| 回复[21]: 想起第一次 科长 (2010-01-19 21:50:08) | | | | 明明是喝醉了嘛 |
| 回复[22]: 小草 (2010-01-19 22:30:41) | | | 是吗？
嘿嘿
别笑
下次 还求一醉方休
但愿
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| 回复[23]: 阿蓓，继续严重…… 李小婵 (2010-01-19 23:42:20) | | | 阿蓓，谢谢你的提醒，继续严重感谢科长和张三桑提供这么好的学习材料。
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| 回复[24]: 确确实很可惜。 李小婵 (2010-01-20 00:00:17) | | | 在水双读小文之前，就做了莫名其妙的判断。例如，我比你还早读了你推荐的文集中的竹内实《文化大革命》，那时写在1960年代当时的文章。我想读的是当年的红卫兵小将走过来的心路纪实文章，不是后人的研究论文。
比如一篇推理小说，要求讲被害人的情节，也要有讲加害人的情节，这样小说才圆满。现在文革这本书，只有被害人的情节，却没有加害人的情节，所以文革这本书是残缺不全的，希望有人把它补全。
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| 回复[25]: 回[16]“斗牛场的掌柜”难道是您？ 李小婵 (2010-01-20 00:03:14) | | | 您前面说：“你把斗牛场的掌柜和斗牛场里的牛放在一起议论，说明你并不知道文革。”
后面却又说：“我提到毛什么了吗？”
请您解释一下，您说的“斗牛场的掌柜”，不是毛又是谁？难道是您？
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| 回复[26]: 老赵 (2010-01-20 08:19:27) | | | >人民也在避开这个问题。
呵呵
人民又一次被避开了
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| 回复[27]: 再抄一遍你的原话 水双 (2010-01-20 10:16:13) | | | 房东原话:回到我的主题，谁该对文革负责任？33个春夏秋冬过去了，中国自己还没一个答案出来。政府在避开这个问题，人民也在避开这个问题。
“中国自己”是指谁?
“还没有一个”是指一个也没有呢,还是指有不止一个?
“答案”是指标准答案,还是指参考答案,还是指最终答案,或者是你在12楼加上去的、想读的答案(我想读的是当年的红卫兵小将走过来的心路纪实文章，不是后人的研究论文。)?
政府在避开这个问题吗?这有可能,国务院等政府机关在文革以后好像没有直接作出过谁该为文革负责的决定通知之类的文件，倒是发出过不少纠正文革错误的文件。
作为参考资料,可以看一看中国共产党在1981年6月27日召开的十一届六中全会的决议《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。不过那是党的决议,也许并不是你想要读的答案,可以暂时不算政府的答案。
关于人民,提供一个参考等式。你在主文中说的“人民”是下面提示的哪部分人民?
人民=文革受害者+文革加害者+原红卫兵小将+80后+后人+其他。
我在9楼贴的参考书目(数据库 命中数:外文文献数据,170;中文及特藏文,643)在12楼却被你说成是“可惜你说的都是80后的纸头论文，这些写论文的人，文革时还没出生的，他们的论文不是第一手材料”。“都是”是指“一个也不例外”。你在15楼贴的竹内先生的书(也是我贴的参考书目中海外论著部分中的一册)是日本专家的研究成果(是著作,不是论文,更不是你说的“80后的纸头论文”),那也“都是”之一吗?
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| 回复[28]: 那样,日本人就不用打官司了。 水双 (2010-01-20 10:37:15) | | | 房东在主文中的原话:
这些人编造谎言陷害别人，除了怕连累自己之外，更可耻的目的是为了立功赎罪，用牺牲别人来换取自己的平安。这种事情在日本是见不到的，在日本没看见、不知道的事，不会胡说八道编造出来，没看见、不知道的事，谁也不愿意乱讲，怕连累无辜者，怕让别人造成困惑。
房东在日本打过官司吗?
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| 回复[29]: 房东在日本打过官司吗? 三国天下 (2010-01-20 16:54:01) | | |
种事情在日本是见不到的，在日本没看见、不知道的事，不会胡说八道编造出来，没看见、不知道的事，谁也不愿意乱讲，怕连累无辜者，怕让别人造成困惑。
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| 回复[30]: 采夫 (2010-01-20 19:57:06) | | | 林彪副主席、周恩来总理在多数场合下N次作报告指出：
“伟大领袖毛主席亲自发动的无产阶级文化大革命...”
大概在1977年，国家主席华国锋作报告指出：
“伟大领袖毛主席亲自发动的无产阶级文化大革命胜利结束了！”
负责可不是嘴皮上说说，对于活着的人，少则破财遭罪，大则掉脑袋！
看看2战后上了断头台那些人的的判决书吧，人家可是付出了生命代价的！ |
 评论
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