狗儿 “ 花絮 ”│赵晓群│东洋镜

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狗儿 “ 花絮 ”
赵晓群 (发表日期:2007-09-20 13:04:45 阅读人次:1538 回复数:0)
狗儿比起人注定是不会有大出息的，运气好的话，至多有个体贴的主人。不能象人那样，万一混好了，能当个总统、总理什么的。狗也没有惊人的才能，从来没听说谁家的条狗儿成了著名的作家或是画家，更没听说有那条狗儿举办了“个狗音乐会”。狗儿只做自己分内的事，看家謢院，忠于主人。没有 “远大抱负”，连捉个老鼠它也认为是猫的事，绝不抢猫的“风头”。不会象人那样，为了出人头地彼此争风吃醋，使尽贪天之功为己有之能事。　　狗有诸如此类，命中注定不如人的地方，但有一点，再聪明的人也很难不劳而获，坐享其成，就是贵为储君、王子，也要天不亮就被叫起来，一通呕心沥血地狂吼“四书五经”。而狗做为宠物之最，几乎已经白吃白喝了人类七千年，究其根源，只能解释为狗的“容忍度”和天然的“亲和力”远远超过自命不凡的人类。　　记得六六年我在湖南邵阳乡下，一条农家的八、九岁老黄狗（相当于人六十来岁吧），在和孩子们戏谑的时候，无论一群孩子们如何对它拳打脚踢，它总是四脚朝天躺在草地上，咪咪着眼睛，一幅“含饴弄孙”的“慈爱”面貌。　　后来我自己养的所有的狗，无论我心情多忧郁或烦躁，只要狗狗过来朝我摇摇尾巴，用舌头舔舔我的掌心。比什么心理医生或大美女的回眸一笑都更有心旷神怡之疗效。　　另外，狗的沟通能力也是令人望尘莫及。在东京六本木附近的外国使馆区，我偶尔会带上自家的狗狗去接触接触洋人、洋狗，让我的狗儿们开开眼界、散散步。我发现，无论是非洲使馆或欧洲使馆的狗，无论他们的主人是讲英语、法语、西班牙语或是斯瓦希里语，狗和狗之间的“国际交流”没有任何语言障碍！他们只需要用眼神、舌头、尾巴，再加上鼻子里吐出来的“喃喃私语”，就能够很快并很准确地断定彼此对对方的好恶。真是神了！　　再看看我们人自己，各种人之间的误解层出不穷、各种理念之间的对立水火不容、各种宗教之间的排斥你死我活，等等，等等------人成了人自己最大的天敌。这在自然界是绝对反常的。有谁听说过老虎吃老虎？可人吃人（用各种手段）不是新鲜事儿。　　我想，狗是用他们的单纯、善良，争取了人心。而它自己的生存也受到人相对的保护。狗是不会有生存目的的（除去自然繁殖），但它的行为造成的结果，是它意外得到的回报。　　我想，人是用他们的私欲、贪婪、丧失了人心。在没有互信的环境中，徒劳地追求着自欺欺人的“千秋功业”。　　不是吗？无论人种、地位、教育、信仰、文化如何不同，无处不在的人总是事事有所私，时时有所图。小到个人得失，大到国家利益，多美其名曰为生存权利或神圣使命。动辄械斗直至发动战争。而动机与结果往往事与愿违，常常最终是以双方或多方都“了却了卿卿性命”而完结。但是，新一轮的重复又开始了，远的不说，上个世纪的一、二次世界大战，都证明人类在这个怪圈中始终挣扎不出来。　　在动物行为专家的试验中，人们发现，狗在不知情中触摸了滚烫的铁钳后，不会再触摸第二次。这证明狗会吸取教训。而我们拥有登月技能的人却始终没能做到。这难道真的印证了当年“四人帮”的说法？那句“知识越多越反动”。　　人为财死，鸟为食亡。说明人在为贪婪活着，而动物只为生存活着。这其中的本质区别在于人往往在为“不需要”而劳民伤财，比如始皇帝的阿房宫，西太后的颐和园等等。而动物对资源的利用则永远保持在最低水准，（也就相当现在国内的“低保对象”）象喜鹊筑巢，只是衔来一些干枯的树枝。象熊瞎子的居所就是一个天然的树洞。象狗的精神追求，往往是渴望主人一束赞许的目光，它的物质满足，也仅仅是主人吃剩下的一块骨头而已。　　常听人们赞叹“狗通人情”。而骂翻脸不认人的人为咬人的“疯狗”。言外之意，也就是说正常的狗都通人情。而凡人都通人情，就没有人敢奢望了，这真是人天大的悲哀。　　三国时辅佐曹操的和洽曾言道“古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。” 　　对这快要两千年前的提示，一代一代的后人大多无动于衷。相反总把事情搞复杂、搞对立、搞激烈，结果是乱了别人，也乱了自己，导致一场场天下大乱！　　对于一部分人而言，狗是“随王伴鴐”最可靠的“忠臣”。而历来很多人就因此而“公诉”狗的奴颜，斥之为“无耻”。他们极其乐意标榜人的尊严、自主并深深引以为豪。这时他（她）们早就忘记了迎合上司而违心从事的劣迹。而一旦你告诉某一位夫人：你先生为了尊严同时也为躲避你无休止的“坦白从严，抗拒更严”的“忠诚审查”，愤然离你而去，或是你告诉某一位先生：你妻子在实现自主的活动中，顺便给你捎带了一頂绿帽子时，他（她）们的哭天喊地、怒发冲冠，那是相当触目惊心！他们坚信：尊严、自主受到了挑战和欺辱。　　这都是为什么呢？在我看，人的尊严和自主的光环背后，是一颗剥离不去私欲成分的黑白两色雪糕。即便是融化也是难解难分。这其中伦理、法律的纠缠就不是我们平常百姓所能评头论足的了。但个中一个万变不离其宗的真相我是知道的，那就是――虚伪。　　这里还有一个数千年的误区，人和狗之间，人想当然地把人自定义为“主人”，而狗就成了“狗奴才”。岂不知，狗很可能把人当作它终生的“爱人”。在狗看来，它同人的关系是平等的，因为它对人的钟爱，它愿意付出，愿意服从。这肯定又是个悬案，答案人说了不算，狗又不吐天机，只有上帝知道了。但，起码狗把人视作“爱人”的可能性是存在的。如果这种推断合理，那只能说人的判断过于自以为是，同时也证明狗对人的爱有多无私，在很多情况下，远远胜过人对人的爱。　　谁都知道，人对狗的处置是随心所欲的，人按照自己的需要可以把狗当做伙伴，也可以把狗当做晚餐。不然怎么会有“狡兔死，走狗烹”之说。在古往今来的战史中，狗用来扫雷、冲锋陷阵的记载不乏其例。狗在初期的极地考察中，也是人最常使用的工具和牺牲品。狗皮膏药、狗皮褥子狗鞭药酒等等狗制品充斥市场。狗对人是“鞠躬尽瘁”了，人对狗的要求和勒索远远超过了“死而后已”。其手段高明，其心肠可恶。　　进入20世纪中期，人对生存环境和细节迫不得已的关注，才逐渐开始形成规模和气候。一些研究人类生存细节的大师，如房龙、佛罗姆等等在海内外不遗余力、声嘶力竭的千呼万唤，才总算迎来公众从麻木中苏醒。人同万物生灵的共生共处终于上了意识日程。但，任重道远的开始才只迈出犹犹豫豫的第一步。　　说了这许多，我的结论是：狗忠于人，是对人的爱。人爱人，那是因为他们更爱自己。无私的品格对于狗，几乎是在血统中就已经解决了的基本问题。而先哲们倡导人实现无私无我，到现在还是天方夜谭。　　也许有朝一日，人因为自己的聪明而在这个星球上消失，而狗却由于天然的“愚忠”可能继续生存下去。

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