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净空言谈录

离别钩 (发表日期:2007-09-30 17:56:19 阅读人次:1491 回复数:10)

  我在国内、国外常常遇到同修来问我:“堕胎有没有罪?”有罪,不但有罪,这个罪业非常重。佛在经上跟我们讲,父子关系是四种缘,所谓“报恩、报怨、讨债、还债”。你过去生中与他结缘,这一生中遇到了,如果是恶缘,他就来讨债、来报怨,你把他杀害了,这个怨恨结得更深,以后再来的时候,报复的力量不晓得强多少倍!如果他是来报恩的、来还债的,你把他杀害了,好事就变成了怨仇。这一点,不学佛的人不明白事理,不知道厉害。学佛的人一定要知道,这个杀生比杀一般动物,甚至比杀一个其他的人,怨仇结得还要深,将来果报还要惨烈,这是非常可怕的一桩事情,万万不可以!

  
(节录自《楞严经清净明诲章》7-4-04【阿难。又诸世界。六道众生。其心不杀。不随其生死相续。】)

  


  
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堕胎是与人结深重的冤仇,这一个神识来投胎,是与你过去生中有缘分。佛讲有四种缘才到你家里来投胎,这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债,如果没有这种关系,他不会到你家里来投胎。若是报恩,你堕胎把他杀了,恩变成仇,下一次再来,他是来报仇不是来报恩。若是报怨,你杀了他,仇恨再加仇恨,怎么得了!这桩事情非常可怕,今天社会动乱、天灾人祸,这是主要的因素,这是众生共业所造的。

  
要帮助已流产的人解除这个冤仇,念《地藏经》、《金刚经》或《无量寿经》都好,要诚心诚意的念,回向给他。要念多少部,由你自己决定;一般总是一千部到三千部,但也要看对方答不答应,若不答应也没有办法。诚心诚意的念一千部到三千部,这个冤仇应该是可以化解;一天念一部,三千部差不多要十年;一天念三部,三千部大概三年完成。

  
(节录自学佛问答21-90-54)

  
这帖本来应该发在学生论坛更合适,呵呵,提醒下身边人也好,南无阿弥陀佛

  




 回复[1]:  离别钩 (2007-09-30 18:39:30)  
 
  作者:益西彭措堪布讲 文章来源:摘自《菩提道次第广论讲记》第三册

  


  
堕胎是杀生恶行,以事、意乐、加行、究竟衡量,事是胎儿,并非无情法与低等生命,而是极为宝贵的具命有情。意乐之中,想是于胎儿作胎儿想;烦恼是贪、嗔、痴任何一种,譬如未婚怀孕为了遮人眼目,或者不想抚养儿女,而自己堕胎,或者古代一夫多妻,妻子嫉妒小妾有孕,下药堕胎;等起为乐堕胎欲。加行是服药打胎或作人工流产手术。究竟,是胎儿断命根。因此堕胎即是杀人,堕胎者成为残忍杀害亲身骨肉的杀人犯。

  
《感应篇汇编》中有一则公案说:郭印有位叫引凤的女儿,被鬼卒追摄,遍游了十八地狱。在最后一所地狱中,她见阎罗王端坐在大殿之上,下面站立好几百位女人,每个女人身边都有一个小孩抱着脚索命。小孩当中,有些是母亲以生育女儿过多而投水溺死的,有些是以家里贫穷,生而不能养育的,有些是妻嫉小妾怀孕而用药打堕的,有些是私胎而自己毒死的,有些是以争斗损胎致死的,有些是看护不慎死于非命的。阎罗王一一追查,这些犯了杀罪的女人手脚带着刑具,看起来身体都是枯槁瘦弱。引凤回来后,把地狱中的见闻详细告诉父亲,并且书写在天宁寺壁上,作为后人的警戒。

  
我们知道,当中阴身进入母胎和受精卵和合成为名色时,便开始获得再度做人的宝贵机会,这种难得胜过盲龟值遇轭木之孔。身为人母,本来应负起精心孕育新生命的责任,可是人以私欲丧尽天良,竟狠心把自己的骨肉扼杀在腹中。胎儿不是无情物,他们被打堕时有着强烈的痛苦,母亲残忍地剥夺他们作人的权利,会引起他们的极度愤恨,从此血肉相连的母子将变成不共戴天的仇敌。如果不以四力忏悔,解释怨结,决定会因此堕入恶趣。世人何苦为了短暂的贪欲之乐或者眼前的生活方便,作出这种禽兽不如的杀子恶行呢?《佛为首迦长者说业报差别经》说:“有十种业,能令众生得短命报,一者自行杀生,二者劝他杀生……七者坏他胎藏(就是自己堕胎),八者教他毁坏(就是教人堕胎)……以上十业得短命报。”

  
下面讲一位现代女士的亲身经历:

  
她姓曾,曾就读于中文研究所,结婚三年半,有一个男孩。后来,不幸被强暴,内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤,她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后,她回到一家寺院,见到过去关心过她的师父,师父对她的遭遇深表同情,要她到佛前燃香,恳请冤亲债主出来释冤解怨。当时她以十分忏悔与恳切的心加以祈求,没想到不久有一个小女婴附在信徒身上,表示要找她,而且以极为怀恨的态度表示自己是她堕胎的孩子,使她吓了一大跳。后来她回忆起,在刚结婚不久,有一次害怕太早怀孕无法负担养育子女的费用,她和先生商量,结果到西药房买了避孕药服用,想不到吃了就发生堕胎效用,无意中杀害了一条无辜的小生命。

  
这个女婴后来表示,为了报复她,经常故意把她儿子弄得啼啼哭哭,而且每次都哭很久。她的孩子有时很顽皮,独自一个人出去玩,又不听话,叫他不准玩危险的东西,他偏要玩,有时自己走上大马路,任凭母亲在后面追也不回头,有时非常任性,竟然还会狠狠的打母亲。曾女士忍无可忍时,常常打孩子出气。但是奇怪的是,孩子一有机会接近师父或听到佛号时,他又显得乖巧驯服,比平常温和许多。

  
曾女士服用避孕药而导致堕胎,以误杀尚且引起胎儿的怨恨,何况现代人多数是有意堕胎,如不忏悔,只有到地狱去了结这笔孽债。古人有尊重生命和因果报应的观念,人们视堕胎为邪行,可是今天堕胎却成了司空见惯的普遍现象,不以为是罪恶。据报道,目前中国每年的人工流产为一千万例,其中有一半是未婚女性,换句话说,每年有一千万胎儿被父母杀死,相当于数十倍南京大屠杀的受害人数,流产胎儿的身肉堆积起来是一座巨大的尸山。因果观念的泯灭,导致这样举国若狂、家家草菅人命的恶相。所以,要想挽救世道人心,首先应从因果着眼,只有人人注重因果,才能化戾气为吉祥。

  
下面是一则胎儿求救的现代真实事例:

  
事情发生在1987年,主人公是台湾屏东县的林美惠女士。她婚后生了二女,再怀第三、第四胎时,因为害怕又生女儿,就和丈夫商量把胎儿拿掉。当时虽然未信佛,但内心仍抹不去一份愧疚和难过。

  
到了十一月,她又怀孕,虽然他们家很希望生个男孩,矛盾的是害怕又生女儿。当时她上班很忙,暂时不想生孩子,就和丈夫商量,决定把胎儿拿掉,并跟丈夫说好,等他有空,就去妇产科拿掉胎儿。

  
做这个决定的当晚,她不知不觉做了一个梦,不同于以往模糊的梦,而是很清晰的梦。在梦中,她看到一尊雕像的观世音菩萨,穿着白衣,非常庄严,接着天空放出一望无际白色的大光明,面对这个境界她非常欢喜。这时耳边忽然响起小孩的声音:“妈妈!求求你留下我好不好?”声音很细柔、很好听,可是她无心去欣赏这样好听的声音,脱口就说:“不行啦,万一又是女儿怎么办?”小孩继续求着:“妈妈!求求你留下我好不好?我会很乖很乖的啦。”她仍然拒绝:“不行啦,万一又生到女儿怎么办?”结果声音消失,她就醒过来了。

  
当时她不信佛,也不在意这个梦兆,仍旧照常上班下班。奇怪的是,晚上又做了同样的梦,只是观世音菩萨不再显现,直接望见一望无际非常漂亮的大光明,随后又响起轻柔的声音:“妈妈!求求您留下我好不好,我会很乖很乖的啦。”非常诚恳的乞求,但她依然拒绝:“不行啦,万一又是个女儿怎么办?”相同的梦境大约持续七天左右,小孩总是在请求得不到回应后,消失于梦中。当时梦中清楚地觉得是两个人在对话,但又感觉好像自言自语似的。

  
第七天晚上梦中,小孩又来了,仍然很诚恳地祈求留下她,而且是不断反复请求,林美惠也是反复地拒绝,最后一次小孩说:“妈妈!求求你留下我,我会很乖很乖的啦,我跟两个姐姐不一样喔!”说完之后,不等林美惠回答,小孩就不再理她,直接消失于梦中,她也随即醒来。

  
林美惠做梦之后,就和丈夫商量,考虑到这次梦境很特别,连续一个礼拜小孩一直这样祈求,而且还说和两个姐姐不一样,他们认为应该是个男孩,就决定把孩子留下。

  
后来生下来是个女孩,孩子从小和佛菩萨有缘,对三宝有信心,幼小的心灵就知道慈爱众生。在她三岁那年,农历除夕在婆婆家过年时,婆婆忙着杀鸡,她把小脸挨过去问婆婆干什么,婆婆说:“我在杀鸡,拜过之后,挑最大的鸡腿给你吃。”孩子听了竟然板起面孔,一只小手叉着腰,大声说:“你们杀鸡鸡,以后鸡鸡就找你们算帐。”在她四岁那年,一次母亲为她洗澡,她突然说:“妈妈你出家,要带我一起出家!我不像两个姐姐要嫁给别人。”这就是她和两个姐姐不一样的地方。

  
将心比心地想一想,如果是胎儿,我在母亲腹中最希望什么?最希望母亲孕育我,使我有做人的机会,我不希望她剥夺我作人的权利。以佛法来说,多劫以来轮转恶道,多么希望生在人间,如果能得人身,发展智慧和慈悲以成就生命的大义,我该多么感谢母亲!所以使我成人是对我最大的恩德。如果母亲把我扼杀胎中,那想作人也没有机会,不作人在三恶趣中辗转堕落,那将多么惨痛。这样为胎儿着想后,确实应尽力给他作人的机会。

  
有一位台湾东海大学毕业的李丽慧居士,一次她到医院妇产科作产前检查,医生由超音波看出,她的肠子全部都胀大了,而且腹内积有很多腹水,整个腹部胀大,医生判断胎儿先天不正常,是个畸形儿,建议她堕胎。根据妇产科医生的诊断,胎死腹中的可能性很大,而且以当时腹部胀大,看起来即使是胎死腹中,也无法从阴道自然生产,必须要剖腹产。在这种情况下,李居士没有丝毫迟疑,她马上就说:“即使胎死腹中,需要剖腹来产出一个死胎,我也愿意,我绝对不杀死我的小孩。”因为她曾经受过五戒,以她坚持要守这条不杀生戒的强烈愿心,以及作为一个母亲的爱心,支持她突破这个困难的障碍。当时发现胎儿畸形时,她去拜见广化老法师,法师坚决地告诉她:“好不容易得到人身,怎么能伤害他呢?只要还没有生下来,一切都可以转变,给它取名叫进成,成功的成,一定要它成功生下来。”而且法师为胎儿作了胎内皈依,又介绍她去拜访道源老和尚,老和尚也很坚定地为孩子取名为平安。

  
李居士为胎儿作皈依后,每天受持《观世音菩萨普门品》,持念观世音菩萨名号一万声,她以虔诚的信仰坚定地念观世音菩萨,终于平安地生下了“成平安”。一直到她生产之后,医生都还不敢说孩子是正常的,还一直为他作各种检查,但是检查到最后,证实孩子是正常的。所以,观世音菩萨大慈大悲,让这样的难产儿平安生产。近代印光大师在文钞中,再再慈悲教导妇女,临产时要出声念“观世音菩萨”,保证不会有痛苦难产之事。

  
通过以上事例,我们体会到以善恶业所描绘的景象截然不同,当一位母亲决定宁可剖腹产也决不摧残生命时,我们会被她爱护生命的崇高品格深受感动,以她的善良、以她为成全孩子甘愿受苦的德性,终于使因缘变得吉祥、美好。相反,一位母亲只图自己方便,随意扼杀胎儿时,她变成一个刽子手,失去了母亲的人格,以及使自己成长的最好机会,未来要背上杀子的沉重业债,备受良心的谴责。所以天下的母亲们,在人命攸关之时,是想作罗刹,还是想作菩萨呢?在业的取舍上不能草率,一失足即成千古恨。

  
以前有位猎人射中一只母猴,母猴知道自己快死,就忍着中箭的痛苦,摘下树叶,努力挤出最后一滴奶水,存在树叶当中,设法留给孩子吃。又有一只母熊,被猎人打中要害,竟然还能端坐不动,没有倒身在地。猎人感到奇怪,上前去看,原来母熊已死,还紧紧抱着一块大石头。为什么呢?因为熊子在石头下的溪水里玩水,母熊怕石头掉下去打中小熊,所以自死也坚忍抱石不放,这种不可思议的母爱感动了猎人,从此他不再猎杀生命。连旁生都能慈悲地爱护自子,作为万物之灵的人类,难道就不能以伟大的胸怀无私地孕育生命吗?

  


  

 回复[2]: 我不信佛也不懂佛! 小林 (2007-09-30 19:39:47)  
 
  给阿钩老弟说个和尚的笑话。

  
话说潘金莲陪伴西门庆睡到日头半天,还不起来。和尚请斋主拈香佥字,证盟礼佛,妇人方才起来梳洗,乔素打扮,来到武大郎灵前参拜。众和尚见了武大这老婆,一个个都迷了佛性禅心,关不住心猿意马,七颠八倒,酥成一块。但见:

  
班首轻狂,念佛号不知颠倒;维摩昏乱,诵经言岂顾高低。烧香行者,推倒花瓶;秉烛头陀,误拿香盒。宣盟表白,大宋国错称做大唐国;忏罪黎,武大郎几念武大娘。长老心忙,打鼓借拿徒弟手;沙弥情荡,罄槌敲破老僧头。从前苦行一时休,万个金刚降不住。

  
南无阿弥陀佛!罪过!罪过!

  

 回复[3]:  龙之醒 (2007-09-30 22:32:54)  
 
  我是净宗弟子,法号悲如,皈依已经十年多了,虽然没受过戒,但也是老修行了,只是觉得到了日本以后道心退转得厉害,整天为了钱而奔忙,真是有愧于净空老和尚的教导呀。

 回复[4]: 嘿嘿,小林老师可不许忽悠俺 离别钩 (2007-10-01 00:12:40)  
 
  俺可不敢说信

  
只是喜欢

  
呵呵

  
大环境换了,如今的出家人也成买卖人了

  
就难怪大家不信了

  
小龙净宗弟子哦

  
呵呵

  
习性就是这样了

  
不学就很难把持了

  
抽时间长去增上寺吧

  
应该让你放下很多

  
呵呵

 回复[5]: 这一段太精彩了! 我是局长 (2007-10-01 00:15:56)  
 
  〉班首轻狂,念佛号不知颠倒;维摩昏乱,诵经言岂顾高低。烧香行者,推倒花瓶;秉烛头陀,误拿香盒。宣盟表白,大宋国错称做大唐国;忏罪黎,武大郎几念武大娘。长老心忙,打鼓借拿徒弟手;沙弥情荡,罄槌敲破老僧头。从前苦行一时休,万个金刚降不住。

  


  
哈哈哈哈!

 回复[6]: 信为能归,智为能度 离别钩 (2007-10-01 00:27:47)  
 
  轮回是苦,涅槃是乐。

  
离欲即获涅槃。

  
钩子不敢言信,如言信必然早远离五欲之毒了

  
钩子离信差的很远,直敢说自己喜欢而已

  
但钩子确实信过一段

  


  
命把,让钩子没能抓住那个机缘

  
是钩子造化不够,呵呵

  
因为一个朋友今天问我堕胎的事情,我就顺手帖上来了,其罪甚大,还望信的好

  
南无阿弥陀佛

  

 回复[7]: 说几句题外话 二子 (2007-10-02 00:59:23)  
 
  说堕胎有没有罪。

  
我在想生孩子有没有罪。

  
说人世间苦,我们却非要把孩子生下来。是为了让他来受苦的么?

  
说六道轮回,人要转世来受苦是上辈子造的孽,那为什么我们这么宠爱这个转世的罪人。

  
人的罪在于了不了生死,堪不破红尘。

  
基督教讲赎罪,佛教说修行。修行不是赎罪而是自我拯救。

 回复[8]: 呵呵,二先生好 离别钩 (2007-10-02 02:04:08)  
 
  

  
钩子也是半瓶醋,

  
但自己感觉啥宗教都是让人去爱的

  
基督教佛教伊斯兰教在这点上都是爱众生,

  
在爱上殊途同归

  
如此就够了,

  
我看过一个堕胎的视频,没敢看完,真的太可怕了

  
发给朋友也没人敢看都

  
呵呵

  
二先生啥时候来东京啊,让粉丝接待下,呵呵

 回复[9]: 我觉得呢 二子 (2007-10-02 09:31:03)  
 
  这种爱众生的宗教教义只是皮毛。

  
老子说:天地不仁以万物为刍狗。这才是大智慧,大慈悲,大道德。可惜现代人能沿着古人这个NB劲儿走下去的人太少太少了。

  

 回复[10]: 二先生所言甚是 离别钩 (2007-10-02 10:53:27)  
 
  最近国家好象在提倡恢复

  
那些大德们的教育了

  
呵呵

  
有开始就好

  
呵呵

  
二先生引用老子的话

  
好象好几次均是捻手即来,这理科读的也太厉害了

  

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