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日本点滴之四十九·婚后的觉醒

黑白子 (发表日期:2021-01-03 15:45:55 阅读人次:1307 回复数:6)

  【下田歌子·婚后的觉醒①】

  
1879年,明治12年,歌子25岁,奉父母之命,在周围一片惋惜声中,辞去了宫中职务,和老家同乡的一个叫下田猛雄的剑客结了婚——很多时候,因了几辈子家族的关联羁绊,同乡就是同伙,可以在事业上互利,也可以在生活上互助,甚至联姻。然而,下面我们可以看到,歌子的经历却逸出常轨,两个同乡带给她的,说不清是不是幸福,也道不明是不是伤害,抑或是幸福的伤害……反正,我无法在一般的意义上去评说。

  
按照歌子的秉性和才情,在皇后的庇护下,在众多政界大佬的注目下,她还想在宫中多历练几年,为自己今后的前途多做些铺垫,包括婚姻方面。但是,那个时代,父母之命不可违,男孩子都得乖乖顺从,遑论女儿。

  
然而,本来不想结婚的歌子,没有想到,除了宫廷、礼仪、和歌,还有另外一个更加美妙的世界在等着她……婚后尝到了身为女人的快乐的歌子,好像出家的王子顿悟在菩提树下,时尚的女官开窍在了婚床上。生活中,很多事情都是“难者不会,会者不难”,一旦捅破那层薄薄的纸,余下的事情就简单如喝水吃饭了。据说,歌子在宫里当女官时就学过“闺房术”,是为以后的敦伦尽分奠定理论的基础。

  


  


  
图片说明:《江户的闺房术》(渡边信一郎,新潮社“新潮选书”,2006)一书里,介绍了几本江户时期著名的性启蒙、性教育的色道指南书(奥义书),比如《好色训蒙图汇》、《房内戏草》、《闺中纪闻 枕文库》等。这类书,如同古董、珍宝,历来都是宫里收藏的要比民间多得多,而好学的天才少女下田歌子应该有读过……

  


  
有名言说,实践是检验真理的唯一标准——我是不同意这句逻辑混乱、语法错乱、语义模糊的昏话的,因为“检验真理”的方式本身就是不断试错的实践,“实践”不能成为标准,标准是尺寸,是准绳,而实践是方法,是摸索。更何况,“唯一论”本身也不必唯一而论——聪慧的下田歌子在理论的基础上经过实践,明白了床上才是检验真理的唯一标准,结果就是不晓得到底是猛雄歌子了,还是歌子猛雄了,也可能是雌雄一起猛了……反正有野史说,歌子天天索求,猛雄渐渐不支。我们都晓得,女人可以夜夜新娘,男人却不能天天新郎,一年多的时间,猛雄不再猛,病到在床榻。

  


  
【下田歌子·婚后的觉醒②】

  
本来,身为旧幕丸龟藩士的剑客下田猛雄就晚生了几十年,就像现在中国的武林大师们没有活在半个多世纪前的金庸小说里……挥刀拔剑在枪炮面前就像面对八国联军的义和团,跟马戏团搞笑的小丑似的丢人现眼——小丑往往是命运的不得已,还有悲伤、悲凉和悲怆,义和团却是传统的自主生发,只有荒诞、荒谬和荒唐。

  


  


  
时代进入明治,已经没有了剑客的用武之地。一些武人能够顺应潮流,把武士的精神运用到各自的领域,向社会贡献自己,也索取了功名利禄的回报。而下田猛雄不然,他放下刀剑拿起了酒杯,沦为酒鬼不说,本来就小心眼,脾气暴躁,老婆名声在外,自己一事无成,于是“不得志”就成了药引子,熬出了一身不合时宜。

  


  


  


  
索性破罐破摔,恶性循环,一年多的时间,歌子的无度和酒精的有度,下田猛雄把自己渡到了病榻上,一卧就是三年多的床——这可苦了刚刚食髓知味的歌子。结婚一年多的女人,恰似新车刚刚过了磨合期,油门到极限,负荷到超载,本来正在撒欢儿地狂飙,突然猛地一下前方没有了路,你叫这车如何消受?!

  
人生的幸福和痛苦很多时候就在于“觉醒”,有些人的觉醒是幸福,有些人的觉醒则是痛苦。不幸的是,歌子是后者。

  


  
【下田歌子·婚后的觉醒③】

  
不知道是伊藤博文来看望的下田歌子,还是歌子找到了博文,反正最后,在博文的建议下,为了贴补家用,歌子一边照看丈夫,一边开设了一个教室,叫“桃夭女塾”——这个名字取自《诗经·周南·桃夭》,“桃之夭夭,灼灼其华”,以桃花比美人,是为“桃花运”之滥觞……

  


  


  


  
一般学者的理解,这是一首祝贺姑娘出嫁的诗歌,讲的是新娘与家人和睦相处的美好品德。不过,我觉得,我对这首诗歌理解或许更有深度,进入到了生命的本质:诗歌的三个节段,绽放怒放灼灼青春夭夭之花,成长成熟肥厚肥大之鲜嫩蜜桃,枝繁叶茂到上承天之甘露,下汲地之灵泉,从个人到家室,惠及夫君,恩及家庭,寓意着性爱、生育、家族繁衍——夭夭性感的待嫁姑娘,出嫁后在性爱的滋润下,成熟圆润,肥厚结实,水蜜桃般丰泽丰润丰硕。

  
以前,人们在形容鲜嫩的时候,会说“嫩的像豆芽菜,一掐就出水。”现在我改了,今后在形容鲜嫩时,就会这样说,“嫩的像水蜜桃,一摸就出水。”

  


  


  
我不敢妄自猜测下田歌子起名“桃夭女塾”的目的,但从结果论的角度出发,我们可以发见,下田歌子从此开始并一以贯之不改初心,认定了相夫教子的妈妈们的自立,将成为改变社会的动力,用她自己的一句非常漂亮的话来说,那就是,“摇篮之手可动天下”。

  
蛇足:从“桃之夭夭”到“桃花运”,再到“水蜜桃”,中国文化深不见底,传承的纽带类似女人的内裤,越来越性感——

  


  


  


  


  
图片说明:1993年,香港的一部顶级三级片,让美艳无双的玉女李丽珍一夜之间成了无数男女的梦中情人——《蜜桃成熟时》风靡一世,开创情色电影新时代,繁荣了文化,经典了历史。就像伟人指引世界发展方向一样,李丽珍身为性感成就最高的三级片女星,作为领路人,也指引了现在的无数大腕女星的成名路,比如舒淇。1996年的三级片《玉女心经》,是舒淇来香港后的第一部作品,并一举成名。正是在这部舒淇的处女作中,主演大姐大李丽珍不仅耳提面命教诲指导舒淇,甚至现身说法和舒淇直接上演对手戏——电影的结尾部分,李丽珍与舒淇的同性舌吻大尺度火辣激情戏,至今仍然被影迷津津乐道(图片就不上了,有兴趣的朋友可以直接去网上找)。

  


  


  
图片说明:《蜜桃成熟时》里的一个著名画面,李丽珍那紧闭的双眼,有着强烈的代入感,害得不少电影院里现场的观众也跟着闭上了双眼……如果你真的闭上了双眼在幻想,那么当你听到女主人公的那句更著名的台词“身材好为什么不给人看”时,赶紧睁大你的双眼,那双上下波动的颤悠,恰似微风里枝头的一对蜜桃,将永远定格在你记忆的胶片上。

  


  
预告:下田歌子的故事,从“明治的紫式部”嘀嗒到“婚后的觉醒”,接下来的几滴是“妖妇的传说”,喝口酒先,容我慢慢滴嗒……

  
(未完待续)

  


  


  


  


  




 回复[1]: 小改动 黑白子 (2021-01-03 16:12:55)  
 
  在格式上做了一点改动,因为有朋友说原来的形式过于单调、重复,1、2、3等的数字也太多,动辄十几、二十几,让人烦,且主题不明确,要点不突出……本来是自娱自乐,现在有点身不由己,好像被架到了木驴上,要爽给大家看……

 回复[2]: 我怎么没看出小改动呢? 龍昇 (2021-01-03 19:08:33)  
 
  开始以为去掉了【】和②等,再看还在呀,比如【日本点滴·下田歌子②】。

  
倒是看46滴至49滴没有了栏目标题,是指的这个吗?

 回复[3]:  采夫 (2021-01-03 23:54:27)  
 
  感觉是作者越写越兴奋,从点滴慢慢变小溪了呢,当然这正中我等下怀。

  


  
在这个时代下还这么写可能难以持续下去,为了大家继续有快乐,可不可以再努力一把,加工成视频或音频材料放到网络上,这样别人可以一边听一边看一边干别的事儿。

  


  
期待黑白兄的文字点滴进化成油管大V。

  


  


  
当然也可能演化成一部介绍日本文化的大部头、、、

 回复[4]: 回龙爷 黑白子 (2021-01-06 08:39:09)  
 
  是在每滴前加了小标题,算是章节的段落主题,也是提示,免得都是千篇一律的【日本点滴】,且数字基本上会控制在个位数……另外在公众号里也有一点小改动……

  

 回复[5]: 回采夫 黑白子 (2021-01-06 08:48:42)  
 
  感谢“正中下怀”……我是自娱自乐,看到高兴处,就复述一下,加上自己的扯蛋……应该会再写一阵子,有写不完的感觉……

  
不当大V,本来就离死不远,估计当大V之日就是祭日

  
视频或音频,好主意 曾经想过,也偷偷试着录了几个,不大理想,后来犯懒,也就浅尝辄止了……

 回复[6]: 文章千古事,油管一时春 采夫 (2021-01-06 19:23:06)  
 
  祝黑白兄笔下生花,多写长乐。

  

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