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日本点滴之二十

黑白子 (发表日期:2020-07-24 10:32:19 阅读人次:1673 回复数:0)

  【日本点滴·梅雨①】

  
日本的季节性非常明确,春夏秋冬四季分明,比大街上辨别男女还容易。这不,从春天进入到夏天的交接——不要联想到交合——就由“梅雨”来完成。梅雨的到来,就是夏季的开始。今年关东地区的梅雨季节(入梅),从已经过去的6月8日开始,到未来的7月21日结束(出梅)。

  
梅雨季节,出门一身潮湿,在家半身臭汗,到处黏黏糊糊,哪里都不舒服,清爽逃匿,痛快隐形,阴湿到恨不得耳朵眼儿、屁股沟子里都长出绿霉来。

  
梅雨的日子,伴着酒,读文豪谷崎润一郎阴湿的《阴翳礼赞》,似乎挺惬意。

  
谷崎润一郎的随笔,写的是没有电灯的时代,日本传统文化、日本人的美意识,在烛光的阴影里,飘飘忽忽,闪闪烁烁,神神鬼鬼……

  


  


  
这本1931年的随笔集里,有一篇名为《恋爱及色情》的散文。

  
这篇散文里,谷崎润一郎观察到,日本特有的湿气构成了日本人特有的气质,其中最令我赞叹的叙述是,性欲和湿气的关系。作者主张道:“日本人的性欲弱于西洋人,在于风土的特质即湿气的强弱。”我不知道还有没有其它从湿度的角度来考察性欲的文章了,在我这是第一次看到。

  
“西洋人的性欲,产生在明媚阳光下和干燥的大气中,所以他们会穷凶极恶去追求。与其相比,我们日本人的性欲缺乏‘穷凶极恶’的精神,与其说是体质上的区别,不如说是风土、食物、住居等条件的制约。”

  


  


  


  
【日本点滴·梅雨②】

  
透过这篇随笔,我似乎看到,对于日本湿气多多的不快感带来肌肤的不爽,谷崎润一郎脸上全是愤懑的表情,甚至是厌恶、厌烦、厌恨。之后,作者接着写道:“和明亮相比,日本人更喜欢暗影。”或许这也是书名《阴翳礼赞》的由来。感同身受到谷崎润一郎真的是对日本到处都是幽幽的无可奈何,想到谷崎润一郎在梅雨季节里的烦躁,我也一身燥闹。

  


  


  
浮世绘里的雨——歌川广重《東海道五十三次之内·庄野白雨》

  


  


  
看到这个受虐倾向严重、梦中都在女人的一只大脚下被蹂躏且爽到找不到家的变态作家,说出的“湿气导致日本人性欲弱化”观点,其实我是一点都不惊奇。下围棋的时候,一旦当职业棋手走出一步妙手来,我们会感叹,会心诚悦服,哇塞,不愧是专家,无论如何自己是想不出的。谷崎润一郎的这句话也是如此,一旦说出来,哦,牛逼,这么一说,再结合一下自己,好像还真是这么一回事——从自己的经验来看,到日本之后,性欲已经下降到惨不忍睹的地步。

  


  
浮世绘里的雨——葛飾北斎《周防之国锦带桥》

  


  
哦,忘记提一句,老夫来日本30年,年过花甲。

  
“女人常常隐于暗夜的幽深处,白日里不见芳踪……”

  
《恋爱及色情》里的这句话,我铭记。

  


  


  
浮世绘里的雨——被梵高临摹的歌川广重《名所江户白景·大桥骤雨》

  


  


  
【日本点滴·龟清楼】

  
明治到昭和前期,东京泡妞的地方,有六条花街,柳桥、芳町、新桥、赤坂、神乐坂、浅草,其中最有名的是新桥的花街“金春”和台东的柳桥,称为“柳新二桥”,新桥的时髦,柳桥的古典。恩客呢,“商家”五成(实业家、银行家、投机商等);“胡须”三成(政治家、军人、律师等——伊藤博文的胡须引领了一代时尚);“杂役”二成(演员、力士、艺人等)。在当时的大学生之间,“柳新二桥”也非常人气。

  


  


  
新桥花街最红火的时候,料理店兼青楼的,计有62家,艺妓366名。而伊藤博文最喜欢的“龟清楼”则在柳桥,也就是现在的两国,浅草桥边上,也可以看到两国桥。“龟清楼”的主打料理是甲鱼锅,也就是王八打边炉。这玩意大补,吃完去泡妞,难怪伊藤博文最爱。

  


  


  
1854,料亭“龟清楼”创业。

  


  
“龟清楼”原来叫“万八楼”,1854年,龟屋清兵卫从万屋八郎兵卫手里买下后改成“龟清楼”。本来,“万八楼”很人气,是有名的料亭,被浮世绘大师歌川广重画进“柳桥夜景万八”。而在这里因为举办过“大胃王”比赛和“酒合战”(拼酒赛),更是闻名全国。

  


  


  
歌川广重的名作《柳桥夜景万八》

  


  


  
歌川国辉的《两国龟清楼酒盛之图》

  


  
昭和时代的平山郁夫也非常喜欢“龟清楼”,现在店内还装饰有不少平山画伯的作品。另外,在森鸥外的《青年》、永井荷风的《牡丹客》、舟桥圣一的《花之生涯》等作品里,“龟清楼”也登过场。

  
有次,我从“龟清楼”门口路过,就幻想了一下:哪天哪位朋友有钱,请我进去伊藤博文一下——我还一定不会忘记对朋友补充一句:这儿离吉原也不远。

  


  


  


  


  


  
【日本点滴·妾①】

  
明治时代,也就是距今100多年前一点,尽管社会日趋文明和开化,但是,女性出门在外面工作还是比较罕见的,一个原因是尚不发达的社会没有工作给她们,另外一个原因是大部分女性没有工作的能力。

  
随着一夫一妻逐渐成为常识,过去大户人家的侧室、姨太太、妾等,就渐渐退出了历史舞台。然而,其中的妾,作为一个独特的现象,变换了一种形式,又得以保留了一段时间。

  
此妾非彼“妾”,已然和过去的妻妾成群的“妾”不一样,和现在的“情人”也大不相同。

  


  


  
春画《婚礼寄妾》,溪斋英泉

  
1870年(明治3年),新政府制定了《新律纲领》,这是在江户幕府和中国刑法典的基础上,明治政府制定的最初的法典。其中,公认可以同时拥有“妻”和“妾”两人妻子。在民间,日本和中国一样,也把长房正妻称为“1号”,之下则是“2号”、“3号”……

  
这个“妾”,法律用语是“权妻”。

  
“权妻”这个说法,可以参考明治废藩置县时设置的“知事”和“权知事”的关系。所谓“权知事”,不是“知事”下面的“副知事”,而是和“知事”有同等权限的知事、可以替代知事的职位。

  
也就是说,对“妻子”来说,权妻虽然是副妻,也几乎享有妻子的同等权力。

  


  
【日本点滴·妾②】

  
1880年(明治13年),《刑法》上,有关“妾”的条目被取消。但是同时也给予了一个缓冲期,即在此之前登录在户籍上的“妾”并不改变身份。直到1898年(明治31年),《户籍法》也取消了对“妾”的承认后,法律上才彻底完成“一夫一妻”的操作。

  
在那段特殊的时期,风月场所里,怎么玩都可以,但一旦当你准备把“她”专属化,把她的角色转换成“妾”,那么,下面几个方面和条件你就必须考虑好:

  
1、妻子知道你有妾,你也不对社会隐瞒,伦理上不属于偷情。

  
2、你要保证她一生的生活,当然,她为你生儿育女。

  
3、不和妻子生活在一起,要买房子让她独立居住。

  
4、需要的时候,她的兄弟你要照应。

  
5、和妻子的孩子相比,妾的孩子地位相对要低。

  
6、如果她想创收,你要配合、帮助。

  
当时,很多女性希望成为“妾”,而男人有“妾”,则是身份和地位的勋章,是成功的辉煌。

  
所以,那一阶段,没有蓄妾生子的达官、贵人、名流、土豪,还真不多。

  


  


  
春画《风流江户八景·晚妾》,铃木春信

  


  


  


  


  




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