日本点滴之二十│黑白子│东洋镜

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日本点滴之二十
黑白子 (发表日期:2020-07-24 10:32:19 阅读人次:4444 回复数:0)
【日本点滴·梅雨①】　　日本的季节性非常明确，春夏秋冬四季分明，比大街上辨别男女还容易。这不，从春天进入到夏天的交接——不要联想到交合——就由“梅雨”来完成。梅雨的到来，就是夏季的开始。今年关东地区的梅雨季节（入梅），从已经过去的6月8日开始，到未来的7月21日结束（出梅）。　　梅雨季节，出门一身潮湿，在家半身臭汗，到处黏黏糊糊，哪里都不舒服，清爽逃匿，痛快隐形，阴湿到恨不得耳朵眼儿、屁股沟子里都长出绿霉来。　　梅雨的日子，伴着酒，读文豪谷崎润一郎阴湿的《阴翳礼赞》，似乎挺惬意。　　谷崎润一郎的随笔，写的是没有电灯的时代，日本传统文化、日本人的美意识，在烛光的阴影里，飘飘忽忽，闪闪烁烁，神神鬼鬼…… 　　　　　　这本1931年的随笔集里，有一篇名为《恋爱及色情》的散文。　　这篇散文里，谷崎润一郎观察到，日本特有的湿气构成了日本人特有的气质，其中最令我赞叹的叙述是，性欲和湿气的关系。作者主张道：“日本人的性欲弱于西洋人，在于风土的特质即湿气的强弱。”我不知道还有没有其它从湿度的角度来考察性欲的文章了，在我这是第一次看到。　　“西洋人的性欲，产生在明媚阳光下和干燥的大气中，所以他们会穷凶极恶去追求。与其相比，我们日本人的性欲缺乏‘穷凶极恶’的精神，与其说是体质上的区别，不如说是风土、食物、住居等条件的制约。” 　　　　　　　　【日本点滴·梅雨②】　　透过这篇随笔，我似乎看到，对于日本湿气多多的不快感带来肌肤的不爽，谷崎润一郎脸上全是愤懑的表情，甚至是厌恶、厌烦、厌恨。之后，作者接着写道：“和明亮相比，日本人更喜欢暗影。”或许这也是书名《阴翳礼赞》的由来。感同身受到谷崎润一郎真的是对日本到处都是幽幽的无可奈何，想到谷崎润一郎在梅雨季节里的烦躁，我也一身燥闹。　　　　　　浮世绘里的雨——歌川广重《東海道五十三次之内·庄野白雨》　　　　　　看到这个受虐倾向严重、梦中都在女人的一只大脚下被蹂躏且爽到找不到家的变态作家，说出的“湿气导致日本人性欲弱化”观点，其实我是一点都不惊奇。下围棋的时候，一旦当职业棋手走出一步妙手来，我们会感叹，会心诚悦服，哇塞，不愧是专家，无论如何自己是想不出的。谷崎润一郎的这句话也是如此，一旦说出来，哦，牛逼，这么一说，再结合一下自己，好像还真是这么一回事——从自己的经验来看，到日本之后，性欲已经下降到惨不忍睹的地步。　　　　浮世绘里的雨——葛飾北斎《周防之国锦带桥》　　　　哦，忘记提一句，老夫来日本30年，年过花甲。　　“女人常常隐于暗夜的幽深处，白日里不见芳踪……” 　　《恋爱及色情》里的这句话，我铭记。　　　　　　浮世绘里的雨——被梵高临摹的歌川广重《名所江户白景·大桥骤雨》　　　　　　【日本点滴·龟清楼】　　明治到昭和前期，东京泡妞的地方，有六条花街，柳桥、芳町、新桥、赤坂、神乐坂、浅草，其中最有名的是新桥的花街“金春”和台东的柳桥，称为“柳新二桥”，新桥的时髦，柳桥的古典。恩客呢，“商家”五成（实业家、银行家、投机商等）；“胡须”三成（政治家、军人、律师等——伊藤博文的胡须引领了一代时尚）；“杂役”二成（演员、力士、艺人等）。在当时的大学生之间，“柳新二桥”也非常人气。　　　　　　新桥花街最红火的时候，料理店兼青楼的，计有62家，艺妓366名。而伊藤博文最喜欢的“龟清楼”则在柳桥，也就是现在的两国，浅草桥边上，也可以看到两国桥。“龟清楼”的主打料理是甲鱼锅，也就是王八打边炉。这玩意大补，吃完去泡妞，难怪伊藤博文最爱。　　　　　　1854，料亭“龟清楼”创业。　　　　“龟清楼”原来叫“万八楼”，1854年，龟屋清兵卫从万屋八郎兵卫手里买下后改成“龟清楼”。本来，“万八楼”很人气，是有名的料亭，被浮世绘大师歌川广重画进“柳桥夜景万八”。而在这里因为举办过“大胃王”比赛和“酒合战”（拼酒赛），更是闻名全国。　　　　　　歌川广重的名作《柳桥夜景万八》　　　　　　歌川国辉的《两国龟清楼酒盛之图》　　　　昭和时代的平山郁夫也非常喜欢“龟清楼”，现在店内还装饰有不少平山画伯的作品。另外，在森鸥外的《青年》、永井荷风的《牡丹客》、舟桥圣一的《花之生涯》等作品里，“龟清楼”也登过场。　　有次，我从“龟清楼”门口路过，就幻想了一下：哪天哪位朋友有钱，请我进去伊藤博文一下——我还一定不会忘记对朋友补充一句：这儿离吉原也不远。　　　　　　　　　　　　【日本点滴·妾①】　　明治时代，也就是距今100多年前一点，尽管社会日趋文明和开化，但是，女性出门在外面工作还是比较罕见的，一个原因是尚不发达的社会没有工作给她们，另外一个原因是大部分女性没有工作的能力。　　随着一夫一妻逐渐成为常识，过去大户人家的侧室、姨太太、妾等，就渐渐退出了历史舞台。然而，其中的妾，作为一个独特的现象，变换了一种形式，又得以保留了一段时间。　　此妾非彼“妾”，已然和过去的妻妾成群的“妾”不一样，和现在的“情人”也大不相同。　　　　　　春画《婚礼寄妾》，溪斋英泉　　1870年（明治3年），新政府制定了《新律纲领》，这是在江户幕府和中国刑法典的基础上，明治政府制定的最初的法典。其中，公认可以同时拥有“妻”和“妾”两人妻子。在民间，日本和中国一样，也把长房正妻称为“1号”，之下则是“2号”、“3号”…… 　　这个“妾”，法律用语是“权妻”。　　“权妻”这个说法，可以参考明治废藩置县时设置的“知事”和“权知事”的关系。所谓“权知事”，不是“知事”下面的“副知事”，而是和“知事”有同等权限的知事、可以替代知事的职位。　　也就是说，对“妻子”来说，权妻虽然是副妻，也几乎享有妻子的同等权力。　　　　【日本点滴·妾②】　　1880年（明治13年），《刑法》上，有关“妾”的条目被取消。但是同时也给予了一个缓冲期，即在此之前登录在户籍上的“妾”并不改变身份。直到1898年（明治31年），《户籍法》也取消了对“妾”的承认后，法律上才彻底完成“一夫一妻”的操作。　　在那段特殊的时期，风月场所里，怎么玩都可以，但一旦当你准备把“她”专属化，把她的角色转换成“妾”，那么，下面几个方面和条件你就必须考虑好：　　1、妻子知道你有妾，你也不对社会隐瞒，伦理上不属于偷情。　　2、你要保证她一生的生活，当然，她为你生儿育女。　　3、不和妻子生活在一起，要买房子让她独立居住。　　4、需要的时候，她的兄弟你要照应。　　5、和妻子的孩子相比，妾的孩子地位相对要低。　　6、如果她想创收，你要配合、帮助。　　当时，很多女性希望成为“妾”，而男人有“妾”，则是身份和地位的勋章，是成功的辉煌。　　所以，那一阶段，没有蓄妾生子的达官、贵人、名流、土豪，还真不多。　　　　　　春画《风流江户八景·晚妾》，铃木春信