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江永女书,人死书焚

夏夏 (发表日期:2007-08-11 23:02:29 阅读人次:4322 回复数:32)

  长沙南移是江永,桂林北上也是江永,广州西去还是江永。

  
在这些喧嚣城市的包围之下,江永以一颗宁静的心泰然处之,城市的浮躁对她来说似乎没有任何诱惑力,她只是在品味幽静与寂寞。

  
江永能够抵挡外界的诱惑,我却不能抗拒江永的诱惑。因为神秘的女书,还有千年古村上甘棠。

  
人们常容易被语言引诱。

  
在我的记忆中,我的许多次旅行,就是跟着一个个语言大师的幽灵,捡拾他们洒在这个世界上的种子。在我颠沛流离的旅途中,都会闻到一股被妖惑被催眠般的味道,那些人类中的浪漫主义巫师们诱惑我的味道。就这样,从一个词语,我开始了或者说开始酝酿一个旅行。

  
这次是江永女书。

  
在遥远的湖南江永,一个被潇水环抱的岛上,那儿的女人们相互吟唱着一种唯女人能懂的歌谣,用只有她们自己能看懂的文字,传递女人间的秘密,记录她们的爱恨情仇,这就是女书。

  
然而,我们却未能找到流传三代或更早的女书,因为,人死书焚。随着主人的逝去,那些传递一生爱恨的印证从此化为灰烬,如烟往事,灰飞烟灭,一生的故事从此沉睡地底。

  
因为种种神秘而悲情的听闻,江永女书于我是个魅惑的字眼,柔媚凄凉。而“人死书焚”,无端便生悲凉。

  
江永,湖南南部一个小县城,一直是个闭塞之地,打开地图,可以看到它如一把尖刀插入广西境内,许多年来,这里与外界沟通只有一条南北官道,出入江永总要经过几次中转。也许正是因为它几乎与世隔绝的地理位置,才有曾经孕育女书的土壤。

  
放下行李,我们直奔女书岛---普美村。

  
岛四周古树翠竹,潇水河缓缓而流,将普美村悄然环抱,仿佛与世隔绝。踏上晃悠悠的吊桥,桥的那端,青瓦屋檐,一个古村落静静的站立。

  
我不禁轻声问,是谁,曾在那儿吟唱女书。

  
终于见到女书,这种仅存于女性的文字。

  
象是在风中摇曳的小草,体态轻盈,似舞动的精灵,无声的诉说,灵气逼人。恍惚间,我仿佛看到一个美丽的女子,在深宫里含泪而绣,是她,将无限心事与凄切一针一线绣入,卿卿红颜,飘零一生。据说,这个叫胡玉秀的北宋江永女子,被选入皇宫,却备受冷落,是她,创造了这种独特的女性文字,将愁苦哀怨尽情倾诉。

  
此后的千年里,这方土地的女人们就用这种文字来倾诉悲愁。

  
一个二十来岁的长发女孩向我们走来。愿意带我们进村吗?我们问,她羞涩的点点头。

  
她叫小胡,头发柔软如云,漆黑如墨。

  
你会写女书吗?我们再问。

  
我不仅会写,还会唱呢。她轻弄着长发。

  
刹那间,如歌如泣的女书吟唱声在耳边响起,千转百回的旋律恍如天赖之音,空灵,凄美。

  
我再一次恍惚了,如此美丽的江永女子在吟唱,时光仿如静静凝固。谁哭过,谁笑过,谁爱了,谁散了,谁的如烟往事,在灰飞烟灭了。

  
是金庸笔下的赤练仙子李莫愁?这个悲情女子,直到生命最后一刻,却仍然爱着他,想着他。死亡是对人生的一切解脱,她命陨绝情谷,临死之时,还唱着那首凄厉的歌:问世间情为何物?直教人生死相许……凄凉的歌声,慢慢而绝,人生说不出的悲凉。

  
原来爱是连死亡都无法看透的。爱要爱得刻骨铭心,恨也要恨得惊天动地。爱的极致是疯狂。

  
是凡高的向日葵?“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西,这就是太阳。”为了纪念他去世的表兄莫夫,他画了一幅阳光下盛开的花儿,并题诗句:只要活人还活着,死去的人总还是活着。人们如果确能真诚相爱,生命则将是永存的,这就是凡·高的愿望和信念。

  
他自杀时只有37岁。

  
我们原本孤身而来,也要孤身而去。爱的,恨的,转眼间就都消失不见。世间种种,恍如一梦。每个人,都有自己的宿命。无论当初如何的激情如何的背弃如何的绚烂,最后都不过如此。

  
绝世的才华,刻骨的爱情,世间的华美不过如此,多少爱恨情愁,多少繁华凄凉,命运一世轮回,如一场虚空,时间,使得一切结局都如云烟。

  
江永的女人,竟然将世事看得如此通透,一切都留不住,不如焚之。

  
夏夏20050620北京

  





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 回复[1]:  夏夏 (2007-08-12 13:44:16)  
 
  今天阅读网文,看到一个网友说起女书,突然想起我曾经写过关于女书的游记的.特找来,贴上.

  
这是我2005年在湖南省旅行时的旧文.

  
江永女书,也许知道的人并不多,是世界上唯一存在于女性中的文字.临频绝迹,那会正在申请世界非物质文化遗产.二年过去了,也不知道现在如何.

  

 回复[2]:  水双 (2007-08-12 11:37:33)  
 
  有没有画面?象东巴文字那样,就被保留下来了。

 回复[3]:  小草 (2007-08-12 12:06:54)  
 
  命如叶薄可怜生。

  


  
云聚散

  
月亏盈

  
海枯石烂古今情

 回复[4]:  夏夏 (2007-08-12 12:14:54)  
 
  有照片的.可是现在暂时找不着.是一种象小草般的文字,很灵性.

  
我刚问一朋友,世界文化遗产的事,他说,那个没动静,申请了没批。如果社会体系成熟,倒也不用申请了,自己就能保护起来。

  
另外,我们国家还有许多优秀的民间文化,比如在湖南,还有滩头年画,纯手工印制的的门神,色彩艳丽,大俗大雅.还有,傩戏傩面具,等等,若不及时保护起来,也都临频绝迹了.

  

 回复[5]:  雪非雪 (2007-08-12 12:32:18)  
 
  许多年前翻过一本关于女书的书,里面有女书图示。现在连书名也忘了。

 回复[6]: 女书 陈某 (2007-08-12 13:01:06)  
 
  http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B3%E4%B9%A6

  
维基百科,自由的百科全书

  


  
女书,是世界上发现的唯一一种女性文字,它起源於中國南部湖南省的江永县。所以又名江永女書。以前在中国湖南省江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山和广西部分地区的妇女之间流行、传承的神秘文字。但是随着时代的发展,女性的文化水平提高,女书面临着濒临灭绝的境地。

  
目录 [隐藏]

  
1 女书的文字特点

  
2 女书的历史

  
3 女书的起源

  
4 女书作品

  
4.1 作品形式

  
4.2 主要内容

  
5 女书的状况

  
6 存在原因

  
6.1 女书的濒临灭亡

  
6.2 女书的发现

  
6.3 女书的保护

  
6.4 女书研究的意义

  
7 外部链接

  


  
女書寫的女書二字。

  

 回复[7]:  陈某 (2007-08-12 13:03:44)  
 
  www.library.hn.cn/dfwxct/wz/jyns.htm

  
江永女书

  
湖南省江永县是1955年将江华县部分地域划入永明县而改今名的。位于湘南,湘桂边境,在萌渚、都庞二岭之间,这里山青水秀,但又十分闭塞。古为百越人居住繁衍之地,直到春秋战国时期,湖南仍是越民族集中分布的地方。在江永县上江圩乡及其邻近一带,妇女中流传着一种奇特的汉文异形字,是独为妇女使用的性别文字,当地妇女们便把自己使用的文字叫做"女书"。"女书"之名就是根据当地妇女的命名而命名的,它既指"女书"文字,也指用"女书"文字撰写的作品。

  
"女书"是怎样产生的?它为什么仅仅在江永县上江圩乡及其周围方圆不到百里的范围内流传,而且仅为妇女使用,于此,史志不载,族谱碑文不述,现存的"女书"文本,最早的没有超过清代。其传习均属家教亲授,世代相传,谁也不知流传了多少年,也不为外界知晓,连著名的语言学家季羡林先生听说"女书"后,也"感到闻所未闻,见所未见。"(《中国女书集成》序)直到1931年7月,和济印刷公司印、曾继梧编的《湖南各县调查笔记》(上册)有关永明部分才有所披露,并未引起社会注意。1979年江永县文化馆工作人员周硕沂执笔编写的《江永县文物志》中的"蚊形字"一节,专题介绍了女书,并附了《女书之歌》。1983年7月《中南民族学院学报》(哲社版)第3期发表了宫哲兵的《关于一种特殊文字的调查报告》,引起了一定的社会反响。此后,由于地方和中央新闻媒体的宣传报道,才赢得了广泛的社会关注,吸引了海内外有关专家学者的浓厚兴趣,前往江永县进行调查,参予抢救这一濒临失传的珍贵文化遗产。在探讨"女书"的历史来源上,聚说纷纭,都源于当地美丽的传说,不足为据。《江永"女书"之谜》的作者谢志民先生在分析"女书"与古汉字的类同关系、部分字符构造所表现的古代文化特点,提出"流传在江永县上江圩一带妇女中的'女书'是一系非常古老文字的遗留,绝非宋元之物,它至迟在三千多年前的殷商时代就已经存在了。""江永上江圩一带,古为民族交融之地,至今当地居民中,不仅所操的汉语土话里留有古越语言'底层',在传统的风俗习惯中,除汉民族的风俗习惯外,还遗存有明显的越风、楚习、巴俗。因而流传在江永上江圩一带妇女中的'女书'一系文字,不能排除有可能是古代百越文字、楚文字或巴文字的孑遗和演变,尤其是古百越文字的孑遗和演变。"谢志民先生在指出"'女书'记录是汉语江永方言上江圩一带的土话,然而'女书'和它所记录的土话中却明显地存在部分属壮侗语族的词素、词和语法结构。"后却发生疑问:"'女书'流传区与操壮侗语族语言诸民族居民相距甚远,'女书'中这些属于壮侗语族的语言成份及其语法结构从何而来?"殊不知,楚人征服湖南后,居住在湘北、湘中地区的越人或被消灭,或被驱逐南下。后定居在湘南地区的越人,一直延续到汉代,随着汉族统治阶级对越人的迫害加剧,又更向南或西南迁徙,成为今天湖南、广西、贵州毗邻地区侗族的主要来源。广西壮族也是古代百越的一支发展而来。"女书"的演变和发展,是一种分化聚合的语言现象,"女书"与壮侗语族是古代百越文字语言的"同源分化","女书"和所记录的土话与现在所称壮侗语族保留的古百越语言的"词素、词和语法结构"中的一部分是相同的,女书与汉语又"异源聚合",从而形成了"记录的是汉语江永方言上江圩一带的土话","土话中却明显地存在部分属壮侗语族的词素、词和语法结构"。以上推论是否可以作为"女书"是"古百越文字的孑遗和演变"的又一佐证呢?只好由他人评说。

  
女书没有印刷出版物,而是用棍子(笔),后用毛笔沾墨汁写在毛边纸上、折扇或手帕上,也有绣在手帕上、织在花带上的。自上而下,从右向左,字形倾斜成菱形,周围还描上装饰花纹。女书叙述的事都是妇女的事,包括婚姻家庭、生产劳动、社会交往、女红艺术、文化娱乐、风俗习惯、宗教信仰、道德情操等多方面,系统地反映了上江圩乡及其邻近一带妇女的喜怒哀乐,她们在旧时代的卑贱社会地位及其对封建压迫所表现出的愤怒与抗争。女书作品几乎都是诗歌体,每句字数固定,大都是七言诗,少数五言诗,也有七言间五言,五言间七言和长短句,它有特殊的韵调格律、修辞方式、比兴手法。可分为创作、记录、翻译三类。创作是自己炼词造句,连句成段,集段成篇,包括三朝书、结交书、慰问信、祝贺信、传记、祭文等;记录作品包括儿歌、耍歌、哭嫁歌、祷神诗、歌谣、谜语等,是记录流传在民间口头上的东西;翻译是指社会上流传的汉文唱本,如梁山伯与祝英台、卖花女等,还有一些唐诗宋词。女书有多少字?不可能有一个统一的数字。杨仁里等人编译的《永明女书》中的"女字汇"集比较常用的字1570个;谢志民著《江永'女书'之谜》,从"资料汇释"中"粗略统计,有单字1774个"。据此分析,"女书"常用字大概在2000字以内。现在能认识女书的人,在上江圩乡及其邻近一带已经很少了,能用女书撰写作品的几近于无,前几年有几位耄耄老人都已带着她们的女书进了坟墓。

  


  
江永女书

  
女书的流传自清末以降即已转向衰替,作为一种书面交流工具,可以说已经退出历史舞台。但女书是极为珍贵的文化遗产,不仅是中国的,而且是世界的。女书是人类学家、民族学家、语言学家、妇女学家研究的宝贵资料。女书也是独特的湖南地方文献,对女书的研究自然也是研究一种特殊的湖南地方历史文化现象。80年代以后,由于新闻媒体的推波助澜,1991年,在江永县召开了全国女书学术考察研讨会,涌现了一批女书的研究专家,发表了不少学术论文,出版了一些专著。其中专著有:宫哲兵主编的《妇女文字与谣族千家峒》(中国展望出版社1986年出版);赵丽明、宫哲兵著的《女书--一个惊人的发现》(华中师范大学出版社1990年出版);宫哲兵编著的《女书》(台湾妇女新知基金会1991年1月出版);谢志民著《江永'女书'之谜》(河南人民出版社1991年5月出版);赵丽明主编的《中国女书集成》(清华大学出版1992年3月出版);杨仁里、陈其光、周硕沂编译的《永明女书》(岳麓书社1995年5月出版)等,这些著作都从不同层面、不同角度提供了大量的"女书"研究资料,无疑促进和推动了"女书"研究的纵深发展

  


  

 回复[8]:  夏夏 (2007-08-12 13:17:29)  
 
  陈大哥是无事不通!

  
女书消失的另一种说法,是因为,人死书焚.

 回复[9]: 陈大哥,你家有什么中文书? 夏夏 (2007-08-12 13:18:20)  
 
  咱们交换书来看吧!

 回复[10]: 我家仅有的几本书 夏夏 (2007-08-12 13:37:02)  
 
  很可怜,只有几本中文书

  


  
英文书

  

 回复[11]:  小林 (2007-08-12 13:57:18)  
 
  夏夏小妹子!请给来地址电话,kobayashi_y@a-kumiai.or.jp

  
不知道喜欢看什么书?日文也有。

 回复[12]: 我在看的几本书 龍昇 (2007-08-12 14:57:51)  
 
  

  


  


  


  


  

 回复[13]: 谢谢小林 夏夏 (2007-08-12 16:28:18)  
 
  谢谢你,我给你MAIL!

 回复[14]: 龙升好 夏夏 (2007-08-12 16:30:13)  
 
  你看的书好厉害!我多半难弄懂.还有,最后那本,啥时候出版呢?

  
还有其他易懂的书吗?

 回复[15]: 最后那本是非法出版物 陈某 (2007-08-12 16:35:09)  
 
  

 回复[16]: 这几天在看的书 陈某 (2007-08-12 16:42:50)  
 
  该书作者农儿寄给我的。估计夏夏会感兴趣,看好后给你吧。

  


  
《行者妩媚》的内容简要介绍.......

  
单人单车,没有赞助,一个喜欢兰蔻和迪奥香水、爱穿美丽衣裳的都市职业女子农儿,放下手中的一切,开着桑塔纳2000环游中国的传奇经历和心路历程。曾在贵州偏远山区与装满炸药的卡车正面相撞,大难不死,但眼睛受重伤。从几百公里外主动赶来相救的是一名交谈不超过20分钟的男子,遭遇巨大车祸的同时,也经历了一场情感动荡。身体恢复后居然又开着这辆大修后的车走向更远方,成为中国第一个驾驶小轿车走遍了所有4条进藏路线(青藏、川藏、滇藏和对顶级越野车来说都非常困难的新藏线)的女子。她的帖子一直被全国各地的网友转载于各网站。有人在听到、看到、读到她的故事后上路;更多人开始听从自己的内心,实现自己的其他梦想。

  

 回复[17]:  夏夏 (2007-08-12 16:44:36)  
 
  陈大哥家有啥书?我想看现代一点的,散文杂文之类,易懂的,呵呵

 回复[18]:  夏夏 (2007-08-12 16:46:32)  
 
  喜欢看啊!回头我给你地址!你有唐师曾的书吗?他的游记我也爱看!

  
你对我有的书感兴趣吗?

  
我不能只是获得,没有给予.

 回复[19]: 说实话,我现在看书很少 陈某 (2007-08-12 16:57:02)  
 
   大多在网上看看,一目十行的。

  
唐师曾,我有一本《在美国当农民》。你看过?

  

 回复[20]: 前两本易懂,后一本是蛇著的,那本非法的 龍昇 (2007-08-12 17:00:43)  
 
  正在创作中,年内献给东洋镜

  


  


  


  

 回复[21]: 陈大哥 夏夏 (2007-08-12 17:05:43)  
 
  这本我看过的,不过,我想再看一次.我不喜欢在网上看书,觉得没有感觉.

  
有女性作家的书吗?

 回复[22]: 龙升 夏夏 (2007-08-12 17:09:55)  
 
  马丽华的书我爱看,不过都看过了呢.

  
哪本书是蛇著的?他真厉害,还著书呀!你也厉害,<<唐人大院>>主要说的是啥?小说?散文?杂文?

  

 回复[23]: 《唐人大院》 龍昇 (2007-08-12 17:30:25)  
 
  

  

 回复[24]: 图书馆也有中文书 但然 (2007-08-12 18:24:50)  
 
  可以充分利用日本的图书馆。去你家附近的图书馆看一下,运气好的话,附近会有两三个。然后看看有什么中文书。还有,你想看的书,可以把书名写给里面的馆员,他们会和有这些书的图书馆联系,帮你找来的。日本的图书馆非常好,等宝宝再大一点,你可以每天带她去的。有专门的婴儿区,书很多。手续非常简单,你带着外国人登陆证去登记一下,就可以给你一个图书卡。这张卡在中野区的任何一家图书馆都能用。除了书,还有录像带、CD。都可以借回家。还的时候,一个区的图书,可以在这个区任何一家图书馆还。还有夜间还书的邮筒,塞进去就行。

  

 回复[25]:  好 (2007-08-12 19:26:23)  
 
  中文书有吗?

  

 回复[26]:  超女 (2007-08-12 20:19:39)  
 
  怯怯地问一声:

  
上面的那些书,超女也想借来看看,可以吗?

  
保证完璧归赵。

  

 回复[27]:  小林 (2007-08-12 20:58:34)  
 
  哈哈!超女!早知这里有好书,当初不该嘴巴硬。

 回复[28]: 超女好 夏夏 (2007-08-13 10:34:14)  
 
  你是想看我的书吗?还是其他的书?

 回复[29]: 小林 夏夏 (2007-08-13 10:36:25)  
 
  早上好!收到我的MAIL了吗?

 回复[30]:  小林 (2007-08-13 15:05:31)  
 
  收到了。不给电话怎么寄宅急便啊!只能寄メール便了。一次不能寄很多。

  
我办公室电话0120-127733 无料!

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