拉萨泪 │夏夏│东洋镜

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拉萨泪
夏夏 (发表日期:2008-03-16 20:36:06 阅读人次:4313 回复数:19)
(上图，2006年8月，我在拉萨) 　　"喝过的美酒忘记了忘记了忘记了,只有青稞酒忘不了…… 　　穿过的衣裳忘记了忘记了忘记了,只有氆氇忘不了…… 　　走过的地方忘记了忘记了忘记了,只有拉萨忘不了……" 　　--------- <<拉萨谣>> 　　昨日，一个朋友对我说，喜欢你的名字，每一个字都很漂亮，六个漂亮的字合在一起组成一个名字，简直漂亮得不得了!果真如此吗？"夏曲格桑美朵"，我的藏族名字，一个藏族大哥给我起的。"夏曲"，藏语之意为"自由自在"；"美朵"在藏语是"花"，"格桑美朵"便是"格桑花"，所以，夏曲格桑美朵，便是"雪山下自由盛开的八瓣格桑花"。如此一来,就更美了,是么? 　　感谢我的藏族大哥,给了我美丽的藏族名字。知道吗？我的名字后面的签名档，"甚荒唐，反认他乡是故乡"，说的不是我如今身居地，而是那海拔三千米以上的高地，西藏。若有前世，我想我是一个生活在西藏的藏人，若有来世，我依然愿意是藏人。　　爱一个地方，是如此简单，不需要任何理由。去一个地方，随心而动，更是如此简单。　　正如西藏，许多人说了无数次，或许却一辈子不成行。庆幸我的勇敢，进藏的五条公路，已亲身经历过。　　　　不会忘记，几年前，从青藏线出来的那个夜晚，拉萨到格尔木，十月中旬，夜半的高原已飘起雪。我们租的车，在笔直的路上，因为过快的速度一下子煞不住，原地狂转三圈后，所幸的是，车煞住了，我们吓出一身冷汗。司机说，你们对着雪山，感谢佛在佑着你们。　　　　新藏线，进藏路中最艰难的一条。从新疆的叶城开始，搭车到阿里。一千多公里的路程，五千多米的海拔，强烈的高原反应，抱着氧气袋蜷在车上，头痛欲裂，呼吸困难。到达狮泉河，狂睡三日才可出门。那一段行程，身体，象行走在地狱，心灵，却象行走在天堂。　　 (图，拉萨的天空) 　　自驾越野走川藏线。从成都出发，走四姑娘山，经德格。到昌都后，走文成公主入藏的黑昌公路。一日，遇上前方货车陷入泥泞的堵塞，在零下好几度的荒山里，缩在车上渡过了漫长的一夜。把带去的所有衣物搭在身上，依然哆唆。我蜷在睡袋里，因为极度寒冷，无法合眼，心里一遍又一遍的问自己:为何要一次又一次的进藏？为何？即使搭上性命也不顾吗？　　　　最轻松的，是2006年从尼泊尔到拉萨的中尼公路。因为DAS的签证问题，只能与一个外国团体一起，十一辆越野车，走走停停，浩浩荡荡。那一次，因为有了伴，身体再不适应高原，心里也美。最后从西藏出来，走的是滇藏线。那时的我们，已经旅行近一年，泰国老挝柬普寨，再加上三个月的印度，两个月的尼泊尔，盘缠所剩不多。为了省钱，我们搭拉萨到香格里拉的大班车，四天三夜。车上只有一个藏族司机，皮肤透黑。车很破，来回‘‘哐噹‘’的响，看着轮子下面的路，心提到了嗓子眼，后来索性把眼睛一闭:一切听天由命罢！车子开到第四天，终于开不动了，司机把剩下的路费退还，让我们自己搭车赶路。拦车，换车，等修车，总算平安到达香格里拉。路上，我们吹拂了然乌湖边的风，看到了梅里十三峰。　　　　　　西藏，我一生都会重复的地方，永远也走不够。而经历千辛万苦，便是为了抵达拉萨。　　拉萨，这个信仰之城，日光之城，是个没有孤独的城市，如我可以坦然恋着的男人，是我的心灵归宿。　　(图，拉萨大昭寺与日夜磕长头的藏民) 　　　　每次走在拉萨的街头，有种回家的畅快。拉萨城阳光灿烂，空气鲜美如牛奶，还有一种散淡出俗的悠闲，它感染着来到高原的人们。　　迎着高原的风，脚步轻盈。这儿聚集着各种各样的人们。来去匆匆的过客，因为时间羞涩，与做不完的公务，他们嗅一会高原的空气；热爱高原的行走一族，他们有大把时间却没有过多的钱；西藏的热恋者，把它当做故乡，甚至留了下来；还有虔诚的朝圣者，身无分文的乞讨者，失意者，颓废者，失恋者，失业者，所有人都找到自己想要的抚慰。这是个包容的城市，我以自己喜欢的方式生活着，晒晒太阳，吸吸烟，喝喝青锞酒。　　这一切，与这个城市的信仰有关。简单宁静的藏人，四处林立的寺庙，四处袅袅的桑烟。看着他们悠闲的脚步，快乐平和的生活，会不知不觉把步履变得平缓，把自己物欲降到最低。一切在不经意中改变，时间变得充裕漫长，不再担心时间的压迫。可以到大昭寺广场门前痴痴的坐上一天；也可以静静的倾听乞讨者如泣如诉的歌声；可以天天在旅馆里睡懒觉，然后到走廊与认识和不认识的朋友微笑聊天；什么都不想做，便坐在旅馆的门口吸着一支烟，仰望着蓝天白云发呆。在拉萨，一切便得简单而纯粹。　　　　(图，拉萨布达拉宫一角) 　　在拉萨，每个陌生的人都可以交谈成为朋友。不需要介绍，不需要知道姓名，就能坦诚相待，彼此充满友好与真诚。旅馆的门口，走廊，留言栏的前面，八廓街的摊位，随时都可以交到朋友，还可以与任意中的一个逛街或者结伴出游。来自五湖四海的人们，或许只有在拉萨相见的缘分，可是，这有什么重要呢。　　在拉萨，一切随意而随缘。街上有很多乞讨者，他们靠沿途布施来到拉萨，心里充满着感激。大昭寺门口，许多天天都在磕长头的孩子，他们以乞讨为生。他们向你乞讨一次后，绝不会向你伸手第二次。他们笑容灿烂，看不到忧愁，过着简单而快乐的生活。　　随风飘扬的经幡，轻轻转动的转经筒，喃喃的念经声，虔诚的五体投地，浓浓的酥油茶香，这是一个平和的城市，连呼吸都如此平和。然而，如今，是什么在打破着他的平和？　　　　　　(图，藏文化，能得到尊重与保存吗？) 　　我深深的思念着他，心在为他流泪，为他的和平与宁静祈祷。　　20080316东京

回复[1]: 无悔 (2008-03-16 20:48:33)

　　http://jp.youtube.com/embed/iwXNiTFzok0

　　http://jp.youtube.com/embed/Om5-R4Jc-Tk

　　http://jp.youtube.com/embed/o0rprGKO9-8

　　http://jp.youtube.com/embed/cApX9wXmnwc

　　http://jp.youtube.com/embed/lx9JlkqRuTY&feature=related

　　http://jp.youtube.com/embed/oxei39nu79Q

　　http://jp.youtube.com/embed/Uy6kc2s3j8Y

　　http://jp.youtube.com/embed/n0BnGKtAh6c&NR=1

　　http://jp.youtube.com/embed/3bD_DBV9_QQ

　　

回复[2]: 小林 (2008-03-16 21:12:40)

回复[3]: 夏夏 (2008-03-16 21:42:07)

　　今天傍晚看新闻,没想到,军队装甲车都开上了拉萨街头.

　　无法相信,这就是拉萨?

　　<<回到拉萨>>,还能放声歌唱吗?或许,拉萨,再也回不去了.

回复[4]: 夏夏不要担心不要哭 陈某 (2008-03-16 21:50:48)

　　要相信党和政府有什么不能搞定的

　　装甲车算个啥，俺们还有原子弹呢

回复[5]: 志村犬 (2008-03-16 23:04:48)

　　陈老大别吓唬人家夏夏，拉萨的事很快就会搞定的。问理由？理由嘛。。。

　　还是那句话，要相信党和政府有什么不能搞定的

回复[6]: 无悔 (2008-03-16 23:07:55)

　　夏夏,这才是藏文化。

　　

　　铁蹄下的拉萨

回复[7]: 夏夏 (2008-03-16 23:44:39)

　　无悔,这是什么时候的照片?

回复[8]: 芷焉 (2008-03-17 00:06:21)

　　夏夏,晚上好。我也很想去西藏呀。

回复[9]: 东京博士 (2008-03-17 07:23:22)

　　汉人治汉都出汗，团结人家55个外族拿什么来服人。

回复[10]: 藏人变得像汉人，汉人变得像鬼 蛇 (2008-03-17 11:33:05)

　　（RFA自由亚洲藏语专题节目）

　　在拉萨见四个藏人，喝了80听百威啤酒和30瓶拉萨啤酒，又醉醺醺地开车换地方继续喝。据说，拉萨人喝啤酒之厉害，一个顶内地好几个，而且随大流，时兴哪个品牌大家就都喝哪个品牌。因此时兴的品牌往往可以占到80％以上的市场。人口不多的拉萨消费的啤酒可以超过内地上百万人的大城市，于是各啤酒公司纷纷到拉萨竞争。我在拉萨的时候，银子弹啤酒请来两个黑人巡回在各酒吧表演吐火杂技，百威啤酒则请来英国乐队到各酒吧巡回演出。

　　一位拉萨的藏族朋友这样说：拉萨眼看要变成“蛰萨”了。在藏语中，“拉萨”的意思是神住的地方，而“蛰萨”是鬼住的地方。这话让我吃惊，但是细看拉萨的世俗化状况，也就能理解这话的意思。

　　最典型的是在网吧里看到寺庙僧人玩网络游戏，一边拼命使用各种武器射击杀人，一边口中大骂脏话，“蛰萨”的感觉真是很强烈。即使是在林卡那种环境，也往往感觉怪异。藏族人过去逛林卡是用帷幔在树林里围一个空间唱歌跳舞。记得当年我常去林卡听歌，漂亮的帷幔带着神秘色彩，让我有时忍不住伸头往里看，碰到好客的主人，就会邀请我进去喝酒。现在再看不到那种景象。拉萨周围建起很多“度假村”。一栋栋玻璃房子，不怕风雨，吃住齐备。但已经没有歌舞，只能听到哗啦啦的麻将声。人们一打就是几天。除了睡觉和吃饭，就是在麻将桌上打牌数钱，把美好的林卡变得恶俗。

　　曾是西藏最美的罗布林卡，本来清净幽雅，花草芬芳，现在大门两侧是卖烧烤的小摊，乌烟瘴气。我那次进去，首先映入眼帘的是一个畸形汉人趴在地上要钱，形状如狗，吓人一跳。里面到处是畸形乞讨者，都把最丑陋的畸形部位展现在外。而转经的地方则是挤满了喧哗叫卖的摊贩。

　　连藏王也变成用来赚钱的符号。拉萨一个藏餐厅用历代藏王给包间命名。人们定包间的时候会说“定一个松赞干布”，似乎是在买卖祖宗。今日拉萨色情场所处处都有。汉族妓女为主，也有藏族妓女。光天化日下就有妓女动手拉过路的单身男人，让人感慨圣城的沦落。

　　城市在变，人也在变。十几年前，藏族民风还普遍淳朴，即使对陌生人也热情招待，吃住不要钱。现在哪怕是在偏僻乡下，有病人要送医院求邻居出车，不先给钱也不干。老一辈藏人这样形容这些年发生的变化——“藏人变得像汉人，汉人变得像鬼”。

　　2006-5-10

　　+++++

　　同化！

　　

回复[11]: 夏雨 (2008-03-17 14:18:11)

　　可怜的拉萨

回复[12]: 陈某 (2008-03-17 14:46:36)

　　新华社：达赖集团破坏西藏社会稳定注定要失败

　　http://www.sina.com.cn 2008年03月17日02:21 新华网

　　新华网拉萨3月16日电（新华社记者）近日，西藏自治区首府拉萨市极少数人进行打、砸、抢、烧等破坏活动，扰乱社会秩序，危害人民群众生命财产安全。自治区有关部门依法采取有效措施妥善处置，维护西藏社会稳定，维护法律尊严，维护最广大人民群众的根本利益。目前局势已基本平稳。

　　3月10日下午，拉萨市哲蚌寺约300余名僧人无视国家法律及寺庙有关管理制度，企图冲入拉萨市区制造事端。被执勤人员劝阻后，多次进行冲撞，漫骂殴打我执勤人员，气焰十分嚣张。当日，10余名色拉寺外地学经人员在大昭寺广场打出“雪山狮子旗”，呼喊“西藏独立”等口号。3月11日至13日，个别寺庙部分僧人继续聚集，呼喊反动口号，把我维护秩序的工作人员的克制视为软弱，投掷石块，泼洒石灰、开水，致使几十名执勤警察和干部受伤，多人重伤。哲蚌寺3名僧人还用刀具自伤肢体并互相拍照，企图掩盖真相，混淆视听。

　　3月14日，滋事活动进一步升级。一些暴徒开始在拉萨八廓街聚集，暴徒们呼喊分裂口号，大肆进行打砸抢烧活动，并暴力冲击公安派出所、政府机关，抢劫银行、商铺、加油站、市场等。据初步统计，暴徒在拉萨市已造成包括3所中小学在内的22处建筑物被烧，数十辆警车和民用车辆被焚毁，致使10名无辜群众被杀死、烧死，公安民警、武警战士重伤12人，其中2人生命垂危，国家和人民群众财产遭受很大损失。

　　在事件处置过程中，我执勤人员面对滋事暴徒保持了极大的克制，始终忍辱负重，耐心劝解、疏导，坚持文明执法。对自伤人员，有关方面也本着人道主义原则及时施救，尽量避免人员伤亡。

　　拉萨少数暴徒的野蛮行径，激起了西藏社会各界的强烈愤慨和严厉谴责。佛协西藏分会副会长洛桑巴赤来曲桑说，党和政府拿出大量资金维修寺庙，对年老体弱的僧人解决生活上的困难，但是达赖集团却操纵暴徒进行违法犯罪活动，这是不得人心的。自治区政协常委拉宗卓嘎说，看全国“两会”的报道，别的省区都在大谈经济建设，西藏却不得不拿出很多人力、物力来反对分裂维护稳定，内心有一种酸楚感，那些搞闹事活动的人是民族的败类，达赖的行为必将“搬起石头砸自己的脚”。一些群众在看到政府依法平息闹事活动、拘捕犯罪嫌疑人时，自发地鼓起掌来，要求严惩不法分子。

　　有足够证据证明，这次破坏活动是境外达赖集团有组织、有预谋、精心策划和指挥的。达赖集团1959年叛乱失败逃往国外后，不甘心失去他们在旧西藏的封建特权，不愿意看到新西藏日益发展繁荣和各族群众安居乐业的大好局面，一刻也没有放弃分裂破坏活动。他们60年代重组叛乱武装，对西藏边界进行袭扰。80年代策划拉萨骚乱，妄图将西藏从祖国分裂出去。近年来，达赖集团口头上表示已经放弃“西藏独立”，实际上并没有停止分裂破坏活动。达赖去年窜访欧美时多次声称：“2008年是关键的一年，奥运会也许是藏人的最后机会了”，呼吁有关国家在与中国打交道时，把“西藏问题”与北京奥运会联系起来。今年1月接受记者采访时，进一步要求其支持者在北京奥运会期间举行示威游行，并借此宣扬藏人的请求。达赖集团“藏青会”在今年“3·10”声明中明确叫嚣，“不惜流血和牺牲生命也要恢复西藏的独立”，“永远不会放弃争取西藏彻底独立的斗争”。从3月10日开始，“藏青会”等组织开始举行从印度到西藏拉萨的所谓“挺进西藏运动”。组织者宣称，一旦活动在境外受阻，将发动各种抗议活动，并煽动境内藏区僧俗群众闹事，内外配合、统一行动。拉萨出现闹事事件后，达赖集团通过各种渠道与境内联系，频繁向境内发布指令，煽动不明真相的群众“行动起来”。拉萨极少数人进行的打、砸、抢、烧等破坏活动，再一次证实达赖集团鼓吹的所谓“非暴力”，只不过是欺世盗名的幌子。

　　西藏是中国不可分割的一部分，早已是国际社会共识。世界上没有任何一个国家承认所谓“西藏流亡政府”，达赖集团制造的一系列闹剧和破坏活动很不得人心，也遭到国际社会的坚决反对。3月10日，几名“藏独”分子妄图闯入希腊古奥林匹克遗址，通过点燃火炬的方式“抗议即将在北京举行的奥运会”，闹剧刚一开始，他们的火炬就被希腊警方扑灭，所谓“火炬手”也被赶出遗址。近日，所谓“挺进西藏运动”没走多远，就被早已等候多时的印度警方悉数拦下，并拘捕了参加活动的“藏独”分子。事实已经并将继续证明，达赖集团的捣乱破坏活动永远不会得逞。

　　西藏自治区人民政府已经依法采取坚决措施，严厉打击违法犯罪分子，基本平息了事态。西藏稳定绝不容破坏，人民利益绝不容侵犯，法律尊严绝不容践踏。当前，西藏各族人民正在聚精会神谋发展，一心一意搞建设，为实现全面建设小康社会而努力奋斗，达赖集团破坏西藏安定和谐的图谋不得人心，是注定要失败的。

　　

回复[13]: 高沐 (2008-03-17 14:49:36)

　　圣地不圣，秘境不秘？

回复[14]: 夏夏 (2008-03-17 17:38:32)

　　自青藏铁路开通以来,大量汉人涌入西藏,圣地文化遭严重破坏.

回复[15]: 夏夏 (2008-03-17 17:44:53)

　　新华社的报道失实.

回复[16]: 看客 (2008-03-17 17:49:33)

　　拉萨动乱，汉藏政治难解习题

　　DWNEWS.COM-- 2008年3月17日9:17:0(京港台时间) --多维新闻网

　　中国时报白德华／“在西藏开枪，中共还想不想办奥运？”网友发出这样的疑问。要不是透过特殊程式，这两天上网搜寻关键字，网页几乎都失灵，“专政”力量还是很强大。满布重兵及坦克，不知实情的民众或许还称庆“对待暴徒就是要这样”；但如真开了枪，难道不担心后座力，引起国际社会抵制奥运？

　　“汉藏冲突是结构难题，恐怕几辈子难消解！”热中进藏的“驴友”小黄说，“两年前青藏线通车，北京认为给西藏带来发展契机，藏人不是该五体投地感激吗？”小黄说，其实不然，就他几次进藏感受，“藏人根本不屑这铁路。”

　　

　　藏人乐天知命宗教成生活依托

　　两年前，记者也随著青藏线通车进藏采访。感受最大的，不是西藏的蓝天很蓝、绿水很绿，而是藏人乐天知命，和汉族截然不同的生命观。宗教不止是藏人的信仰，而是一种生活处处可见的依托。不管前往后藏林芝路上，或攀上五千公尺的可可西里，渴求生命和平及来生幸福的“玛尼堆”及“五幡旗”，处处可见。

　　当时，一位来自河南的“援藏”干部说，“藏人这辈子要的不是财富，他们对财富很淡薄，每月工资一半都捐给寺庙了，所以也不懂储蓄。他们要什么？不知道。可能要的是生命解脱，来生的幸福吧！”

　　五九年毛泽东“和平解放”西藏，达赖流亡印度。对“毛主席”来说，多数藏人是怀著崇拜的心情，认为毛泽东解放农奴，打破西藏千年政教合一传统、人分九等的不公平待遇。但他们更尊崇流亡的达赖喇嘛，达赖是他们信仰的核心。

　　汉人不解的是，五十年来北京花上千亿资金“援藏”难道错了？不是错，原因出在带著「大汉沙文主义”的干部不尊重藏人。

　　干部轻视藏人千亿援藏未奏功

　　河南籍干部说，“要不是中央大力支持，藏人今天的生活牛马不如。他们哪来的铁路公路还有机场？”藏人传统上佩戴刀剑，汉族干部说，“藏人半夜一酗酒就动刀动枪，要不是宽大处理，早就依法惩治了。”

　　藏族真的没能力自治吗？“藏独”的网友说，藏族会管理自己的国家，就像不丹一样。“为什么藏族就不能和要求自由的汉人一样争取自由？”

　　但汉族真的让藏族“文化消融”吗？资讯化时代，独特文化的消失恐怕不是特性，而是共性了。到印度或尼泊尔看看，其实藏族年轻人一样打著撞球，一样穿牛仔裤，老年人也不再穿传统服饰。

　　显然，汉藏不同的生命价值观，才是藏人要求自治及抗争的主因。对汉人来说，永远不解为何耗掉千亿财政援藏，却那么多藏人想独立？

　　对藏人来说，也不解为何达赖多次表明自治（非独立），北京就是永远不信。藏人不是想恢复政教合一的陋习，只是想在这片信仰的国度，用自己的方式，与世无争地活著。

　　生命价值观不同自治问题无解

　　记者曾在青海湖畔遇见一位藏胞，三步一叩、五步一拜地只身前行，前面五公里处是他的板车及行囊。叩拜完这段行程后，他先将板车前拉五公里，再走回原地重复叩拜行动。一问之下，藏胞要叩拜地走到拉萨大昭寺。近两千公里路程，至少花上三年时间。这就是藏人的信仰。

　　或许北京当局没想要开枪，因为他们知道问题的严重性。但地方干部的优越性作祟，加上只会“防堵”，“拉萨事件”很可能演变另一波汉藏冲突无可弥补的错误，且可能为北京奥运投下巨大阴影。

　　日前，许多流亡藏人试图翻越喜马拉雅山返回西藏。为阻止藏人回国，西藏自治区登山协会签发了一分英文文件，关闭珠穆朗玛峰。申奥时，中共曾信誓旦旦要借奥运改善人权，现在全球瞩目中国之际，如何处理好“拉萨事件”，将考验胡温政府的智慧。

　　

　　

回复[17]: 夏夏小小鸟儿 (2008-03-17 23:06:05)

　　你希望咱解放军用空手道镇压叛乱哪？

回复[18]: 我是部长 (2008-03-18 00:22:07)

　　您家解放军不就是叛乱起家的吗？轮到自己叛乱了叫“起义”，“会师”。

回复[19]: 夏夏杜海玲 (2008-03-22 13:27:55)

　　这篇我搬走了，汇报一声。