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老唤 (发表日期:2010-08-17 17:34:23 阅读人次:4707 回复数:40)
| 無題
一
這是一種精神的［亢奮狀態］：疲倦却沒有睡意，無所事事却思如潮湧。
這使我想起尼采在精神崩潰前的那些日子。
在我看來，這是一種精神上的［慣性］，就如長期從事體育活動後的身體狀態。
每當我熱衷於一件事情之後，比如翻譯了一本書或者完成了一篇論文，接著這種亢奮狀態就會出現。
事情已經做完，但是慣性還推動著精神。
特別是圍棋的慣性。
小時候因為太淘氣，每逢寒暑假，媽媽便送我到她的同事，一位工程師家去學棋，希望我能夠［坐下來］。這位工程師大概是不屑於教我，總是叫我一個人擺定式。因此在很長一段時間里我都被一種錯誤思想所支配，以為定式記多了，棋藝自然就提高了：就像數學題做多了，數學考試就可以得滿分一樣。
媽媽北大畢業，並且學的是教育，自然頑固地堅信她的教育方法：圍棋的意義只在於培養我能夠堅持在課堂上連坐50分鐘的毅力。那當然，一旦開學，圍棋是絕不能碰的。
但是出乎媽媽意料，圍棋却多少培養了我的記憶能力和思考能力，並使我產生了一種錯覺：考試就是對局！也因此我總是考得很好。
與此相隨，媽媽的教育方法還有一個副產品：在我的人生道路上，圍棋扮演了一個充滿魅力却慾壑難填的女人的角色，我愛她，却懷著恐懼。只有在我閑極無聊的時候我才走近她。
我的圍棋老師是早稻田大學的留學生，文革一開始就夫妻雙雙懸梁自盡了。因為他們是日本特務！因此我的學徒生涯也就結束了。
我至今在想，他們自殺以前怎麼沒有想到把那付從日本帶回國的貝殼棋子留給我呢？那是我最初接觸的圍棋子，也是我來日本以前見過的最漂亮的圍棋子。
不知落在了誰人的手裡？
二
這就是這些文字的題目的起因：
沒想就甚麼發表意見，但是腦子在轉。
我是一個愛好［自由］的人，並且認為：真的［愛好］必須是從［我］做起。
我對［自由］的認識十分簡單：她的骨子是［意志］上的自由，她的外表是［時間］上的自由。只是不要妨礙別人的自由。
這種［自由思想］由於受到了卡夫卡和［第22條軍規］的影響而越發自由：
我受不了被一個傻屄領導。如果工資優厚，我認為我是妓女；如果工資菲薄，我覺得我就被強姦了。誰要是認真地跟我說［為人民服務］，我就有點兒想肏他媽媽了。
常常有人問我為甚麼來日本？上述就是我來日本的根本原因。沒人領導我！有點兒當了大爺的感覺！
想幾點睡就幾點睡，想幾點起就幾點起。
想幹甚麼就幹甚麼，這是最重要的。因為喜歡，才能做得更好。
中國有很多騙人的鬼話，比如：［干一行，愛一行。］我心想：別肏你媽了。我是［愛一行，干一行。］道理很簡單，比如跟一個女人：不是因為你干了她就愛了。是不是？干一個，愛一個，那還了得？
很多人瞧不起［浮浪者］，因為他們自己很［優越］，是公司職員。但是我相反：我在［浮浪者］身上看到了［自由意志］，而一條領帶在我，常常意味著一條上吊繩。
像卡夫卡那樣忍受著公司的折磨而保持獨立思考和個性的人，全世界100年恐怕只有一個！並且他活得也很不幸！
當然，那些好不容易才當上了公司職員的人另當別論，他們是幸運兒。
好像是拿破崙說過：［不想當將軍的士兵不是好士兵。］這當然有它的道理，就是說：它需要一個前提條件：熱愛軍事或者戰爭。但是現代的戰爭像現代的［工作］一樣，已經超越了［個人意志］，因此我說：［不想著隨時逃跑的士兵就不是好士兵。］這也是我從［地22條軍規］中得來的教訓：戰死的都是傻屄！
我還算是個教書的，但是如果掃廁所和教書工資時限一樣，我選擇掃廁所，這是真的：因為這工作［自由］的比重比較大。
我還喜歡［擺攤兒］，就是在節假日到一個指定的地方去出售［不用品］。
可以說是由衷的喜歡。
我的［不用品］大都來自從拍賣場得來的［剩餘物資］。只要春秋天氣允許，我盡可能積極參加，並且在那些專業戶裡混得挺有人氣！
我是通過擺攤兒才真正知道了東西是甚麼東西，人是甚麼東西，眼力是甚麼東西，錢是甚麼東西。。。。。。。那是我在［學者］生涯中絕對不可能體會到的，那是有血有肉的［生活］！
三
這裡用一下倒敘的手法。
前面提到我來日本的原因。但是請不要誤解，我還不是日本的［糞青］。日本有很多狹隘而雖生犹死，固化而積重難返的現象令我厭惡。當然我的厭惡無關他人痛癢，並且有些日本人還會說：［あなたに言われたくない！］
中國的［三人行必有我師］雖是胡說，但是比起這句日本口頭禪要上品得多得多！
這句口頭禪典型地表達了［狹隘的狂妄］的心理。但是有些中國傻屄却拿一些日本的裹腳布當圍脖兒，嚇唬那些不了解日本的，告訴人家說：千萬不要說你了解日本！
這是一句廢話。我們也可以說：千萬不要說你了解［餃子］！
日本確實有一些繁文縟節令人難以深入的東西，比如各種［道］（不包括［陰道］），特別是［茶道］，［香道］之類。
這些道們確實保存了一部分傳統文化，增加了一些［生活情趣］，培養了一些人的［教養修養］，但是有誰了解它們在商業上的意圖和炒作？它們的故步自封到了難以維持的境地。
圍棋高手都說：一步棋有利必有弊，完美的妙手絕無僅有。
日本人經常以［曖昧］為高深來迷惑外國人，就像65年前的8月15天皇來了一篇連日本鬼子都聽不懂的［古文］，以此遮羞，能逃脫罪責當然最好。結果弄巧成拙，蘇聯趁火打劫，弄得北方四島也沒有了。
參見：
。。。。。。。。。。。。
1945.8.17 5時、千島列島北部占領作戦開始。
1945.8.17 １７日朝、関東軍総司令部、即時停戦·ソ連軍への武器引渡し命令を発信下達。実際には、混乱のため、この命令は徹底されなかった。
1945.8.18 18日早朝、千島列島最北端の占守島で、戦闘が始まった。
19日朝、占守島日本軍、停戦を申し入れる。交渉の結果、19日18時00分、占守島·幌筵島·温弥古丹島の日本軍第九一師団は無条件降伏するとの文書に調印がなされた。
20日8時20分、ソ連軍艦隊が第二千島海峡に入ると、日本軍は降伏合意を無視して、奇襲攻撃、なおも戦闘が続いた。
21日7時、グネチコ少将は第九一師団に対して、日本軍は直ちに降伏するよう、最後通牒を渡した。回答は21時に得られた。
22日14時、占守島日本軍は降伏を開始し、23日夕方、降伏完了。
1945.8.18 米大統領トルーマン、スターリンに対し、千島列島全土をソ連が占領することに同意を伝える。
1945.8.19 午後３時３０分、ジャリコーヴォ村で、秦総参謀長ら、ワシレフスキー総司令官らと会談。
日本軍は、今後、抵抗を止めて、ソ連軍に武器を引き渡すことが言い渡された。
秦総参謀長は日本国家の代表ではないので（天皇の全権委任状を持っているわけではないので）、この会談は停戦交渉ではない。
1945.8.23 太平洋艦隊参謀部より、北太平洋艦隊司令部宛に、『本日、千島列島の択捉島と国後島に海兵二個小隊を乗せた掃海艇二隻を派遣すること。抵抗がなければ、降伏を受け入れること。』との命令が伝えられた。
1945.8.24～31 占守島以外の北千島占領の経緯（これらの島々の占領は、ほとんど無抵抗だった。）
8月24日：幌筵島
8月25日：温弥古丹島
8月25日：捨子古丹島
8月25日：松輪島
8月27日：新知島
8月31日：得撫島
1945.8.25 8月25日正午までに、南樺太はすべてソ連占領下となった。
1945.8.26 12時50分、南樺太、大泊に停泊していたソ連軍艦船のうち、二隻の掃海艇が択捉島に向けて出航。
1945.8.28 13時35分、ソ連軍水兵、択捉島留別湾に上陸。同日、択捉島占領。
1945.8.28 連合軍先遣隊、厚木到着（GHQ設置）
1945.9.１ 択捉島占領とは別の部隊が、国後島を占領。
択捉島占領部隊は、色丹島を占領。
1945.9.2 この日、日本国は正式にポツダム宣言を受諾（無条件降伏）し、第二次大戦は終了した。
（ 降伏文書調印に関する詔書 降伏文書調印 ）
。。。。。。。。。。。。
蘇聯以9月2號為終戰紀念日，你北方四島怎麼要？
沒事兒找事兒。
就有外國人跟著鼓吹這種［高深］！
（未完 待續） |
 回复[1]: 我很羡慕你 瞎人炒蛋 (2010-08-17 18:19:09) | | | 我觉得你就是活着的维特根斯坦，在我身边，让我敬仰。。。
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| 回复[2]: 老唤 (2010-08-18 12:33:34) | | | 四
就像我黨著重培養和發展智商中等甚至偏低者一樣，日本不管它是甚麼党，都繼承了廣義的任人唯親的傳統路線。
越說越複雜，還是來點兒簡單的，眾所周知的吧。
日本的乒乓球為甚麼越來越臭？
日本的圍棋為甚麼越來越臭？
就是這個道理。
我很喜歡愛ちゃん，並且碰巧認識長期指導過她的前教練原單打世界冠軍，以及在日本執教的前國家乒乓球隊選手。我因為對褔原愛寄託著無限的希望，便總是問：［她還有點兒希望吧？］
得到的回答是肯定的：［沒有。］
［為甚麼？］
［運動是一種素質，不單是身體的，還有精神的。］
。。。。。。
但是在日本，不光乒乓球，甚至日本棋院，也有智商中等的專業棋手。他們因為從小接受訓練，有的甚至可以拿到日本的123，但是在國際棋戰中往往一敗塗地。
就像日本國技［相撲］長年壟斷在外國人手中一樣。
我們也探討過：這是為甚麼？
［王楠和怡寧是億裡挑一！他們就像優秀的蛐蛐，可以戰死，但絕不會戰敗！］教練說。
我聽出這話裡有話，好像在指責我這個漢奸。我真遺憾：日本為甚麼沒有［本土決戰］呢？死了就死了，怕甚麼？起碼［大和魂］可以保住！
最後，結論好像和圍棋國手的教訓一樣：每一著棋都有利有弊。日本保障了每個人打乒乓球的權利，但是你得有錢，有條件。中國壟斷了體育資源，但是保證了人才。
哎！我要是生在日本就好啦。兩全其美！
由此我聯想到日本的政壇，財界。。。。。。
又聯想到世界大戰中日本軍人嚴肅認真的態度，就像毛主席的党那麼認真。
他們不像美國軍人，總是那麼幽默：總想著溜號兒。
但是他們却敗在了美國人的手裡。。。。。。
這裡有沒有智商的問題呢？
（拉洋片待續） |
| 回复[3]: 快跑…… 自带板凳 (2010-08-17 22:47:05) | | | 那天看电视，是北野武主持的讨论节目，主题就是：中朝如此气势汹汹，日本怎么办！
录像显示，中共的海军舰载直升机，竟然飞到日本的驱逐舰90米处，日本的舰艇竟然不知所措……四天以后！才报告到外务大臣那里……
我操他哥，四天啊，这期间如果真的攻进来，外务大臣还他妈不知道怎么回事儿呢就他妈一锅儿端了…………
赶快撤吧。嘿嘿。   |
| 回复[4]: 90米又有什么用 高尔夫 (2010-08-17 23:09:18) | | | 90米又有什么用，那个愣头清王海离美军机还不到10米呢，还做手势丢人老母。最后还不是为鲨鱼去了。
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| 回复[5]: 我看那破破烂烂的直升机 自带板凳 (2010-08-17 23:07:48) | | | | 有些摇摇欲坠的样子，嘿嘿嘿 |
| 回复[6]: 高尔夫 (2010-08-17 23:18:25) | | | 〉〉〉四天以后！才报告到外务大臣那里……
没什么奇怪，又不是外务大臣指挥打仗，人家1分钟后就报告幕僚长了，幕僚长说就让他找个够把。他敢靠近剑桥的话，就用船桨捅它的主旋律，把他扫下来。呵呵。
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| 回复[7]: 五 老唤 (2010-08-18 01:46:24) | | | 五
接著說［擺攤兒］。
我敬愛的費爾巴哈說過：［對於單調的人來說，世界是單調的。。。。。。］（原話大致如此）
［自由市場］就是那樣的一個以主觀為轉移的世界。
到這裡來的，大約40－50％手頭不大寬裕，為了購買一些廉價的生活日用品，其中也有外國人。20－30％是舊貨店的老闆，或是在網上做點兒生意的婦女青年，他們尋求的是一些物有所值的名牌和貴金屬之類。5－10％屬於專業或業餘的收藏家，包括各種分野，當然也不免做些生意。5－10％是觀光客，隨手挑揀些可以送人或留念的東西。。。。。。還有各色人種，從議員大使到叫花子，包括1％左右的小偷。
出攤的20－30％是專業戶，他們通過各自的渠道收購舊貨，有的包羅萬象，有的比較專一。10－20％是我這樣的愛好者。因為愛好，所以偶有奇貨。5－10％是慈善機構，他們的東西都是募捐來的新品，甚麼都有。還有5－10％因為搬家或倒產來處理家當，這是大家眼中的一塊肥肉。最多的是普通家庭因為空間或經濟上的理由偶爾擺那麼一兩次。還有極少數是來過癮，或學點兒［本事］，因為日本靠買賣為生，普遍認為，買東西是本事，賣東西更是本事。
自由市場說是早上9點開始，但是有油水的生意基本在9點以前。除非極具眼力的人，在9點以後就只能買些普通的生活用品或［大路貨］了。
十幾年前我就偶然認識了一位老人，現在有70多歲了。那時我偶爾到自由市場去［撿漏］，買一些名牌鋼筆或打火機以及寶石首飾之類。我仔細地審視了一個攤位，正準備離開，這時他來了。我正在心裡說：在我掃蕩過的地盤上還有甚麼油水？他却很快就在一堆假首飾里拿出一個領帶夾，付了100日元：因為是［100日元均一］。
他正用手掂量著領帶夾，看到了看著他的我。好像有幾份嘲諷，他隨手把領帶夾遞給了我。我這才發現：這是一個鑲鑽的18K金領帶夾。
我很慚愧，同時很驚訝：他的穿戴極其儉樸，一笑，嘴里的那幾顆牙十分醒目。而在我的想像里，極具眼力的人是不會愁錢的，有錢為甚麼不補牙？
熟了以後我才知道，這是一位十分古怪而富有的收藏家。他不補牙是因為他仇視牙醫，他獨身生活，他的毫宅里遍佈古董。
我幾次提起拜他為師，作為拒絕，他送我了幾隻名牌金筆。
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| 回复[8]: 旅人 (2010-08-18 08:25:58) | | | 顶老唤的摆摊。
老唤是否常去新宿靠近都厅那里的跳蚤市场？
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| 回复[9]: 写得好! 夏夏 (2010-08-18 10:01:21) | | | 有关工作自由,很多想法和我家先生一样.
比如,
<1,如果工資優厚，我認為我是妓女；如果工資菲薄，我覺得我就被強姦了。
2,我還算是個教書的，但是如果掃廁所和教書工資時限一樣，我選擇掃廁所，這是真的：因為這工作［自由］的比重比較大>
还有,关于摆摊儿,感兴趣.想去. |
| 回复[10]: 謝謝各位捧場， 老唤 (2010-08-18 14:33:36) | | | | 再來一段兒電視不讓播的。。。。。。 |
| 回复[11]: 林肯的幽默，人品與智商 老唤 (2010-08-18 15:02:57) | | | 一位外國外交官看到林肯總統在擦自己的靴子，便問：［您常擦自己的靴子嗎？］
［是啊，］林肯答道：［您是擦誰的靴子呢？］ |
| 回复[12]: 不思不想 (2010-08-18 16:28:51) | | | | 喜欢老獾的文字！ |
| 回复[13]: 六 老唤 (2010-08-20 08:20:12) | | | 六
［謝謝各位捧場，再來一段兒電視台不讓放的。］（原話大致如此）
這是郭德綱的台詞。
在我的心目中，他幾近完人。後來看見他在電視台主持節目，我才有點兒耽心：一個人玩兒，不是挺好的嗎？
當然，不能說當今媒體沒有一個好東西，就像不能說沒有一個妓女是好東西一樣。很多妓女確實是為了糊口，違心賣淫。但是我還是想問：現在又沒有人逼你，干點兒別的不也能勉強糊口嗎？
說到最後，還是人品素質決定了她選擇妓女這一職業，就像有些人選擇記者為職業一樣。
如今好記者難見，有才的好記者更是絕無僅有。李承鵬應該是一個吧。他有感覺，有眼力，而且有勇氣敢說實話。起碼盡可能不說假話。
真正的相聲早已被我黨給滅了。解放後苟延殘喘的侯寶林的相聲已經脫離了相聲的軌道，無關痛癢了。因為［說學逗唱］只是相聲演員的基本修養（［功課）），就像你要寫小說，先得學寫字一樣。
相聲的藝術手段是諷刺幽默，相聲永遠的主題是針砭時弊！
沒有了這些，相聲還剩下甚麼呢？
只有像姜昆那樣［斗貧嘴兒］了。
郭德綱給了相聲新生！
這話一點兒都不過份。（當然，對於聽不懂普通話或沒有幽默感的人來說，這話有點兒過分。）
除了他作為演員的素質，他是唯一一個敢於針砭時弊的相聲演員。
魯迅說：［真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。］或许是針對讀書人而言。我覺得說得十分到位。
李承鵬曾經為［中國的知識分子］而感到悲哀。我則為李承鵬的自卑而感到悲哀。
中國有真正的知識分子麼？
你難道不是麼？
在西方，不是讀了幾年書或者拿到了甚麼學位的人就可以稱作［知識分子］。他們頂多算作［知分子］。按照嚴格的定義：［知］只是［功課］，是為了達到［識］的手段。
能夠正確和準確地表達自己對於［現實（包括自然界）］的見解的人才有資格被稱為［知識份子］。
根據這樣的定義，中國有知識分子嗎？
有，劉曉波，關起來了。
還有，王小波，死了。
韓寒也快了，他是自學。
還有。。。。。。
［知識分子］被中國人用爛了，就像［博士］被中國人用爛了一樣！
中國人喜歡問學歷，就像農民喜歡問：［你一個月掙多少錢？］一樣。
識別一個人是否有［知識］，最簡單，卻是最根本的一個標準就是看他是否能就發生在現實中的某一現象做出準確的描述和正確的判斷！
這和他掙了多少稿費沒關係！
遺憾的是，我國人民的大多數沒有判斷別人的判斷的能力！他們的［知］首先就受到了限制。
如果讓我挑郭德綱的毛病，雞蛋裡邊挑骨頭，我也能挑出一根。那就是他有時拿某個人的［殘疾］開玩笑。當然，他事先說明他並不針對殘疾人，並且為慈善事業募捐。
也許我才能夠理解他。
我是智商鑒定所的所長，自然常常接觸［智商］的問題。［智商］是上天所賜，我絕沒有嘲笑［癡呆症患者］的意思。
相反。小時候我們街上有一對兒先天癡呆症患者，一個叫［五一］，一個叫［六一］，這條街上沒有孩子跟他們來往，只有我。我媽媽屢次叫我不要跟他們來往，我則時不時從家裡偷點兒錢送給他們花。
可惜他們死得太早了！
我們有的同志腿短，這很正常。我絕不會拿他的腿短來說事兒。但是他如果非要跳高，這時候我才會說：［你還是搞舉重吧。因為身體重心低適合於舉重。］如果他急了，我就沒辦法了。
在智商問題上，我也是這樣。
比方說：毛新宇，我從來不拿他說事兒。不過自他當上了少將，我覺得就有戲看了。起碼我覺得我國的少將們都應該沖著鏡子狠狠地抽自己一個嘴巴，反省一下：［我這幾十年是怎麼混的？才混了個少將？廢物！］
智商的問題確實有歧視殘疾人的嫌疑，但是我堅持認為這個問題很重要：
如果當初日本陸軍的軍官們比日本海軍的軍官們智商稍高一點兒的話，沒准兒［偷襲珍珠港］的事兒就不會發生了，兩個原子彈也就不會從天上落下來了。
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| 回复[14]: 你也是一个！ 自带板凳 (2010-08-20 09:23:02) | | | | |
| 回复[15]: 公佈［六］的配方： 老唤 (2010-08-20 10:03:10) | | | | 一大杯冰塊兒＋兩片檸檬＋半杯芒果汁＋半杯25‘［寶］燒酒＝［下筆如有神］。 |
| 回复[16]: 七 老唤 (2010-08-24 05:16:43) | | | 七
如果［文明］是以犧牲個人的［自由意志］為條件，而不是反之，那麼，老喚是［文明］的反對派。
老喚並不是最先開始反對［文明］的。甚至寫了［第22條軍規］的赫勒（Heller）也不是。他的作品的主人公叫尤索林（Yossarian），是美軍的一名［優秀的］飛行員。
他說：［誰讓你去送死，誰就是你的敵人，不管他站在哪一方面！］(The enemy is anybody who’s going to get you killed, no matter which side he’s on.)
他還說：［對於一個死人來說，誰打贏這場戰爭都他媽的一樣！］（It doesn’t make a damned bit of difference who wins the war to someone who’s dead.）
大概是因為赫勒的智商比較高，所以尤索林的智商也比較高。
最先開始反對［文明］的甚至不是卡夫卡，勞倫斯，喬伊斯，而是更早的丟冉努。他認為［文明］就是［反自然］。
他生活在紀元前404－323年。據說寫有悲劇和對話篇，可惜散失了；不過關於他的許多故事却在外國流傳至今，令人回味，令人難忘。其中一個是這樣的：
Diogene
Autrefois,il y avait a Athenes un sage qui s’appelait
Diogene. Il pensait:Les homes seraient heureux,s’ils vivaient plus simplement.Ainsi il n’avait pas de maison, il habitait dans un tonneau. Alexandre le Grand a entendu parler de lui et a voulu le rencontrer. Quand Alexandre est venu le voir,ce philosophe etait allonge;il prenait un bain de soleil.
[Je sui Alexandre],a dit le roi.[Moi,je suis Diogene],a repondu le philosophe.[As-tu peur de moi?]a ajoute Alexandre.[Tu es bon ou mechant?]lui a demande Diogene.[Je suis bon],a repondu le toi.[Alors,je n’ai pas peur de toi.Si tu etais mechant,j’aurais peur de toi.]
Alexandre a admire cette reponse courageuse et a dit a Diogene:[Tu vis tres pauvrement.Si je pouvais t’aider, je serais heureux.Si tu avais quelque chose a me demander,je ferais n’importe quoi pour toi.]
[j’ai une chose a te demander],a repondu le philosophe,[Veux-tu t’ecarter un peu de mon soleil?]
Les subjets d’Alexandre se sont moques de lui,mais Alexandre n’a pas ri du tout et a dit:[Si je n’etais pas Alexandre,je serais Diogene.]
我來把它準確地譯成中文吧：
從前，雅典有個智者叫丟冉努（法音，［辭海］譯作：第歐根尼）。他認為：人們生活得越簡單就會越幸福。因此，他住在一個木桶里，沒有房子。亞歷山大大帝聽說了他，就想見一見。亞歷山大來見他的時候，這位哲學家正躺著曬太陽。
［我是亞歷山大。］皇帝說。
［我麼，我是丟冉努。］哲學家回答說。
［你不怕我嗎？］亞歷山大繼續問。
［你是好人呢還是壞人？］丟冉努問。
［我是好人。］皇帝回答說。
［要是這樣的話，我不怕你。如果你是壞人，我會怕你的。］
亞歷山大對於這個勇敢的回答很是欣賞，於是對丟冉努說：［你生活得太窮困啦。如果我能幫助你，我會感到很榮幸。如果你有求於我，無論甚麼事情，我都會為你做的。
［我只有一事相求，］哲學家回答說：［你能不能不擋住我的陽光？］
亞歷山大的下人開始嘲笑丟冉努，但是亞歷山大絲毫不覺得可笑，他說：［如果我不是亞歷山大，我將是丟冉努。］
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| 回复[17]: 中国民主化前我只谈卖国 夏雨 (2010-08-23 13:57:54) | | | 西方人说
>［誰讓你去送死，誰就是你的敵人，不管他站在哪一方面！］
>［對於一個死人來說，誰打贏這場戰爭都他媽的一樣！］
中国人从来不是这么说。
老喚赞同他们的说辞，颠覆了中国古来的观念。
还有一个中国人也厉害，他竟这么说
中国民主化前我只谈卖国
钱钟书先生编《宋诗选》，未选文天祥的《正气歌》。有人在钱氏生前就提出质疑：《正气歌》是中国文学史上的名篇，怎么可以不选？是文不好，还是意不好？编者始终未予解答。最近看钱夫人杨绛的《我们仨》，提到了编宋诗选这档事，仍然没见解释为甚么。
有位老大姐，退休后住在新加坡，教一群华人孩子学中文。讲到《正气歌》，孩子无论如何想不通。元朝给他开那么高的薪水，为甚么不给它打工？硬要去死，你死了谁养你的家？你的孩子吃甚么？老大姐对这些孩子的困惑感到难过，觉得思想接不通了，中华文化绝矣。
个人生命一文不值
后来她慢慢释然了，觉得孩子的担忧有道理。在孩子眼，自己的爸爸整天奔波劳碌，挣钱养家；文爸爸死了，他的孩子谁养活呢？
钱锺书之未选《正气歌》，该不会也是出于这些孩子的理由，以弃选表示倾向吧？
通常我们说西方是个人本位，中国是集体本位。其实在西方，生命、自由和真理高于一切。西方传统中的大英雄多半是追求真理和自由的勇士，像耶稣、布鲁诺、马丁．路德、马丁．路德．金等。中国的风景完全不同，君主和君主的国家高于一切。在君主面前，个人的生命一文不值，更不知真理、自由为何物。中国历史上的大英雄多是忠臣烈士，如文天祥、岳飞、史可法、关羽等。中国决不是甚么集体本位，而是君主本位。
国家只会奴役国民
君主不同于真理，君主也与集体不同。无论是岳飞的南宋，还是文天祥的南宋，虽然是汉族政权，可它能代表汉族人的群体利益吗？它甚至连赵姓皇室的利益也不能代表，它只代表皇帝个人的利益。君主本位不等于集体本位，甚至比被中国官方妖魔化了的个人主义还要等而下之。君主本位是坏得登峰造極的个人主义。君主，尤其是昏庸的君主，不仅不是他所在群体利益的代表，反而是该群体最大的害虫。金南侵，元灭宋，中原父老蒙受灾难，谁是罪魁祸首？谁是灾难的最终根源？是金兵吗？是元军吗？都不是！是昏庸腐败的大宋、小宋皇帝。
因而在现代语境，文天祥的「正气」和人生选择，未必是今人钦敬的范本。一个奴役国民的国家，如果失去组织军队抵御外敌的能力，国民没有义务不惜生命去捍衛这样的国家，妇女、孩子和老人更不应做任何反抗。被俘就被俘吧，亡国奴就亡国奴吧！国本来就是自己的枷锁，是「异化的存在物」，国在与国亡于己而言本无两样。
把领导人卖给地狱
毛泽东被奉为杰出的军事家，实际上他的「人民战争」思想接近于人体炸弹，他的「全民皆兵」战略接近于全民性命抵押，他的「人海战术」接近于人体盾牌理念。董存瑞是人体炸弹的先声，黄继光如果长有前后眼，未必会去堵枪眼。毛泽东不计苍生性命建立起来的国家，吞噬了更多苍生的性命。
只有国家成为全民的国家，而不是君主、暴君、独裁者的国家，国民才有舍弃性命保国家的道义上的义务。正是在此意义上，我为自己设一戒律：在中国实现民主化前，我只谈卖国主义，爱国主义我一个字都不会谈。
当然，卖国也需要资格，没有足够权力，卖国谈何容易。李鸿章才可能当卖国贼。我曾说，如果我有资格做卖国贼，就把中国卖作美国第五十一个州。外加一附带条款：一百年内，中国人不得任支那州州长。现在我改变主意了：如果我有权力，我不卖国了，我要卖人，把欠有国人血债的前任、现任「党和国家领导人」一撮卖掉。不要指望我卖给美国，我卖给地狱。
苹果日报
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| 回复[18]: 这篇文章的作者是谁？ 自带板凳 (2010-08-23 13:19:26) | | | 知道了，是焦国标写的。
写得好！  |
| 回复[19]: 夏雨 (2010-08-23 14:07:46) | | | 写得好！？
唉，那台湾打不成了。
朱成虎只好一个人去打美国了。 |
| 回复[20]: 写得不对！ 四海为家 (2010-08-23 14:18:32) | | | 》如果我有资格做卖国贼，就把中国卖作美国第五十一个州。
米国人不要十三亿愚民，如果要的话不会等到今天。
》把欠有国人血债的前任、现任「党和国家领导人」一撮卖掉。不要指望我卖给美国，我卖给地狱。
没听说地狱有收购人渣的业务。 |
| 回复[21]: 赵然 (2010-08-23 14:33:59) | | |
人民们
我想死你们了  |
| 回复[22]: 南非 (2010-08-23 15:26:52) | | |  |
| 回复[23]: 八 老唤 (2010-08-23 22:04:31) | | | 八
我們的很多同志常常混淆［傻屄］和［糞青］這兩個概念：在該用［傻屄］的時候用［糞青］，而該用［糞青］的時候用［傻屄］。在此我不得不做一些說明。
不錯，［傻屄］和［糞青］有很多［類似］的地方。一般認為：它們的內涵就像兩個大部分重疊在一起的圓。不過［傻屄］不一定就是［糞青］，［糞青］也不一定就是［傻屄］。
但是我這樣看：［傻屄］是一個［屬］概念，而［糞青］只是一個［種］概念。就是說［傻屄］的外延要比［糞青］的外延大得多，並且涵蓋了［糞青］的外延。可以這樣理解：［傻屄］並不一定是［糞青］，但是［糞青］一定是［傻屄］，並且是［傻屄］的典型。
因為［糞青］是［傻屄］在一個相對［重要］的領域里的顯現。
比如你說：［老喚養了一條狗。］我會覺得很委屈。
但是你如果說：［老喚養了一只臧獒！］我不但會很榮幸，而且還會把你看作知音。
這是因為［種］概念和［屬］概念給人的想像是不同的。
［傻屄］有許多特徵。其主要特徵是不知［天高地厚］。
由於解放以來我黨破除了迷信，文革又打倒了各個領域里的權威：康德和愛因斯坦都是拉圾；還由於我們誤用了西方的［民主］，所以中國的［傻屄］在全人口中所佔的比例要比世界上任何一個國家的都大。
由於不知［天高地厚］，［傻屄］一般［自我感覺良好］。這是［傻屄］的又一特徵。
老喚因為是中國人，受党多年教育，自然也不能免。
［傻屄］除了愁錢，基本上沒有憂愁。因為有了錢，其他問題就迎刃而解了：找一個或幾個［傻屄老婆］並不在話下。
［先天下之憂而憂］在他們看來那是放屁！
［瑞士有勞力士，我們也有中國的勞力士！］傻屄說。
［美國有原子彈，我們也有中國的原子彈！］糞青接著說。
就是說：［糞青］和［傻屄］的思維方法雖然一樣，但是［糞青］是站在一個更為廣闊的視野－國際關係問題上思考問題。
也因此他們更為［自豪］，瞧不起［一般的傻屄］，或其他領域里的［傻屄］。
（待續） |
| 回复[24]: 提问。 自带板凳 (2010-08-23 17:54:52) | | | 二逼跟傻逼是什么关系？
我觉得我是个二逼。
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| 回复[25]: 冬雪 (2010-08-23 17:55:53) | | | | 八 |
| 回复[26]: 你呀 黑白子 (2010-08-23 18:33:12) | | | 顶多是三逼
有句歇后语，肚子上剌（lá ）小口——假装二逼。
你呢，也就腿肚子上剌一刀算了，当三逼用。 |
| 回复[27]: ［二屄］是不是 老唤 (2010-08-23 21:47:19) | | | ［二乎］的別稱呢？或者，現在叫［二奶｝的：第二個屄？
這個問題有點兒難。。。。。。
我插隊的時候，插隊青年里行二的叫［二兒屄］，行三的叫［弎兒屄］，行四的叫［四兒屄］，但是行五的却叫［屄五兒］：語順顛倒。對此我百思不得其解。 |
| 回复[28]: 刀将无 (2010-08-24 00:19:55) | | | 这【八】不错
“屄”多儿钱一斤？
》對此我百思不得其解 |
| 回复[29]: 續八 老唤 (2010-08-24 08:23:36) | | | 續八
［糞青］特指20世紀末21世紀初隨著中國經濟的［騰飛］而出現的一類中國人，顧名思義，以朝氣蓬勃，好像早上八九點鐘的太陽的青年人為主體。
但是［糞青］作為一種現象，卻是普遍存在著的，一點兒也不新鮮。因為不管甚麼時代，有人的地方就有［傻屄］，有［傻屄］的地方就會有［糞青］。只不過因地域不同，時代不同，它的表現形式也各有千秋。
當［糞青］成為一種勢力的時候，歷史的舞台上就會出現一幕悲壯的場面。
在近代歷史上，德國的［黨衛軍］就是嚴密地組織起來的［糞青集團］。他們為了一個崇高的理想而失去了人性和最後一點兒智商。
二戰期間，日本的陸軍也是［糞青］比較集中的地方。如果歷史按照日本陸軍的［行動方案］進展的話，現在就已經沒有日本人了，當然也就沒有日本了。我們的鄰居將是一個真正的［聯合國］！
美國也有［糞青］。但是美國是一個豐富多彩的國家。［糞青］的榮光被［垮掉的一代］玷污了。
在中國，偉大領袖毛主席領導的［紅衛兵］是一個半嚴密地組織起來的［糞青集團］。比起德國和日本的［糞青集團］，［紅衛兵］的命運要好得多：他們活了下來。
也因此；再加上書面上的歷史被我党糾正了過來；還有，中國人歷朝歷代從沒有過反省的先例；另外，我們的政權需要［糞青］（這一點十分重要！）。。。。。。。諸多原因，所以，依然故我，［糞青們］迎來了［第二個春天］！
請設想：由毛新宇將軍率領我國［糞青］，再裝備上我國生產的導彈，那將是一個多麼氣壯山河的場面啊！
估計比［北洋艦隊］要強得多！
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| 回复[30]: 續八（二） 老唤 (2010-08-24 13:23:13) | | |
續八（二）
在繼續［擺攤兒］之前，我想再談談［糞青］。
［糞青］的下場注定是悲慘的，這是他們的角色所決定的。在戰爭年代，他們就是炮灰。
特別值得同情的是，他們之中也有智商較高者。如果沒有戰爭，我們的文學史／哲學史／音樂史／美術史／科學史等等將會被他們重寫。但是他們也不得不投身於一場偉大的戰爭，之後壯烈或者不壯烈地犧牲。
生在［和平年代］的紅衛兵，除了他們的領袖成了替罪羊，需要替毛主席背黑鍋以外，大都不分青紅皂白地被安排到最基層的農村，貢獻他們最寶貴的，最可塑造的青春。只有那些智商較高者或條件優裕者才能盡快逃脫這個被改造的命運。
值得慶幸的是：［糞青］來自［傻屄］，所以他們毫無怨言地承受自己的命運。更有甚者：視［糞青］為己任，繼續革命，寄希望於通過［糞青］的道路重新走上政治舞台。
嗚呼，新一代的［糞青］會不會青出於藍而勝於藍呢？
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 老唤这小子
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