首页 >> 个人集合 >> 老唤 >> 
字体∶
關於[愛情]

老唤 (发表日期:2010-02-10 00:32:18 阅读人次:3033 回复数:22)

  關於[愛情]

  


  
[愛情]是性慾的[副產品]。就是說,人類是先有性慾後有[愛情]的。

  
這就像[味道]是食慾的[副產品],[美]是認知慾的[副產品]一樣。

  
照精神分析學的理論:[愛情]是性慾的[昇華]。是性慾受到內部或外部的壓抑而[揮發]出來的精神現象。就像金子在陽光的照耀下閃爍的光輝。

  
如果人是上帝所造,那麼上帝造人的時候,為了使人與人以外的動物相區別,除了賦予人以食慾,性慾,認知欲以外,還賦予了人以享受[愛情],[美味],[美景]的精神品質。

  
如果按照[進化論]的觀點,這些精神品質是人類進化為[高等動物]的標誌。

  
也因此,追求愛情,美味和美的事物是高等動物的精神特徵。

  
雖說是[副產品],但就像[美味]可以促進食慾,[美的事物]可以提高認知欲一樣,[愛情]可以增進性欲的質量。

  
並且,後者雖可以得到相對的滿足,享受前者卻難有止境,因為這更是一種精神追求。它甚至可以在某種程度上從後者[分離]出來,[獨立]存在。因而就有了不為解飽而單為解饞的食品飲料,有了單為提高審美情趣的[為藝術的藝術],也有了[超越]性慾的愛情。

  
但是,就像人的肉體品質有高低之分一樣,人的精神品質也各不相同。

  
因而,人的[愛情]在純度和強度上就有了區別。

  
鑒於上述前提,在論述[愛情]之前,先要為[愛情]規定[界限]。

  
1,徹底的[精神戀愛],即被誤解的,俗話所說的[柏拉圖式的戀愛]是被排除在[愛情]之外的。因其完全摒棄了[性愛]的成份。究其本質,屬於單純的[精神安慰]。

  
2,其次,有必要對[愛情]與[愛]做出區別。

  
基督教所提倡的[神的愛]或[產生萬物的愛],[博愛]或[廣義的愛],以及各種各樣的[泛愛主義]也不是這裡討論的對象。這種[愛]植根於道德範疇。

  
當然同理:佛教的[慈悲],墨子的[兼愛]均屬此類。

  
3,伴隨著商品的誕生,作為商品的妓女也隨之出現,因為它滿足了[金錢與性慾的等價交換]的商品社會的原則。但是,就其[一次性交涉]的特徵而言,基本不參雜[情愛]的色彩,(排除同一對象多次交涉,及娶妓女為妻的個例。)是完全沒有精神因素在內的肉體行為,因而屬於[等外品],排除於[愛情]之外。

  
為[愛情]概念劃定了範圍,就可以進一步討論[愛情]的純度與強度了。

  


  
就像很多人不理解[詩一般的愛情]一樣,很多人沒有過[清晰的初戀]。

  
[初戀]不是[單相思],不管這[單相思]多麼強烈。

  
就是說,[初戀]是雙方的行為,盡管它可能是由一方主動而開始的。

  
並且,顧名思義,[初戀]是伴隨著性愛的第一次愛情的體驗。體驗越充分,[初戀]對於體驗者的影響也就越加顯著。

  
從默默的愛慕到羞澀的吐露,從第一次牽手到日思夜想,從第一次接吻到難捨難分,從朝夕相處到山盟海誓。。。[愛情]的一切要素,無論是可喜的還是可悲的,可恥的還是可憐的,也無論是顯露靈感的還是看似愚蠢的,都在[初戀]的過程中顯現。

  
因而,[初戀]是人生中的一次包括肉體和精神在內的[啓蒙]或[革新],真正使[未成年]成為[成年]。

  
[初戀]的熱情,神祕的喜悅和快感,相思的恐懼和煎熬,使對方在自己眼中變得完美無缺,使世界也變得充滿詩情畫意。[初戀]使長時間的相聚也變得暫短,使暫短的分離也變得漫長。初戀的情人希望時間停止:今宵成為永恆。但是,也是因為這種不能自覺的[盲目],由[初戀]走到白頭偕老的情況並不是很多。

  
普希金大概是在[歐根.奧涅金]里說過:[愛情也會日久生厭。]雖然主角是奧涅金和他的心上人,但是有一定的典型性。

  
有人猜測:羅密歐與朱麗葉如果沒有自殺,是不是會白頭偕老?就是基於上述考慮。

  
因為[失戀]而自殺或殺死對方的,大都來自經歷初戀的情人。

  
他們根本無暇顧及:此刻是否真能變成永遠呢?

  
就像[初戀]造就[蠢貨]一樣,[初戀]也造就[詩人]。很多人就是借助初戀所賦予的這種[盲目的熱情]而開始了寫詩等藝術活動。當然,其中大都是短時期的,因為只有真正具有天賦才能的人才能最終成為詩人!

  
如此看來,享受[初戀]也需要素質和條件。這些條件不但有精神上的,還有肉體上的。很多人就是因為陸陸續續喪失了某些或很多條件而使自己的[初戀]變得殘缺不全或者模糊不清,甚至沒有過[初戀]的體驗。這是所謂的[天命],是他們的素質所決定的。

  
順便說一句。日本過去還有一個[常識]:為了不讓孩子們遭遇初戀的盲目,鼓勵他們先去嫖春。這樣,他們就會冷靜地選擇配偶了。

  


  
一方面,一般認為,由於生理上的原因,男性的愛情容易轉移,女性的愛情相對專一。

  
這是因為女性不得不懷孕,生育,哺乳,養育等等。一個週期需要一年以上,甚至幾年的時間。而安定是從事這一切的條件。

  
另一方面,由於先天和後天的原因,有些人聲稱一生只能經歷一次[真正的愛情],而有些人卻可以經歷數次。有些人只能愛一個人,而有些人卻可以同時愛幾個人,甚至更多。

  
各種說法都有[道理],但都是[現象]。[愛情]可以呈現為多種樣像,並劃分為不同的[品位]。只有品定各種愛情的樣像,才能真正把握[愛情的實質]。

  
有一位哲學家叫弗羅姆(1900−1980),他認為[愛]是[藝術]。當然,他的[愛]是包括[愛情]在內的廣義的[愛]。他強調[愛]的條件是[愛的能力]。

  
他引用德國哲學家巴拉賽爾士(1493−1541)的說法:[一無所知的人甚麼都不愛。一無所能的人甚麼都不懂。。。。對一件事了解得越深,愛的程度也越深。]

  
因此,他認為[愛的能力]可以通過[學習]得到。

  
我部份接受弗羅姆的觀點,但是我認為:他的理論有嘩眾取寵的嫌疑。因為事實上並不是所有的人都可以通過[學習]得到[愛的能力]。[愛的能力]像其他一切能力一樣有[天賦]的因素在內。成千上萬的人在拉提琴,而只有像海菲茨那樣具有熱愛音樂的天份,才能產生他那樣絕無僅有的提琴藝術。

  
當然,不能否認:[對一件事了解得越深,愛的程度也越深。](應該說:[恨]也如此。)

  
這裡,我們又遇到了[是雞生蛋,還是蛋生雞]的問題。

  
還有,[藝術]是靠著[作品]被認知的。或者說:[作品]是[藝術]的證明。但是我們卻不能說:孩子是[愛]的證明。與此相對,說:[孩子是性慾的證明],也許可以找到更多的根據。

  
補救的辦法只有一個:那就是承認來無踪去無影的[行為藝術]也是藝術。即:[愛情]像一片浮雲,只是一種稍縱即逝的體驗。只有[情人]才深味這種體驗。當然,更多的情況是:連[情人]也搞不清自己的愛情體驗對於自己的人生具有何種意義。

  
[愛情]如果和[學習]有關的話,應該說:體驗[愛情]就是在[學習]。

  
就像藝術家珍視突如其來又飄然而逝的[靈感]一樣,人們渴望[愛情],因為這種[熱情的噴發]是[生的體驗]。為了[固定]這種體驗,古今中外的藝術家捕風捉影,用戲劇,小說,詩歌,音樂不厭其煩地追蹤它,抓捕它,希望給它以形象,希望它留存於世。也希望那些沒有愛情體驗的觀眾和讀者為之灑一把眼淚。

  
[你就像一片云],鄧麗君曾如此感歎逝去的愛情。[愛情]的這種性質更因為[人]的[宿命]而變得更為珍貴。

  
天才的德國哲學家叔本華(1788-1860)曾讚揚[聖經]中的人物約伯給[人]所下的定義:[人為女人所生,生命既不長久又充滿痛苦。他像一朵花似的開放和凋謝;他飛逝如同一片陰影,一經消逝便永不再生。](老喚譯)

  
在我國長期遭受批判的叔本華哲學看似[悲觀主義],其實包含著極為深刻的含義。如果我們深味日本人的櫻花情結,也許可以看到兩者類似的一面:因其短暫才值得珍惜。

  
叔本華受印度哲學的影響,認為人生充滿了痛苦,而造成痛苦的根源就是世俗的[慾望]([盲目的生存意志])。一旦[成功],又會陷入失望和無聊。因為[成功]的喜悅只在瞬間。人們就像[鐘擺],搖擺在[痛苦]和[無聊]之間,在捕捉[虛榮]之中渡過一生。

  
但是他還指出:有兩種擺脫這種處境的可能。

  
其一:極少數具有藝術或哲學天份的人(Genie)可以超脫[自己保存]的意志,從而自由地[觀照]世界,從痛苦的掙扎中解脫出來。也因此,他認為音樂是藝術的最高形式,因為它徹底得摒棄了對[現實的摹寫]。

  
但是,這種[超越]不是徹底,永恆的超越。

  
其次:永恆的[超脫]賴於偉大的[知性]。只有[知性]可以沈寂[利己的自我肯定],通過[同情]達到[愛]和[正義](可以用甘地為例?),到達SEligleit(至褔,淨褔,幸福,歡樂,怎麼翻譯?)總之,好像是貝多芬[第九交響曲]中的境地。

  
根據這樣的標準,他認為佛教是[最好的宗教],伊斯蘭教是[最壞的宗教]。

  


  
因此,在叔本華的哲學之中,[愛情]仍然是需要加以否定的俗世的[慾望]。他甚至認為愛情是為了肉體的享樂。

  
但是,他並不否認:愛情使人體驗了一種類似藝術情緒和宗教情緒的昇華。有的時候,人們能夠為了愛情不惜拋棄財產,地位,名聲,健康,親情,甚至生命!

  
這就是這裡所要討論的[愛情]。

  
它完全不是一種[手段]。

  


  
待續




 回复[1]: 有道理嗎? 老唤 (2010-02-10 00:34:08)  
 
  請挑毛病。

  
毛病太多,就不寫啦!

 回复[3]: 謝謝[北方的狼] 老唤 (2010-02-10 07:20:07)  
 
  我知道我值不得[敬禮]。您一敬禮,我就暈了。

  
所以就把您的帖子刪了。這是我第一次刪貼,希望得到您的諒解。

  
還是給我挑一些毛病吧,如果能附上具體的說明,那我真是感激不盡了。

  
請相信,我絕不謙虛,我是在尋求幫助。

 回复[4]:  采夫 (2010-02-10 13:20:07)  
 
  课文中心思想:

  
爱情不是图拉柏对其雕像的那种精神上的纯爱,也不是耶稣基督对我们大众的那种博爱,更不是只有单纯买卖关系的那种爱顾。

  
我们的爱情来源于性欲。

  
我们的爱情具有专一性。

  
我们的爱情具有时效性。

  
在文明社会里,我们的爱情还被赋予性行为的执照功能。

  


  
真的挑不出毛病来啊。别谦虚,主席说过“谦虚过度是骄傲的表现!”嘛。这可能是老唤同学的一个毛病。

 回复[5]:  黑白子 (2010-02-10 13:46:08)  
 
  看到“[愛情]可以增進性欲的質量”一句,感到作者在对“爱情”和“性欲”的认知上存在重大的错误。

  
没有爱情的性欲或许更能增进性欲的质量

  
性工作者的“玄人”职业水平是“素人”不能相比的

  
另外,用繁体字是展示自己年岁已高的感觉?

 回复[6]:  夏雨 (2010-02-10 14:05:12)  
 
  先挑一个毛病-老唤的文大多说有待續,这篇也不例外,

  
可待續待續就没有了下文。

 回复[7]:  黑白子 (2010-02-10 14:12:22)  
 
  用网络流行语来说,整个一个“太监”

 回复[8]: 接受夏雨的意見 老唤 (2010-02-10 15:04:27)  
 
  大概是[債多不壓身],搞不清哪個續了,哪個沒續了。

 回复[9]: 》》:[用繁体字是展示自己年岁已高的感觉?] 老唤 (2010-02-10 15:21:48)  
 
  1,不知怎麼搞的,我這個蘋果只有繁體字才有[臟字]。

  
你的電腦不是這樣嗎?

  
2,關於[性慾的質量]問題,接下來我會談到。現在正在猶豫:討論過細,是不是又成[流氓]了?並且稿費也沒了指望。

  
黑白子同志應該去採訪一下女[性工作者],問問她們的真實感受。演員和角色畢竟不一樣。能夠進入角色的演員並不多。

 回复[10]:  黑白子 (2010-02-10 17:36:28)  
 
  我的电脑,要多脏就有多脏,就像厨房里淘汰下的抹布又在厕所里用了半年,甩到天花板上“噗鸡”一声粘在那里不掉下来

  
别说,还真采访过女性工作者——过几天我还要采访日本AV女优呢,AV之王明日花キララ,你要不要跟我一起来?

  


  

 回复[11]: 總是這句: 老唤 (2010-02-10 18:38:38)  
 
   》》:[cgi-lib.pl:上传图片文件超过制定长度: 190233 bytes]

 回复[12]:  老赵 (2010-02-10 19:40:02)  
 
  这个女的还将就

  
呵呵

 回复[13]:  采夫 (2010-02-10 21:23:21)  
 
  这才好看!中国男足3比0赢鸟韩国。

  
http://live.video.sina.com.cn/room/sports2

 回复[14]: 送照片用的ソフト 夏雨 (2010-02-10 21:14:22)  
 
  给11楼,

  
http://dhome.harisen.jp/dl/ptrim/index.html

  
这是我送照片用的ソフト,它本来是整手机待受画面用的ソフト,现在专门帮我把相机的照片裁小,整成100以下送上镜子即合规定。我觉得很好用。

  
我的照相机好像和老唤差不多,老唤比我新一代,供参考。

  
我是个电器盲,电脑方面全靠家人,自己是吃现成饭的。

  
希望别的高手指点老唤,帮助他解决这个问题。

 回复[15]: 謝謝夏雨 老唤 (2010-02-10 23:04:57)  
 
  上傳尚未成功,老喚仍須努力。

 回复[16]: 关于爱情,坦白一下. 夏夏 (2010-02-11 18:08:42)  
 
  我爱过许多人,也被许多人爱过,我认为我的每一次爱情都是真正的爱情.

  
我不能做到的是,同时爱着许多人.

  
好,希望看到老唤的续集,给自己曾经的爱情定个<品味>.

 回复[17]: 接受夏夏的意見 老唤 (2010-02-12 17:25:59)  
 
  續三

 回复[18]: 理论总是空洞的 科长 (2010-02-13 08:33:48)  
 
  老唤还是说说自己的爱情故事吧

  
我听你说过你的n次结婚实战,非常生动有趣啊

 回复[19]: [理論和實踐相結合] 老唤 (2010-02-13 13:43:19)  
 
  

 回复[20]:  夏夏 (2010-02-13 18:27:17)  
 
  我也喜欢看故事.

  
老唤还是写自己的爱情故事吧.理论有了,要实践来检验.

 回复[21]: 谢谢夏雨 老唤 (2010-02-18 23:30:39)  
 
  》》:[把相机的照片裁小]

  
我这个MAC有[把相机的照片裁小]的功能。我原想[缩小],但是以失败告终,只好[裁小]了,很可惜。

  
为什么新式相机可以传到其他网页,但不可以传到[东洋镜]上呢?

  
是不是老板的机器跟不上形势发展了呢?

 回复[22]: 爱情,有那么复杂吗? weilin (2020-07-03 19:05:56)  
 
  关于爱情的讨论,只能限定在彼此相爱的两个人之间,才有定论。

  
因此,我将爱情定义为:

  
爱情是二人之间能引起性冲动并产生无条件自愿而强烈渴望的性行为之令人愉悦的二人关系和情感状态。

 敬请留言(尚未注册的用户请先回首页注册)
用户名(必须)
密 码(必须)
标 题(任意)
内 容(1000字以内,图片引用格式:[img]图片连接地址[/img])
    添加图片
    

       
    [小題大做] 
    我肏! 
    论[谁忽悠就拍谁] 
    论泡菜 
    这篇文章 
     關於[群眾是真正的傻屄] 
    科長先生 
    家拿大是什么东西? 
    關於[愛情] 
     我坦白交代 
    先把自己的屁股擦乾淨,再。。。 
    關於[老王陽痿]一案的調查報告 
    論局長打蒼蠅 
    论智商与婚姻的关系 
    如何寫作文 
    自私与智商 
    今天 
    回101 
    老喚的职业病 
    学习陈X 
     關於[软柿子] 
    流氓本性? 
    捧沙和棒沙 
    「就」字的研究 
    向待先生致歉 
    泛精神分析学 
    一个没有灵魂的高级混子 
    我的1978 
     「日中商报」和韩寒   
    「民主」之我见 
    “鸡巴主义” 
    最近我确实不像话! 
    人家讨厌的是你的吹!!! 
    关于错别字 
    差点儿忽视了小林兄的深刻! 
    答龙之醒问 
    乱来!!! 
    我为什么觉得韩寒不错 
    震灾的教训 
    新浪网贴这篇东西的家伙是个他妈的什么玩艺儿呀! 
    laoniaor考 
    甭跟着瞎操心 
    《没有如果》 
    再说两句实话 
    连看三个 
    「作家就是编故事的」 
    再说几句爱玲的事儿 
    也谈余虹 
    电影剧本「圣诞礼物」 
    苏州河还那么臭吗? 
    纪念我爸爸 续 
    纪念我爸爸 
    一位粉丝的日记 
    林兄啊,绝望! 
    猜迷(打一人名) 
    亲爱的姑娘们 
     喝了酒终于想起来了!  
    你是不是想活活气死李泽厚? 
    好题目! 
     包子与麻雀 
    声援章诒和小姐 
    “一小撮”这个观念在日本适用吗? 
    王朔现象 
    誓死保卫马克思! 
    日本牙医颂 
    国民素质交响曲 
    给“国骂”一席地位 
 
Copyright ◎ 2006-2010 东洋镜工作室 All Rights Reserved