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獨裁的本質 續

老唤 (发表日期:2024-09-03 22:01:34 阅读人次:5069 回复数:1)

   我部分贊同川普的觀點:“各人自掃門前雪(Make America Great Again)”。一個國家的真正的民主必須由這個國家的公民親手創建。因為對於一個以獨裁文化為傳統的國家,你即使強行將其變成民主國家,一旦你撒手不管,它立即又會恢復成獨裁國家。像伊朗、敘利亞那樣的例子不勝枚舉,何況你還必須使用和獨裁者一樣的強制手段。我猜想,中國大概也不能例外。即使你幫助中國人建立了一個民主國家,過不了幾天,中國人還會把它玩兒成一個獨裁國家。歷史也用袁世凱呀毛澤東那樣的例子含含糊糊地提醒過我們。台灣或許是個例外。它的民主是被逼無奈。它不得不以民主國家的身份加入民主國家的陣營以獲得安全感,否則早晚會成為軍管之下的劣等公民。這也是如今的國民黨和不少“外省人”依舊親共親中的緣由。

  
但是對於川普的“莫管他人瓦上霜”,我則視為淺薄。聽說他把習近平、普京、金正恩都認作自己的朋友,他還說如果他還是總統,俄烏戰爭絕不會發生⋯⋯我說過,獨裁的本質是自私。如果世界真是個“大家庭”,如果大家真的相安無事,那麼這個諺語或許還能成立。但是獨裁者一旦利令智昏,侵入了他國的領地,那麼這個這個諺語是否適用便成為疑問。因為容忍沒有底線,正如自私不會有底線。毫無意義的戰爭的肇事者幾乎毫無例外地都是獨裁者,就如當今的普京。所謂 “多元文化”只是個忽悠,確切說,是獨裁文化為自身存在的合理性而製造出的一個理由。就本質而言只有兩種文化:民主文化與獨裁文化。借用托爾斯泰的邏輯:“獨裁的國家全都一樣,而民主的國家卻各有各的民主。”同樣,社會制度是文化的具體表現,保障人人平等、言論自由的社會和人分三六九等、定於一尊的“一言堂”社會能一樣嗎?除非你認為農村戶口和城市戶口可以賣一樣的價錢。

  
習主席教導各國人民說:“第二,摒弃意识形态偏见,共同走和平共处、互利共赢之路。世界上没有两片完全相同的树叶,也没有完全相同的历史文化和社会制度。各国历史文化和社会制度各有千秋,没有高低优劣之分,关键在于是否符合本国国情,能否获得人民拥护和支持,能否带来政治稳定、社会进步、民生改善,能否为人类进步事业作出贡献。各国历史文化和社会制度差异自古就存在,是人类文明的内在属性。没有多样性,就没有人类文明。多样性是客观现实,将长期存在。差异并不可怕,可怕的是傲慢、偏见、仇视,可怕的是想把人类文明分为三六九等,可怕的是把自己的历史文化和社会制度强加给他人。各国应该在相互尊重、求同存异基础上实现和平共处,促进各国交流互鉴,为人类文明发展进步注入动力。”

  
說的多好聽,不過還是忽悠。確實,“世界上没有两片完全相同的树叶”,但問題是,民主和獨裁真的可以和平共處嗎?無庸置言,歷史和現實都告訴了我們。在俄羅斯面前,烏克蘭如何“求同存異”?台灣又如何“求同存異”?況且,有鼓吹獨裁的文化,也有宣揚民主的文化,發達的民主國家有義務永無休止地援助獨裁的國家嗎?“發展中”的獨裁國家也一樣,沒有“全世界獨裁者聯合起來!”的宗旨,誰會去“大撒幣”?⋯⋯具體到個人,應該也是“世界上没有两片完全相同的树叶”,我們是不是也應該同樣允許每一片樹葉都和自己一樣享有不被請去喝茶的言論自由呢?在這裡,我們是不是也應該“求同存異”呢?如果“求同存異”是一個原則,就應該首先適用自己。不但對外(美國、日本、台灣⋯⋯),而且對內!在這方面,川普和習主席應該有共同語言,他們都很“愛國”。川普是商人出身,考慮的主要是錢,和“主義”沒什麼關係。他雖然開啟了美中貿易談判,那是因為他覺得買賣虧了錢。習主席應該像【紅燈記】里的鳩山那樣,支持他再次上位,繼續和他“只談生意,不談主義(鳩山原話“只敘友情,不談別的”)”,即使生意上虧點兒,也比大撒幣回本兒。論繞圈子,美國人肯定比不了中國人。至今,我們看不到川普有什麼清晰的思路,也不可能有囊括全局的周密思考。這從他朝三暮四也能看出。而川普的許多“如果”並沒有,也不會解決什麼問題。“如果”川普能夠接受把上面的那個中國諺語的後半句改為“兼顧他人(比如烏克蘭)瓦上霜”,或許還能說得過去。

  
我恐怕是個“異類”。小時候就理解不了“愛國”是什麼意思。我最早是通過讀書愛上了俄國,接著又愛上了英國、德國、法國、美國,還有日本,甚至覺得印度、印度尼西亞⋯⋯也有可愛之處,覺得那裡一定比我生活的地方更好玩兒。我想,如果我瞭解得更多,我大概會愛上所有的國家,這樣的話,也可以說我並不會特別去愛某一個國家。每個國家都有它的優勢劣勢,都有它的優點缺點⋯⋯與此同時,我又覺得戰爭是人類創造的最愚蠢的遊戲。“戰死沙場”更是毫無意義,中國人自相殘殺幾千年還不是一球樣?因此覺得“好漢不當兵”真是至理名言,當兵的不是窮屄就是傻屄,還有壞屄,世界上如果沒有當兵的那該多好!但是遇到了俄罗斯入侵乌克兰这样的情况,我又有點兒義憤填膺⋯⋯我的幻想又一次破灭了……

  
著名的【英語辭典】的編纂者Samuel Johnson把“愛國主義”定義為惡棍(流氓、無賴)的最後的避難所(庇護所):Patriotism is the last refuge of a scoundrel.我不知道他所設定的是什麼樣的情境?我們先假設有三種類型,比如:俄羅斯侵入烏克蘭,這個定義可能適用於俄羅斯;但是烏克蘭奮起反擊俄羅斯的入侵,這個定義就不一定適用於烏克蘭。最有可能的是第三種類型:沒事兒就鼓吹愛國主義,那麼鼓吹者一定另有企圖。更糟的是,本來就是惡棍,卻用愛國主義來遮醜,在我國,這樣的例子不勝枚舉⋯⋯我前面也曾說過:愛國是自私的最廉價的遮羞布,是包賺不賠的買賣⋯⋯也或許Samuel和我一樣胸懷廣闊,愛所有的國家,因此根本就不需要愛國主義。不過這也得有一個前提,比如德國不會出現希特勒。




 回复[1]: 註釋:關於印度和印度尼西亞 老唤 (2024-09-11 16:25:20)  
 
  我對印度保持至今的種姓制度和衛生狀況已不抱希望,但是泰戈爾和Raj Kapoor(拉茲)這兩位天才卻確實是印度人。還有,中國是否有一首歌曲在世界範圍內具有和【美麗的梭羅河】、【哎呦,媽媽】那樣廣泛的影響力?我們甚至不知道鄧麗君的【甜蜜蜜】也是源自印尼的民謠。

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