［哭］的机制│老唤│东洋镜

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［哭］的机制
老唤 (发表日期:2011-12-22 18:42:19 阅读人次:2149 回复数:7)
［哭］的机制　　一个很费解的事情是：对于［笑］，我们人类有着很多值得骄傲的研究成果，比如柏格森的［论笑］，弗洛伊德的［论幽默］（值得一提的是：中译文出自老唤之手）……但是至今好像还没有什么大家来论［哭］，自然也没有听说什么像样的［论哭］的文章，尽管有不少探讨悲剧的文章，但是悲剧和哭毕竟不是一个概念。　　一般说，［哭］不是［艺术］，只是一个［生理现象］。但是在中国，或者像中国这样的国家，［哭］演变成为一种［艺术］，专门有人从事［哭］这一行业，像喜剧演员或者合唱演员一样，在出殡的队伍中伴哭。他们或她们哭得情真意切，惊天动地，悲痛欲绝……以至于连死者的亲属都自叹弗如。　　当然，非此不能拿到丰厚的酬劳。　　［哭］是什么？　　答案也许从婴儿的哭声里可以得到。　　哭先于笑。很少见到一出娘胎先笑的婴儿。常说的［第一声啼哭］便是意味着一个新的生命的起点。这说明［哭］是比［笑］更为基本的生理现象。　　它的原因来自于三个方面：生理／心理／病理。而先于（从时间上，也从本质上）心理和病理的是生理原因，例如：饿了就哭。因此它是一种本能，进一步说，是一种自我保护的本能。　　成人的［哭］保留了婴儿的［哭］的基本特征，只是由于生理原因更多地让位于病理，特别是心理原因，成人才不再像婴儿那样啼哭。但是也有例外：　　王勃的《滕王阁序》中有［阮籍猖狂，岂效穷途之哭。］这样的佳句。据说阮籍出游，每遇绝路便恸哭而返，像个婴儿！　　还有唐衢，每读文章必哭，喝酒也哭。　　有人说这是出于病理原因。我对此说却不以为然。按照弗洛伊德的说法，所有的人都是精神病患者，只是程度和表现方式不同罢了。王勃和唐衢都是文学家，想必感受力出类拔萃，并且通过如下的分析，我们还会发现：有自恋倾向的人比较爱哭。　　［自恋］是贬义的［精神病］吗？　　前面说到，［哭］是比［笑］还要原始的本能，并且是［自我保护］的本能。这样，我们就容易理解下一个结论：［哭］在严格意义上是［哭自己］！　　一个成语说得很到位：［兔死狐悲，物伤其类。］　　狐狸哭兔子是因为兔子的死意味着自己的未来！　　［黛玉葬花］是《红楼梦》中催人泪下的一章。黛玉可以葬花，当然并不是为了打扫卫生，而是希望给像自己一样的［落花］一个安息的处所。但凤姐就不会葬花，因为不伦不类。而且黛玉葬花的悲切委婉不单是黛玉的身世所致，更是人的命运！谁没有委屈？谁没有花落的时节？这就是曹雪芹的绝妙之处：他让我们和黛玉一起葬花，他让我们为自己的命运而悲泣！　　弗洛伊德在论及刑事案件的报道为什么会增加报纸的销量，读者为什么会在阅读中得到快感时说：他们（犯人）做了我们（读者）也可能做的事情，但是我们却很安全，没有被处刑的危险！　　当我翻译这些文字的时候，我甚至怀疑我的理解；只是过了很久，我才知道：他多么深刻！他看到了我们看不到的东西！　　并且，他的这种方法不仅限于眼前的这一个事件！　　我们的劳动人民比较朴实，他们率真地表现了［哭］的原因。典型的哭辞是这样：　　［哎呀我的天啊……你走了我可怎么办啊……］　　或者［……你这挨千刀的……没良心的东西……你一拍屁股……可让我们母子俩怎么活下去呀……］　　［我白养你这么大啦……我的儿呀……］　　…… 　　他们（她们）在为自己的命运而哭泣。　　同理，女人比男人［爱哭］，也是因为女性在自我保护方面逊于男性。　　还有一种泪水，叫做［激动的泪水］。它被美化成各种说法。而实际上，当运动员在领奖台上得到了自己期盼已久的金牌，他（她）最原始的感情是：我吃了多少苦啊！…… 　　总之，人决不会为一件与自己毫无关系的事物哭泣。当然，他可以因无法理解这件事物而无动于衷，或者反过来说，他可以因为无动于衷而无法理解这件事物。　　据此我们可以得出另一个结论：一个感受力十分衰弱，精神生活十分贫乏的人对什么事物都无动于衷。或者反过来说：对什么事物都无动于衷的人是一个感受力十分衰弱，精神生活十分贫乏的人。　　前者与后者是一回事，它们只是一块丝绸的表里。　　当然，这里所说的［什么事物］是指［任何于己无关的事物］。因为上述人格还有一个附加的特征，就是他们虽然对［任何于己无关的事物］无动于衷，但是对［于己有关的事物］却［有动于衷］。而且往往是前者越无动于衷，后者越有动于衷。这是一个相反相成的关系。　　十分幸运的是，只要睁开眼睛，作为中国人，就比其他各国人都更容易观察到这种有趣的现象。即使身在日本，你只要看看那些办报的华人。　　我们的推理还会达到一个重要的结论：　　当［哀鸿遍野］，当［哭声震天动地］，这个国家或者地区一定［到了最危险的时候］。　　除了那些为了报酬而伴哭的人，我相信大部分为总理送葬的人是在真哭。他们像黛玉一样，也受尽了委屈……他们像农妇一样也联想到了：你倒是走了，把主席留给我们，今后的日子可怎么过呀！…… 　　今天，朴实的朝鲜人民也在恸哭，我相信，他们很悲痛，他们确实不哭不足以平民愤！老天终于给了他们这个机会。　　不过，他们不理解，因为精神分析在朝鲜不大普及。　　正如［满则溢］，一旦委屈／悲伤／不满／愤怒……到达了一定程度，就只能哭。因而［哭］像［拉屎］／［撒尿］一样也是一种［发泄］，不同的是：它是伴随着泪水的情感发泄。并且特别要提及的是：哭中也有快感。　　过于悲伤既伤神又伤身，这是毋庸置疑的。　　但是［哭］虽然解决不了任何实际问题，却有利于身心健康。据说眼泪分为［反射性眼泪］和［情感性眼泪］，前者起于生理上的自我保护，比如在受到洋葱或辣椒的刺激的时候。后者起于心理上的自我保护，在感受到委屈或绝望的时候。并且据说根据化学分析：两种眼泪成分也不十分一样。　　我们可以把生理上的眼泪的排泄看作心理上的悲伤的流露和发泄的符号。据说经常哭的人不容易患精神分裂症，就像经常小地震的地方不容易大地震一样，［哭］起到了［疏导作用］。　　为了不得精神病，我们尽情地哭吧！

回复[1]: 好文！ 老唤 (2011-12-22 18:42:49)

回复[2]: 恩，是一篇好文 开明乡绅 (2011-12-22 19:33:04)

　　恩，是一篇好文，如果再提炼一下，可成经典。

回复[3]: 已经提炼了！ 老唤 (2011-12-22 20:40:58)

回复[4]: 好文科长 (2011-12-22 22:25:33)

回复[5]: 老十 (2011-12-23 13:03:43)

　　郑重申明：1．本人是文盲，以上内容文字均不认识，也看不懂是什么意思. 2．此事与本人一点关系都没有，只是本着“看贴（虽然看不懂）回贴，利人利己的中华民族优秀传统美德”，顺便赚1个分。3. 本人在此留言均为网络上复制，并不代表本人同意、支持或者反对楼主观点。4. 如本人留言违反国家有关法律，请网络管理员及时删除本人跟贴。

　　

回复[6]: 不思不想 (2011-12-27 14:48:20)

　　好文！

回复[7]: 夏夏 (2011-12-27 16:25:23)

　　"［哭］是比［笑］还要原始的本能，并且是［自我保护］的本能。这样，我们就容易理解下一个结论：［哭］在严格意义上是［哭自己］！"

　　说得太对了!仔细一想,这段基本是真理.

　　