新疆人与和田玉│老唤│东洋镜

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新疆人与和田玉
老唤 (发表日期:2010-03-28 15:02:18 阅读人次:3509 回复数:21)
一　　我知道［我们新疆好地方］和［吐鲁番的葡萄熟了］等歌曲，也吃过哈密瓜，但却不了解新疆人；这就像我见过产于新疆的和田玉，但却不能理解它在中国赫赫有名的原因一样。不过，这并不妨碍我对新疆人抱有一种朴素的好感，就像对和田玉怀有莫名其妙的敬意一样。　　至今，我和新疆人只有过两次短暂的接触，就像在我的生活中，我只与和田玉发生过两次关系一样。　　当然，这里所说的新疆人是指维吾尔族人。　　一次是在十几年前，我回国路过上海，到外滩的银行去兑换人民币。在上台阶的时候，一位维族青年走过来问我是不是要兑换人民币，并且说，如果兑换的话，他可以用比银行高的兑换率来帮我兑换。　　我本来对维族人就抱有好感，又觉得十分划算，并且不用排队，就拿出几张万元的日币，于是他把我领到一边，也掏出一沓百元的人民币，当着我的面一张一张地数了一遍。　　待看他数好，我们交换了纸币之后，他神秘兮兮地对我说：有警察，快走。　　我知道我们这属于［违法行为］，就和他匆匆道别了。　　回到旅馆，掏出钱来想核对一下。但是不管怎么数，总是少几张。按说我数学并不坏，点钱也算有技术。。。。。。终于我领悟了：维族人不但能歌善舞，还有［变戏法］的天份！　　第二次和维族人交往，与和田玉有关。

回复[1]: 二老唤 (2010-03-28 15:04:06)

　　

　　我意识到有和田玉是在这些年，是因为人们都在传颂和田玉的神话。据说：上世纪80年代初，不用100元人民币就可以买到一公斤和田玉的籽料，而过了不到30年，其价格就涨到了100万！连邮票中的［猴票］也没有和田玉的跟头翻得这么快！

　　我也知道：中国人对玉石情有独衷。这玉石，除了产于缅甸的翡翠（据说其产地过去属云南），指的就是和田玉。在秦代，只有皇帝的印章称为［玺］，顾名思义：made in和阗的玉。当然，象征皇帝权威的东西，［群臣莫敢用也］。据说唐玄宗曾下诏：［礼玉］一律要用［真玉］，而只有产于新疆的和田玉才是［真玉］，其他地方所产之玉都是［非真玉］。唐人的这一传统观念沿用至今。现今仍然是只有新疆的和田玉独称［玉］，其他产地的玉都要冠之以地名，比如：岫玉等等。

　　还据说杨贵妃之所以能［回眸一笑百媚生］，除了天生丽质，还要归功于和田玉。

　　因为她用和田玉摩挲脸庞，所以她的脸色［似玉如雪］，才能［梨花一支春带雨］。

　　因为华清池made in 和田玉，所以才能［温泉水滑洗凝脂］。

　　不用说［玉搔头］，［金步摇］，她睡的玉帐，住的玉扃，饮宴的玉厅，无一不是made in 和田玉。

　　她患有［干渴症］，嘴里常含和田玉，为了［含玉咽津，以解肺渴。］

　　。。。。。。

　　尽管这些我知道，但是不能理解，因为世界上还有许多种更令我喜爱的奇异的宝石。

　　我还知道：和田玉的珍贵不但因其稀少，还因其密度和结构：它有着最为［高貴］的光泽，是硬度最高的玉石。如果钻石的硬度为10，那么翡翠为7，和田玉便是6.5。小刀可以在其他玉石的身上留下刀痕，但是划不动和田玉，因为钢的硬度才5.5。

　　关于和田玉，我的知识仅止于此。

　　据说：能理解和田玉就能理解中国人，乃至中国历史。为了超越我对和田玉乃至中国人中国历史的无知，去年我在北京王府井的玉石专卖店买了一块和田白玉。

　　这是我们的第一次接触。

　　

回复[2]: 三老唤 (2010-03-28 16:34:54)

　　那是一个佛头挂件。

　　为了验证那些和田玉粉丝的理论，和田玉的佛头确实在我的脖子上悬挂了一些日子，但是我的脾气性格健康状况，乃至命运，似乎并没有什么改善，于是终于有一天，另外一条项链代替了它的位置。

　　第二次突然对和田玉产生兴趣是前些日子，在北京的潘家园。

　　我已经几年没去［潘家园古董市场］了，究其原因是因为那里除了旧书摊上的一些旧书（盗版占很大比重。我就根据板凳的推荐买了一本［王小波文集］，内蒙古人民出版社，定价31.80元。卖家要5块，我说3块。最后4块成交。回家一看错字连篇。不过因为我水平高，基本能看懂。）和少许等待着不懂艺术的顾客上钩的［当代艺术品］以外，早已没有了真货的踪影，成了名副其实的［假货市场］。

　　而最近，就是为了了解假货（主要是瓷器）的近况和来龙去脉，我又萌生了去潘家园的念头。

　　这次去潘家园的最大收获是：发现了北京需要［潘家园假货市场］的道理！

　　正所谓［假戏真做］：古董商们在努力地叫卖，顾客们在认真地寻找挑选，工作人员们在不停地巡视，警察们在严格地维持治安。。。。。。各地生产的［假古董］便根据各有所需的原则在世间周转起来。。。。。。

　　古董市场让潘家园的土地产生了效益，为人们解决了就业的问题，让大家生活得更有情趣，让首都北京更有文化气息。。。。。。

　　就在我走出古董市场的时候，一位维族青年走过来，问我要不要和田玉。

　　［和田玉］！一个充满魔力的字眼！

　　但是我还是回答说：［不要！］因为我不大相信有人会穷得在街上兜售黄金！

　　没走几步又遇上了第二个维族青年。

　　还有第三个，第四个。。。。。。

　　他们的车轮战术会把［新疆］，［维族人］，［和田玉］这三个字眼儿搞成三位一体。

　　我终于站住了，并且指着跟在我身边的维族青年手里的一个把件问：［多少钱？］

　　［一千八］

　　我又开始走我的路。

　　［你开个价钱。］他紧紧地跟着我。

　　［五十］我干脆地说。

　　［800］

　　我还是［50］。

　　［300］

　　［50］

　　［100］

　　［50］并且加快了脚步。

　　［50就50！开个张！］他终于同意了，并且把手里的手把件递到我面前。

　　一切迹象都已经表明：这不可能是一块和田玉。但是我还是站住了，并且接过了这块［和田玉］。

　　［走，走，走！］一位在附近巡游的［治安志愿者］冲着维族人喊道，并且走过来跟我说：［别上当，都是假的！］

　　我拿着石头继续走，维族青年跟着我，就像苍蝇发现了裂缝的鸡蛋。

　　

回复[3]: 四老唤 (2010-03-28 15:35:27)

　　

　　不管怎么说，这确实是一块玉，并且还有雕工和装饰，盡管不怎麼像样。我决定付学费，满足我对和田玉和新疆人的求知欲。除了希望学习，我买它还有一层保险：即使不是和田玉，仍不失为一个小玩意儿。在日本，由于钱的价格不一样，日本人常常把这些东西的价格标得比维族人更高。

　　我付了钱没走多远，周围逐渐又冒出了几个维族青年，手里都拿着［和田玉］。

　　我突然想起有一年，我带学生到人民大学去留学。傍晚外出，在校门外遇到一个［乞丐］。因为她是一个五六岁的小姑娘，我就把兜里的零钱都给了她。没想到突然从暗处冒出来七八个男女老少，竟然揪着我的衣服要钱，而当时我的兜里还揣着学生们的一笔学费。

　　费了好大功夫走出好远才算脱身。自那次起，我再也不敢给乞丐什么了，因为我知道了：当今的乞丐都是有组织有纪律有战略战术的。

　　我尽可能一直往前走，不往两边看。但是他们穷追不舍，因为他们终于发现了一个肯花钱买［和田玉］的傻逼。

　　走出一站地，我对身边的一位维族青年产生了好感：一是他的［普通话］我基本上能够听懂，一是他的目光透露着真诚。

　　他说他手上的这块籽料是他亲手挖出来的。

　　他说这个工作他干了十年，都没遇到这么纯净的和田玉。

　　他说这块和田玉要是在商店里得卖几万块，但是他只要1800。

　　。。。。。。

　　我问他叫什么。

　　他说他叫［阿里木］。

　　我问他多大了。

　　他说28。

　　我问他家在那里。

　　他说喀什。

　　喀什确实出产和田玉。

　　我们来到一个公园的角落进行交易。。。。。。

　　他把他的生意叫做［工作］，说他的工作一年不如一年，并且拿出他的钱包让我看，里面只有六十块钱。我心想，那是因為你們的［工作方法］太單一，但嘴上卻说这和经济不景气的大背景有关。他希望我能多买一些，我说没问题。。。。。。

　　卖掉了不少［和田玉］，阿里木很兴奋。他执意要请我和我老婆吃饭，并且说不远就有一家新疆人开的馆子。

　　我老婆说，周围有这么多饭馆，为什么还要走那么远？

　　他说，他们都是虔诚的伊斯兰教徒，一定要在伊斯兰的饭馆里吃饭。

　　在饭馆里，我问起他的家庭。他说他父亲已经80岁了，一辈子才存了五千来块钱。我说，那你就省点儿钱，还是我来请客吧。他严肃地起来，说：我们已经是朋友了，朋友之间不应该谈钱！

　　我老婆说很想到新疆去看看，他便拿出他的公民证给我留下了详细的地址电话和联系方法。我发现他的公民证上确实记载着他叫阿里木，住在喀什。

　　我说起了新疆的暴动，他马上反应说：那些都是坏人，不管是什么民族，大家都是一家人。［为什么要打架？打架不好！］

　　我为他的觉悟所感动。但是不知道是他的［工作］需要他这样说呢，还是上面有统一的布置。

　　他说他挖和田玉有多么辛苦，常常好几天也挖不到一块等等。这着实令我迷惑：我不知道他相信神是存在的，是不是也像相信他的［和田玉］是真的一样？

　　接下来的几天，我在很多地方遇见了兜售和田玉的维族青年。。。。。。

　　

回复[4]: 有没有照片啊？ 科长 (2010-03-28 15:14:28)

　　你这是体验生活

回复[5]: 夏雨 (2010-03-28 15:38:37)

　　到底是老唤！叙起事来很好看。

回复[6]: 老唤的维族朋友 老唤 (2010-03-28 15:53:30)

　　维族朋友要请老唤吃饭

　　

　　维族朋友教老唤跳舞（可以看到和田玉）

　　阿里木的携带里放出优美的新疆舞曲

　　

　　维族朋友送的花

　　

回复[7]: 邓星 (2010-03-28 15:51:20)

　　老唤，要不要和田玉？

回复[8]: 要！老唤 (2010-03-28 15:58:35)

　　有多少要多少！

回复[9]: 五老唤 (2010-03-28 16:26:53)

　　

　　我所居住的旅馆在市政府和卫戍区的隔壁，面对着一条街道，街道的尽头有一个巨大的雕像：［清洁工］。形象是一位正在清扫街道的女青年。身材很匀称，长相也算端正。她身穿一身工作服，肩上挎着一个有背带的畚箕，双手握着一条长柄的扫帚。她挺胸昂头，姿态洋溢着自豪。络绎不绝的小轿车便从她的身旁流入了市政府和卫戍区。

　　我喜欢雕塑，为此还跑到巴黎去考察。因此每次路过［清洁工］总要驻步凝视。而每次凝视，油然而生的第一个感觉都是：［如果把衣服脱了就好了！］因为外国的雕塑家总是希望表现人体本身所具有的美，而任何遮掩都将损害人体与生俱来的美感。并且这种遮掩还常常被用做雕塑家功力不济的遮羞布，即使罗丹也难逃这一谴责。

　　然而当我想到清洁工是工资最低的一种工作时，我便理解了女青年这身工作服的意义：社会需要和谐，给最卑贱者以最高的名誉就是达到和谐的一个手段！

　　这座雕像给了我一个启示，让我联想到许多似乎互不相干的事情。

　　我联想到我们的［统战工作］：正是因为其他党派必须遵从党中央的意图，所以才叫他们做［民主党派］。

　　我还想到［少数民族政策］：因为少数民族要服从中央集权的政治，所以才把他们叫做［自治区］。

　　这些都是为了［和谐］一下：要给他们一个［平等］的感觉。

　　我想，这些维族人不远万里跑到北京来哄骗汉族人的原因可能很复杂：可能有贫困的因素，可能有道德底线崩溃的因素。。。。。。但是我还是感到了更深一层的动机：因为受到了不公平的待遇而产生的屈辱，因为屈辱而报复。这是一种根深蒂固的仇恨，因为他们得到的是完全的快感：既没有道德上的自责，也没有良心发现的内疚。

　　

回复[10]: 音乐顶老焕 秋止符 (2010-03-29 01:21:39)

回复[11]: 是不是也吹过了？大师？ 老唤 (2010-03-29 18:03:13)

　　除了技巧，好像什么也没有。

　　找了一圈儿，找不到一个世界大名曲，净是些中国歌曲改编的东西，最大的是［梁祝］。

　　这是我不能欣赏的提琴家：音色细而薄，单调，总使我想起铁丝。也许有提琴的关系，无法表现丰富深厚的东西，因而不能使我激动起来。

　　也许他的这首门德尔松还可以吧。

　　http://www.youtube.com/embed/RKOmUMB_rN8

　　

　　薛伟，籍贯江苏无锡，生在河南。8岁学琴，14岁考入上海音乐学院附中，19岁考入中央音乐学院，曾师从林耀基、郑石生、周彬佑、陈新之等教授，1985年他获得伦敦市长的帮助，由Midland Bank和Kleinwort Benson赞助到英国Guildhall音乐戏剧学院大师班，跟随尼曼教授学习。自1989年起，年仅26岁的他被英国皇家音乐学院聘为教授，成为该院有史以来最年轻的教授。薛伟曾在1981年中国全国小提琴比赛、1982年英国卡尔?弗莱什国际小提琴大赛、1983年日本国际音乐（小提琴）大赛获奖。1986年薛伟在莫斯科赢取了第八届国际柴可夫斯基小提琴大赛银奖。仅仅两星期后，他返回伦敦参加了卡尔?弗莱什国际小提琴大赛，赢得了金奖并囊括了其他所有奖项。

　　小提琴家薛伟

　　包括奏鸣曲演奏奖、乐团奖和观众奖。同年他又获得英国青年独奏家年奖，创下有史以来中国人在世界音乐大赛中最高最多奖项。他在莫斯科比赛中的出色演奏，不仅打动了观众，而且还感动了老练的评委们。《人民音乐》杂志报道：小提琴评委伊戈乐·奥伊斯特拉赫说：“……我看到旁边几位评委眼中都噙满感动的泪水……”。苛刻的音乐评论家们称他是“唯一没有非议的独奏家”、“达到了无以伦比的艺术境界”、“他的演奏如出浴的太阳一样辉煌”。薛伟在英国比赛中的表现，也受到了英国所有重要报刊的高度赞扬。

　　薛伟经常与世界上最著名的乐团合作，举行过上千场音乐会，如伦敦爱乐乐团、伦敦交响乐团、皇家爱乐乐团、爱乐乐团、BBC交响乐团以及英国室内乐团。他还与包括柏林广播交响乐团、芬兰广播交响乐团、日本NHK交响乐团、莫斯科国家交响乐团等乐团合作，在欧美及远东地区巡回演出。

　　薛伟先后为ASV、RCA、HUGO、BMG、EMI等知名唱片品牌录制了大量专集。他获得过“美国唱片月奖”头奖；英国"古典唱片奖"头奖；香港"CD天地唱片月奖"头奖；他与世界著名歌唱家帕瓦罗蒂等四名艺术大师共获"大不列颠古典音乐家最佳唱片奖"。薛伟的多张唱片都曾被英国《企鹅唱片经典》、《唱片指南》评为"三星带花"级，他所录制的《梁祝》被视为当今最权威的版本，他演奏的中国音乐《乡梦》被《CD天地》评价："无论于唱片或音乐会中，都难以想象对这首作品有如此出色、如此难忘的演绎。"他与英国爱乐乐团合作由简·格洛弗指挥录制的理查·斯特劳斯和克里斯多弗·黑丁顿的小提琴协奏曲专集广受好评，并获布里兹奖最佳古典艺术家录音奖提名。英国《高保真新闻》形容薛伟的演奏为"令人陶醉的、无法抗拒的、令人折服的"，并称他"是本年度最热门的小提琴家！"

　　薛伟的事业扩展到演奏以外的领域，在排的满满的演出计划之外，他还开设"大师班"课，并担任了许多国际小提琴比赛的主要评委。

　　2002年10月，薛伟出任"国际柴可夫斯基青少年音乐大赛"的评委，他也是迄今最年轻的评委。

　　2003年，薛伟与EMI（百代）公司签约后录制的第一张唱片《爱的致意》发行短短3个月内，销售量达到了有史以来古典音乐在中国销售量排行的首位。

　　2004年5月，联合国世界自然医学基金会委任薛伟为名誉主席。同时他还被中华环境保护基金会委任为高级顾问。

　　2005年3月，薛伟正式成为中央音乐学院的专职教授。

回复[12]: 赵然 (2010-03-29 21:45:42)

　　米笑：云南印象：玉，假玉和美玉（图）

　　送交者: 米笑 2010年03月14日11:23:21 于 [五味斋] 发送悄悄话

　　回国去云南出差以前，听说“天下翡翠出云南”。暗自下定决心一定买几件回来。果然，一下飞机，到处看见卖玉的，把米看的眼花缭乱，千百人民币就可以买到非常漂亮的玉件。但是知道接待米的老板就是玩玉的行家。他的“第一桶金”就玩玉玩出来的，所以要请教一下再说。

　　果然，他对市场上的那些玉嗤之以鼻，他说大多数都是假玉。假玉是通过强酸浸泡，激光蚀刻，注胶和染色等手段使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠一样。但是时间一长，就脱色失去光泽。或者干脆就是人工翡翠。

　　听行家的话就是长见识。玉有软玉和硬玉之分，云南的翡翠是硬玉。翡翠的名称来自鸟名，这种鸟的羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟，雌性的羽毛呈绿色，名翠鸟，合称翡翠。所以翠绿色玉为翠，红颜色玉为翡，统称翡翠。世界上绝大部分的翡翠产于缅甸，中国包括云南根本不产翡翠。云南只是批发中转地，玉最好最便宜的地方是在缅甸边境。他说，我带你去看看，来云南，这玉一定要看。虽然米有点奇怪为什么他不说一定要买玉，心里还是非常期待。

　　到了缅甸边境，他带米进了一家玉器店。玻璃柜台里面各种翡翠琳琅满目，很多人在挑选。他拉住要往柜台前面挤的米，直接就往里面走。原来里面有几个小房间，大概就是“大户室”吧。店老板显然认识他，热情的招呼我们在茶几旁边坐下，上茶。几口香茶入口，一位美女款款进来，打开一个铅白色的小金属箱，打开箱子，箱盖里面铺着黑色绒布，是绝好的展示台。她戴上白手套，取出一个翡翠挂件，放在绒布上，哇，真漂亮。

　　美女仔细介绍这款玉的特点，老板教米如何看玉。怎样看质地（细腻），种（无色的部分），色，水头（透明度）。雕工则是靠个人感觉。介绍完一件，小心翼翼的放回去，再取出另外一件介绍。“不怕不识货，就怕货比货”，这么一比较，玉的优劣一目了然。米囊中羞涩，不敢想那些雕工精美的，看到一个手镯，估计是其中最便宜的，就问这个多少钱。美女轻轻的说，38万。米晕，这下明白老板为什么说玉一定要看，没有说一定要买。米只好低头不语。美女介绍完，致谢退出。第二位美女捧着另外一个箱子进来，这回连米都看得出成色又进一大步。价格都是百万人民币一件，米把买的心思彻底放下，仔细欣赏。美女换了好几个，玉的成色不断提高，价格已经逼近千万。米这回算是开眼了，不虚此行。否则这辈子可能也没有机会知道什么是好玉。

　　从这家店出来，有点明白“曾为苍海难为水”这句话的意思。看过真正的玉，大街上的假玉次玉就失去了吸引力，也知道没有能力买真玉，于是就断了买翡翠的念头。

　　老板领米在附近的玉市场转了一下。发现有一种没有见过的玉，叫木化玉也叫树化玉。这是原始森林被埋葬于地下。在高压低温无氧环境下，树木中的碳元素逐渐被二氧化硅替代，并纳入围岩的某些矿物元素，形成缤纷的色彩。而后漫长的地质时期，硅化木木发生了差异的变质作用，重新结晶。其中绿色为极品，极为少见。

　　

　　玉是没有买成。又不方便拍照。所以拍了一些市场的情况，给各位探探路。

　　

　　1.界桥，对面是缅甸，旁边是海关。

　　

　　2.桥上戒备森严，桥下有的是地方可以过去

　　

　　3.瑞丽海关，前面就是我说的玉器店

　　4.

　　4.缅甸海关

　　

　　5.玉器市场

　　

　　6树化玉，黄为贵品。

　　

　　7.树化玉

　　

　　8,树化玉，蓝为雅品

　　

　　9, 树化玉，红为样品（仅次于绿色）

　　

　　10.毛坯玉，切开才知道品相，这种市场上基本是假货和次货

　　

　　11.毛坯玉是按斤卖的

　　

　　12.毛坯玉，切开了我也不知道真假

　　

　　13.玉器市场外观

　　http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=457686&blog_id=57111

　　

　　有图片，呵呵

　　文责不服

　　

　　

　　

回复[13]: 　六老唤 (2010-03-29 21:47:45)

　　　

　　在秀水街，我可以找到世界上几乎所有有人气的名牌儿，并且其价格是国外的十分之一，百分之一，甚至千分之一！

　　在中关村，我为我国电子工业的迅速发展而欢欣鼓舞：我们有世界上少有的规模庞大的［电子城］，外国的最新产品，我们几乎应有尽有，尽管这些产品的上市比国外晚了两三个月。

　　在拍卖市场，我看到了层出不穷的明清官窑，齐白石，吴昌硕。。。。。。

　　由此，我逐渐清晰地看到：几十年来，特别是从文化大革命以来，从上到下，从南到北，有一种思潮和生活方式变得越加强大而不可阻挡。可以说，在人类历史上从未有过这样的现象，因此在为其定义时，我因找不到参照的对象而无所适从。无奈之际，只好暂且采用民间的一句粗话来概括其本质：［傻逼唬傻逼］。

　　［傻逼唬傻逼］并不仅仅是A唬B这样［单向的一次性］运动；而是呈现为［百花齐放，百家争鸣］的群众性运动。这是一个［连锁反应］，比如：A唬B，B唬C，C再去唬D。。。。。。最后，由Z来唬A。

　　也可以是这样：B直接反过来唬A，或者同时唬A和D，以至E。。。。。。Y。

　　等等等等，不一而足。

　　从［造船不如买船，买船不如租船］到［独资不如合资，合资不如拷贝］，我们变得越来越聪明，发展的步伐也越来越快，同时还节省了大量的时间人力物力！

　　当然，为此我们也付出了一定的代价：创造力，道德观念，尊严和信誉。。。。。。

　　但是除此之外我们无路可走，这是因为［傻逼唬傻逼］不但是我国经济繁荣的条件，也是社会和谐的保证。

　　

回复[14]: 代做广告两则 老唤 (2010-03-29 22:01:41)

　　1，秀水街店面出租

　　2，中关村招聘人才

　　机不可失，时不再来！

回复[15]: 六精彩! 老Ｘ (2010-03-29 22:38:28)

　　恶之源就是那个猫论: 不管黑猫白猫,抓到耗子就是好猫!

回复[16]: 哪来的大师？ 秋止符 (2010-03-30 00:47:38)

　　你不知道现在很多大师都是吹出来的？

　　10楼贴的是因为你的文章提到新疆，想起这首本来编得不错的曲子，顺手就贴了，薛伟的演奏就不说了，背后那么一个大乐队，一点气氛都没有。

　　还是贴首源于俄罗斯疆民歌的新疆民谣吧！

　　

回复[17]: 老唤在認真体验生活 老唤 (2010-03-30 05:56:47)

　　老唤亲临前线参加拍卖（右为拍卖行老板，人民日报哥们儿，前为出版社编辑）

　　

　　凡有老唤的拍品，哥們兒就幫著舉牌

　　

　　策劃出版

　　

　　和年輕的編輯語言不通

　　

　　吃完飯還得給飯店老闆的女兒補習功課

　　

　　老喚的女兒（孫女兒？）們

　　

　　在中關村考察投影電視

　　

回复[18]: 邮件之友好往来 老唤 (2010-04-03 00:32:52)

　　小心，朝鲜没有油画！

　　

　　On 2010-4-2, at 上午11:03, 博宝商城 wrote:

　　兄好，请兄指教.

　　小店新上了一批朝鲜油画，相信兄也知道朝鲜油画是很有潜力的收藏品。不管您是否玩字画，收藏几幅朝鲜油画也是很明确的投资了。

　　期望您前来指教，合眼缘的、觉得定价有问题的请兄联系010-68484861 点击这里到小店

　　

回复[19]: 老喚和胡主席的煩惱 老唤 (2010-04-26 22:29:10)

　　沒有山寨版，山寨的人民無法生存，

　　有了山寨版，老喚和胡主席無法生存！

　　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100426-00000027-reu-bus_all

　　

　　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100417-00000011-rcdc-cn

　　

　　

　　http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=41194

　　

　　

　　http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=41403

　　

　　

　　http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=40922

　　

　　

　　http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=38363

　　

　　

　　http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=36797

　　

回复[20]: 教你一招“让天下英雄尽折腰” weilin (2019-12-11 19:37:41)

　　“然而当我想到清洁工是工资最低的一种工作时，我便理解了女青年这身工作服的意义：社会需要和谐，给最卑贱者以最高的名誉就是达到和谐的一个手段！”

别处绝对看不到的金句。

　　人世间有两样东西，是绝对的战无不胜，

　　一样是钱，有钱能使鬼推磨，土鬼洋鬼都爱钱，所以，送钱，送足够多的钱，可以搞定99.999%的人类。

　　剩下的“0.001%非人类“ 就是用对付“清洁工”的办法，送“伟大”。

　　当然，送纯粹的“伟大”，只有死人才会笑纳。所以呢，

　　最强大的公关武器是，将（钱+伟大）打包，一起送，

　　那些神马，基辛格，杨天才（外加“上帝的礼物”），即使这类人类精英中的大星星也抵挡不住诱惑

　　都会像一条巴儿狗一样的，招之飞来，呼之飞去，让“千人计划”变八千，保证让“天下英雄尽折腰。”

回复[21]: 新时代的贞节牌坊 weilin (2019-12-12 06:48:26)

　　再进一步，走进“伟大”的里面，再进到深处，

　　查找那些几千年沉淀下来的“各种伟大”，哇！原来，

　　“清洁女工”的雕像，不正是新时代 2.0版的中华传统“伟大系列”中的“贞节牌坊”的多功能应用之推广？

　　哇哇！原来“伟大”中竟然藏着这么多的奥妙这么轻易就可以将苦难包藏！让人一瞬间从奴隶变成将军，

　　从地狱进入天堂，这是多么令人叫绝的天才的发明啊！！

这也是中华民族的原创发明和专利吗？

　　但至少可以肯定，中国的统治者将它，用得最普遍、最成功、全覆盖、最能将其与时俱进、花样翻新、打造出了最能隐忍、最好“管控”的民族。

　　原来人的心中只要装满了“伟大”，越多越好，试问，还有什么委屈、痛苦、灾难、蹂躏不能忍受呢？

　　两千年一遍又一遍、不断滴自淫在“最伟大的时代”中的民族，你说他糊涂，不是等于挖他的祖坟吗？

　　

　　这就是为什么，中国的统治阶层精英阶层特别是文化精英，最喜欢、最擅长讲“伟大”的故事，最会教人“如何成为伟大”，

　　从小到大，从家到天下，“修身、齐家、治国、平天下”，

　　将完整的套路，坚持到底就能伟大。不成功也成雕像，让路人永远瞻仰。

　　教人“伟大”的生意，也从民间收编进入官府，官府再动用天下的力量，推向地球的每一个角落。

　　

　　万幸中有一点点不幸的是，真伟大只是一尊的梦想，伟大梦才是清洁工的雕像。

　　“伟大”，让天下的“清洁工”自己将自己的苦难用油漆青铜甚至金薄包藏，人人争先恐后，为着修炼成即能“大公无私”又能“杀人不眨眼”的伟大的战士。

　　

　　粉粹了“伟大”才能砸碎“贞节牌坊”和“马路旁站岗的雕像” ，每一个中国人，才能将自己从被包藏起来的苦难和桎梏中解放出来。