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新疆人与和田玉

老唤 (发表日期:2010-03-28 15:02:18 阅读人次:3266 回复数:21)

   

  


  


  
我知道[我们新疆好地方]和[吐鲁番的葡萄熟了]等歌曲,也吃过哈密瓜,但却不了解新疆人;这就像我见过产于新疆的和田玉,但却不能理解它在中国赫赫有名的原因一样。不过,这并不妨碍我对新疆人抱有一种朴素的好感,就像对和田玉怀有莫名其妙的敬意一样。

  
至今,我和新疆人只有过两次短暂的接触,就像在我的生活中,我只与和田玉发生过两次关系一样。

  
当然,这里所说的新疆人是指维吾尔族人。

  
一次是在十几年前,我回国路过上海,到外滩的银行去兑换人民币。在上台阶的时候,一位维族青年走过来问我是不是要兑换人民币,并且说,如果兑换的话,他可以用比银行高的兑换率来帮我兑换。

  
我本来对维族人就抱有好感,又觉得十分划算,并且不用排队,就拿出几张万元的日币,于是他把我领到一边,也掏出一沓百元的人民币,当着我的面一张一张地数了一遍。

  
待看他数好,我们交换了纸币之后,他神秘兮兮地对我说:有警察,快走。

  
我知道我们这属于[违法行为],就和他匆匆道别了。

  
回到旅馆,掏出钱来想核对一下。但是不管怎么数,总是少几张。按说我数学并不坏,点钱也算有技术。。。。。。终于我领悟了:维族人不但能歌善舞,还有[变戏法]的天份!

  
第二次和维族人交往,与和田玉有关。

  




 回复[1]: 二 老唤 (2010-03-28 15:04:06)  
 
  

  
我意识到有和田玉是在这些年,是因为人们都在传颂和田玉的神话。据说:上世纪80年代初,不用100元人民币就可以买到一公斤和田玉的籽料,而过了不到30年,其价格就涨到了100万!连邮票中的[猴票]也没有和田玉的跟头翻得这么快!

  
我也知道:中国人对玉石情有独衷。这玉石,除了产于缅甸的翡翠(据说其产地过去属云南),指的就是和田玉。在秦代,只有皇帝的印章称为[玺],顾名思义:made in和阗的玉。当然,象征皇帝权威的东西,[群臣莫敢用也]。据说唐玄宗曾下诏:[礼玉]一律要用[真玉],而只有产于新疆的和田玉才是[真玉],其他地方所产之玉都是[非真玉]。唐人的这一传统观念沿用至今。现今仍然是只有新疆的和田玉独称[玉],其他产地的玉都要冠之以地名,比如:岫玉等等。

  
还据说杨贵妃之所以能[回眸一笑百媚生],除了天生丽质,还要归功于和田玉。

  
因为她用和田玉摩挲脸庞,所以她的脸色[似玉如雪],才能[梨花一支春带雨]。

  
因为华清池made in 和田玉,所以才能[温泉水滑洗凝脂]。

  
不用说[玉搔头],[金步摇],她睡的玉帐,住的玉扃,饮宴的玉厅,无一不是made in 和田玉。

  
她患有[干渴症],嘴里常含和田玉,为了[含玉咽津,以解肺渴。]

  
。。。。。。

  
尽管这些我知道,但是不能理解,因为世界上还有许多种更令我喜爱的奇异的宝石。

  
我还知道:和田玉的珍贵不但因其稀少,还因其密度和结构:它有着最为[高貴]的光泽,是硬度最高的玉石。如果钻石的硬度为10,那么翡翠为7,和田玉便是6.5。小刀可以在其他玉石的身上留下刀痕,但是划不动和田玉,因为钢的硬度才5.5。

  
关于和田玉,我的知识仅止于此。

  
据说:能理解和田玉就能理解中国人,乃至中国历史。为了超越我对和田玉乃至中国人中国历史的无知,去年我在北京王府井的玉石专卖店买了一块和田白玉。

  
这是我们的第一次接触。

  

 回复[2]:  三 老唤 (2010-03-28 16:34:54)  
 
  那是一个佛头挂件。

  
为了验证那些和田玉粉丝的理论,和田玉的佛头确实在我的脖子上悬挂了一些日子,但是我的脾气性格健康状况,乃至命运,似乎并没有什么改善,于是终于有一天,另外一条项链代替了它的位置。

  
第二次突然对和田玉产生兴趣是前些日子,在北京的潘家园。

  
我已经几年没去[潘家园古董市场]了,究其原因是因为那里除了旧书摊上的一些旧书(盗版占很大比重。我就根据板凳的推荐买了一本[王小波文集],内蒙古人民出版社,定价31.80元。卖家要5块,我说3块。最后4块成交。回家一看错字连篇。不过因为我水平高,基本能看懂。)和少许等待着不懂艺术的顾客上钩的[当代艺术品]以外,早已没有了真货的踪影,成了名副其实的[假货市场]。

  
而最近,就是为了了解假货(主要是瓷器)的近况和来龙去脉,我又萌生了去潘家园的念头。

  
这次去潘家园的最大收获是:发现了北京需要[潘家园假货市场]的道理!

  
正所谓[假戏真做]:古董商们在努力地叫卖,顾客们在认真地寻找挑选,工作人员们在不停地巡视,警察们在严格地维持治安。。。。。。各地生产的[假古董]便根据各有所需的原则在世间周转起来。。。。。。

  
古董市场让潘家园的土地产生了效益,为人们解决了就业的问题,让大家生活得更有情趣,让首都北京更有文化气息。。。。。。

  
就在我走出古董市场的时候,一位维族青年走过来,问我要不要和田玉。

  
[和田玉]!一个充满魔力的字眼!

  
但是我还是回答说:[不要!]因为我不大相信有人会穷得在街上兜售黄金!

  
没走几步又遇上了第二个维族青年。

  
还有第三个,第四个。。。。。。

  
他们的车轮战术会把[新疆],[维族人],[和田玉]这三个字眼儿搞成三位一体。

  
我终于站住了,并且指着跟在我身边的维族青年手里的一个把件问:[多少钱?]

  
[一千八]

  
我又开始走我的路。

  
[你开个价钱。]他紧紧地跟着我。

  
[五十]我干脆地说。

  
[800]

  
我还是[50]。

  
[300]

  
[50]

  
[100]

  
[50]并且加快了脚步。

  
[50就50!开个张!]他终于同意了,并且把手里的手把件递到我面前。

  
一切迹象都已经表明:这不可能是一块和田玉。但是我还是站住了,并且接过了这块[和田玉]。

  
[走,走,走!]一位在附近巡游的[治安志愿者]冲着维族人喊道,并且走过来跟我说:[别上当,都是假的!]

  
我拿着石头继续走,维族青年跟着我,就像苍蝇发现了裂缝的鸡蛋。

  

 回复[3]:  四  老唤 (2010-03-28 15:35:27)  
 
  

  
不管怎么说,这确实是一块玉,并且还有雕工和装饰,盡管不怎麼像样。我决定付学费,满足我对和田玉和新疆人的求知欲。除了希望学习,我买它还有一层保险:即使不是和田玉,仍不失为一个小玩意儿。在日本,由于钱的价格不一样,日本人常常把这些东西的价格标得比维族人更高。

  
我付了钱没走多远,周围逐渐又冒出了几个维族青年,手里都拿着[和田玉]。

  
我突然想起有一年,我带学生到人民大学去留学。傍晚外出,在校门外遇到一个[乞丐]。因为她是一个五六岁的小姑娘,我就把兜里的零钱都给了她。没想到突然从暗处冒出来七八个男女老少,竟然揪着我的衣服要钱,而当时我的兜里还揣着学生们的一笔学费。

  
费了好大功夫走出好远才算脱身。自那次起,我再也不敢给乞丐什么了,因为我知道了:当今的乞丐都是有组织有纪律有战略战术的。

  
我尽可能一直往前走,不往两边看。但是他们穷追不舍,因为他们终于发现了一个肯花钱买[和田玉]的傻逼。

  
走出一站地,我对身边的一位维族青年产生了好感:一是他的[普通话]我基本上能够听懂,一是他的目光透露着真诚。

  
他说他手上的这块籽料是他亲手挖出来的。

  
他说这个工作他干了十年,都没遇到这么纯净的和田玉。

  
他说这块和田玉要是在商店里得卖几万块,但是他只要1800。

  
。。。。。。

  
我问他叫什么。

  
他说他叫[阿里木]。

  
我问他多大了。

  
他说28。

  
我问他家在那里。

  
他说喀什。

  
喀什确实出产和田玉。

  
我们来到一个公园的角落进行交易。。。。。。

  
他把他的生意叫做[工作],说他的工作一年不如一年,并且拿出他的钱包让我看,里面只有六十块钱。我心想,那是因為你們的[工作方法]太單一,但嘴上卻说这和经济不景气的大背景有关。他希望我能多买一些,我说没问题。。。。。。

  
卖掉了不少[和田玉],阿里木很兴奋。他执意要请我和我老婆吃饭,并且说不远就有一家新疆人开的馆子。

  
我老婆说,周围有这么多饭馆,为什么还要走那么远?

  
他说,他们都是虔诚的伊斯兰教徒,一定要在伊斯兰的饭馆里吃饭。

  
在饭馆里,我问起他的家庭。他说他父亲已经80岁了,一辈子才存了五千来块钱。我说,那你就省点儿钱,还是我来请客吧。他严肃地起来,说:我们已经是朋友了,朋友之间不应该谈钱!

  
我老婆说很想到新疆去看看,他便拿出他的公民证给我留下了详细的地址电话和联系方法。我发现他的公民证上确实记载着他叫阿里木,住在喀什。

  
我说起了新疆的暴动,他马上反应说:那些都是坏人,不管是什么民族,大家都是一家人。[为什么要打架?打架不好!]

  
我为他的觉悟所感动。但是不知道是他的[工作]需要他这样说呢,还是上面有统一的布置。

  
他说他挖和田玉有多么辛苦,常常好几天也挖不到一块等等。这着实令我迷惑:我不知道他相信神是存在的,是不是也像相信他的[和田玉]是真的一样?

  
接下来的几天,我在很多地方遇见了兜售和田玉的维族青年。。。。。。

  

 回复[4]: 有没有照片啊? 科长 (2010-03-28 15:14:28)  
 
  你这是体验生活

 回复[5]:  夏雨 (2010-03-28 15:38:37)  
 
  到底是老唤!叙起事来很好看。

 回复[6]: 老唤的维族朋友 老唤 (2010-03-28 15:53:30)  
 
  维族朋友要请老唤吃饭

  


  
维族朋友教老唤跳舞(可以看到和田玉)

  
阿里木的携带里放出优美的新疆舞曲

  


  
维族朋友送的花

  

 回复[7]:  邓星 (2010-03-28 15:51:20)  
 
  老唤,要不要和田玉?

 回复[8]: 要! 老唤 (2010-03-28 15:58:35)  
 
  有多少要多少!

 回复[9]: 五 老唤 (2010-03-28 16:26:53)  
 
  

  
我所居住的旅馆在市政府和卫戍区的隔壁,面对着一条街道,街道的尽头有一个巨大的雕像:[清洁工]。形象是一位正在清扫街道的女青年。身材很匀称,长相也算端正。她身穿一身工作服,肩上挎着一个有背带的畚箕,双手握着一条长柄的扫帚。她挺胸昂头,姿态洋溢着自豪。络绎不绝的小轿车便从她的身旁流入了市政府和卫戍区。

  
我喜欢雕塑,为此还跑到巴黎去考察。因此每次路过[清洁工]总要驻步凝视。而每次凝视,油然而生的第一个感觉都是:[如果把衣服脱了就好了!]因为外国的雕塑家总是希望表现人体本身所具有的美,而任何遮掩都将损害人体与生俱来的美感。并且这种遮掩还常常被用做雕塑家功力不济的遮羞布,即使罗丹也难逃这一谴责。

  
然而当我想到清洁工是工资最低的一种工作时,我便理解了女青年这身工作服的意义:社会需要和谐,给最卑贱者以最高的名誉就是达到和谐的一个手段!

  
这座雕像给了我一个启示,让我联想到许多似乎互不相干的事情。

  
我联想到我们的[统战工作]:正是因为其他党派必须遵从党中央的意图,所以才叫他们做[民主党派]。

  
我还想到[少数民族政策]:因为少数民族要服从中央集权的政治,所以才把他们叫做[自治区]。

  
这些都是为了[和谐]一下:要给他们一个[平等]的感觉。

  
我想,这些维族人不远万里跑到北京来哄骗汉族人的原因可能很复杂:可能有贫困的因素,可能有道德底线崩溃的因素。。。。。。但是我还是感到了更深一层的动机:因为受到了不公平的待遇而产生的屈辱,因为屈辱而报复。这是一种根深蒂固的仇恨,因为他们得到的是完全的快感:既没有道德上的自责,也没有良心发现的内疚。

  

 回复[10]: 音乐顶老焕 秋止符 (2010-03-29 01:21:39)  
 
  

 回复[11]: 是不是也吹过了?大师? 老唤 (2010-03-29 18:03:13)  
 
  除了技巧,好像什么也没有。

  
找了一圈儿,找不到一个世界大名曲,净是些中国歌曲改编的东西,最大的是[梁祝]。

  
这是我不能欣赏的提琴家:音色细而薄,单调,总使我想起铁丝。也许有提琴的关系,无法表现丰富深厚的东西,因而不能使我激动起来。

  
也许他的这首门德尔松还可以吧。

  
http://www.youtube.com/embed/RKOmUMB_rN8

  


  
薛伟,籍贯江苏无锡,生在河南。8岁学琴,14岁考入上海音乐学院附中,19岁考入中央音乐学院,曾师从林耀基、郑石生、周彬佑、陈新之等教授,1985年他获得伦敦市长的帮助,由Midland Bank和Kleinwort Benson赞助到英国Guildhall音乐戏剧学院大师班,跟随尼曼教授学习。自1989年起,年仅26岁的他被英国皇家音乐学院聘为教授,成为该院有史以来最年轻的教授。薛伟曾在1981年中国全国小提琴比赛、1982年英国卡尔?弗莱什国际小提琴大赛、1983年日本国际音乐(小提琴)大赛获奖。1986年薛伟在莫斯科赢取了第八届国际柴可夫斯基小提琴大赛银奖。仅仅两星期后,他返回伦敦参加了卡尔?弗莱什国际小提琴大赛,赢得了金奖并囊括了其他所有奖项。

  
小提琴家薛伟

  
包括奏鸣曲演奏奖、乐团奖和观众奖。同年他又获得英国青年独奏家年奖,创下有史以来中国人在世界音乐大赛中最高最多奖项。他在莫斯科比赛中的出色演奏,不仅打动了观众,而且还感动了老练的评委们。《人民音乐》杂志报道:小提琴评委伊戈乐·奥伊斯特拉赫说:“……我看到旁边几位评委眼中都噙满感动的泪水……”。苛刻的音乐评论家们称他是“唯一没有非议的独奏家”、“达到了无以伦比的艺术境界”、“他的演奏如出浴的太阳一样辉煌”。薛伟在英国比赛中的表现,也受到了英国所有重要报刊的高度赞扬。

  
薛伟经常与世界上最著名的乐团合作,举行过上千场音乐会,如伦敦爱乐乐团、伦敦交响乐团、皇家爱乐乐团、爱乐乐团、BBC交响乐团以及英国室内乐团。他还与包括柏林广播交响乐团、芬兰广播交响乐团、日本NHK交响乐团、莫斯科国家交响乐团等乐团合作,在欧美及远东地区巡回演出。

  
薛伟先后为ASV、RCA、HUGO、BMG、EMI等知名唱片品牌录制了大量专集。他获得过“美国唱片月奖”头奖;英国"古典唱片奖"头奖;香港"CD天地唱片月奖"头奖;他与世界著名歌唱家帕瓦罗蒂等四名艺术大师共获"大不列颠古典音乐家最佳唱片奖"。薛伟的多张唱片都曾被英国《企鹅唱片经典》、《唱片指南》评为"三星带花"级,他所录制的《梁祝》被视为当今最权威的版本,他演奏的中国音乐《乡梦》被《CD天地》评价:"无论于唱片或音乐会中,都难以想象对这首作品有如此出色、如此难忘的演绎。"他与英国爱乐乐团合作由简·格洛弗指挥录制的理查·斯特劳斯和克里斯多弗·黑丁顿的小提琴协奏曲专集广受好评,并获布里兹奖最佳古典艺术家录音奖提名。英国《高保真新闻》形容薛伟的演奏为"令人陶醉的、无法抗拒的、令人折服的",并称他"是本年度最热门的小提琴家!"

  
薛伟的事业扩展到演奏以外的领域,在排的满满的演出计划之外,他还开设"大师班"课,并担任了许多国际小提琴比赛的主要评委。

  
2002年10月,薛伟出任"国际柴可夫斯基青少年音乐大赛"的评委,他也是迄今最年轻的评委。

  
2003年,薛伟与EMI(百代)公司签约后录制的第一张唱片《爱的致意》发行短短3个月内,销售量达到了有史以来古典音乐在中国销售量排行的首位。

  
2004年5月,联合国世界自然医学基金会委任薛伟为名誉主席。同时他还被中华环境保护基金会委任为高级顾问。

  
2005年3月,薛伟正式成为中央音乐学院的专职教授。

 回复[12]:  赵然 (2010-03-29 21:45:42)  
 
  米笑:云南印象:玉,假玉和美玉 (图)

  
送交者: 米笑 2010年03月14日11:23:21 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

  
回国去云南出差以前,听说“天下翡翠出云南”。暗自下定决心一定买几件回来。果然,一下飞机,到处看见卖玉的,把米看的眼花缭乱,千百人民币就可以买到非常漂亮的玉件。但是知道接待米的老板就是玩玉的行家。他的“第一桶金”就玩玉玩出来的,所以要请教一下再说。

  
果然,他对市场上的那些玉嗤之以鼻,他说大多数都是假玉。假玉是通过强酸浸泡,激光蚀刻,注胶和染色等手段使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠一样。但是时间一长,就脱色失去光泽。或者干脆就是人工翡翠。

  
听行家的话就是长见识。玉有软玉和硬玉之分,云南的翡翠是硬玉。翡翠的名称来自鸟名,这种鸟的羽毛非常鲜艳,雄性的羽毛呈红色,名翡鸟,雌性的羽毛呈绿色,名翠鸟,合称翡翠。所以翠绿色玉为翠,红颜色玉为翡,统称翡翠。世界上绝大部分的翡翠产于缅甸,中国包括云南根本不产翡翠。云南只是批发中转地,玉最好最便宜的地方是在缅甸边境。他说,我带你去看看,来云南,这玉一定要看。虽然米有点奇怪为什么他不说一定要买玉,心里还是非常期待。

  
到了缅甸边境,他带米进了一家玉器店。玻璃柜台里面各种翡翠琳琅满目,很多人在挑选。他拉住要往柜台前面挤的米,直接就往里面走。原来里面有几个小房间,大概就是“大户室”吧。店老板显然认识他,热情的招呼我们在茶几旁边坐下,上茶。几口香茶入口,一位美女款款进来,打开一个铅白色的小金属箱,打开箱子,箱盖里面铺着黑色绒布,是绝好的展示台。她戴上白手套,取出一个翡翠挂件,放在绒布上,哇,真漂亮。

  
美女仔细介绍这款玉的特点,老板教米如何看玉。怎样看质地(细腻),种(无色的部分),色,水头(透明度)。雕工则是靠个人感觉。介绍完一件,小心翼翼的放回去,再取出另外一件介绍。“不怕不识货,就怕货比货”,这么一比较,玉的优劣一目了然。米囊中羞涩,不敢想那些雕工精美的,看到一个手镯,估计是其中最便宜的,就问这个多少钱。美女轻轻的说,38万。米晕,这下明白老板为什么说玉一定要看,没有说一定要买。米只好低头不语。美女介绍完,致谢退出。第二位美女捧着另外一个箱子进来,这回连米都看得出成色又进一大步。价格都是百万人民币一件,米把买的心思彻底放下,仔细欣赏。美女换了好几个,玉的成色不断提高,价格已经逼近千万。米这回算是开眼了,不虚此行。否则这辈子可能也没有机会知道什么是好玉。

  
从这家店出来,有点明白“曾为苍海难为水”这句话的意思。看过真正的玉,大街上的假玉次玉就失去了吸引力,也知道没有能力买真玉,于是就断了买翡翠的念头。

  
老板领米在附近的玉市场转了一下。发现有一种没有见过的玉,叫木化玉也叫树化玉。这是原始森林被埋葬于地下。在高压低温无氧环 境下,树木中的碳元素逐渐被二氧化硅替代,并纳入 围岩的某些矿物元素,形成缤纷的色彩。而后漫长的地质时期,硅化木木发生了差异的变质作用,重新 结晶。其中绿色为极品,极为少见。

  


  
玉是没有买成。又不方便拍照。所以拍了一些市场的情况,给各位探探路。

  


  
1.界桥,对面是缅甸,旁边是海关。

  


  
2.桥上戒备森严,桥下有的是地方可以过去

  


  
3.瑞丽海关,前面就是我说的玉器店

  
4.

  
4.缅甸海关

  


  
5.玉器市场

  


  
6树化玉,黄为贵品。

  


  
7.树化玉

  


  
8,树化玉,蓝为雅品

  


  
9, 树化玉,红为样品(仅次于绿色)

  


  
10.毛坯玉,切开才知道品相,这种市场上基本是假货和次货

  


  
11.毛坯玉是按斤卖的

  


  
12.毛坯玉,切开了我也不知道真假

  


  
13.玉器市场外观

  
http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=457686&blog_id=57111

  


  
有图片,呵呵

  
文责不服

  


  


  

 回复[13]:  六 老唤 (2010-03-29 21:47:45)  
 
    

  
在秀水街,我可以找到世界上几乎所有有人气的名牌儿,并且其价格是国外的十分之一,百分之一,甚至千分之一!

  
在中关村,我为我国电子工业的迅速发展而欢欣鼓舞:我们有世界上少有的规模庞大的[电子城],外国的最新产品,我们几乎应有尽有,尽管这些产品的上市比国外晚了两三个月。

  
在拍卖市场,我看到了层出不穷的明清官窑,齐白石,吴昌硕。。。。。。

  
由此,我逐渐清晰地看到:几十年来,特别是从文化大革命以来,从上到下,从南到北,有一种思潮和生活方式变得越加强大而不可阻挡。可以说,在人类历史上从未有过这样的现象,因此在为其定义时,我因找不到参照的对象而无所适从。无奈之际,只好暂且采用民间的一句粗话来概括其本质:[傻逼唬傻逼]。

  
[傻逼唬傻逼]并不仅仅是A唬B这样[单向的一次性]运动;而是呈现为[百花齐放,百家争鸣]的群众性运动。这是一个[连锁反应],比如:A唬B,B唬C,C再去唬D。。。。。。最后,由Z来唬A。

  
也可以是这样:B直接反过来唬A,或者同时唬A和D,以至E。。。。。。Y。

  
等等等等,不一而足。

  
从[造船不如买船,买船不如租船]到[独资不如合资,合资不如拷贝],我们变得越来越聪明,发展的步伐也越来越快,同时还节省了大量的时间人力物力!

  
当然,为此我们也付出了一定的代价:创造力,道德观念,尊严和信誉。。。。。。

  
但是除此之外我们无路可走,这是因为[傻逼唬傻逼]不但是我国经济繁荣的条件,也是社会和谐的保证。

  

 回复[14]: 代做广告两则 老唤 (2010-03-29 22:01:41)  
 
  1,秀水街店面出租

  
2,中关村招聘人才

  
机不可失,时不再来!

 回复[15]: 六 精彩! 老X (2010-03-29 22:38:28)  
 
  

  
恶之源就是那个猫论: 不管黑猫白猫,抓到耗子就是好猫!

 回复[16]: 哪来的大师? 秋止符 (2010-03-30 00:47:38)  
 
  你不知道现在很多大师都是吹出来的?

  
10楼贴的是因为你的文章提到新疆,想起这首本来编得不错的曲子,顺手就贴了,薛伟的演奏就不说了,背后那么一个大乐队,一点气氛都没有。

  
还是贴首源于俄罗斯疆民歌的新疆民谣吧!

  

 回复[17]: 老唤在認真体验生活 老唤 (2010-03-30 05:56:47)  
 
  老唤亲临前线参加拍卖(右为拍卖行老板,人民日报哥们儿,前为出版社编辑)

  


  
凡有老唤的拍品,哥們兒就幫著舉牌

  


  
策劃出版

  


  
和年輕的編輯語言不通

  


  
吃完飯還得給飯店老闆的女兒補習功課

  


  
老喚的女兒(孫女兒?)們

  


  
在中關村考察投影電視

  

 回复[18]: 邮件之友好往来 老唤 (2010-04-03 00:32:52)  
 
  小心,朝鲜没有油画!

  


  
On 2010-4-2, at 上午11:03, 博宝商城 wrote:

  
兄好,请兄指教.

  
小店新上了一批朝鲜油画,相信兄也知道朝鲜油画是很有潜力的收藏品。不管您是否玩字画,收藏几幅朝鲜油画也是很明确的投资了。

  
期望您前来指教,合眼缘的、觉得定价有问题的请兄联系010-68484861 点击这里到小店

  

 回复[19]: 老喚和胡主席的煩惱 老唤 (2010-04-26 22:29:10)  
 
  沒有山寨版,山寨的人民無法生存,

  
有了山寨版,老喚和胡主席無法生存!

  
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100426-00000027-reu-bus_all

  


  
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100417-00000011-rcdc-cn

  


  


  
http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=41194

  


  


  
http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=41403

  


  


  
http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=40922

  


  


  
http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=38363

  


  


  
http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=36797

  

 回复[20]: 教你一招“让天下英雄尽折腰” weilin (2019-12-11 19:37:41)  
 
  “然而当我想到清洁工是工资最低的一种工作时,我便理解了女青年这身工作服的意义:社会需要和谐,给最卑贱者以最高的名誉就是达到和谐的一个手段!” 别处绝对看不到的金句。

  
人世间有两样东西,是绝对的战无不胜,

  
一样是钱,有钱能使鬼推磨,土鬼洋鬼都爱钱,所以,送钱,送足够多的钱,可以搞定99.999%的人类。

  
剩下的“0.001%非人类“ 就是用对付“清洁工”的办法,送“伟大”。

  
当然,送纯粹的“伟大”,只有死人才会笑纳。所以呢,

  
最强大的公关武器是,将(钱+伟大)打包,一起送,

  
那些神马,基辛格,杨天才(外加“上帝的礼物”),即使这类人类精英中的大星星也抵挡不住诱惑

  
都会像一条巴儿狗一样的,招之飞来,呼之飞去,让“千人计划”变八千,保证让“天下英雄尽折腰。”

 回复[21]: 新时代的贞节牌坊 weilin (2019-12-12 06:48:26)  
 
  再进一步,走进“伟大”的里面,再进到深处,

  
查找那些几千年沉淀下来的“各种伟大”,哇!原来,

  
“清洁女工”的雕像,不正是新时代 2.0版的中华传统“伟大系列”中的“贞节牌坊”的多功能应用之推广?

  
哇哇!原来“伟大”中竟然藏着这么多的奥妙这么轻易就可以将苦难包藏!让人一瞬间从奴隶变成将军,

  
从地狱进入天堂,这是多么令人叫绝的天才的发明啊!! 这也是中华民族的原创发明和专利吗?

  
但至少可以肯定,中国的统治者将它,用得最普遍、最成功、全覆盖、最能将其与时俱进、花样翻新、打造出了最能隐忍、最好“管控”的民族。

  
原来人的心中只要装满了“伟大”,越多越好,试问,还有什么委屈、痛苦、灾难、蹂躏不能忍受呢?

  
两千年一遍又一遍、不断滴自淫在“最伟大的时代”中的民族,你说他糊涂,不是等于挖他的祖坟吗?

  


  
这就是为什么,中国的统治阶层精英阶层特别是文化精英,最喜欢、最擅长讲“伟大”的故事,最会教人“如何成为伟大”,

  
从小到大,从家到天下,“修身、齐家、治国、平天下”,

  
将完整的套路,坚持到底就能伟大。不成功也成雕像,让路人永远瞻仰。

  
教人“伟大”的生意,也从民间收编进入官府,官府再动用天下的力量,推向地球的每一个角落。

  


  
万幸中有一点点不幸的是,真伟大只是一尊的梦想,伟大梦才是清洁工的雕像。

  
“伟大”,让天下的“清洁工”自己将自己的苦难用油漆青铜甚至金薄包藏,人人争先恐后,为着修炼成即能“大公无私”又能“杀人不眨眼”的伟大的战士。

  


  
粉粹了“伟大”才能砸碎“贞节牌坊”和“马路旁站岗的雕像” ,每一个中国人,才能将自己从被包藏起来的苦难和桎梏中解放出来。

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