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论中国造露易威登和中国造马克思主义

老唤 (发表日期:2009-05-18 08:53:29 阅读人次:2459 回复数:13)

  1 中國造露易威登

  
法国的露易威登可以算作世界名牌儿,因为它的产品長年來遍布世界。凡對工藝(以前叫手艺)稍有興趣的人,即使没有用过它的产品,凭着产品的独特风格也能知道它的牌子。

  
但是令我奇怪的是,在法国的大街上很少见到露易威登。后来才知道,尽管是现在,在法国,露易威登还是令人联想到贵族。露易威登要求着使用它的人的身份!

  
据我的粗略统计,最多地使用露易威登的产品的国家,一是日本,一是中国。不同的是:日本多用真货,中国假货居多。

  
其实,因为气候关系,日本不大适于使用露易威登,特别是各种包类。因为它们的涂料很容易在潮湿的空气中变质。据说为此,露易威登还进行了改革。

  
但是这种改革并不是为了在日本大量倾销,说白了,不是单单为了钱。对于露易威登,有比钱更为重要的:那就是维护产品的信誉,还有忠实于顾客。也许这两者是一回事。为产品编号,就是限量生产的证明。

  
几年前,因为涂料变质,我曾去银座找到露易威登的专卖店。令我惊讶的是:在我取包的时候,他们不但不收费,还向我解释了质量发生问题的原因,求得我对露易威登的质量的理解。

  
背包焕然一新,它曾被分解,又重新缝合,没有一个针脚错位!大概比生产一个背包还要麻烦!

  
名牌儿大都起源于匠人之手。优秀的匠人除了天分,更为可贵的是他的爱心!顧客通過產品感受到那份愛情,像通過情書感受情人的真情一樣。人們常說靈感是可以傳染的,真情也一樣。這大概就是路易威登擁有廣大顧客群的原因吧。

  
毫不諱言:我喜歡名牌兒,當然並不是所有的名牌兒,也不是某一名牌兒的所有的作品。其原因除了名牌兒輿我的專業和生意有關,更主要的是匠人的愛心和苦心時時感染和激勵著我。一隻鋼筆會促使我寫出對得起它的文字來。我的戒不成煙,也是因為那些可愛的打火機和煙斗!

  
在日本,可能沒有哪種品牌像路易威登那樣普及,這多少使法國人側目:自豪里夾雜著鄙視。好像日本人降低了路易威登的品味:居然拿路易威登當書包!真是的!

  
而日本人用意正在這裡:路易威登算甚麼,我們這兒都是貴族!

  
除了作為生活水平的表徵,在日本,路易威登還是認同的媒介:我們有著相同的美感品味,有著共同語言。而日本人的認同感和違和感又是相當敏感的。

  
如果說路易威登在日本還算幸運,那麼在中國的命運只能說是悲慘!在法國幾乎不能理解[假貨]:它不是證明使用者品味的惡俗,就是無恥地顯示卑劣和無能!

  
但是中國人不這樣想。我的經濟水平只能用假貨,而且假貨比國產的品牌還要美觀耐用,何樂而不為呢?並且現在的假貨足以亂真,我們這兒有幾個人能夠分辨真假呢?

  
亞洲是假貨的樂土,假貨在中國找到了天堂。幾乎沒有一種世界上的名牌兒在中國沒有假貨:從路易威登到登喜路,從勞力士到勞斯來斯。。。。。。!

  
但是不管怎麼說:我們在匠人的作品里感受到的是愛心,而在假貨里,只能領教造假者只為自己發財的蒙騙術!

  
2 中國造馬克思主義

  
為甚麼中國人這麼喜歡假貨?

  
這是一個龐大的問題。

  
如果簡化這個問題,可以這麼說:

  
一方面,中國的社會發展趨勢逐漸壓制了中國人的創造力。

  
我們的古人曾用他們創造的作品令世界震驚:他們能夠把泥土變成精美的瓷器,能夠讓紙墨陶冶性情,令人耳目一新!到了明朝還有一些可以製作宏偉建築和精美傢具的匠人。但是進入了清朝,保守的趨勢就開始遏制創造力,人們漸漸用仿古來滿足自己的美感,代替自己的創造。近代的戰亂甚至扼殺了這些奄奄一息的創造力。

  
就在這片荒蕪的土地上,大張旗鼓和明目張膽的造假運動開始了,它把中國領上了另一條歧途!

  
中國歷來就有摹仿的傳統,但那是為了學習和保存,當然以此行騙的事例也不能否認。但是造假不同,它的出發點就是欺騙!

  
這就是我要說明的另一方面,這是在精神方面,它首先要痲痹人們的精神,抹殺人們區別真假的能力,然後徹底造假!

  
其始作俑者就是毛澤東!

  
偉大領袖毛主席創造了中國的馬克思主義,並且把它塞進了人們空空如也的腦袋!

  
偉大的欺騙都是最為單純的,它利用的是人們的慾望。發現慾望才是騙子的天才!

  
德國人喜歡探究[規律],或是思維的邏輯,或是社會發展的規律。康德和黑格爾屬於前者,馬克思屬於後者。馬克思固然有些偏執,但是他終生都在修正和完善他的理論。當然,沒有恩格斯在物質上和精神上支持,馬克思的修正和完善是無法進行的。

  
馬克思認為他追求的是[真理]。但這[真理]只是德語意義上的真理,簡單說,就是[正確的道理],並沒有[放之四海而皆準]的宗教上的意義。

  
而[主義],按其本意,就是[教條],帶有宗教色彩的一成不變的教條!這是一個相當淺顯而又明瞭的道理:馬克思怎麼能夠容忍把自己的理論變成[主義]的行為呢?

  
但是列寧敢,他首先強姦了馬克思,接著毛主席。。。。。。

  
常常看到這樣一種人:他們雖然搞不懂愛因斯坦的相對論,卻聲稱自己讀懂了馬克思的著作,是個馬克思主義者。

  
稍有學術修養的人就知道:真正讀懂馬克思的著作是一件非常龐大的工程,需要懂原文,還需要清楚地了解哲學史。因為同一個概念在不同人那裡一般有著不同的內涵。

  
但是毛主席因為看了兩本馬克思的中譯本小冊子,瞬間就成了忠實的馬克思主義者!並且經過自己的[抽象]得出結論:[马克思主义的道理千头万绪,归根结底就是一句话:造反有理!遵循这个道理于是就反抗,就斗争,就干社会主义。]

  
我操!這能行嗎?这不是外行话吗?這不是簡單粗暴嗎?

  
人家也沒有千頭萬緒呀?

  
但是根據主席的感覺,就是千頭萬緒!

  
[造反有理]又是怎麼回事呢?。。。。。。

  
根據[共產黨宣言]?

  
於是[共產黨宣言]就成了農民起義的聖經了!

  
這,就是造假!

  
如果你說你是農民起義的領袖,我看不出有甚麼問題;但是你說你是馬克思主義者,我就覺得你是個騙子,准备行骗了。因為你製造了假貨,雖然是精神上的,但是性質和製造路易威登的假貨一樣!

  
中國人一旦失去了辨別真假的能力,也就隨之失去了分辨善惡/美醜的能力!

  
尾声

  
大约晚上五点多,我正要动手写[尾声],突然听见外屋门铃作响。走出去推开房门一看:

  
[哎呦,您怎么来啦!]我惊叫了起来。

  
主席满面红光,面带笑容,身着一身浅灰中山装,脚踏黑布便鞋,左手提着一瓶茅台,右手拎着一个牛皮纸袋,见我开门,迈步就要进屋。

  
我赶紧就势用身体把门口挡住:

  
[您也不提前打个招呼,我也好安排一下。您看,我这儿连您能坐的沙发都没有。。。。。。要不,咱们先去隔壁的寿司店坐坐。。。。。。]

  
[不用麻烦啦,我也是顺便来打个招呼,坐坐就要走。]

  
我只好把主席让进屋里,安排他坐在我的對面,也就是曉鸖和小麻雀民君曾經佔據的地方。

  
我一邊兒準備杯盤碗筷,把主席帶來的肘子切片碼在盤子里,從冰箱里拿出六必居的小辣椒,一邊兒和主席敘舊套近乎:

  
[您還記得我哪,]我說起主席那年秋天最後一次接見紅衛兵。[那次可不能都怪我們,我們都以為您得從大會堂那邊兒出來,結果從南池子出來了。一下子就亂了。我被後邊兒的人推著往前涌,結果被貼在您的敞篷吉普的車帮子上了。和您那麼近,就隔著林副統帥!總理和江阿姨的車也被人群包圍了,嚇得總理和江阿姨大叫:保衛毛主席!保衛毛主席!]

  
[我已經批評東興了,不能怪你們,是他事先組織工作沒做好!]

  
我关心地问:[您在纪念堂还好吧?]

  
主席说:[近些日子越来越冷清了,要不怎么会想起来出来走走呢。]

  
我说:[您还是换个地方吧。您看我们的历代帝王,都挑山清水秀的地方永眠。我看定陵那地方就不错,正好儿旁边儿还有一块空地,不如把纪念堂迁到那儿去,把十三陵改名为十四陵。。。。。。]

  
主席打断我的话:[这事儿也不是你我说了算,还要交人大讨论通过。说起来也怪我自己,多说了一句:你办事,我放心。谁知道给我挑了这么个地方!]

  
主席好像有点儿懊悔,我赶紧说:[来,干一杯!]

  
主席放下杯子,问:[你在忙什么?]

  
我说:[嗨,谈不上忙。我在东洋镜上发了个帖子,只列了个提纲,东洋镜的领导就要打倒我。。。。。。]

  
[现在还有这种事情发生?看来那位领导跟我能有一拼!]主席插嘴道。

  
[为了不被打倒,正在赶写文章。]

  
[什么内容?]

  
[关于露易威登。]

  
[露易威登是什么意思?]

  
[是法国的一个品牌。]

  
[这么有意思?值得你来写文章?]

  
[现在的问题是我国未经授权就大量生产。]

  
[洋为中用嘛!]

  
[问题不这么简单,现在这涉及到侵权的问题。并且仿造之风遍及各行各业,中國造勞斯來斯满街跑!]

  
主席问:[难道我们有没有名牌儿?]

  
我问:[您是说世界名牌儿,还是中国名牌儿?要说世界名牌儿,一样儿也没有;要说中国名牌儿,倒是有两样儿,茅台酒和中华烟。这还得托您的福,要是我国领导人都不喝酒不吸烟,要是不需要特供,估计连这两个名牌儿也没有!]

  
主席说:[景德镇不是名牌儿吗?]

  
我说:[清朝以前是,现在在世界上排不上号儿!]

  
主席喝了一口茅台,就着一个六必居的小辣椒:[按你这么说,这六必居也不是名牌儿了么?]

  
我说:[您这不是诚心抬杠吗?名牌儿的条件是受到广泛的欢迎,因而没有地区的局限性,并且因其制造精美,因而比同类产品价格昂贵。熊猫倒是世界闻名,但是那不是产品,同样,中华料理也一样!]

  
主席感慨地叹了口气,点燃了一支中华烟:[照你这么说,从清朝到现在,我国就没什么发展么?]

  
我肯定地说:[没有。只是生产有所恢复。現在看上去光彩的一面儿,不是外资就是合资,要不就是您说的洋为中用。都是水涨船高的结果。你还说要自力更生,英雄赶派克,现在连英雄金笔的影子都找不着了。说句实在话,您可别跟我急:要是没有您跟着瞎掺乎,中国早超过日本了!]

  
主席吃惊地看着我,半晌,嗫嗫嚅嚅地说:[真有这么严重?]

  
[真有这么严重!]我回答说。

  
[照你這麼說,我要做自我批評啦。。。。。。几点了?]过了半晌,主席问。

  
[八点刚过,还早。]

  
[我该走了,回去晚了要出事。]

  
我送主席出门儿,主席说:[留步,有了时间我还会来!]

  
我关上门,心里暗自庆幸:主席没跟我急!

  




 回复[1]:  黑白子 (2009-05-18 09:02:42)  
 
  2008年获诺贝尔经济学奖获得者克鲁格曼说:中国给美国变质的海鲜和有毒的玩具,而美国就给中国不断贬值的美元,看起来大家都差不多。

  

 回复[2]: 打倒老唤! 科长 (2009-05-18 09:42:31)  
 
  

 回复[3]: 主席这身衣服不错。 自带板凳 (2009-05-18 09:51:42)  
 
  啥牌子的?

 回复[4]: 科长土鳖了吧 老唤 (2009-05-18 14:30:51)  
 
  多么好的构思!

  
我将继续努力,目前有点儿忙!

  
待续

 回复[5]:  kalichen (2009-05-21 00:29:53)  
 
  1. 谁是你的上家和下家?

  
2。名牌,就是阿Q

  
3。谁也别闲着,

  

 回复[6]: 主席間接批評了科長! 老唤 (2009-05-22 20:50:14)  
 
  毛主席萬歲!

 回复[7]: 毛主席萬萬歲! 科长 (2009-05-22 21:09:49)  
 
  

  


  


  

 回复[8]:  小木樨花 (2009-05-22 21:39:32)  
 
   还要武装革命啊?60年来一次?

 回复[9]: 老唤为什么用繁体字 科长 (2009-05-23 18:01:51)  
 
  显得更有学问一些

 回复[10]: 老唤为什么用繁体字 小小鸟儿 (2009-05-23 21:56:32)  
 
  因为他变过去就变不回来了

 回复[11]: 尾声中删去的一段 老唤 (2009-05-25 23:21:08)  
 
   尾声中删去的一段

  
茅台酒快要见底的时候,我向主席请教:[您成功的诀窍之中最主要的是什么?]

  
主席沉默了一会儿说:[一句话恐怕说不清楚:指鹿为马,颠倒黑白,实行彻底的奴隶主义。]

  
看到我思索的眼神,主席接着说:[看上去是两个概念,其实是一回事:互为表里,相辅相成。没有奴隶主义,就不能指鹿为马;不指鹿为马,奴隶主义就没有了理论根据。这样说,能明白吗?]

  
我看着主席坦诚的表情,点了点头。

  
主席接着说:[指鹿为马也不是我的发明,版权是赵高的,只不过我做得比他更高明。比如说[主义]这个词儿,本来不怎么样,带有我们歪曲之后的形而上学的色彩,说白了,它就是一种僵死的信条。但是我年年讲,月月讲,天天讲,这样,[主义]就变成了概念中的概念,变成了高级概念,能够点石成金!

  
马克思,他只是根据某种经济运作的规律预示了一种未来的社会状态,具有很大的偶然性。但是给马克思加上主义,马克思主义,于是就创造了一个新的宗教,比任何宗教都现代,都更具有必然性的宗教。你知道人民是需要宗教的,特别是在当时那种焦头烂额的情况下。

  
同样,修正,本来是一个好词儿,不修正怎么能进步?但是,我给修正加上主义,修正主义,就成了马克思主义的敌人!

  
同时,我用奴隶主义来巩固我的理论,于是毛泽东思想就诞生了![共产党宣言]说的是工业发展到一定程度的工人阶级,我们为什么不可以利用农民呢?]

  
看着我惊讶的目光,主席说:[就这么简单!只要你做得认真,做得彻底!我曾露骨地说:秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚,就是这个意思:只有我才是中国历史上最优秀的帝王!不过,因为我太伟大了,人民已经不需要思考,以为[风流人物]是我在夸奖他们。这就是奴隶主义的胜利!

  
并且我说:人民万岁,是真心的。我们的人民多么善良!他们信仰[民以食为天]这样的传统观念。法国人就不好领导,他们认为[民以食为地],他们也知道吃,但是认为那属于物质生活,在地之上还有天,还有精神生活,地是为了天。他们吃饱了还要上天!

  
我国人民就不然,我们的精神生活还是[怎样吃得更好]这样的问题。

  
所以,推行奴隶主义要符合国情。做到了这一点,就不会出问题。我管饭的时候也饿死了不少人,我们可以说是天灾,[三年自然灾害],在这一方面,锦涛同志还是不错的。。。。。。]主席喝了一口酒,压低嗓音说:

  
[与此同时,还要注意真正的知识分子,特别是那些搞文科的!他们会揭露你!对待他们也要利用奴隶主义的力量,不能客气!]

  
我怀着敬仰看着主席,主席接着说:[你还别不信!我活着的时候,已经证明了我的领导才能,可以说前无古人,后无来者。邓小平有什么才能?他靠军队!我起码不会用军队对付手无寸铁的学生!]

  
喝了一口酒,主席说:[就是现在,如果我死而复生,我可以再发动一次更为轰轰烈烈的无产阶级文化大革命,你信不信?一次现代化的文化大革命!历史是重复的,特别是在中国。为什么?因为我们决不允许建立一个独立的法律来保障进步,这就给我们留下了自由的空间!老的必然死去,新的还要诞生,还要从零开始,还要咿呀学语,还要考虑什么是爱情,还要为买车发愁。。。。。。重复走一条别人走过的道路!]

  
我不由自主地应和道:[没错儿!]

  

 回复[12]: 繁体字变回来了 科长 (2009-05-25 16:36:38)  
 
  

  
老唤,看看你的同党在干什么

  


  

 回复[13]: 始作俑者,不是毛贼硐 weilin (2020-06-21 16:14:17)  
 
  “這就是我要說明的另一方面,這是在精神方面,它首先要痲痹人們的精神,抹殺人們區別真假的能力,然後徹底造假!其始作俑者就是毛澤東!” ——老唤

  
从邪恶的角度,毛贼东,还没有那么“伟大”。

  
中华民族首先,从根本上,从信仰、伦理、道德上

  
麻痹、扭曲、蒙蔽、愚化、奴化、兽化中国人的精神的,最大恶人,始作俑者,是谁呢?

  
是孔孟和被独尊两千年的儒教。

  
儒家的集大成者,将自然之中的“阳主阴从”,歪曲捏造成“阳尊阴卑”,再制作成“上尊下卑”,奠定了中华核心价值观和等差特权专制秩序—《中华秩序》的自然化,天道化的基石。

  


  
从此,两千年的中国芯,将地位(权贵)的上下高低,固化成道德伦理上的尊卑贵贱,让人格等差天理化、伦理化、道德化。

  
这种邪恶下贱低于动物的思维境界,为“权贵伟大”建立了“自然的合理性”让中国社会两千年都爬不出互吃互害的人肉丛林。到了二十一世纪的今天,“一尊”这种朽物,还能在中华大地“亲自指挥,亲自部署” 给全人类制造滔天的灾难。

  
人类一切的邪恶,都是、永远、也只能,从以各种公然或者隐蔽的方式,践踏公平开始。

  
那些进入了灵魂,固化成无容置疑的,自然到不需要赞美的观念,才有可能充当人间最邪恶的角色。

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