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[小題大做]
老唤 (发表日期:2010-04-28 22:40:34 阅读人次:3477 回复数:13)
[小題大做]
有人認為我[小題大做],為了一個廣東的[基度山],一個廣東的[老b],一個廣東的[會長]。。。。。。何必浪費這麼多文字,不值得!
還有人說:[愛吃蘿蔔的不吃梨,崔健也好,Beyond也好,各有所好。]
。。。。。。
本來以為[討論]還會繼續下去,我可以一步一步地接近我所謂的結論,但是現在看來,就像很多問題一樣,不可能進展到那一步。這是由參加討論的人的素質所決定的。
這裡先說結論:這不單單是音樂的問題。
對於那些忙於糊口的人來說,這個問題十分渺茫和奢侈。
因為這裡要談的是[人格]和[靈魂]。
對於那些把自己的利益,自己的生命看得比一切都重要,或者腦袋里只有[如何賺錢]的人來說,這也是個難以理解的問題。因為他們一生與[人格]和[靈魂]無關。
當然,我也知道:這些人在任何時代,任何地域,都是[大多數]。
但是,我還是想對那些考慮自己的人格和靈魂的人說幾句。
在我的心目中,有一些超越了才能和教養的人。我不知道如何稱呼他們,但是我清楚地意識到:正是因為有了他們,世界才變得美麗。
他們可以犧牲自己的利益,自由,甚至生命,只為了一個理念,一個他們理解的,美好的理念。
在我的心目中,只有這些人才可以稱作有[人格]和[靈魂]的人。
他們或多或少在各個領域都起到了先驅的作用:
王朔曾經以自己的風格摧毀了[黨八股]和一代人的偶像,頗有點兒尼采的勁頭兒。。。。。。
韓寒為了爭取更多的自由,不斷挑戰不可能改變的禁區。。。。。。
劉曉波為了一個渺茫的理想,寧可坐牢。。。。。。
崔健大膽地嘲諷紅色政權,甘願忍受禁演的寂寞。。。。。。(順便提一句,我並非無視Beyond的挑戰,但那是在另一種意義上。)
。。。。。。
對於他們,不管他們是[江郎才盡],還是[風流倜儻],我不置一詞,因為我不配!
我只有尊敬,因為他們還有一個理念,他們為了別人肯於付出!
我也深知道,對於那些沒有才能,沒有思想,沒有人格,沒有靈魂的人,那些無畏和無謂的挑戰是很難被理解的;但是有些人却由於無能理解便狂妄地誹謗,我只能送他們一句:
[沒有良心和靈魂的畜牲!]
回复[1]:
九九归一 (2010-04-28 23:29:49)
这是老唤在镜子上发表的文章中,我最喜欢的一篇!
回复[2]:
senor (2010-04-28 23:51:30)
上天用岁月和爱情折磨我们
我们用青春和音乐与它抗争
回复[3]:
注:[靈魂]
老唤
(2010-04-29 01:16:11)
靈魂:[英]soul,spirit [德]Seele,Geist [法]ame,esprit。
這裡不指神話傳說中可以離開肉體飄然而去的[幽靈],[精靈];而是主宰行為,統一人格的精神。它體現為對真或善或美強烈而持久地追求的生命力,或說,對真善美的至死不渝的愛。
回复[4]:
赵然 (2010-04-29 07:47:06)
》正是因為有了他們,世界才變得美麗。
支持下这一句
回复[5]:
写得好!
老b (2010-04-29 10:34:59)
哲人老唤在观察古董的百忙之中。能抽出宝贵时间,专为已被边缘化了的广东帮写出如此富有哲理的好文,实在是太感谢了。
就看那顽蓂不化的“畜生”,先将报人61斩于笔下,后将反攻健将愚公论的落荒而逃,现又让老獾大发牢骚的会长同志如何对应了。
回复[6]:
难得好文
基度山 (2010-04-29 23:54:12)
老唤先生:
文章写的太好了, 说的比唱的还要动听, 潇洒如太白.
KO你的不是伯爵,是你自己。自命不凡,动不动就说人SB, 傻X?, 现在加了畜生. 同时劝你别挑拨地方帮派关系.
>这是老唤在镜子上发表的文章中,我最喜欢的一篇!------> 同感.
続き
另外, 本伯没有说过崔健的半句不是. 也没有称赞过粤语。
在深层次的贴上, 本伯第一次听崔健的歌曲. 也多谢黑白子先生的介绍.
回复[7]:
赵然 (2010-04-29 19:23:49)
呵呵
我说了一句崔健江郎才尽
敲时候我自己确实犹豫了一下
估计唤爷看那句,就跟我看别人说秋雨老矣,尚可饭否的心情一样
汗。。。。。
不过我没有别的意思
更不是感觉自己有资格评价崔健
呵呵,当时只是感觉老崔这几年没出来什么感动我的歌曲
打动我的全还是那些老歌
就随手打了
呵呵,饶句舌
汗。。。。。。。。。。
回复[8]:
老趙
老唤
(2010-04-29 23:56:36)
崔健後來的曲子我也稍微聽過,說[稍微]是因為感覺不到[精神],就沒繼續。
王朔後來的[看上去很美]也夠臭,沒了[風格]。
不過話說回來,我喜歡的列農跟杰克遜一樣,晚年總不如以前好東西多。
像托爾斯泰那樣一輩子能幹活兒的太少了,(除非早夭。)他一直堅信[愛]。
劉曉波專業美學,我估計他功夫不如我。不過比我較真兒。
我是沒了[愛]的人,認為世代輪迴,沒有進步,因此覺得幹甚麼都沒有意義,頂多喝完酒,扔倆磚頭,砸著誰算誰;也因此,我才很敬佩他們的愛心和朝氣。是他們在修補中國的[精神品質]。
有一種人寫東西專為自己的名利,但他們不是或不全是這樣。他們還有或曾有過真愛,當然不是愛自己。
像巴爾扎克和托斯妥耶夫那樣的大天才,即使為了還債而寫作,也不少[愛],這太少了。不過,他們也有敗筆,特別是巴爾扎克。
這也是我區別[真][假]作家的標準之一。藝術畢竟不是玩兒技術。
像余秋雨,從他的文章里我就看出弎字兒[為自己]!
轉倆好玩兒的帖子:
http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=40113
2010年2月26日、国際体操連盟(FIG)はシドニー五輪の女子団体総合銅メダリストである中国の董芳霄が年齢を詐称していたと発表。国際オリンピック委員会(IOC)に中国のメダル剥奪を勧告した。写真は2001年北京ユニバーシアードでの董芳霄。
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中国人選手の年齢詐称を認定=シドニー五輪銅メダル剥奪を勧告―国際体操連盟
モバイル版URL :
http://rchina.jp/article/40113.html
2010年2月26日、国際体操連盟(FIG)はシドニー五輪の女子団体総合銅メダリストである中国の董芳霄(ドン·ファンシャオ)が年齢を詐称していたと発表。国際オリンピック委員会(IOC)に中国のメダル剥奪を勧告した。27日、新華網が伝えた。
体操競技には柔軟性と機敏さが要求されることから、若い選手の方が高得点を取りやすい傾向にある。しかし未成熟な選手が過酷な競技によって危険にさらされるとして、1997年より参加年齢は16歳以上と規定された。
董はFIGに1983年1月20日生まれと登録、シドニー五輪に出場した。しかし2008年に北京五輪スタッフを担当した際には生年月日は1986年1月23日となっており、1983年1月20日生まれは年齢詐称と判断された。FIGはすでにシドニー五輪、1999年の世界選手権の記録抹消を決定したほか、IOCに銅メダル抹消を勧告した。
同じくシドニー五輪の体操女子中国代表の楊雲(ヤン·ユン)も年齢詐称疑惑で調査対象となっていたが、証拠不十分として警告処分のみとなった。このニュースを報じた捜狐網ではネットアンケート調査を実施。「軽蔑する。年齢詐称疑惑が相次ぐ中、事件になるのは時間の問題だった」との回答が55%でトップとなった。(翻訳·編集/KT)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100429-00000004-rcdc-cn
中国のシドニー五輪銅メダル剥奪=中国女子体操選手の年齢詐称を認定―IOC
4月29日10時48分配信 Record China
拡大写真
28日、国際オリンピック委員会理事会は、2000年のシドニー五輪で銅メダルを獲得した元体操女子中国代表の董方霄の年齢詐称を認め、メダル剥奪を決定した。写真は2001年、北京ユニバでの董方霄。
2010年4月28日、国際オリンピック委員会(IOC)理事会は、シドニー五輪で銅メダルを獲得した元体操女子中国代表の董方霄(ドン·ファンシャオ)の年齢詐称を認め、メダル剥奪を決定した。29日、中国新聞網が伝えた。
国際体操連盟(FIG)は五輪出場選手に16歳以上という年齢制限を課している。董は2000年のシドニー五輪当時、1983年1月20日生まれの17歳と申請していた。しかし北京五輪に役員として参加した際には、生年月日は1986年1月23日生まれと申告された生年月日が変わっていた。パスポートなども86年と記載されていたため、IOCは年齢詐称と認定した。
【その他の写真】
シドニー五輪団体の銅メダルが剥奪されたほか、ゆか6位、跳馬7位の成績も取り消された。また1999年世界選手権における女子団体銅メダルも剥奪された。(翻訳·編集/KT)
http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=33378
09年5月、レコードチャイナのライターによる個人ブログ「21世紀中国ニュース」は、先日の卓球に続き、囲碁でも年齢詐称問題が発覚したと報じている。写真は中国のプロ棋戦。
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<レコチャ広場>今度は囲碁で年齢詐称!信頼できない公文書―中国
モバイル版URL :
http://rchina.jp/article/33378.html
2009年5月、レコードチャイナのライターによる個人ブログ「21世紀中国ニュース」は、先日の卓球に続き、囲碁でも年齢詐称問題が発覚したと報じている。
以下は同ブログから。
7月9日付レコードチャイナ「<年齢詐称>少年卓球大会、参加者3割に疑惑=北京五輪金など他競技にも波紋―中国」ですが、なんと骨年齢検査の結果、「身分証と実際の年齢が合致しない」という驚くべき結果が判明、波紋を呼んでいます。事件の後、他の競技にも飛び火しそうだなと思っていたところ、なんとちょっと驚きの競技で年齢詐称が発覚しました。
それは囲碁。
13日付華商晨報によると、年に一度のプロ試験を申請した受験生のうち、骨年齢検査で実際の年齢よりも年上であると判明した十数人が受験資格を却下されたとのこと。
なぜ囲碁で年齢詐称?!と驚きましたが、プロ試験の受験資格は17歳以下という大変に厳しいもの。プロを目指す子どもたちにとっては年齢は死活問題なのだそうです。中国では「17歳という厳しい制限が詐称を生んだのでは」として規定変更を求める声もあがっているようです。
また骨年齢検査の正確性を問う声もあります。「最近の子どもたちは発育がいいので骨年齢検査では正確に測れない」ということだそうです。ただ少年時代の1年は実力が大きく変わるだけに中国棋院は「生年月日で17歳以下(2009年の場合、1992年1月1日以降生まれ)、骨年齢検査で18歳以下」という基準は崩さないとの姿勢を示しています。
冒頭でとりあげたレコードチャイナの記事では「中国ではスポーツ選手の年齢詐称が広く行われていると伝えられており、北京五輪で圧倒的な実力を見せつけた中国女子体操選手も疑惑の対象だった。中国側はパスポートと身分証明証を根拠に疑惑に反論したが、今回の国家卓球バトミントンセンターの措置は身分証が本当の年齢に合致していないケースが多々あることを示唆するものであり、波紋は他競技にも広がりそうだ」とのコメントがありますが、最も信頼性の高い公文書すら改ざんされているとなるともはや何を信じていいのやら。
中国スポーツ界(中国では囲碁も知的スポーツです)自身が自国の公文書の信頼性を否定するというすさまじい事態になるなか、今後も年齢詐称事件は次々と発覚しそうな気配です。(筆者:chinanews)
2009-07-14 15:43:32 配信
この記事のURL :
http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=33378
回复[9]:
慶祝
老唤
(2010-04-30 08:53:43)
万博今夜開幕和日本初步實現民主主義:
一
鳩山首相「世界で最も影響力ある100人」に
4月30日1時55分配信 読売新聞
米誌タイム(電子版)は29日、毎年恒例の「世界で最も影響力のある100人」を発表した。
政治やスポーツなど各界の代表的人物計100人を選んでおり、25人が選ばれた「リーダー」部門で鳩山由紀夫首相が6番目に入った。オバマ米大統領は4番目だった。
理由について、鳩山首相を「古い政治家一族の跡取りで、革命的には見えない」としながらも、「日本を事実上の一党支配から、民主主義が機能する国への変革を助けた」とした。
二
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn/20100430/20100430-00000006-jnn-int.html
回复[10]:
犀利!!
三国天下 (2010-04-30 16:42:52)
板橙得努力多少年啊~
虽然也喜欢他。
回复[11]:
不是妹妹变丑了,是哥哥你眼高了。
weilin (2019-11-22 07:52:30)
“崔健後來的曲子我也稍微聽過,說[稍微]是因為感覺不到[精神],就沒繼續。
王朔後來的[看上去很美]也夠臭,沒了[風格]。
不過話說回來,我喜歡的列農跟杰克遜一樣,晚年總不如以前好東西多。”
—— 这些话有点不符合形式逻辑(因为,薑是老的辣。)却符合“哲学逻辑”,因为,“以前好东西”吃多了,品尝美食的能力和标准提高了,产生“感觉”的触角也就不那么容易被触发了。这就像,美女见得太多了!祸兮,福之所附!
回复[12]:
灵魂出窍时的产物是不可重复的
weilin (2020-06-29 17:16:47)
回复(11)修补我前面的表达的缺陷
对于艺术作品,“晚年不如以前好东西多”,是大概率事件。
因为,灵魂出窍时的产物,灵感的产物,是不可重复的。
而青春的空灵,对于活在浑浊社会里的艺术人,无疑是短暂而无比的宝贵。
回复[13]:
什么叫人格
weilin (2020-06-29 18:32:11)
什么叫人格?
人格是对人所具备的道德品质的度量,并以社会道德的底线为基准而将人格区分成,基本人格,高尚人格和人格缺失。一个社会大众的人格水准,最显著的体现在,该社会的自然和谐的程度。——weilin Monday 29 Jun
例如,满足公民社会的道德底线的人,可以称其为具备了“公民人格”。
而公民社会的道德底线是什么呢?其实就是四个字:尊重人权。
捍卫自己的人权要求外界尊重我的人权,同时,我尊重别人的人权。
一个社会大众能够互相尊重人权,便必然会互相求诸理性,便会减少和消除纷争,该社会也就容易走向自然和谐。反过来,它更容易实现互相尊重人权。
可见,人格的本质内涵是人权。没有人权的人不存在人格。
基本人权乃至生命,都可以被任意践踏的社会,人格何在?
由此可见,只有在存在道德底线——基本人权,
被绝大多数人遵守和必须遵守的社会,公权力捍卫基本人权的社会才存在真实和普遍意义上的人格。
而对于奴隶,对于武力强制和洗脑灌输而产生的违背互相尊重人权的社会就不存在关于人格的讨论。按照公民社会的人格标准,那里的绝大多数的人的人格是缺失的,与文明社会比较他们是“不合格产品”并表现为基本人权受到不合理限制以及社会基本生态,从物质生活到精神生活的,普遍性被毒化。
人格共识,就是人权共识。只有在此基础之上,社会才可能走上不断进步而不会停滞和倒退的道路。
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