生命需要起飞│沙菲│东洋镜

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生命需要起飞
沙菲 (发表日期:2007-04-12 19:48:06 阅读人次:1803 回复数:7)
生命需要起飞　　　　世界就象一个看不到头的终点，　　生命在不断的重复着，延续着。演变生命是每一个人的约定。　　我们约定了时间，也约定了生命，更是约定了变化无常。　　强烈的求欲感迷漫在一双双渴望的眼睛中，人人都在拼命地找寻着，期盼着。　　在生命中，有时一个微小的瞬间差异，都会导致了我们整个生命发生变化。　　无限的向往与强烈的好奇与热情绽放在不断地成长着的年幼时代，　　让每一个人错误地认定自已就是与众不同的，自已是上帝的宠儿，　　理应享受特殊的恩惠与眷顾。　　但是，随之而来的只有各种各样的失落感和不测风雨，　　众多的压力与生活的沉重，　　让我们在不知不觉中将自已的心织上一层厚厚的“茧”，　　紧紧地关上心门，独自在这个令人窒息的空间里，凄然地舔着自已的伤痕，　　胆怯怯地看着外面七彩的世界在不停地演变。　　满腹的故事与惆怅却找不到一个心灵来倾诉。　　脆弱的心长期的自我束缚着，疲倦已经让人再也分辨不出虚幻与现实的空间。　　清晨，一缕新叶挂上枝头，一丝阳光从缝隙中渗入那沉寂的心门。　　也带来了爱的信息与力量：起飞吧，还记得你与生命的约定吗？　　还记得你曾许下的誓言吗？还记得你有对能展翅高飞的翅膀吗？　　还记得你期盼的梦想吗？起飞吧，带着你的约定起飞吧，　　要知道时间不会为你而停止，世界不会为你而改变，　　起飞吧，不要让生命成为一种遗憾，因为生命不可等待，生命不可重来... 　　自信的能量把沉睡的心唤醒，起飞的欲望在不停地蠕动着。终于，　　内心深处的那股强烈的力量咬开了“心茧”。　　摆脱一切的束缚，破茧而出，一个新生命，一个新起点，　　不再犹豫不再彷徨，勇敢地飞舞在这个看不到终点的世界上。　　生命是那样的璀璨美丽，但又是那样的短暂，婉如那昙花一现。　　但是，为了今生的生命约定，为了自我的梦想，　　毅然地破茧而出，奋力高飞，风雨无阻。　　哪怕只有那短暂的灿烂，哪怕只有那短暂的美丽 ... 　　心灵需要破茧而出，生命需要起飞 ... 　　　　文/沙菲

回复[1]: 这不是诗吧？ 看客 (2007-04-13 11:56:18)

　　怎么都分行了

回复[2]: 沙菲 (2007-04-14 12:04:24)

　　说它是诗，就是诗，不是也是，

　　说它不是，就不是，是也不是。

　　一切随“缘”说...

　　呵呵...

回复[3]: 孤独的狼 (2011-02-01 08:00:42)

　　中国人为什么不幸福？

　　作者：王锦思

　　尽管主流媒体总宣传周边世界不如我们“风景这边独好”，尽管每年春晚有赵本山带来的东北式欢乐，尽管耳边总播放宋祖英的《好日子》，尽管有的调查显示中国人幸福感在世界上很高，但是实际上不幸福的人更是大有人在，在使劲下降。爱比较、缺乏信念、不知足等七原因“偷走”幸福。

　　荷兰伊拉斯谟大学曾对中国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6.64，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，中国人的幸福感仍在下降。

　　社会心理学家们对现代中国人幸福感下降的原因进行了分析，有以下七点原因:

　　1.老爱比较。现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。

　　2.缺乏信念。在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。

　　3.不善于发现阳光面。生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、 “放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。

　　4.不知道奉献。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很累。

　　5.不知足。俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。

　　6.相互不信任。社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。现在的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是0。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。

　　7.过于焦虑。购房、子女养育、家庭养老负担等问题；因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力；朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。

　　

　　

回复[4]: 渔泉泉 (2011-02-01 14:15:10)

　　幸福感下降的原因

　　以上归纳的这个时代的中国民情民性，真实。

　　生在患中不觉患。生在恶中不知恶。生在福中不惜福。

　　贪婪性日日增。知足感时时减。

回复[5]: 德才兼备 BURBERRY (2011-02-01 14:40:34)

　　石述思:

　　中国曾有一个很杰出的口号：德才兼备。由于文化、教育、体制的原因，德终演化成了伪善，才终演化成了奴性。集伪善奴性于一身，有时只适合在信仰缺失的官场混，有些实惠，也仅此而已。

　　世界上最宝贵的事情不是成功，也无所谓幸福，而是能彻底地做回自己——爱过，恨过，喜过，悲过，痛过，爽过。每个人都是世界的孤品，却往往活成一个样子。

　　由于历史、文化、体制的不同，中西方围绕人才二字产生巨大的理念分歧：西方人侧重人，东方侧重才。西方偏好因材施教，东方偏重有教无类。西方尊重孩子内心感受，东方注重适应社会需要，西方以自我实现为终极目标，东方以赢得竞争为目标。西方教育成败的标尺是快乐，东方是成败。

　　一个流行装逼的世界，宁交一千个低级趣味的俗人，不交一个满口真善美的君子。

　　如果将社会比喻成一个盛大的马戏团，归根结底只有两个典型职业：驯兽师和表演钻火圈的猴子。作为猴子，受到香蕉的诱惑和鞭子的威胁，天天不辞劳苦地表演，从来没想过自己本来就是香蕉的主人。

　　

回复[6]: 习惯了黑暗 BURBERRY (2011-02-01 14:49:23)

　　石述思:

　　见识比知识重要，行动比呐喊重要，方法比理念重要，诚实比正确重要，健康比成功重要，组织比祖宗重要。

　　转：我们已习惯了黑暗，以为黑暗就是光明；我们已习惯了卑鄙，以为卑鄙就是高尚；我们已习惯了谎言，以为谎言就是真理；我们已习惯了死亡，以为死亡就是活着；我们已习惯了苟安，以为苟安就是平安；我们已习惯了耻辱，以为耻辱就是尊严。 —于仲达《铁屋中的呐喊》

　　每个人都是原装的乞丐，只是乞讨的东西不同。——乞讨钱的成了大款和强盗，乞讨情的成了情圣和色魔，乞讨权的成了大官和死囚，乞讨才的成了才子和疯子，乞讨名的成了凤姐和明星。

　　对自己和世界同时恶毒的人是王者，对自己恶毒对别人善良的人是劳动者，对自己善良对别人恶毒的人是成功者，对自己善良同时对别人善良的人呢？——对不起，这个物种目前已灭绝，是个童话，但要相信曾存在或将诞生——你难道不觉得这个操蛋的时代需要希望吗？

　　神马叫进步？进步就是一点点压缩特权空间的过程。无论行为还是意识。刘备老师教导我们：勿以恶小而为之。

　　西方人经常将生活当成一场秀，而中国往往认为秀就是生活。一个傻，一个装，最高境界是装傻。

　　从来没有一个民族有中国人这样聪明，但也从来没有一个民族将全部聪明用于对付自己的同类。

　　这世道不存在真正的辩论，立场往往由屁股决定，胜负取决于能否哗众取宠。我个人更喜讨论，包容中进行善意的思辩。

　　王尔德说：“逢场作戏和忠贞不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微短一些。 ” 在中国，高尚和装逼的区别往往就在于潜伏时间更长一些。这个时代不缺诱人的口号和表演，独缺真诚。

　　

回复[7]: 孙子，还牛吗？ BURBERRY (2011-02-01 15:00:46)

　　石述思:

　　西方国家的成功由生命的宽度和高度决定，中国式成功由生命的长度决定——殚精竭虑、机关算尽，将你所有的对手熬死，拖着残损的躯壳在清明节到其灵前一一拜祭，曰：孙子，还牛吗？爷来看你了。

　　古代文人：俺一身傲骨，你奈我何？今日文人：俺一身媚骨，你奈我何？所以，反三俗工作形势很严峻——尤以媚俗为最。每个人的内心都有特权意识，不得，便媚，媚不得，便恨。

　　一个价值混乱的年代，只有两种人能成为偶像，一种叫傻子，一种叫疯子。前者在发裸照，后者在说大话。文革是疯子引着傻子赶路，现在是傻子和疯子各领风骚，时代进步了。彼此厚道些，都是病人，要相互关心。

　　面对荒诞的现实，愤怒是你最后的权利，下一站是麻木。每个人都有能力发出声音，沉默有时是纵容。没理性，有点表情和体温也好，不为改变，只为证明自己活着。

　　经常遇到一些人每天说着绝对正确的话，但总是做着绝对操蛋的事，不幸地是，他们都还混得不错。警惕这个世界一切的绝对，哪怕有人代表上帝承诺让你上天堂。请丫先死吧。

　　因为懦弱，你失去了同情；因为自私，你失去了善良；因为功利，你失去了信念；因为贪婪，你失去了希望；因为偏执，你失去了公正；因为浅薄，你失去了尊严；因为冷漠，你失去了世界。——一个中国人的墓志铭

　　唐伯虎《桃花庵歌》——但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　