范蠡的启示│魏来五道│东洋镜

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范蠡的启示
魏来五道 (发表日期:2007-07-02 22:59:46 阅读人次:1863 回复数:11)
坟旁石屋穷看马，金楼玉殿富当家　　-------回溯中国财神爷陶朱公----范蠡的启示，2007，5，28，魏来五道　　谁不想赚钱发财？　　虽不能说百分之百的人想，但现代至少可以说百分之99的人想吧。因为我在河北邯郸参观欢宴时就听有位Y人说要那么多钱干啥？讨论如何赚钱太俗气了，还不如谈点别的。　　我不知Y是真不喜欢钱还是没财运，反正Y没有强烈的赚钱欲，也许是吃不到甜葡萄就说葡萄酸的心理作怪，但因此我也不敢说百分之百的人想发财了。当然我这篇讨论如何赚钱的文章就可能被Y认为俗气了，那么是与Y一样想法的读者，这篇文章可不要再往下看了，省得耽搁您侃别的大山的宝贵时光了。　　中国民间自古习惯崇拜三位神化的历史人物，一位是孔子，至圣先师，是教育之神，奉祀在孔庙，东京神田教育区里就有圣堂，用来崇拜孔子这位儒家始祖的；一位是关公，仁义之神，被奉祀在关帝庙，横浜中华街就有大陆和台湾华侨共捐巨资，在寸土尺金的地段建设的金碧辉煌的关帝庙，纪念义薄云天的关羽----三国演义中的关云长。再一位就是童叟尽知，妇孺皆晓的财神爷陶朱公了。不过比起前两位的名声，他在国外还是要小一些，因为事事说钱怕人说有太重的铜臭味，孔方兄虽说不能须臾离开，但总似有不够高雅超脱的帽子给罩压着，在日本我也不知有无陶朱公的祀庙，好象关东地区香火最盛的是“川崎大师”庙，因为不仅为了生意兴隆，发财致富的人拜他，连升学求考，交通安全，阖家健康平安也在拜他，成为有求必应的万能之神了。　　这三位人物可不是玉皇天仙悟空八戒之类的神话人物，而是确有其人其事。距今2100多年的太史公司马迁受了宫刑，割去性器而发愤编纂的《史记》，真可谓是字字含血，句句如金呀。其中有《货殖列传》，就是记录作生意发财成名的人物传记。这里司马迁用了480字来给陶朱公立传，结尾称他：“故言富者皆称陶朱公”。　　牵涉陶朱公的事，至少造就了五个以上的中国有名的成语，如“吴越同舟”，“卧薪嚐胆”，“西子捧心”，“刎颈之交”，“东施效颦”等。　　一，范蠡治国复仇料事如神　　陶朱公前半生叫范蠡，是春秋五霸之一越国的上将军，大政治家。自公元前491年算起，他帮助越王勾践复仇复国的故事流传了近2500多年。敌对的双方吴与越就是现在的浙江（越）和江苏（吴）的各一大部分地区吧。会稽一战，吴王夫差生擒了越王勾践和他的近臣范蠡，越国就由另一越臣文种留守。越王勾践和范蠡被迫在吴国当牛作马，吴王夫差命他俩在其父王阖闾的大坟旁的石屋住，给他看马。　　对曾当过大王大臣的人，如此被百般羞辱，一般的人早已不堪忍耐，不被气死累死才怪呢。可这两位却心怀长志，特别是范蠡更能高瞻远瞩，教越王一面忍辱负重，百依百顺，捡粪看马，屈节十年，套取吴王欢心；一面偷偷叫文种常给吴王近臣伯嚭送大礼，让他在吴王面前为勾践和范蠡两人说情。吴王被两位“真情”与说情所蒙，虽有明眼人忠臣伍子胥的反对，经过十年之苦还是将两位放走了。　　这真是虎落平原时遭犬欺，放虎归山则有好戏----吃不了，就要“兜”着走。勾践和范蠡回了国，将一块苦胆悬在草席之上，常看常嚐，矢志不忘报仇复国，这就是“卧薪嚐胆”成语的由来。他俩一面整顿兵马，一面不忘向吴王进贡以麻痹吴王，如送大木材给吴王建姑苏台，促其大兴土木，劳师动众，害苦吴国百姓。　　另外范蠡还找了位深明大义，天姿国色的美女西施，送给吴王，让他离间贪官伯嚭和忠臣伍子胥的和睦，使吴国君臣之间疑心生暗鬼，无法合作；另一面唆使吴王出征争霸，逐鹿中原，劳师伤财，民不聊生以至民怨沸腾。　　后来一切都按范蠡的设计走，西施使出美女魅力和浑身劫数，如西子捧心等手段终于让吴王赐剑伍子胥自杀，忠臣亡，国运衰，吴王酒醉金迷，醉生梦死，。。。。。。公元前473年，即是勾践和范蠡放回来19年后，他俩终于亲率大军攻败吴国，杀了不仁不义的大官兼小人的伯嚭，吴王送信求范蠡说：“狡兔死，走狗烹，敌国灭，谋臣亡。大夫为何你不留下吴国给自己一条退路呢？” 　　此信不能不说具有相当大的诱惑力和说服力。但明眼人范蠡回信：“杀父之仇你不报，反而放走了敌人，是你大错；听信小人，杀害忠良，是你愚昧。”吴王一看没戏，只有兵临王宫自杀一途了。　　越王勾践大胜，大摆酒席欢宴，可独缺大功臣范蠡。勾践忙叫文种去收回范蠡兵权，却不见人影，只在太湖边找到范蠡的衣物和遗书，大意说大王全胜，我的本分已尽。但有两人留下反没好处，一是西施，曾迷惑吴王，弄得吴亡国，再若迷惑大王，也会不好，故我已把她去掉；二是我范蠡，帮大王灭了吴国，留着会扩大势力，不如去掉为好。　　越王一听范蠡杀了西施后也自杀了，就很安心。可不久有人送信给文种说：“狡兔死，走狗烹，敌国灭，谋臣亡。越王此人能容忍敌人之欺，不能容忍有功大臣；我们只能与之共患难，不能同享乐。你要快走，否则到时就走不了啦。”文种才知范蠡西施没死，而是隐居了。　　文种耽于安乐，也不全信范蠡之劝。但越王是有仇必报的小心眼人，也是疑心重的人，他对越有才越有功越有权者越怕其夺权，故而由怕起杀心，终于赐了文种一把叫“属镂”的宝剑，原来正是吴王赐给伍子胥自杀的剑，文种后悔没听范蠡见好就收，功成身退的劝告，嘆曰：此剑杀了伍子胥，又杀了我，倒把我们结成了“刎颈之交”了。说完只有自杀。　　孰智孰愚，不说自明。以上说的都是范蠡治国复国料事如神，其实质也是料人如神，知人善任。　　二，陶朱公的经营蓄财要诀-----择人任时等16字真经　　范蠡急流勇退去了当时买卖发达的山东定陶，隐姓埋名，人称朱公。又用了十九年成了巨富。《史记》说他：“乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时，十九年之中，三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也”。　　用现代话说就是做生意会与时俱进，随时逐利，看清潮流，讲信用，不骗人，所以才能用人并掌握时机。而关键是成语择人任时及富好行德，乐善好施，得人心得天下，完成了他的“经营美学”，怪不得后人尊称其为“财神爷”了。如果只有自私自利至极的聚财，那最后是为财而死，死也带不走的守财奴而已，没有老百姓会尊敬他为财神爷了。　　陶朱公弃官经商，他成巨富和财神爷靠的是十六字真经，那就是：“随时逐利，择人任时，富好行德，老而听子。”老而听子就是年老体衰之后就把棒子传给子孙接棒人，功成身退，自己安享天年，而不是退而不休，反而误事。　　随时逐利，当指应当时社会的需求而动，做社会需要的贸易。显然当时没汽车电脑手机股票，也就没这类生意，当代这类新生意让人赚得盆满钵满者比比皆是，就不必举例了。　　而择人任时其实最重要，此处说一例子后就结束本文，因为我刚知此事时，的确震得我心服口服，夜不能眠，不知能否震动读者您的心。　　陶朱公有三个儿子，老二在楚国不幸杀了人，要判死罪。朱公就叫老三带重金去楚活动疏通救老二。可老大觉得很没面子，吵着要自己去救弟弟，否则就自杀。朱妻就来劝朱公，老二救出与否不知，这儿就先要死了老大，还不如叫老大去。朱公没法只好让老大去，叮咛他将信与钱交给庄生就听他按排，绝不可说长问短。　　老大去了楚国找到庄生，见他住在城墙边破屋里，家具烂，桌椅破，寒酸不堪。但还是照父说的把信与钱交给了庄生。庄生回答：“你赶快回家去吧，绝对不要在楚久留，如果你弟弟放回来，也不要问其所以然”。但老大放心不下，还留在楚国将自己的私房钱去分别送人疏通，求官帮忙，希望锦上添花。那知是画蛇添足，误了大事。　　因为其实庄生虽穷，但清廉正直全国闻名，连楚王也很尊敬他，视为先生。庄生也对家人说了此为陶朱公的钱，不可动用，就是我死了也一定要还给朱公的。后来庄生见了楚王就说，天象某星在某位了，似对楚不利了。楚王问有无解救之法，庄生要他大行德政，大赦天下。　　楚王就命部下先去封“三钱之府”-----即藏黄金，白银，赤铜的三种仓库，怕坏人趁大赦之机抢劫。楚国有得老二之礼的官员知道后就告诉朱公老大，楚王就要大赦了。老大一听，这不白白给庄生送礼了吗？　　于时就去庄生家，把送的钱拿回去了。庄生认为给这孩子耍了，实在是奇耻大辱。就去再见楚王说:“臣说某星之事，大王行德政解之，可满街流行谣言，说富豪陶朱公儿子杀了人，就派人在大王左右送了贿赂，所以大王的大赦并非为百姓，而是为了赦免朱公儿子。” 　　楚王大怒，“我怎会为谁送几个臭钱而施惠呢？”立即下令将朱公儿子正法，第二天再大赦。老大只好带弟弟棺材哭着回家。　　回家后全家大哭，唯朱公苦笑说：“这是我予料之中的，老大不是不爱弟弟，只因和我一道惨淡经营起家，知道赚钱不易，一定不肯乱花。老三生下就过富日子，素来是拿钱不当钱的，这种作风才救得了他二哥。老大舍不得花钱，最后害死了弟弟，这是很浅显之理，不值得悲伤。我每天每夜都等待二儿子的棺材会抬回来。” 　　知人善任如此之神，钱都是藏在人们钱包里的一张纸，还怕赚不来钱吗？问题是你做的事是不是得人心了。得人心者能得天下，还怕不得钱财吗？所以说到底发财之道的秘诀就藏在为人之道里。　　付流传的陶朱公商训：　　生意要勤紧，懒惰则百事废。　　接纳要温和，躁暴则交易少。　　议价要订明，含糊则争执多。　　帐目要稽查，懒怠则资本滞。　　货物要整理，散漫则必废残。　　出纳要谨慎，大意则错漏多。　　期银要约定，延迟则信用失。　　临事要责任，放弃则受害大。　　用度要节俭，奢侈则用途竭。　　买卖要随时，挨延则机会失。　　赊欠要识人，滥出则血本亏。　　优劣要分清，苟且则必糊涂。　　用人要方正，诡谲则受其累。　　货物要面验，滥收则售价低。　　钱账要清楚，糊涂则弊窦生。

回复[1]: 蓝色海洋 (2007-07-05 04:56:51)

　　魏来五道先生，您好！谢谢您的好文章！收藏了。吴越之争是我最喜欢的一段历史故事。卧薪尝胆，凡能忍天下不能忍者，才能为天下所不能为也。飞鸟尽，弓箭藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。千古名言！人的本性，不可不学，不可不察，不可不悟。此乃人生必修之课。

回复[2]: 什么乱七八糟的！ 我是局长 (2007-07-05 09:06:31)

　　还把个蓝海忽悠得一愣一愣的。

　　蓝海兄，不要勉强自己！

　　夸奖别人也要有夸奖的理由才好。

回复[3]: 关于魏院长舞蹈的帖处理办法 書記 (2007-07-05 09:40:42)

　　建议有志者凡是魏院长舞蹈的帖。都不要点击。让他不要超过100点，自然下沉。否则又上了热点文章，延长了吹棒自己的广告寿命。

回复[4]: 其实，未来的文章，书记是每篇必看 看客 (2007-07-05 10:29:16)

　　每篇必回的。未来一定要好好谢谢书记啊

回复[5]: 书记表这样说 薛东方 (2007-07-05 12:09:54)

　　未来先生的故事讲的还是不错的，通俗易懂。

　　不过，这种故事书大街小巷的书店地摊儿顺手可以拈来，悟道先生是不是谈谈如何利用爱国之道，爱党之道，依背大使馆的靠山，如何来大赚日元的“真道”，或许对网友们会有参考。虽然这里的镜友都是成功人士，想必还都在奔着"富好行德"呢。

回复[6]: 海上精英 (2007-07-05 14:09:37)

　　魏来先生

　　千古名言！

　　人的本性，不可不学，不可不察，不可不悟。

　　在日本更赊欠要识人，优劣要分清

回复[7]: 谢谢蓝色海洋的博大心胸 魏来五道 (2007-07-06 20:26:02)

　　海不择流成浩瀚,您与我是心有灵犀一点通,年龄大一些,见得多一些,看得深一些,自然理解万岁,平淡中见真理,也见真诚.谢谢海上精英的鼓励爱护,我自然分辨得出人性优劣,除了中医食养生外,我还有一套精神胜利法----凡事想得开.比如缺口德的人要打压我,那也是他们自己人生中的一种思量,一个过程,一个向上走的必经之地.因为他们在好学,在关心和他不同的人是怎么活怎么想的.妒火中烧也好,浇油炒作也好,骂娘讽刺也好,.....都是身外之物.我不但不会生气,反而会感谢他们百忙中对我的关心,炒作,广告,嫉妒等等.我也不会象鲁迅一样以针尖对麦芒地大干一场,然后气得廋肉伤肝损心早夭.生气本质就是你把别人犯的错误拿来惩罚自己的身心,如果你认为对方是错的,那他不是我的儿子,也用不着我去教,社会慢慢会教他,更犯不着气;如果你认为对方是对的,就肯定一下朋友,以示感谢.如果你认为他半对半错,那也是他的看法和水平,我们了解后一笑了之.他再疯狂,天底下有杆称,大家的眼睛是雪亮雪亮的.这只不过是生活的丰富多彩性而已.谢谢所有在本人拙文之后的回电,即使是假名,还是有人记得的.

回复[8]: 蓝色海洋 (2007-07-09 20:21:25)

　　魏来五道先生，您好！先生的话我实在是不敢当。漫长的中国历史上，功成名就之时能够急流勇退的英雄，确实凤毛麟角。范蠡是我最喜欢的一位历史人物。

　　记得年轻的时候，和一真和尚外出，偶遇大雨。雨后初晴，极目远望，天边一道彩虹横贯南北。

　　一真和尚问我：“彩虹好看吗？”

　　“好看极了！”我兴奋地说。

　　“如果彩虹只有一种颜色，还好看吗？ ”

　　“.....。”我语塞了。

　　彩虹的魅力在于赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。我想人生之理也该如此。

　　心中有佛，看人都是佛。

　　就说大卫吧，我很喜欢他的《一日之旅》，《深夜的苏芮》，尤其喜欢《小凑铁道的

　　风景》。在他的感染下，那天我特意坐了一次小凑铁道的火车，果然名不虚传。小凑铁道

　　的风景是宁静的，纯朴的。就像大卫描写的那样：“火车在这平坦的原野上开过去，就像

　　在行走在一幅徐徐展开的水墨画上。”大卫在那篇文章中提到了他的母亲：“从站台跨入

　　车厢需要上一层台阶。这一层台阶让我想起小时候乘公共汽车的情景，那时候总要妈妈拉我一

　　把，才能上车，那温暖的感觉至今留在心头。”在中国，百好孝为先。有孝心的人，是知

　　道报恩的人，所以也是值得交往的人。

　　有一次，我陪几位北京的朋友到港区高輪的“香港食家”吃过一顿饭。这里地处使馆

　　区，来就餐的客人档次都很高。菜肴可口，价钱也很公道。我的几位朋友用完餐，大家都

　　说不错。羅鸣把它办得这样有声有色，真叫人佩服。

　　我是想说：镜子上的所有的朋友，每个人身上都有闪光的地方。正是这些星星点点的

　　闪光，成就了东洋镜头顶上一穹璀璨的星空。

回复[9]: 干什么都要加点色 看客 (2007-07-09 15:58:42)

　　才好看。包括浆糊，彩色浆糊。哈哈。

回复[10]: 哦！你还真去了？ 我是局长 (2007-07-09 17:32:08)

　　蓝海兄还真是个有趣的人哪！五井那一站，前几天我路过，公务在身，没时间坐小凑铁道。很怀念。

　　

　　更正一下子：“小凑铁道的电车”是不对的，小凑铁道不是电车，是火车。大概是内燃机车驱动的。总之不是电车。

　　