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雪非雪 (发表日期:2007-01-24 16:56:33 阅读人次:3515 回复数:53)

  

  
几个谈得来的同胞经常找个理由聚会闲聊兼吃喝。星期天又凑到了一起,今天的话题是日本人的对中观,话语权轮到一位历史爱好者。题目是历史上日本人的中国观变迁。这个话题似乎不小,但由于是图文并茂兼有声情的闲聊形式,2个小时的听看,便有了一个大致认识。

  
主持人给每位聊客准备出一张A4资料,资料分3个题目:1、先行研究。2、日本人对中观的变迁。3、历史上日本人对中认识的原点与构造。大部分时间都用在了第2部分的展开上。

  


  
@ 前近代:中国崇拜。

  


  
A.表象

  
a.对中国政治体制及思想文化的全面接受(汉字汉文、律令制、儒教思想、中国佛教等)

  
b.遣唐使、留学、游历。

  
c.对中国的憧憬与关注(汉籍引入与翻版刻印、用汉文史书编撰《日本书纪》等“六国史”、《大日本史》、文献中的中国记事、绘画中的中国情结中国趣味及中国人等)。

  


  
B.原因

  
a.古代中国与日本的国际地位落差。

  
b.“圣人之地”“理想之乡”的中国幻象。

  
c.日本文化的来源之一。

  
d.中国文化的巨大影响。

  
e. 危机感。

  


  
@ 近代以后:中国观大转变——崇拜到蔑视

  


  
A.转换点:

  
a.清朝腐败与鸦片战争败北

  
b.幕末明治的中国见闻

  
c.甲午战争

  


  
B. 特征

  
两极化的中国观:现实中国蔑视与古代中国的尊重

  


  
C. 表象

  
a. “脱亚”与“兴亚”

  
b. “汉学”与“支那学”

  
c. 近代日本的中国语教育

  
d. 绘画中所见的近代中国观

  


  
D.原因

  
a. 对中虚像幻象的破灭、从极端到极端

  
b. “大陆雄飞”野心

  


  
关于第三个问题,即历史上日本人对中认识的原点与构造,话主只用几句话作了总结。母文明憧憬中的幻象破灭、日本型“华夷思想”、走出旧文明走向“半中枢”,从一个极端走向另一个极端——“脱亚入欧”。

  
发言人用Power Point演示出几百幅图片,这是最开心也最开眼的内容。让我们坐在沙发上,边喝茶边欣赏近代以来日本人笔下的各式中国形象。看到了日本人心目中的《水浒》好汉,也看到了唐明皇杨贵妃,还有一些亲切友好到幼稚的民生景象。

  
最最开心的,还是酒菜上桌后的那段时光。吃呀喝呀侃。前日的中日男排比赛、安倍首相夫妇、各家儿女表现、下台车买什么好、在场主妇的厨房新艺等等,话题种种。

  
上一次,聊的是历史上中国的日本观变迁。下一个话题尚在酝酿中。我更关心也更上心的,是给聊客们把什么吃喝端上桌。下次聊天后的餐桌我作东,目前正在构思。

  
这个星期天过得有意思。人皆吾友皆吾师。吃的好喝的好聊的也好,于是心情好。想起小学时的作文结语,曰:这一天过得很有意义。(20061119)

  
……………………

  
注:上文资料大多来源于主持人著《中日两国相互认识的变迁》(石晓军 台湾商务印书馆发行.1992年12月第一版,1999年2月第二版)一书。

  


  





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 回复[31]: 陈某(是否正宗商标)同志 麦田 (2007-01-26 11:27:40)  
 
  抗议25楼发言有歧视之嫌

  
这里不分先来后到

 回复[32]: 回麦田 陈某 (2007-01-26 11:33:47)  
 
  歧视谁了?

  
对于来客,我都以茶相待。只是有时对新来的多说几句,这里有龙井,乌龙,还有红茶,没有烈酒。如此而已。

 回复[33]:  祁小春 (2007-01-26 11:37:28)  
 
  垒起七星灶,铜壶煮三江。摆开八仙桌,招待十六方。来的都是客,全凭嘴一张。相逢开口笑,过后无思量。人一走,茶就凉,有什么周详不周详?

 回复[34]: 这几张邮票是浮世绘的吗? 龍昇 (2007-01-26 11:42:36)  
 
  以前贴过一回。

  


  
我还有个集子,有数百浮世绘,全是春。

 回复[35]:  雪非雪 (2007-01-26 11:49:03)  
 
  吴桑,这几张有吗?喜欢其中的《无我》,想买

  


  
1983(S58).03.10

  
「近代美術シリーズ」 C940

  
『 無我 』 1897 (M30)

  
横山大観

  
東京国立博物館

  


  
1967(S42).10.02

  
「国際観光年」 C482

  
『 霊峰飛鶴 』 1953 (S28)頃

  
横山大観

  
横山大観記念館

  


  
1985(S60).06.01

  
「国際放送50年」 C1048-9

  
『 夜桜 』 1929 (S04)

  
横山大観

  
大倉集古館

  

 回复[36]: 32楼 麦田 (2007-01-26 12:45:56)  
 
  既然都是“来客”,聪明如陈某者一定不会不知道“新来的”和“新来的客人”的区别之巨。

 回复[37]:  吴卫建 (2007-01-26 14:08:26)  
 
  龙兄,雪桑:这些在日本家里均有,还有更多的。

  
横山大観“无我”确实很好。他的绘画最近在京都一处被盗走几幅。

  
现附最近在香港购买的纪念孙中山的切手。

  

 回复[38]: 大智若愚 梅派传人 (2007-01-26 14:31:44)  
 
  回26楼:看不懂“客厅里如何挂Power Point??”的含义也就罢了,懒得说了。

 回复[39]:  蛇 (2007-01-26 14:35:01)  
 
  下回说话不许转弯抹角!~~~

  
再说了,人家在家里办沙龙,也没碍别人什么的,是吧?

 回复[40]: 是新来的ID,不是新来的客人 陈某 (2007-01-26 14:45:07)  
 
  蛇兄的明白

  
东博的那个那个什么仙,快拿出来

 回复[41]: 我身边怎么没有几个这样的同胞呢? 金猪玉叶 (2007-01-26 14:47:27)  
 
  连聚在一起喝杯咖啡的时间都没有。

  
到有几个没事干的日本老太,老头在一起聚聚,谈谈日中什么的。

 回复[42]:  蛇 (2007-01-26 14:51:51)  
 
  工作性质啦、个人爱好啦等等不同啦~~~这还用解释嘛?

  
就如同国内的小资~~~(呵!不好,赶紧钻洞。。。。

 回复[43]: 奇快了 金猪玉叶 (2007-01-26 14:58:11)  
 
  北京城里养不起小资,难道乡下人养的起?莫非小资都跑乡下去了不成?晕。

 回复[44]:  东京博士 (2007-01-26 15:09:19)  
 
   陈某老了,说了多少遍了,是“仙人跳”

 回复[45]: 回东博 陈某 (2007-01-26 15:22:59)  
 
  想起来的事,先记下来。一转身要忘记。

  
我那个《大国举起》盗版失败。第一张拷贝到一半就是退出,放起来咯噔咯噔。第二张拷贝成功,可原来那张在dvd机器上就不能放,要在电脑里看。还有就是,发现少了1集。

  
反正不管怎么样,到时候我把买来的2张给你就是,随便你怎么看,也许我的机器也老了。

 回复[46]:  东京博士 (2007-01-26 15:31:27)  
 
  我的DVD机子很厉害的,朋友从知音店给我免费送来的,日本的DVD机器放不出的它都能播放,国内盗版DVD没有放不出的,上次回国时买的空白DVD-R,它都能放出一小段三级片,要是被太座看见了,有口难辨啊。

 回复[47]:  蛇 (2007-01-26 15:41:17)  
 
  > 空白DVD-R都能放出一小段三级片

  
超强啊~~~

 回复[48]: 梅林桑 雪非雪 (2007-01-26 19:09:40)  
 
  回复[9]: 陈梅林 (2007-01-25 14:46:16)

  
雪桑:人家眼中的家庭妇女是无知的代名词:女性=家庭妇女。

  
————————————————————————————

  
梅林桑,不必介意。

  
无知有知,难得自知。学历学识与教养是两回事。即使是目不识丁的人,也自有其对自然对人生的生活态度和精神态度。这种境界的高低与学识学历无关。学识高教养差的人会按耐不住地说别人没学识,反之,被说的人如果有教养就不会以“你有学识但是没教养”作答。“东洋镜”是闲聊茶馆,不是学历学识擂台。谁愿意计较谁计较去,大家开心闲聊好了。你说是吗?

  


  

 回复[49]: 雪非雪说得太好了。 刘大卫 (2007-01-26 19:15:48)  
 
  我完全不赞成女性=家庭妇女的说法。

  
至于说家庭妇女是无知的代名词,简直是对广大女性的侮辱!

  
我呼吁,在这个问题上,支持雪非雪!

  

 回复[50]:  taya (2007-01-26 19:32:19)  
 
  恩,那我以后争取结婚也不要留在家里,,学习,上班,怎么都行,免的被人家说是“无知的家庭妇女”

 回复[51]: 吃饱了消化消化食儿,说两句 麦田 (2007-01-27 12:07:31)  
 
   说什么写什么个人自由,最直接的目的还是抒己胸臆给自己看的跟别人无关。把自己想表达的东西写、说出来,并在公共场所公之于众接受公众的眼睛,这就不再仅仅是自我娱乐,而是要接受公众议论的。这种议论,当然是多种多样的声音毁誉相伴的,所以,作者本身应该有这种精神准备和心理防线。

  
耳朵根子软一旦有“逆耳”的声音即刻冠以“挑刺儿的”这叫什么广泛参与?分明是不允许人家发表不同意见。看了一下13楼“王硕”和15楼“梅派传人”的发言,人家不过是心平静气地表达了一下自己的想法和疑问,没什么不对。人家又没人身攻击,更没侮辱谩骂。不是私人聚会,人人平等,来者不分长幼、没有先后。

  
还是那句话,写什么/怎么写那是人家自己的事儿;同样,批评/质疑/褒扬等等当然也是再自然不过的事儿,应该允许各种声音并存。觉得批评之声刺耳心理承受能力过低,回家写在私密的笔记本上加个小锁谁也看不见,要么干脆就把留言栏关闭什么也不看眼不见心不烦;反之,我写我的东西我自己高兴不管别人如何评说,反唇相讥也好保持沉默也罢不关任何人的事儿。没人逼你。

  
-------------------------------------------------------------------------

  
但,正确使用我祖国语言文字,不但是你我作为中国人的责任更是义务。人人有责,且匹夫有责!

  


  


  


  


  


  

 回复[52]:  邯鄲子 (2007-01-26 22:43:01)  
 
  OK!

  
啊,対不住,这算不算正确使用我祖国语言.

 回复[53]: 高山仰止 超女 (2007-01-27 00:40:33)  
 
  

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