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雪非雪 (发表日期:2007-01-24 16:56:33 阅读人次:4634 回复数:53)
几个谈得来的同胞经常找个理由聚会闲聊兼吃喝。星期天又凑到了一起,今天的话题是日本人的对中观,话语权轮到一位历史爱好者。题目是历史上日本人的中国观变迁。这个话题似乎不小,但由于是图文并茂兼有声情的闲聊形式,2个小时的听看,便有了一个大致认识。
主持人给每位聊客准备出一张A4资料,资料分3个题目:1、先行研究。2、日本人对中观的变迁。3、历史上日本人对中认识的原点与构造。大部分时间都用在了第2部分的展开上。
@ 前近代:中国崇拜。
A.表象
a.对中国政治体制及思想文化的全面接受(汉字汉文、律令制、儒教思想、中国佛教等)
b.遣唐使、留学、游历。
c.对中国的憧憬与关注(汉籍引入与翻版刻印、用汉文史书编撰《日本书纪》等“六国史”、《大日本史》、文献中的中国记事、绘画中的中国情结中国趣味及中国人等)。
B.原因
a.古代中国与日本的国际地位落差。
b.“圣人之地”“理想之乡”的中国幻象。
c.日本文化的来源之一。
d.中国文化的巨大影响。
e. 危机感。
@ 近代以后:中国观大转变——崇拜到蔑视
A.转换点:
a.清朝腐败与鸦片战争败北
b.幕末明治的中国见闻
c.甲午战争
B. 特征
两极化的中国观:现实中国蔑视与古代中国的尊重
C. 表象
a. “脱亚”与“兴亚”
b. “汉学”与“支那学”
c. 近代日本的中国语教育
d. 绘画中所见的近代中国观
D.原因
a. 对中虚像幻象的破灭、从极端到极端
b. “大陆雄飞”野心
关于第三个问题,即历史上日本人对中认识的原点与构造,话主只用几句话作了总结。母文明憧憬中的幻象破灭、日本型“华夷思想”、走出旧文明走向“半中枢”,从一个极端走向另一个极端——“脱亚入欧”。
发言人用Power Point演示出几百幅图片,这是最开心也最开眼的内容。让我们坐在沙发上,边喝茶边欣赏近代以来日本人笔下的各式中国形象。看到了日本人心目中的《水浒》好汉,也看到了唐明皇杨贵妃,还有一些亲切友好到幼稚的民生景象。
最最开心的,还是酒菜上桌后的那段时光。吃呀喝呀侃。前日的中日男排比赛、安倍首相夫妇、各家儿女表现、下台车买什么好、在场主妇的厨房新艺等等,话题种种。
上一次,聊的是历史上中国的日本观变迁。下一个话题尚在酝酿中。我更关心也更上心的,是给聊客们把什么吃喝端上桌。下次聊天后的餐桌我作东,目前正在构思。
这个星期天过得有意思。人皆吾友皆吾师。吃的好喝的好聊的也好,于是心情好。想起小学时的作文结语,曰:这一天过得很有意义。(20061119)
……………………
注:上文资料大多来源于主持人著《中日两国相互认识的变迁》(石晓军 台湾商务印书馆发行.1992年12月第一版,1999年2月第二版)一书。
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回复[31]:
陈某(是否正宗商标)同志
麦田 (2007-01-26 11:27:40)
抗议25楼发言有歧视之嫌
这里不分先来后到
回复[32]:
回麦田
陈某
(2007-01-26 11:33:47)
歧视谁了?
对于来客,我都以茶相待。只是有时对新来的多说几句,这里有龙井,乌龙,还有红茶,没有烈酒。如此而已。
回复[33]:
祁小春 (2007-01-26 11:37:28)
垒起七星灶,铜壶煮三江。摆开八仙桌,招待十六方。来的都是客,全凭嘴一张。相逢开口笑,过后无思量。人一走,茶就凉,有什么周详不周详?
回复[34]:
这几张邮票是浮世绘的吗?
龍昇
(2007-01-26 11:42:36)
以前贴过一回。
我还有个集子,有数百浮世绘,全是春。
回复[35]:
雪非雪
(2007-01-26 11:49:03)
吴桑,这几张有吗?喜欢其中的《无我》,想买
1983(S58).03.10
「近代美術シリーズ」 C940
『 無我 』 1897 (M30)
横山大観
東京国立博物館
1967(S42).10.02
「国際観光年」 C482
『 霊峰飛鶴 』 1953 (S28)頃
横山大観
横山大観記念館
1985(S60).06.01
「国際放送50年」 C1048-9
『 夜桜 』 1929 (S04)
横山大観
大倉集古館
回复[36]:
32楼
麦田 (2007-01-26 12:45:56)
既然都是“来客”,聪明如陈某者一定不会不知道“新来的”和“新来的客人”的区别之巨。
回复[37]:
吴卫建
(2007-01-26 14:08:26)
龙兄,雪桑:这些在日本家里均有,还有更多的。
横山大観“无我”确实很好。他的绘画最近在京都一处被盗走几幅。
现附最近在香港购买的纪念孙中山的切手。
回复[38]:
大智若愚
梅派传人 (2007-01-26 14:31:44)
回26楼:看不懂“客厅里如何挂Power Point??”的含义也就罢了,懒得说了。
回复[39]:
蛇 (2007-01-26 14:35:01)
下回说话不许转弯抹角!~~~
再说了,人家在家里办沙龙,也没碍别人什么的,是吧?
回复[40]:
是新来的ID,不是新来的客人
陈某
(2007-01-26 14:45:07)
蛇兄的明白
东博的那个那个什么仙,快拿出来
回复[41]:
我身边怎么没有几个这样的同胞呢?
金猪玉叶 (2007-01-26 14:47:27)
连聚在一起喝杯咖啡的时间都没有。
到有几个没事干的日本老太,老头在一起聚聚,谈谈日中什么的。
回复[42]:
蛇 (2007-01-26 14:51:51)
工作性质啦、个人爱好啦等等不同啦~~~这还用解释嘛?
就如同国内的小资~~~(呵!不好,赶紧钻洞。。。。
回复[43]:
奇快了
金猪玉叶 (2007-01-26 14:58:11)
北京城里养不起小资,难道乡下人养的起?莫非小资都跑乡下去了不成?晕。
回复[44]:
东京博士
(2007-01-26 15:09:19)
陈某老了,说了多少遍了,是“仙人跳”
回复[45]:
回东博
陈某
(2007-01-26 15:22:59)
想起来的事,先记下来。一转身要忘记。
我那个《大国举起》盗版失败。第一张拷贝到一半就是退出,放起来咯噔咯噔。第二张拷贝成功,可原来那张在dvd机器上就不能放,要在电脑里看。还有就是,发现少了1集。
反正不管怎么样,到时候我把买来的2张给你就是,随便你怎么看,也许我的机器也老了。
回复[46]:
东京博士
(2007-01-26 15:31:27)
我的DVD机子很厉害的,朋友从知音店给我免费送来的,日本的DVD机器放不出的它都能播放,国内盗版DVD没有放不出的,上次回国时买的空白DVD-R,它都能放出一小段三级片,要是被太座看见了,有口难辨啊。
回复[47]:
蛇 (2007-01-26 15:41:17)
> 空白DVD-R都能放出一小段三级片
超强啊~~~
回复[48]:
梅林桑
雪非雪
(2007-01-26 19:09:40)
回复[9]: 陈梅林 (2007-01-25 14:46:16)
雪桑:人家眼中的家庭妇女是无知的代名词:女性=家庭妇女。
————————————————————————————
梅林桑,不必介意。
无知有知,难得自知。学历学识与教养是两回事。即使是目不识丁的人,也自有其对自然对人生的生活态度和精神态度。这种境界的高低与学识学历无关。学识高教养差的人会按耐不住地说别人没学识,反之,被说的人如果有教养就不会以“你有学识但是没教养”作答。“东洋镜”是闲聊茶馆,不是学历学识擂台。谁愿意计较谁计较去,大家开心闲聊好了。你说是吗?
回复[49]:
雪非雪说得太好了。
刘大卫
(2007-01-26 19:15:48)
我完全不赞成女性=家庭妇女的说法。
至于说家庭妇女是无知的代名词,简直是对广大女性的侮辱!
我呼吁,在这个问题上,支持雪非雪!
回复[50]:
taya
(2007-01-26 19:32:19)
恩,那我以后争取结婚也不要留在家里,,学习,上班,怎么都行,免的被人家说是“无知的家庭妇女”
回复[51]:
吃饱了消化消化食儿,说两句
麦田 (2007-01-27 12:07:31)
说什么写什么个人自由,最直接的目的还是抒己胸臆给自己看的跟别人无关。把自己想表达的东西写、说出来,并在公共场所公之于众接受公众的眼睛,这就不再仅仅是自我娱乐,而是要接受公众议论的。这种议论,当然是多种多样的声音毁誉相伴的,所以,作者本身应该有这种精神准备和心理防线。
耳朵根子软一旦有“逆耳”的声音即刻冠以“挑刺儿的”这叫什么广泛参与?分明是不允许人家发表不同意见。看了一下13楼“王硕”和15楼“梅派传人”的发言,人家不过是心平静气地表达了一下自己的想法和疑问,没什么不对。人家又没人身攻击,更没侮辱谩骂。不是私人聚会,人人平等,来者不分长幼、没有先后。
还是那句话,写什么/怎么写那是人家自己的事儿;同样,批评/质疑/褒扬等等当然也是再自然不过的事儿,应该允许各种声音并存。觉得批评之声刺耳心理承受能力过低,回家写在私密的笔记本上加个小锁谁也看不见,要么干脆就把留言栏关闭什么也不看眼不见心不烦;反之,我写我的东西我自己高兴不管别人如何评说,反唇相讥也好保持沉默也罢不关任何人的事儿。没人逼你。
-------------------------------------------------------------------------
但,正确使用我祖国语言文字,不但是你我作为中国人的责任更是义务。人人有责,且匹夫有责!
回复[52]:
邯鄲子 (2007-01-26 22:43:01)
OK!
啊,対不住,这算不算正确使用我祖国语言.
回复[53]:
高山仰止
超女 (2007-01-27 00:40:33)
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