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四川旅游漫笔 三

小林 (发表日期:2019-02-19 17:10:57 阅读人次:283 回复数:1)

   去四川的第五天(5月26日)行程:成都--乐山--峨眉山市--峨眉山脚下

  
早上匆匆忙忙爬起来,7点30出发,8点30分进了乳胶工厂推销部,先是一个小时乳胶床垫优越的科学性说明,并且让我们的书法家配合她“上床”滚动表演。

  
乳胶床垫舒服是舒服,宰人的刀子也很快。一套150毫米厚的床垫一万一千人民币。

  
这家公关的小姐完全忽略游客的需求,一味推销她的商品。我心想;生意中只想自己不想别人的主儿,顾客才不买你的货呢!虽说不买但也被关了整整4个小时。导游介绍这家乳胶床垫公司推荐的产品,还说价格比较合理。这家公司是特意介绍这些有特色的产品,质量绝对没问题,价格比市场便宜,大家可以参考。

  
美国来的25岁帅哥被耽误4小时,非常不高兴,找导游交涉,导游说:好了!好了!别说了。

  
日川问我:好了!好了!是什么意思?我告诉他是完了的意思。

  
以后他就老好了好了的。吃完饭也是好了!好了!。

  
吃过午饭,成都到乐山大概两小时车程,一路从车窗观看了富饶的成都平原,这是中国西南最大的平原,有6千多平方公里。正是春小麦收割之际,夏风拂过麦田,麦田已是金黄一片,四处都是丰收的景象,农民驾驶着收割机驰骋在成都平原上,一茬一茬地收割麦子,他们收割着自己的庄稼,也完成自己生活的心愿。小麦收割后还可以种稻子,一年两季,真乃天府之国,鱼米之乡也。农业适度规模化经营,壮大新型农业经营主体,现在国家免了农业税,这是几千年来农民向往的事情,衷心希望今后涌现出更多爱农业,懂技术,善经营的新型职业农民。

  
我们在乐山码头乘船游览了乐山大佛。据导游介绍;乐山大佛,全名嘉州凌云寺大弥勒石像,位于四川省乐山市市中区的岷江、青衣江、大渡河三江交汇之处,是世界上高度最高的石佛像,高71米。是典型的砂岩石像,和敦煌,大同云岗石窟的佛像一样,容易损毁。

  
据导游介绍;乐山大佛的具体始建时间并没有明确的文献记载,贞元十九年(803年)时,乐山大佛正式修造完成,整个工期前后历时约90年的时间。建成后的乐山大佛成为了世界上最高的大佛,同时也是世界上最大的弥勒佛坐像。

  
1925年,四川军阀杨森下属的部队将乐山大佛当做炮靶子进行军事训练,大佛的左眼部分在这次训练中被打出一个大洞。这处大洞于1927年被当地的一位居士出资修复。1956年公布为四川省第一批历史文物保护单位。乐山大佛得到修整保护。

  
乐山还是郭沫若的家乡,到处都有郭老的题词。

  
峨眉山报国寺参禅学佛

  
5月26日从乐山大佛景区出来直奔峨眉山,乐山到峨眉很近不到一小时车程。峨眉山是中国的四大佛教名山之一(中国佛教四大名山分别是安徽九华山,地藏王菩萨的道场、山西五台山,文殊菩萨的道场、浙江普陀山,观世音菩萨的道场、四川峨眉山,普贤菩萨的道场),素有“峨眉天下秀”之美誉。

  
报国寺位于四川省峨眉山麓的凤凰坪下,海拔533米。报国寺是峨眉山的门户,也是山中最大的寺庙。我们来峨眉山没有时间登金顶睹佛光是一大遗憾,可是日程安排就是没有登峨眉山的,只是写着峨眉山字样。这里提醒大家都要注意看日程安排哦,有些时候陷阱正等待着你们啊。

  
导游介绍:峨嵋山的众多寺庙里,报国寺是入山的门户,建于明代万历四十三年(公元1615年),是游峨眉山的起点。这里寺周围楠树蔽空,红墙围绕,伟殿崇宏,金碧生辉,香烟袅袅,磬声频传。此寺坐西向东,朝迎旭日,晚送落霞。前对凤凰堡,后倚凤凰坪,左濒凤凰湖,右挽来凤亭,恰似一只美丽、吉祥,朝阳欲飞的金凤凰。

  
山门上“报国寺”大匾,是清康熙皇帝御题,取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意,。正殿悬有“宝相庄严”匾。山门两边柱上那副对联:

  
凤凰展翅朝金阙

  
钟磬频闻落玉阶

  
就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。

  
报国寺山门对面的凤凰堡上有“圣积晚钟”亭,亭内悬挂一大钟,名叫“圣积寺铜钟”,系明代嘉靖四十三年(1564年)慧宗别传禅师铸造。有“巴蜀钟王”之称。该钟原挂在圣积寺,圣积寺毁后,此钟移至报国寺。圣积铜钟的钟声清越,远播数里,回荡于山林旷野之间,使人顿忘俗念,有诗云:

  
晚钟何处一声声,古寺犹传圣积名。

  
纵说仙凡殊品格,也应入耳觉心清。

  
报国寺殿宇雄伟,有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和普贤殿四重屋宇,依山而建,逐级升高。

  
第一殿为弥勒殿,供奉弥勒塑像。“弥勒”是慈悲的意思,他是菩萨,还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。有副人人都知道的对联:

  
开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑

  
大肚能容,容天容地,于人无所不容

  
这是对弥勒菩萨的画像,体现了他的性格,更突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理,启迪人们对人处世要心胸开阔,要有容人之量。

  
导游继续介绍说;第二殿为大雄宝殿,“大雄”是佛经中说的“唯大唯雄”的意思,进殿不要走中间的大门,要从左边的门进去。

  
殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像。释迦牟尼由于那时社会的动荡和人的生、老、病、死等种种痛苦和烦恼,引起了他的深思,因而出家修行,寻求解脱。经过六年苦行,尝尽千辛万苦,最后又经过七天七夜的禅思静虑,终于彻悟大觉,成了佛。

  
从报国寺至伏虎寺来回都坐出租车,每人20元。

  
屋顶一年四季不会有一片落叶的伏虎寺始建于唐代,南宋绍兴年间改建,清顺治年间,贯之和尚重建,历时二十载,为全山最大寺庙之一。南宋时以镇虎患,改名伏虎寺,一说寺后山状如伏虎而得名。又名虎溪禅林。伏虎寺名也沿用至今。

  
大雄宝殿右侧后院内有华严塔亭,中置明代铸造的紫铜华严塔一座,塔高7米,共14层,塔身铸有4700余尊小佛像,塔体镌刻《华严经》文。华严铜塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。导游杨林让我们顺时针从左到右绕塔三遭,去灾免祸,吉祥顺心,万事如意。

  
有意思的是八百年历史的伏虎寺现在是尼姑庵,而且年轻的尼姑居多。快出寺时看到一位年轻的尼姑在入神的看手机,连身旁掉在地上散了的花盆都不理不睬。有点像“灭绝师太”。 听说现在叫尼姑不太好,应该尊称为;比丘尼。

  
此时正是下午六时左右,游人减少,夕阳斜照,在空灵寂静的大殿中感悟参禅,心境不由得清静寂定起来。我和导游说:此时此刻,真是参拜的好时辰。

  
导游不无得意的回答我道:一切都在小杨的掌控之中也。

  
导游杨林是知识渊博的一位导游,而且对于佛教颇有研究,使我们对于佛教有了初步的了解和认识,受益匪浅。

  
他出口成章,引经据典,口若悬河,格言警句一句接一句,讲得天花乱坠,巧舌如簧。苏东坡出身于眉山,他把苏东坡与佛印和尚的故事和诗词讲的淋漓尽致。

  
第六天(5月27日)从峨眉山麓的饭店出发,返回成都途中参观“黃龍溪古鎮”,黃龍溪古鎮木柱青瓦的楼阁房舍,镂刻精美的栏杆窗窗棂,无不给人以古朴宁静的感受。在这里就是商铺多,我买了些四川辣酱等当地土特产品。戴诗人花三百买了一幅字,我们拦都没拦住。

  
吃过午饭下午参观玉店。一点半进了玉工厂,五点出来。我们同行的朋友买了一套(12生肖、仿圆明园12铜生肖)2万人民币的18K金镶玉的和田玉夜光杯。造型新颖,美观大方。

  
在这家店里,戴诗人有幸被封为这次旅行团团长,我们被他带了一路,简称:一戴一路。

  
文化是一座城市的独特印记,更是一座城市的根和魂。成都平原被誉为“天府之国”,是古蜀文明重要发祥地。“创新创造,优雅时尚,乐观包容,友善公益”的天府文化,有着厚重博大的文化根脉,革故鼎新的文化活力,滋养着富饶的成都平原,慢慢浸润出成都的城市肌理。

  
我们来到成都的“宽窄巷子” 已经下午五点多了,这是一条历史悠久,热闹繁华的商业街,犹如北京的王府井大街。宽窄巷子位于四川省成都市青羊区长顺街附近,由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成,全为青黛砖瓦的仿古四合院落,青石板铺成的街面,非常干净整洁,比上海的田子坊感觉好多了。这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道,与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

  
喜欢在成都的宽窄巷子流连,寻找街巷深处的美食,老妈蹄花的肥糯,华西煎蛋面的焦香。不时传来邻桌女孩软绵的川音,混杂在昏暗灯光下的暧昧,没准化一杯啤酒就有艳遇。

  
5月27日吃过晚饭,欣赏了川剧,川剧有三百多年的历史,吸取多种地方戏剧特点,形成了川剧。川剧剧目众多,曲牌丰富,风格多样,语言丰富,灵动优美,幽默夸张,川剧恰似四川人气质的表达,即为风土民情,百姓消遣,亦能讲述古典文学故事,陶冶性情。古诗曾以

  
“唱灯随处是歌楼,曲子无腔易转喉”描述川剧盛景。今天,川剧更是川文化的代表,以奇巧绝活闻名于世。上哪里看川剧呢?我们来到琴台路的川剧场,一边喝茶嗑瓜子,一边欣赏川剧。

  
川剧的特点是变脸,大体上有“抹脸”“扯脸”“吹脸”,通过油彩,粉末,脸谱等变脸。同时在舞台上,有四五人在变脸,堪称规模宏大。印象最深的是丑行,俗称小花脸,是一位滑稽幽默,相貌丑陋的人物,在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱,功夫深厚,头顶油灯打滚,钻长凳,连歌带舞,最后吹灭头顶油灯。

  
川剧虽古老,但并不给人以老化之感,坐在戏院里一观,就会感到剧本故事赋予川剧的戏剧冲突,演唱与绝技加演员的表演张力,虽传统,但却依然是充满精气神的代表性中国戏剧。

  




 回复[1]: 小林的图片 骏骏 (2019-02-19 19:28:35)  
 
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