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秋风秋雨愁煞人

小林 (发表日期:2014-01-31 22:14:01 阅读人次:2130 回复数:18)

  

  
去年我来到绍兴游览,走到车水马龙的解放路和府山横路的交接处,也就是鲁迅所说的丁字街口,有一座朱红色的牌楼,上嵌一汉白玉匾额,大书着四个黑字:古轩亭口。

  


  
据说这里曾有座候轩亭,这候轩亭的轩,就是古代的高级轿车,所以这亭子就是个停车亭或候车亭。

  
经千年风霜,屡毁屡建,但在清初终于化为灰烬,只留下个古轩亭口的地名,应地处通衢要道,商贾如云,遂成为清朝廷处决犯人,“教育”群众的最佳场所。

  
1907年7月15日(农历六月初六)凌晨,秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场斩首,她目视黎明前的黑暗,慷慨就义,年仅31岁。

  
她以一个娇柔而刚烈的身躯倒在屠刀下,一腔热血飞溅华夏大地,终于唤醒了中华民族。仅4年后,辛亥革命的炮火,就响遍武昌城头。连绵几千年的封建王朝,终成历史。

  
1930年,中华民国政府在此建立了秋瑾烈士纪念碑,石碑高大厚重,呈四方柱形,碑帽的四边是四根导弹一样装饰,锐利的尖端直刺兰天,象征着秋瑾女侠冲天的豪情和犀利的剑气。

  


  
在古轩亭口的解放路一侧有一个不大的秋瑾广场,鲜花丛中挺立着一尊洁白的汉白玉雕像。雕像中的秋瑾背着双手,丰神秀骨,裙裾款款,一双深邃的秀目凝视着远方。身后的照壁上是孙中山的手书:“巾帼英雄”。

  
怀着一颗极虔诚的心,我在古轩亭口久久徘徊徜徉,仰望着女侠的冷峻的面容,耳边回荡着她豪气干云的诗篇:

  
“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

  
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。”

  
绍兴不仅有鲁迅这个名人,而且这里还曾经有过大禹、勾践、范蠡、陆游、西施、王羲之、贺知章、谢灵运、范仲淹、蔡元培、朱自清以及四十多位院士等等一大批名流杰仕的足迹。

  
然而我最敬仰的却是绍兴奇女子-秋瑾。于是和上司去参拜秋瑾故居。由于事先没有说好要参观秋瑾故居,所以门票得要自己买,当然导游是不要票的。门票十元,六十岁以上的半价,但是要出示身份证,想想我那红皮的日本护照,还是不拿出来的为好。

  
秋瑾故居大门上面悬挂着辛亥革命老人何香凝所题的“秋瑾故居”匾额,笔力遒劲,情意内蕴。

  
进入故居,就是一个石板铺成的小天井。越过天井是三间坐北朝南的平房和一间小楼,当中的堂屋里挂有“和畅堂”的堂匾,笔调清峻,字迹挺拔,显示了主人不凡的性格。

  


  
少年时代的秋瑾,就是在这里诵读诗文。1906年归国后,这里又是她与徐锡麟、陶成章等战友共商革命大计的地方。

  
秋瑾不仅是一位伟大的女革命家,而且也是一位著名的女诗人。她许多声讨清王朝封建统治的战斗檄文和洋溢着爱国主义激情的诗篇,就是在这里写成的。特别引人注目的是墙上挂着的秋瑾男装照片,英姿焕发,神采动人。

  
秋瑾的身世,想必大家已十分熟悉,简单说一下她牺牲前的情景;

  
那是1907年春,她回到绍兴主持大通学堂,同徐锡麟秘密组织“光复军”,准备相继在安庆与绍兴举行武装起义。

  
7月6日,徐锡麟在安庆起义中失败牺牲。10日秋瑾得知消息,明白清政府马上要来追捕,众人劝她速离绍兴,但她却把所有同志安排撤离,唯自己独自一人,孤守在大通学堂。她说:“革命要流血才能成功”。

  
她用行动实现自己加入同盟会时许下的诺言:“危局如斯敢惜身?愿将生命作牺牲。”

  
7月13日下午,政府军把大通学堂围得水泄不通。

  
秋瑾被捕后经三次过堂审讯,她未作任何口供,仅挥毫书下:“秋风秋雨愁煞人”七个大字。表达一位女革命家忧国忧民,壮志未酬,面对死亡的悲愤心情。

  
巾帼不让须眉,女人对自己的信仰,也许更坚贞,更执著。

  
我们熟知的女烈士,如赵一曼、投江八女等,都是女中之豪杰。

  
但作为中国近代女革命家,首先要数秋瑾。秋瑾比共产主义女革命家卢森堡小4岁,却比她早牺牲12年。去年是秋瑾就义一百零五周年。

  
江姐、刘胡兰也是女英雄,然而在中国人的内战中为某党牺牲自己的生命,就与为国为民族捐躯的秋瑾不可同日而语了。

  
一个多世纪过去了,中国发生何等天翻地覆的变化!

  
但秋瑾为了追求中国富强,而赴汤蹈火的大无畏精神,她那种大义凛然,宁愿牺牲自己也要唤醒民众的革命意志,在今日已经无处可寻。今天的中国;贪婪自私,腐败成风,欲海横流,处处向钱看!哪里还有秋瑾这样的仁人志士!

  
其实,就在秋瑾牺牲的那个年代,普通老百姓也不理解秋瑾的革命行动。请看鲁迅先生的短篇小说《药》;愚昧的华老栓花掉一生心血和寄寓老栓全部期望的“人血馒头”终于没能挽救小栓的生命, 结果华小栓还是和夏瑜(秋瑾)埋在“右边是穷人的丛冢,两面都已埋到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时候的馒头”墓地里。

  
文中的那味饱醮烈士鲜血的“药”,就是用拯救民族危机的烈士之血,去医治一个小百姓家中独根独苗的痨病,从而酿成国疾、人病两不治的家庭悲剧和社会悲剧。

  
鲁迅先生选取作为中国古称的华、夏而为两个家庭的姓氏,其象征意味十分明显。而小栓吃夏瑜血就意味着在一种愚昧状态中,无辜者被伤害以及民族精华被糟践的悲哀。

  
因而作品以“药”这一独特意象,令人难以忘怀地揭示出辛亥革命时期,革命和愚昧并相存在的社会现象。

  
绍兴的山河,可以有咸亨酒店佳肴珍列的盛宴,也可以有秋风秋雨杀人的刑场;可以一任封建统治者把生命之火熄灭,也可以引起无数的公愤和舆论。

  
秋瑾是个女性,因此清廷处死秋瑾的方式特别引起当时的非议。当年即使守旧的人、不赞同秋瑾观点的人也认为,轩亭口是杀江洋大盗的地方,秋瑾不是强盗,不应该到那里去杀。妇女只有绞刑和剐刑,秋瑾不应该用斩刑。他们认为,以前妇女处死刑,最严重的是绞刑,没有杀头的。所以在本地引起震动。

  
以这样血腥的方式杀一个弱女子、一个留学回来的读书人,所以引起了公愤,不仅绍兴,连上海的报纸、杂志、出版和戏曲、小说界几乎都被激怒了。可以说是全国范围的公愤。

  
在一百多年前的长夜里,秋瑾之死之所以让一个民族如此伤痛。还有一个原因,泱泱大国,满汉对立,政府腐败无能,让人深深痛恨。人们在内心深处渴望社会发生变化。秋瑾代表了这样的声音。她的被杀,天良尚存的中国人能不痛心吗?

  
这就是纪念秋瑾的现实意义。

  


  




 回复[1]:  cid (2014-02-01 00:17:10)  
 
  小林兄,新年流流。岂不系"阿茂整饼"?

 回复[2]: 小林好文好图, 龍昇 (2014-02-01 09:48:04)  
 
  去一地,说一事一人物。自得毕加索,贴图运用自如了,很羡慕。

  
我见此碑景,是文革的流浪中,自是“秋风秋雨愁煞人”。

 回复[3]: 大吉利市 南海浪 (2014-02-01 10:44:30)  
 
  去年新年有一铁,今年又一铁,真系大吉利市!

 回复[4]: 呵呵! 小林 (2014-02-01 19:16:01)  
 
  会长,新年好!"阿茂整饼"是什么意思啊?

  
龙爷是在文革的流浪中,来到绍兴。那心情自是“秋风秋雨愁煞人”也。

  
我自学会毕加索,贴图运用自如,贴文也有兴趣了。

  
谢谢南海浪吉言!争取明年还有一铁。

  

 回复[5]:  cid (2014-02-01 23:34:00)  
 
  小林兄,新年快乐,如果您的大作发表在正月十五之后,肯定系本年度最优秀作品之一。至于阿茂之成语,请参看会长的连广东语知识连载一诙谐语部分,有说明。

 回复[6]:  二进宫 (2014-02-02 15:57:45)  
 
  向秋瑾女士致敬,给小林叔拜年

 回复[7]: 图文并茂! 夏夏 (2014-02-02 16:08:06)  
 
  图片再修小一点,会更好!

  
小林,春节好!

 回复[8]: 呵呵! 小林 (2014-02-09 18:24:19)  
 
  晒晒俺最近淘的宝!

  
一对黑檀的大小葫芦。

  


  


  

 回复[9]: 这是一个明朝的瓷罐子! 小林 (2014-02-09 18:26:53)  
 
  

  


  

 回复[10]: 这个是龙泉窑的罐子 小林 (2014-02-09 18:29:16)  
 
  

  


  

 回复[11]: 呵呵! 小林 (2014-02-09 18:36:02)  
 
  

  

 回复[12]: 恭喜小林发财! 龍昇 (2014-02-09 19:53:23)  
 
  那些瓶瓶罐罐价值9位数10位数了,魏老望尘莫及呀。

 回复[13]: 秋瑾就义的轩亭口 青远蓝云 (2014-02-15 01:18:37)  
 
  轩亭口,文革前期,还是一条比较窄的街道。是从火车站出来进入市区的必经之道。秋瑾就义纪念碑显得高大。等到八十年代扩建后,纪念碑孤零零立在道路中间,就显得清瘦了。照片中的立像和照壁又是后建的,这样形成了历史文物和当代纪念建筑的融合,也表达了秋瑾是国民党、共产党共同尊重、纪念的历史人物。

  
大明宣德年的瓷器,不知兄何处得到,是否请人鉴定过?如果没有鉴定过,最好请专家鉴定一下。记得徽州西递村等旅游村庄,兜售宣德物品的蛮多的。

 回复[14]:  与禅寺 (2014-02-15 10:26:13)  
 
  国民党靠血腥革命上台和维持,鼓吹暴力,后来被更血腥的暴力革掉自己的命,一点都不冤枉。

  
秋瑾平时就爱带刀,遇到不合自己心意的就喝斥说 吃我一刀。据秋瑾在日本时候参加陈天华追悼会,会上对反对回国的鲁迅、许寿裳等人拔出了随身携带的日本刀厉声喝道:“投降满虏,卖友求荣。欺压汉人,吃我一刀。”她和徐锡麟一伙合谋刺杀安徽巡抚,这在多数国家都是死罪。被捕后因见她是女子,已经对她有很多特殊照顾。

  
“国共都尊重”的“英雄”、“领袖”,没几个好鸟。作为历史上的暴力人物,理应理性看待看淡,却还当成一个英雄来鼓吹,证明这个民族一直处在野蛮低智状态。

 回复[15]: 青果的市情 小学予科 (2014-02-15 10:59:32)  
 
  与禅大师 早晨, 暴力推翻独裁政权建立民主国家跟暴力推翻民主政权建立独裁政权是由区别的。当然,青果的市情又不是100%当てはまる,因为革命尚未成功。的确,曾听有人说应该留个皇帝。这样就没暴力,五族共存,对海外华人也有求心力?

  

 回复[16]: 秋谨应该是胜在名字取得好。 深谷 (2014-02-15 10:57:55)  
 
  容易众口相传。

 回复[17]:  东京博士 (2014-02-15 11:09:31)  
 
  11楼的壶挺像日本的南部铁器的。以前一直以为这个南部铁器是起源于日本的南方某地而得名的,后来才知道是来自一个叫南部的匠人姓氏。

 回复[18]:  青远蓝云 (2014-02-16 03:17:54)  
 
  “历史人物”可以是英雄,可以是领袖,也可能就是一个奇女子:我并不同意与禅寺把我的“历史人物”一词曲解为“英雄、领袖”,历史人物的逻辑范围要广得多。

  
秋瑾与徐锡麟同为革命党没错,但是秋瑾被捕的罪名却不是合谋刺杀安徽巡抚恩铭;秋瑾就死的“待遇”,是她自己与清廷审案者讲定的,而非清廷给了“特殊照顾”。据记载,后来这位清廷的审案定案者,还因为秋案,自己了结了自己的性命----也可称作英雄。

  
不知英国清教徒登陆美洲后,杀戮印第安人,贩卖黑奴300年是文明还是野蛮?美军攻入巴格达后,伊拉克国家博物馆的古巴比伦和美索不达米亚文明的文物被扫荡殆尽是否应该承担罪责?

  
中国的圆明园被烧被劫,是否是因为自己低智野蛮而被毁?

  
自以为文明高尚者,差矣。

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