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龙之醒
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致假日本鬼子(伪倭人):---绝无骂人,请勿删帖:
龙之醒 (发表日期:2012-10-28 22:56:51 阅读人次:6072 回复数:54)
假日本鬼子,简直伪倭人,非常下作,为人格上的低等生物。
比如,有些在日本生活了一段时间的中国人,加入日本国藉,这本无可厚非,每个人有选择自己生活轨迹的权力。但令人鄙视的是,这其中有极少一小撮人,以加入日藉为骄傲,进尔鄙视故国和故国的人民,也称中国为“支那”、称中国人为“支那猪”、“猎狗根性”。。。。。
比如,有个叫石平的讲师,在个三流大学当助教,不甘寂寞出卖人格,靠骂中国和中国人以为出名的资本,且多是些无中生有的东西,靠放屁一样的污染物来胡弄低智商的日本人,共同仇视中国来出名、赚钱。这种令人鄙视的人格低等生物,基本被在日华人臭到一边,没人愿意搭理这种脑子有病的东西。
而在日本的网络华人世界,比如东洋镜里,也有几个靠变换ID,然后在网上辱骂中国人的东西。比如有些ID,公然长期辱骂中国为“支那”,骂中国人为“支那猪”、“豺狗”。。。。。。而却得不到这个论坛版主的制止。而对于国人的反击,却经常以删帖以处理。你自己的一亩三分地,你自己愿意怎么玩都行,但我实在想不明白,你自己也是中国人,看到别人骂中国人为“支那猪”、并用日语称中国人为“豺狗”的时候,你自己心里是什么滋味。也许ID为“独屏”的人可能和你认识、见过面,但如此口吐污垢,你们自己看不到吗??如果尔等也是这么想,对中国就是讨厌,对中国人就是鄙视,那干脆把论坛名字改成“加入日本国藉且讨厌中国的华人论坛”,也许华人也谈不上,就叫“伪倭论坛”,那样让人一目了然。如果不是这样,那最好就不要双重标准,一边容忍一部分人上来骂“支那”“支那猪”,一边又对被骂方的回击进行删除。
最后,我跟“XX”之流的,这个论坛里的ID再说几句。你们讨厌中国、喜欢日本,这是你们自己的个人好恶,你可以表达出来,但在公众场所,称中国为“支那”、称中国人为“猪”为“狗”,那就是公然的挑衅,就是找骂。你对别人缺少起码的尊重,也就是不要你自己的脸,不要你自己的人格。如此公然挑衅,就别怪别人说你还不如裤裆里的东西。
还有,我对这些加入了日本藉,然后就瞧不起中国人的伪倭人进行一下分析。首先,这种加入新国藉,回头就骂故国和故国人的家伙,基本没有爱心,不懂感恩,是基本人格的缺陷。另外,从80万在日华人的情况看,这样的人确实是极少数,所以基本上属于被孤立,没人愿意搭理的一种。同时,时代已经进入21世纪的第二个10年了,中国的变化已经翻天覆地,在日华人的面貌也早就焕然一新。有些抱着老脑袋瓜子的人,我实在怎么想都不明白他们的“优越感”从何而来,如果这些人回中国,基本就是一开始被激烈竞争淘汰的人,因为视野太过狭窄,对中国、中国人的印象停留在80年代末,满脑子文革的痛苦记忆,对现实缺少了解,只能看着日本电视来坐井观天的想像。而在日本,又不能很好融入社会主流,缺少真正日本朋友,其实活得都孤独。从社会地位来看也是这样,多是些万年平社员,在会社里混饭吃或社会闲散人员,这个群体里基本没有精英。如果和更新一代的华人青年一代相比,无论从年收、地位到成就来说,都已劣势。唯一能比的,就是在日本年头儿长,但很多人来了这么多年,日语讲得还不顺溜。我就实在不明白,这群要什么没什么的主儿,还都这么大岁数儿了,还有什么可瞧不起中国人的,有什么成就,有什么资格瞧不起中国人吗???也许只有一个,就是他们加入了日藉,但你把这东西当成终生奋斗的一个成就,但在别人眼里,一文都不值。所以,我也劝劝这些人,是骡子是马拉出来溜溜,别光躲在网上靠骂中国人来满足虚荣心,因为你们真的没这个资格。
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回复[2]:
石平讲师可是真日本人
正式党员 (2012-10-29 11:28:43)
有一定要指正,石平讲师可是真日本人啦。至少日本护照的真的。
回复[11]:
正式党员 (2012-10-29 16:52:45)
原来是版主管理员亲自删贴!又删了,撩骚啥呀?邪乎啥呀?
回复[12]:
cid (2012-10-29 17:07:47)
是朕提议删的。让独独知道她最近的精神状态不大好。
回复[13]:
志村犬
(2012-11-01 06:13:35)
为什么都12楼了,只看到三个评论呢?真不希望东洋镜这么做
东洋镜里说支那或吃拿的确实不少,有些人说惯了,也不改口,我也觉得有点不舒服,就好像有人老是把生殖器挂在嘴边一样。不过话也说回来,我希望东洋镜是个可以畅所欲言的好平台,谁喜欢怎样说话是他的自由,他的言论风格代表了他自身的色彩,只要不是太过分的脏话就应该容忍,龙小弟不用为此大动肝火。
其实支那人这个词汇应该加以合理运用,大家一起广泛使用起来才好。我也骂过支那人,那是在国内的天涯论坛上,目的是为了激怒愤青,羞辱愤青,招来的是狂风暴雨一般的谩骂。在我看来,爱国愤青就是支那人,要把他们从中国人里面剥离出来。比如说反日打砸抢那种人就是支那人,比如说西安那个把日系车主打伤的人就是地地道道的支那人。
你在主贴里说到了加入新国籍就骂故国是缺乏爱心与感恩,是人格缺陷,我觉得你说得对,确实是这样的。但这样的人毕竟很少,我相信东洋镜里没有这样的人,要么是用于刺激辩论对手,要么根本就不是大陆出生的人。至于你说的独屏,她是台湾人,是中华民国人,她对大陆谈不上有什么爱心与感恩,讨论事情来有板有眼的,有些才的。她要说支那你就让她说去吧,这是她的角色色彩,你也可以把台湾人称作台巴子,呵呵,如果你要计较的话。只不过你说她是台巴子她可能一点都不会觉得什么,所以,她说支那,你要愤怒了那你就真的成支那人了。
回复[14]:
志村犬说得好
科长 (2012-11-01 10:15:07)
个人认为,说支那人,说倭人,本质上是一路货
回复[15]:
朝明 (2012-11-01 14:11:46)
利刀割体伤犹合,言语伤人恨不消。
回复[16]:
删得好,想交流应该先学习说话,毛病都是惯出来的。
深层次 (2012-11-01 14:40:08)
另外,除了当事人可以原谅外,别人别去代劳。
回复[17]:
科长绝对胡扯!
独屏 (2012-11-01 16:49:07)
说支那人,说倭人,本质上绝对不一样!
Why? 因为“倭人”从一开始就是鄙视语。支那人至今挂在嘴上,毫无反省之意。
之所以没有构成国际事件(类似于石原一声“支那”,让支那粪粪歇斯底里的事件),
是因为日本人不在乎、不理睬、不予置评。
而“支那”,从一开始就不是鄙视语,甚至相反,是自豪的称呼。
“支那人”是因为自己后来的劣迹招致被鄙视,和这个称谓根本无关。
“支那”从自豪语变为鄙视语,正是在1885年前后,那时的支那人就和现在的状态差不多:
把北洋舰队的定远、镇远、济远、威远艇开入长崎港,水兵随便上陆胡作非为、
甚至和日本警察拔刀相战,甚至去警署门前撒尿,打架至死伤者数十人。
事件后不仅不谢罪、反而依仗强大的海军力量,逆切れ,要求日本政府限制警察装备!
和现在支那政府的所作所为如出一辙!!!
所以“支那”绝不等同“倭人”!
既然日本人不为“倭人”唧唧歪歪,支那人咋呼个屁呀?一听“支那人”就蹦跳、歇斯底里的,
绝对都是那种 “得志便猖狂”的匪类,不信请诸君一一对照鉴定。
我之所以称呼其“支那”,原因有二
第一,是因为受到诸如“倭狗”等等等等的攻击,所以“以其人之道还至其人之身”。
(这里的“其人”是泛指,泛指反日粪粪。)
第二,是为了看反日粪粪暴跳如雷的样子,因为很有趣、很好看,
对于“得志便猖狂”的家伙,这是一个轻松有趣的对应方式。
以上
至于志村犬说的,“加入新国籍就骂故国是缺乏爱心与感恩,是人格缺陷”,在我看来极其荒谬!
且不说对于所谓的“故国”,根本就有无数的理由可以“骂”,因为那里是、或曾经是
“自己不能自己选择的、与生俱来的”祖国,而且那里还可能继续生活着自己的亲人,
所以,和世界上其他国家的人相比,完全有资格、有理由
对那里发生的一切非行进行谴责和痛骂!
这全然不是人格缺陷,而是高尚的品格!!!
更不用说,那个“故国”不是自己能选择的东东,即使不爱,也很正常。
-------------------------
日本因为是和平宪法,不要求归化者进行严格的宣誓。但是英美等国对于归化者的要求就是,
为了归化国的利益,能够和出生国进行作战!
再具体地以美国为例,和日本共同保护尖阁,符合美国利益的,
所以一旦发生战事,华裔美国人也必须和支那国作战!
你说,那些事先已经指天发誓的华裔入籍者,是不是有“人格缺陷”?
------------------------
于此正相反的是,自己抛弃自己声称“热爱”的祖国,跑到日本混吃混喝,反而处处以日本为敌,
对日本造谣中伤,这种支那人才是有人格缺陷,ハイエナ以下、这些家伙应该快快地滚回支那
每日三次 每次三勺 口服地沟油
在地沟油不能入手的情况下(基本排除其可能性),可使用代用品:三鹿奶
好了,本独要日理万机了,一时半会没功夫在这里闲扯淡了。该说的都说的很清楚了吧?
科长、志存犬君要好好领会,端正一下思想哟!如有异议,请不吝指正。
回复[18]:
纷纷 (2012-11-01 16:12:23)
独独,在這里用支那,是会长首创,因此享有专属权,要用需向会長申请,在未批准之前,淸用回你的首创吃拿,〇K?
回复[19]:
住嘴!
独屏 (2012-11-01 16:35:36)
和脑残废话除了浪费时间无任何益处,所以懒得理你
既然我懒得理你,你就少来招惹我
回复[20]:
志村为什么说独屏是台湾人?
深层次 (2012-11-01 16:31:18)
明显是大陆出身嘛。简体字用的这么流!
另外长崎事件的维基居然中日双方出入甚大,真是意外。也是当年日本是怎么团结一心的发展,坚决要和清朝开战,看来是不被刺激到一定程度是不行的。
回复[21]:
纷纷 (2012-11-01 17:02:50)
哟,独独你口出豪言口气大,心肠怎么那么小阿。在用支那称呼上,会长绝对支持你。因为,会长本身就是支那人没有认为有何受到歧视的感觉啊?
独独那什么台湾人啊,据自己介绍是拱卫京城北洋水师军门之女哦,打台湾人就有份。
回复[22]:
在志村修改之前留个备份。
深层次 (2012-11-01 17:41:38)
“至于你说的独屏,她是台湾人,是中华民国人"--志村犬
看来日本人中也有满嘴胡说的,远有加藤整一,近有。。。。。
怎么我身边的日本人都那么精细?
回复[23]:
志村犬
(2012-11-02 07:23:10)
独屏,你的回帖让我很失望。东洋镜里我喜欢看你和愤青斗,条理清晰,论据说服力强是你的特点,可你现在怎么就沦为泼妇了呢?逮谁骂谁?
批判故国肯定不能归为“缺乏爱心与感恩,是人格缺陷”,但辱骂故国就不同了,辱骂自己的故乡是有违人性的。辱骂与批判的区别你懂吗?懂吗?看什么看,这是回音你懂吗?什么看,这是回音你懂吗?么看,这是回音你懂吗?看,这是回音你懂吗?这是回音你懂吗?是回音你懂吗?回音你懂吗?音你懂吗?你懂吗?懂吗?吗?
所以我赞同小龙说的那句话。我也只是赞同小龙的这一句话,你也太苛刻了吧,一句都不行啊?
“支那人”一词无论你怎么讲,这个词在中国大陆被定为对中国人的蔑称,所有大陆人都不喜欢听,这个是事实。既然是这样,就因为自己改变了国籍而改称中国人为支那人,那不是神经病吗?自己父母不是也被算进去了吗?自己父母愿意被人叫“支那人”吗?什么叫祖国?自己的父母就是祖国你懂吗?如果你是一个大陆出生的人,辱骂中国为支那没关系,辱骂中国人为支那人就不对了,就是违反人性,就不是人(辱骂愤青可以,怎么都不过分,愤青就是支那人)。
你说称对方为支那人是为刺激愤青用的,东洋镜有那么多愤青吗?至于你一口一个支那人吗?当然你是无所谓,你是台湾巴子,你称大陆人为支那人可以面不改色心不跳,我对你的做法也不会提出异议,反正我除了攻击愤青以外是不会一口一个支那人的。至于你呢,请便,我始终认为台巴子不是中国人,我赞成台巴子能独立台巴国,台巴子一口一个支那人不违反人性,就像我称台湾人为台巴子一样。
看了我上述理论,再看看你后面的写的什么中美开战华裔必须参战对付中国云云,你是不是觉得羞愧呢?知错了吧?知错还是好孩子。
算了,还是耐心的教教你这个台巴子吧。如果在中国大陆出生成长后来变成美国国籍的人指天发誓要参战对付中国,那还真有人格缺陷。如果这样的华裔,叔叔阿姨外公外婆,爷爷奶奶,发小们前女友们,借过钱给自己的人们,出国时依依不舍的为自己流过泪的那些狐朋狗友们都还在中国,那就简直是没人性了。逼这样的人去参战的美国政府更没人性。反之,在美国出生的华裔,家族都在美国的,就是另外一回事了,他就是一根黄皮白芯的香蕉而已。
好了,本犬要在梦里泡美女了,一时半会没功夫在这里闲扯淡了。该说的都说的很清楚了吧?
独屏要好好领会,端正一下思想哟!如有异议,请不吝指正。
回复[24]:
ハ~?ありえない!
独屏 (2012-11-02 12:54:44)
志村犬,我说你倒是别像个泼夫似的,你说说看我骂你什么了?
(科长,难道你也觉得我在骂你?)
我对这个志村犬不是很知道,一直以为是个对生活琐事能够很感性地写出文章的小伙,并不反日。
对于科长,也是在绝大多数问题上基本上没有过对立(记忆中没有),况且科长是我朋友的朋友。
所以我尽管懒得直接理那个龙粪,但是针对龙粪的观点,很一般并且半开玩笑地在与科长和犬评说这件事,这就是骂你?你还失望? 莫名其妙!我要是早知道是这么个货我也就只和科长瞎掰乎了。
我对FQ的思维实在是理解不能(嘛,也不费心去理解了)!再说,本来我也没让你希望什么吧?
另外,我在此顺便指明下述几件事(本独就不客气了,在此指教指教你):
第一,你骂我台巴子我不在乎,不论我是不是台湾人我都不在乎。不过必须向你澄清,我不是台湾人。
我认为我也没有说过任何暧昧的话,故意让别人误认我是台湾人(除非你有阅读障碍)。
第二,我的父母就是我的父母,不是“祖国”!父母怎么能成“祖国”?真是岂有此理!
第三,辱骂与批判的区别我当然懂,但是不懂愤青们对此的定义,也不觉得有必要取得他们的认同。
第四,我后面写的“中美开战华裔必须参战对付中国”,那是美国法律的明文规定,并清楚地写在入籍宣誓词里,虽然人家没逼汝类去加入人家的国籍,但是只要志愿加入就必须宣誓能够遵守这个条款!嘛,ハイエナ以下的生き物在这种时刻是需要把手按在心口上,郑重其事地、厚颜无耻地撒谎!
倒是请你说说,我为什么要对此“感到羞愧”?是不是和你们的国家观相差太远了?(レベル低いなぁ!真可怜!。。。)
我很理解你的愤怒,因为现代的国家观念和支那FQ的价值观相差太远了!
既然如此,你最好劝说和你同样价值观的人不要跑到别人的国家去,也别加入人家的国籍。
既然“热爱祖国”,就应该在自己的祖国老老实实地呆着,为自己所热爱的祖国而工作或作战,
而不是象个白痴或疯子或ハイエナ以下的生き物般地,“不悔自家无见识,反将丑语抵他人”。
回复[25]:
与禅寺 (2012-11-02 08:55:19)
入籍意味着什么,在和平环境下似乎不必多考虑(所以对不少人来说,只意味更方便的护照),但原国籍国和新国籍国发生军事对立乃至战争的时候,入籍的人应该认识到入籍的真正含义。
如果在日华人第一代不能认识到这一点,是会贻害自己的第二代第三代的。
二战时日裔美国人受到了集体迫害,这还是在相对理性的美国所发生的。因为这确实是违反人权的做法,所以美国事后对此也作了反省和赔偿,但是究其根源,是第一代日裔美国人对故国和天皇依然有超越入籍美国的价值取向的血液取向,出现部分日裔在后方有违背美国利益的小动作,导致全体日裔遭殃,特别是对美国的忠诚心和归属感不亚于其他美国公民的第二代第三代日裔美国人也遭到了牵连,以至于他们为了表忠心,积极要求上前线和法西斯作战。
日本社会如何对待入籍日本的中国人,至今为止和平的大气氛下,很少成为问题。二代三代在日华人作为一个整体(个人不论)能否真正被接受,第一代入籍者主流的取向是关键。
当然,对于把入籍只看作拿一本更方便的护照的那些人来说,也许他们认为,到时候可以让自己的二代三代换回中国护照。但是,中国人历来对于[自己人]中的[汉奸]的无情态度,也许可以阻止他们的美梦:只有继续拿日本护照,才能幸免被定为[汉奸]。多数人对少数人的暴政,日本和中国哪个更残忍,相信很多人心里都很清楚。
入籍日本不需要宣誓,根本上是因为它的宪法预设了一个前提:日本会永远和平,面对任何国际冲突都不动用武力,不会和他国有战争行为。这个前提今后是不是永远能得到保证还很难说。因为目前看来和平理念并不是被所有国家接受的,爱和平可能会被欺软怕硬的国家以为有机可乘。其他任何国家都不能做到的无条件的和平主义,今后继续要求日本做到,没有理由。
回复[26]:
不要试图和那种人讲理
はいはい (2012-11-02 09:40:34)
它们认为自己爱国所以可以随意辱骂甚至殴打他人,即使是同胞也不手软,但是收到批评时会大哭大闹说别人骂它了。爱国就意味着可以耍流氓。
回复[27]:
我好像也搞错了。
深层次 (2012-11-02 11:12:08)
怎么把志村犬错当成小林了?
好象志村犬从来没说过他是日籍,起了个类似日本的名字估计和唱歌的金池一样为了时髦吧。
现在看起来还是有着愤青的血统,居然能狂暴到那个样子,实在意外。
回复[28]:
夏雨
(2012-11-02 12:50:57)
呵呵,独屏句句箭指靶心,豪放舒展;小与绵里藏针,温柔说理,娓娓道来。
哈哈,最佳黄金拍档!
看镜子谁人能敌!
回复[29]:
纷纷 (2012-11-02 13:16:05)
性别。信仰。国籍对调的四人组
回复[30]:
东京博士
(2012-11-02 13:29:45)
致假日本鬼子(伪倭人):---绝无骂人,请勿删帖:
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