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[原创]统一的中国.vs.分裂的日本

东京博士 (发表日期:2006-05-25 16:56:22 阅读人次:2030 回复数:0)

  

  
中国是一个完全独立统一的国家,我觉得从某种意义上说日本怎么都不能说是一个独立统一的国家,尽管形式上是统一独立的。我的一个住在横须贺的日本同事自己也有时候自嘲地说,日本不是一个国家,是美国的一个州而已。我也戏称道,还好不是中国的某个省,不然我还得逃。

  
常有中国人说日本也是一个儒教国家,带着咱们的大中华意识,充满着对日本的鄙视:“你也不过是我的盗版,二流货!”

  
但是日本自从战败,美军占领以后,麦克阿瑟一手炮制了日本宪法(至今日本宪法还是这个高鼻子蓝眼睛制定的蓝本),一手保护下了当时日本的精神支柱的天皇制度,此后日本人从强制到自愿,从自愿到骄傲地喊出了自己是亚洲民主自由国家,确实,看看今日的日本,他们的确是当之无愧的民主自由国家。

  
民主主义的基本原则是,即使我跟你意见不同,我也必须尊重你发表意见的权利。于是从法律上看,日本不仅没有政治犯,而且明令禁止思想的统治和具有充分的信仰自由,包括相当程度的容忍我们中国人现在价值观中的邪教,比如在我看来,创价学会公明党不仅违反宪法规定的政教分离,甚至与欧姆真理教也没啥大的不同。在日本,各级学校的教育现场甚至因为学生是否有权利不唱国歌不起立而发生诉讼。但日本的民主还没有达到美国人可以自由地穿着星条旗裤衩上大街晨练。

  
民主主义带来了自由的空气和不同观点的各种言论的并存,于是乎,无论是日常鸡毛蒜皮之事,还是国际时事政治,各种媒体,意见纷杂,每个人都有权接受任何信息,最终的判断权在于自己,这就是我们每个来到日本以后的中国人最初可以感受到的自由空气,虽然我们没有选举权和被选举权。

  
纵观中日历史问题之纠纷,被中国人定义为日本右翼分子,其实他们反华的最大武器就是用民主主义来击毁中国的民族主义。他们认为现代统一的中国无非是一个集权下的专制制度,其政治结构连100年前的日本都没有达到,100年前日本就已经实现了允许在野党存在的选举获得政权的和平过渡。这样一个连自己国民都敢怒不敢言的“国家”,日本根本没有理由去理睬他的主张。

  
在靖国参拜问题上,日本的左派势力也毫不示弱,指责批判小泉的行为。右派们则反驳道,难道中国说不行你们就反对了?我个人有机会也经常这么质问右派:“是先有反对?还是先有参拜的?认罪不是统计口头表达了几次,也不是纠缠于日语翻译是否恰当,行为体现一切,一个无视自己行为带来被人误解的结果,至少不是成人的行为,更不应该是一个合格的政客的行为,我用误解这个词已经是很礼貌的中文了。”,如果日本现在的行为不能被过去战争中受害的国家所理解,那么日本就有义务让这些受害者获得理解为之作出诚心诚意的解释,而不是顾右言左。

  
统一的中国人,无法理解日本存在着分裂出的各种各样的声音,只要听到一种声音便错觉为是在日本统一了的民众之声了。而中国人的统一了口径的官方原则论却往往在日本的种种狡辩中失去统一,真正分裂的是中国人。正如当年《中国可以说不》的作者应邀来日本参与辩论会,来自信息严重偏颇的国家的结果自然是一败涂地,只留下中国人除了出口成脏以外,什么道理都没有的恶劣印象。

  
一个形式上统一的中国,要花费多少年才能成为看上去没有独立的分裂日本的对手呢?

  
——东京博士 2005年6月28日 于日本秋田

  




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