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爱情的自私与本能——评《我的女友里美》

东京博士 (发表日期:2007-02-23 22:48:53 阅读人次:2634 回复数:9)

  据说犬神的这个纪实小说在天涯点击率达到了10万,不由得好奇地查了查自己在凯迪上的《魂断日本桥》,点击率为11.7万。倒不是孰优孰劣的好奇,纯粹是想知道有多少国人希望了解真实的日本,不管各种各样的网民出于何种目的。

  
同样是爱情为主线的小说,这里不评论谁写的更像小说,或者说谁挖掘的日本更深,只想简单地谈谈我的一些初略印象。

  
首先,在客观真实,主要以自己亲身经历作为小说素材这一点上,我与犬神有很多类似的视点,不过犬神与本人的出国年代和阅历不同,自然反映在文字中的痕迹也不少。

  
比如犬神是20岁来日,应该几乎没有什么社会人经验,爱情故事的发生主线在绝大多数留学生的打短工的现场,而我是国内大学毕业有了几年工作经验后才来日的,所以在日本的人生舞台主要是以日本企业和创业为主。

  
其次,犬神的爱情故事有一个明显的特征,就是几乎未有涉及男女主人公的家庭,乃至社会,基本上是男女个人之间单独展开的,因此具有比较鲜明的我们之后那一代出国留学生的特征,同时交往的日本年轻女性也属于相对独立,自我中心的那一代人,与我《魂断日本桥》笔下的高安和爱米莉的工薪层的爱情故事有着本质的区别,所以犬神的笔触可以无所顾忌地去爱,去分离,去选择,再邂逅,这不仅是现在日本年轻人的一大爱情观人生观的潮流趋势,也是现在中国年轻人正在同样扩展的现象,所以从中日同时代人的交流角度看,《我的女友里美》的可信度和真实性极高。

  
小说中有一定程度的人物感情冲突,但是这种感情冲突并没有提到很高的高度,所以作为网络快餐,相当容易阅读和接受,看了也不觉得累,相反我的《魂断日本桥》则希望通过爱情故事挖掘中日文化深层的人性冲突,矛盾,乃至家庭,社会,甚至民族的问题。因此,年轻人,尤其是对日本社会没有一定的生活常识的人,有些情感描写可能一时不太能理解,而且小说最终因为安排的是悲剧结尾,更令人惆怅。

  
言归正传。犬神在《我的女友里美》中基本上是着重于主人公与三个日本女孩子的性关系的描写,或许有部分国内读者会大惊小怪不能接受,或简单批判为现代爱情的杯水主义者,但是我不这么看,人类关于爱情和性爱是一个永恒的话题,人类对自身的研究远远落后于对自然科学的研究是一个不争的事实。

  
小说第5集中,主人公在与里美做完爱后,向里美求婚被拒绝时的对话大概令所有中国人耳目一新——

  
“里美不说话,过了很久才说,我还有很多没做的事要做,很多东西还没去学,现在还不考虑结婚.

  
我说,那我们恋爱不就是为了结婚吗?

  
为了结婚?里美有点困惑地说

  
那..那我们还做爱....我有点结结巴巴了

  
里美说,两个相爱的人做爱是一件很平常的事,难道你们中国相爱的人不结婚就不做爱吗?

  
这下轮到我沉默了.”

  
类似的性观念在今天的中国大陆其实也并不罕见了,性爱与结婚是可以分离的,又是有机结合的,但是很多人却并不清楚其本质,仅仅是让社会潮流被动地冲着向前走,木子美和上海宝贝有一定的市场,说明了性爱的潜在哲理确实存在于人类,仅仅是人类对自身的研究太落后了,无法表达出来,一旦表达,往往就是带着污秽的分泌物或者有色眼镜,哪怕作者不是那样的意图。

  
性爱与爱情是有机的结合,这可以从主人公做爱后立刻谈及婚姻来证实,如果性爱仅仅是一种动物机能上的满足,那么主人公根本没有必要谈及婚姻,里美随时可以给他性爱,而且事实上还能实现非排他性的脚踏3条船。所以尽管如此,我认为男人在脚踏3条船时依然是诚实的,同时也是矛盾的动物,当里美拒绝了婚姻时,主人公居然会胡思乱想到“从那天以后我总是在怀疑里美是不是外面还有男人.”

  
至于里美单独与朋友圈一起去滑雪的那段插曲,则更把主人公本来的多面性的感情淋漓尽致地表达了出来,男人一方面怕自己喜欢的“里美去跟别人偷情去了!”,另一方面,在里美不在的时候与另一个女孩成美男欢女爱,用传统的爱情观的“不专一”就能将其一棍子打死。

  
但是,这不是现实吗?不管是男人还是女人,对爱情既有专一的追求,同时也还有更贪婪的欲望,有的人坦诚地表达了出来,有的人有色心没色胆,仅仅是道貌岸然而已。主人公心底里不能容忍里美把爱情与别的异性分享,却同时用里美没有立刻答应婚姻来降低对里美的心理筹码,与别的女孩建立多角恋爱关系,这种现代游离于婚姻的爱情,也是一种实实在在轰轰烈烈的爱情,但是传统观念却难以容纳。

  
爱,有时候是很自私的,我相信不管是里美,成美,还是圣子,只要知道了男主人公还有别的所爱,她们都不会再坦然面对,继续与男主人公一如既往的相处,这说明人的心底里还是有天然的爱情排他性这道防线的,不管是中国人还是日本人,包括男主人公自身也是,否则他就不会为里美单独交友圈的滑雪事件独自烦恼和苦闷了,而成美和圣子充其量不过是那段苦闷日子中希望用性爱来冲淡自己痛苦的偶然机遇罢了,这对任何男人来说是很正常的。如果我们能赤裸裸地做一个实验,让里美,成美和圣子三人同时站在男主人公面前,让他当场挑选一个婚姻对象,我想结论毫无疑问应该还是里美。

  
爱,也是一种本能,对三个日本女孩,男主人都有一定的好感,但是他与里美则不同,应该说是最健全的一种爱情开端和发展,虽然滑雪那段插曲没有明确的答案,但是我们假设里美真的是有另一个男人在一起,并且滑雪结束又回到了男主人怀抱,我相信男主人公极有可能原谅她,但是同样的插曲如果换了发生在成美或圣子身上,则结果迥异。这是我对男主人公与里美爱情的理解,因为他们之间存在一种本能的默契,理解,以及宽容,相比之下,成美和圣子最多算风月一场。

  
一个人的生长环境,生活方式很大程度左右着一个人的生活态度,包括爱情观。作者笔下的三个女性应该是有区别的,但是日本女孩也有共性的部分,这一点作者的小说以及一部分与读者关于中日之间的恋爱交友文字中已经体现,这里不再赘述。

  
——东京博士 2007年2月23日上午

  




 回复[1]:  志村犬 (2007-02-24 03:49:12)  
 
  东博对《我的女友里美》的评论可以说是入木八分,因为还有最后几集没有写完,所以不敢说十分.

  
先说一下点击率的问题.我觉得里美的故事和东博的《魂断日本桥》不能放在一起谈论,因为我们俩不在一个级别.打个比方说,人家的那个是美声唱法,而我的就是通俗唱法,又是通俗唱法里比较粗俗的一种.但以点击率来说里美的故事要比《魂断日本桥》要高.原因就是在网上的大多数人都喜欢通俗的东西,对真正的高水平的东西一般人没有耐心去看.

  
还有一点就是在网上逛论坛的人基本都是来消遣的,喜欢猎奇的东西.所以文章题目要写的够吸引人,让人产生好奇,都想进来看一看.不瞒大家说,我在天涯发里美故事的时候,点击量10万只花了大约10天时间.天涯的FF是非常多的,很多FF都进来漫骂,然后又有很多人支持我,客观上点击量就直线上升了,直到最后被管理员锁掉.

  
我的题目是这么写的《真实经历,给大家讲真实的日本,附我的女友里美》.一个是真实,第二是关于日本话题的,再加上一个“附”字,能给人一种错觉,以为“附”里美的照片.这三种因素加在一起,在人气的天涯杂谈短短时间点击超过10万一点也不奇怪.如果把东京博士的《魂断日本桥》改名为《真实故事,我和日本女孩爱米莉》一样可以起到效果.

  
我写里美的故事出发点是在于展示中日两国年青人对爱情,对婚姻,对道德方面的不同看法,简单的说是扫一下“日盲”.起先没怎么下功夫,标点符号也懒得加.后来想想自己也要尝试写小说,后面的几段就写的相对认真.

  
大家可以看到,我在故事里面有很多是关于性的描写,我知道大家对性上面感兴趣,就多费了点笔墨.我很欣赏东博对性爱上的解读“性爱与结婚是可以分离的,又是有机结合的...”我个人认为没有性的爱情是有缺憾的爱情.而性对男女双方来说是至关重要的,性的不和谐会直接影响到双方的感情.

  
我亲身经历过一个例子,在国内遇见了一个很漂亮的女孩子,她长得就象我梦寐以求的那种女孩的样子.我对她可谓一见钟情.后来我们做爱了,如果说把射精算成是做爱成功的话那么我一直到最后都没有成功.我很努力的想成功但几个小时过去了,我终于筋疲力尽放弃了做爱.在我感到失败的同时我也对这个女孩子失去了兴趣.我很喜欢她,在没做爱之前她美丽的脸庞和完美的身材让我对她充满了无限遐想.可是做爱的失败让我感到信心的丧失和内心的心痛.我对她再也喜欢不起来了.她没有错,我也没有错,我没有理由去责备她.我们缺乏的就是性上的和谐.如果现在的社会还是象以前一样结婚以后才能有性爱的话,那么如果我和她结婚就注定我和她会痛苦一辈子,这是肯定的.

  
我怀念里美很大程度上是怀念我们之间在性上取得的快乐.如果一对夫妻在性上面互相得到了满足,就会更好的爱对方.相反,在性上面得不到满足,夫妻之间一定会出现裂痕.里美如果最终成为我的妻子,我们一定会过得甜甜蜜蜜.

  
上帝给性交带来快感,那是为了促使动物们有繁衍子孙的动力.上帝给予人类这种高级动物快感却不仅仅是为了繁衍子孙,而是把性行为融入到人类生活中去,让人类时时刻刻能享受性带来的欢愉.这就是我们说的性生活.

  
我至今还十分后悔当初自己太冲动,上帝把里美赐予我,我却不知道去好好珍惜.这些我在后面的最后几集里会写出来.

  
感谢东京博士的评论,我会很珍惜这段评论,会把他收藏起来.里美的故事是我的处女小说,很荣幸被别人认认真真的评论,就象一个少女的第一次性行为是和一个自己所爱的人进行的一样,这种感觉很难忘却.

  

 回复[2]:  久夏 (2007-02-24 23:37:37)  
 
  性爱,爱情,婚姻三者不能有机地统一起来,对女性来说是一个悲剧。像里美这样只要性爱不要婚姻(没看过小说,只是看了评论)只能说是一个个人享乐主义,根本不值得赞赏。

  
性爱和婚姻的其他方面一样需要双方的不管磨合才能达到一定的境界。只是通过婚前的性爱就来判断婚后是否和谐未免过于单纯。有不少女性有过婚前同居,却没有成功的走进婚姻,最后一生独身。现代的年轻人把性看得过于随便,和离婚率上升,生育率下降不能说没有必然关系

 回复[3]:  东京博士 (2007-02-25 00:24:58)  
 
  回久夏:不看小说,只看我引用的那段小说原文摘录,你还得出“像里美这样只要性爱不要婚姻(没看过小说,只是看了评论)只能说是一个个人享乐主义,根本不值得赞赏。”的结论令人遗憾。

  
退一步说,就算里美真的是像你说的终身只想恋爱同居,不想法律上办理结婚的人,那也不能简单地就下“只能说是一个个人享乐主义,根本不值得赞赏”的结论。事实上这样的人很多,日本有,中国也有,据我估计可能目前日本比中国多,我的同事比我小1岁,就一直与自己的女友同居,俩人都超过40了,但是就是不结婚,每个人每个人的人生方式,就像有的人结婚了夫妻约定不要孩子一样,他们之中不否认有你所说的个人享乐主义者,但也不尽然。

 回复[4]:  志村犬 (2007-02-25 00:39:07)  
 
  久夏桑说的性爱,爱情,婚姻,我看成为性交,爱情,婚姻.我和里美有了性交和爱情,只是没有婚姻.恋爱的人之间要全面了解对方就要有性交这一环,这一环是为了爱情的就是性爱,只是为了生理需要的就是单纯的性交.出钱买妓女做的事不是性爱或做爱,是性交!

  
做爱对男女双方来说应该是平等的,你说的“对女性来说是一个悲剧”这句话我不能赞同,这句话本身就是对女性的歧视.

  
里美不是只要性爱不要婚姻,性爱只是恋爱的一部分,我说过没有性爱的爱情是有缺憾的爱情,不然就达不到真正了解对方的目的,这个我在上面已经举过例子.而婚姻则不同,我说过性爱只是男女之间恋爱的一部分,不是全部.婚姻需要感情为基础,恋爱的人在投入感情的同时也需要性爱,我只想说这个.

  
一个人的享乐主义是不值得赞赏,但人活在世上不向往享乐是不正常的.我也没有赞赏,我只认为一个人想去享乐是一件极其普通的事.只要有条件为什么不去享乐?

  
有不少女性有过婚前同居却没有成功走进婚姻,但也有不少女性没有性经验也不能走进婚姻.对比一下哪一种比较悲哀呢?这个各人有各人的看法.

  
现代的年青人把性看的过于随便和离婚率上升,生育力下降是有关系,但不是必然关系,因为婚姻不等于性生活.

  


  


  

 回复[5]:  蝴蝶兰 (2007-02-25 10:49:31)  
 
  还有不少女性没有婚前同居却也并没有得到成功的婚姻。

 回复[6]:  东京博士 (2007-02-25 10:55:01)  
 
  蝴蝶兰:说句题外话,昨天世界兰展2007开幕了,好像是在東京国際フォーラム,为时10天,门票3,4000日元,对兰花有兴趣的看看不错。

 回复[7]: 谢谢DB 蝴蝶兰 (2007-02-25 11:28:52)  
 
  今年搬到東京国際フォーラム了?

  
以前是在东京ド—ム办的,离咱家很近,可惜现在不住东京了。

  
有机会一定再去看看。

 回复[8]:  东京博士 (2007-02-25 11:32:32)  
 
  订正:不是東京国際フォーラム,是东京ド—ム。

 回复[9]:  蝴蝶兰 (2007-02-25 12:03:01)  
 
  谢谢啦

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