[原创]效忠，在现代日本是一个死语│东京博士│东洋镜

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[原创]效忠，在现代日本是一个死语
东京博士 (发表日期:2006-05-25 17:04:39 阅读人次:2594 回复数:6)
昨日林思云发了谈黄种人和白种人的新作，立刻有人抛出批林文章（参见此帖3楼——http://www.eastern-ark.com/read.php?tid=5198&page=e#a），看其论点中说林桑被日本洗脑效忠日本，不仅哑然失笑。失笑之余，又想起不久前老芦也有类似效忠移民国家的论调，在此，作为同是在日华人的笔者倒不是为林桑打抱不平，实在是对本坛在美华人（本人不太喜欢用什么帮定义）的政论写手们过去的空谈政论，对日本的现实如此不学无术却能大胆评论觉得非常滑稽，特撰此文对各位过去的有关发言表示沉痛的悼念。　　[一] 现代日本人效忠国家吗？　　首先众所周知的战后美国占领史成果有哪些大家自学，这里不再赘述。日本是世界上唯一一个现行宪法由外国人制定蓝本的国家，日本从强迫到自愿地接受了彻底废除军国主义，实现了民主自由的国家。　　现在的日本人不要说效忠国家，就是问普通日本国民国家究竟为何物？大多数日本人的回答是[无所谓啦，和平就好]，或者是[没感觉，自从日韩联合举办了世界杯足球赛才边看电视边喊了几声：“你笨！你笨！”]。　　如此没有国家概念的国民可说是当今世界绝无仅有的，日本人很少深思为何在那么长的冷战时代，自己周围有苏联，中国，北朝这些拥有核武的可怕大邻居，自己不久前又在那些国家犯下过累累劣迹，却能得以在美国的保护伞下安全生存并发展了几十年又成了世界经济巨头。　　都说日本是个多震岛国早已养成了对任何事物都充满危机感，唯独对国家的漠不关心似乎最体现了这种不可思议的反差。或许物极必反，曾经为了效忠国家多少日本人抛弃了生命，今天面对往事不仅不堪回首，大多数日本人与其说对亚洲各国的受害者反省，不如说是反省自己国家过去的军国主义给日本国民自身带来的危害更有切肤之痛，所以日本人在反军国主义的同时就好像倒洗澡水把婴儿也一起倒掉那样了，既然日本国民在意识中连“国家”都抛弃了，那还谈什么“效忠”呢？　　　　[二] 现代日本人效忠天皇吗？　　那场战争的大多数奉献了生命的日本人，几乎与拉登的信徒一样，确信是为了一个人的“圣战”，这个人就是日本天皇。当昭和天皇宣布日本接受投降的讲话通过收音机传遍整个日本的时候，不知道有多少日本军人，民间人当场切腹自杀，实现了效忠天皇的最终结果。　　现代日本社会效忠天皇的日本人极少，但是我相信绝对不是零，这可以从天皇和皇后陛下参加公共场合的活动时握手的日本老人们的激动状态和事后电视谈话大致知道那一代日本人的感情世界，但是很遗憾，都是些80岁以上的老人，60-80的日本人最多不过是评论天皇和皇后面相温和，做些不痛不痒的社交辞令式的发言。　　那么更年轻的日本人怎么看天皇的呢？战后日本宪法规定了皇室不得参政，皇室充其量只不过是一个传统文化的象征，简而言之，是一个文化古董而已。　　支撑着日本战后整个经济高度成长的[团块的世代]（1960-1980年代的工薪阶层）的日本人，整天埋头工作，连自己私生活和对子女的教育都不能顾及，在日本获得了今天的惊人成果的同时，也造成了他们的子女，即现在的日本年轻父母们在政治到人格上的缺钙现象，对天皇直呼其名者有之，用奶语儿称（日语：“天ちゃん”）谈论天皇者也不鲜见，工薪阶层谈论天皇最多的话题就是“日本这个国家真滑稽，我们拼命工作纳税，为啥要养着他们？不可思议民主国家干嘛要养寄生虫呢。”，如此现状，现在还有谁会认为日本国民效忠天皇这种滑稽论调？　　[三] 现代日本人真的没有了效忠吗？　　日本人如果还残存有一丝可以与“效忠”沾边的意识的话，我认为那就是个人对公司小集团的忠心，老婆对丈夫的忠心。　　前者在泡沫经济时代结束后的这10几年，日本传统的雇佣制度，人事制度和人与公司的价值的评价正在发生一场深刻的革命，这是以经济形势的迅速变化和冲击造成的，也是团块的世代的教育漏洞的反弹，现在的35岁以下的日本人连对集团的忠心都荡然无存者比比皆是，从精神意识到生活方式完全属于个人主义，自己中心（日语流行语：自己中），企业也不得不顺应这种由于人的变化带来的潮流，因此与其说欧美外资的进入促进了众多老牌日本企业集团改革，不如说是个人意识和价值观的不断变化，企业不得不改变雇用制度。　　据本人混迹日本企业一线最近10多年所知，现在采用传统年功序列制的日本企业不足50%.用能力主义评价职员在日本已经是进入平成年号后的定式，如果现在的20-30岁的日本人的父辈们的团块时代的不知疲劳的工作还有一丝为了日本这个国家的复苏的话，那么起码那也是昭和时代的一个故事而已（注：昭和天皇1989年结束，此后当时的皇太子成了现在的天皇，年号为平成，2005年是平成17年）。　　再来看看最近的日本人家庭，可说是越来越Dry，干脆利索，结婚干脆，离婚也干脆，因为现代人怕麻烦，怕为别人麻烦自己的时间和空间，所以干脆到不结婚的人越来越多，既不想为自己的配偶作什么，也不想为育儿耗费自己的人生，这样的极端个人主义不断发展的社会，哪里还有效忠意识的土壤？谁还会把效忠当话题？酒后不小心谈到这个话题，别人都把你当傻蛋。　　[四] 在日华人效忠什么？　　欧美众多国家是移民国，而日本公称不是。但是最近几年日本在外国人申请永住资格和入籍上的政策有了很大的缓和，获得日本的永住权甚至比美国的绿卡实质权利更多，　　在日本，永住与入籍唯一的区别只有2点，前者没有选举权并且违法犯罪有可能被取消永住权。因此在永住申请政策还很严格的2001年之前，曾经出现过在日华人入籍日本的高潮，此后急剧减少，大多数在日华人为了身份和生活的稳定都选择申请永住，选择的实质是保留中国国籍，而保留中国国籍仅仅是为了回国方便而已。在中日两国都不承认双重国籍的前提下，可以说这是在日华人脚踏两条船的个人战略或者说是从实际利益考虑的最佳选择（本人也不例外）。　　当历尽千辛万苦踏上美国土地的那一天开始，我相信每个中国人无论采取过的是什么登陆方式，在感受到踏上了自由土地的同时，他们就立刻拉开了下一场不屈不挠的移民奋斗史的序幕。为了一张绿卡可以出生入死，不愧是美国，黑了还可以等待特赦变白，这个对在日华人简直是天方夜谭，更不要说什么政治庇护之类的特殊待遇了。　　说到底在日华人从踏上日本的土地之后，几乎没有一个人会为了永久在日本而策划计算的，日本是一块众所周知的有名的“跳板”，赚足了路费和下一步的安家费去别国，或者暂时去不了别处先来日本，这是大多数来日本的人的起跑线，然后就是像本人这种阴差阳错被日本认为是良民的外国人不知不觉地成了“永住”日本的人了。　　在美华人人生辛苦，在日华人人生也辛苦，但是在获得身份的那一天，无论是获得了保留中国国籍的永久居住权（美国称为绿卡），还是入籍他国，我更理解在美华人的热泪盈眶，誓死效忠的心情在高奏着《星条旗永不落》中油然而生也不奇怪。　　客观上日本无论是入籍还是永住，都没有任何仪式，不要说宣誓效忠日本，就是现在小学里的日本孩子都可以自由选择升旗时不唱《君之代》，老师强制学生的话，属于违反人权，不久前还发生过学生家长起诉学校的案件。日本宪法并没有规定日本国民必须对国旗国歌尊重，更别说效忠了。何来让外国人入日本籍时要效忠之说？日本只有要求外国人不管什么身份都与日本国民同样地做遵纪守法的“良民”。　　　　[结束] 　　综上所述，效忠，在现代日本是一个死语，醒醒吧，在美华人！美国概念并非世界概念。看到了美国并非看到了全世界，看到了日本也并非看到了全世界。　　——东京博士 2005年6月22日