从达坂城到可克达拉│龍昇│东洋镜

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从达坂城到可克达拉
龍昇 (发表日期:2009-06-08 07:39:10 阅读人次:5146 回复数:50)
达坂城的石路硬又平，西瓜呀大又甜，那里住的姑娘辫子长啊，两个眼睛真漂亮。你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我，带着你的嫁妆，领着你的妹妹，赶着马车来…… 　　　　王洛宾记录编写出这首《达坂城的姑娘》时还没走到新疆，是他在甘肃兰州遇到一支从新疆来的车队，听车队一位维吾尔司机唱的这首流传在东疆多年的民歌，他有音乐细胞啊，他敏感，他为这歌的旋律节奏兴奋，他当即记下了此歌的乐谱，请懂维语的商人翻译了歌词，连夜整理改编出了这第一首汉语配词的维吾尔族民歌。从此《达坂城的姑娘》从大西北传到大西南，传遍了中国传遍了世界，传唱了七十年。　　达坂城在哪里？王洛宾编录的另一首维吾尔族民歌《阿拉木汗》中唱“阿拉木汗住在哪里，土鲁番西三百六”可算一个答案。达坂城是个大风口，曾是个无名小镇，它被《达坂城的姑娘》唱得名扬四海。不仅是达坂城的姑娘辫子长眼睛漂亮，维吾尔族姑娘都那样。那歌产生于民间、民族，歌颂的生活和爱情，所以源远流长。　　　　你送我一支玫瑰花，我要衷心谢谢你，哪怕你把自己看作傻子，我还是深深爱上你。你要是骄傲轻视我，你就看看我的本领，我要找上一个比你还强的，就会刺痛你的心。百灵鸟儿从你手中飞去，落到别人花园里，花儿一样的可爱的百灵鸟儿，你怎么舍得将它抛弃。我们就像那百灵鸟儿，永远相爱不分离，我们的爱情像那燃烧的火焰，大风也不能把它吹熄…… 　　　　1949年岁末，“陕甘宁边区文化协会”的一支工作队到新疆，采风收集民族音乐，其中有人为一首新疆舞曲记谱配词，取名《相爱》发表，后来又被人改编成了上面的民歌《送我一支玫瑰花》，还有人将它改谱成了同名的探戈风的舞曲。这支歌风靡于五、六十年代，这支曲回荡在那个时代舞会上，就是今天也很流行。前两年《相爱》和《送我一支玫瑰花》曾有著作权之争，不知结论如何，但我认为它首先是支民歌，权在民间，在民族中。　　　　美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情。等到千里雪消融，等到那草原上送来春风，可克达拉改变了模样，姑娘就会来伴我的琴声。来来来来来、来来来来来、来……姑娘就会来伴我的琴声…… 　　　　翻过达坂城不远就是乌鲁木齐，自乌市西行千里，可以看到神秘又美丽的赛里木湖，从那里折向西南不远，有一条长达二十公里、长满野苹果的果子沟，出沟不远就到了一个边境县城——霍城。县城和边境线中间有片几十平方公里大的草原，叫做可克达拉。　　1959年，八一电影制片厂的张加毅导演，奉命拍摄一部反映新疆生产建设兵团的记录片，他来到了驻扎着兵团农四师64团的克可达拉草原。一日傍晚，张家毅和作曲家田歌在草原上骑马散心，看到了夕阳晚霞中，屋顶炊烟升起，旷野上也燃起篝火，有人在烧烤白日的猎物，有人在弹琴歌唱，有人躺着休息……那些人多是年轻的少数民族兵团战士，那情景是劳动了一天之后的祥和。是生活感染、是触景生情，张加毅回到驻地两袋烟功夫写下了诗歌，田歌本是在新疆在兵团成长的作曲家，懂新疆懂少数民族，对民族歌曲耳熟能详，有了张加毅的诗歌，他也是两袋烟的功夫就谱上了曲子。　　那还是战天斗地、革命口号震天响的年月，那诗歌写的竟是夜色、琴声、姑娘、传情，曲调更是抒情柔柔，他们开始曾担心歌曲的诞生，但他们的试唱被维吾尔族人听去，都连声称赞。于是优美的歌曲《草原之夜》诞生了，“克可达拉”是汉语绿色的原野的意思。《草原之夜》成了记录片《绿色的原野》的主题歌。它传唱了五十年，打动了几代人心，传唱成了联合国教科文组织命名的“东方小夜曲”。　　新疆好，戈壁石嶙嶙，荒漠沙万里，高山淌雪水，草原肥牛羊，那里孕育出纯朴善良的民族，孕育出火样炽烈奔放、水样深沉流畅的民歌。

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回复[1]: 旅人 (2009-06-08 08:16:01)

　　美在龙升的心中

　　看到龙升赞美新疆美丽的文章就会由衷地佩服龙升的心态。

回复[2]: 谢旅人 龍昇 (2009-06-08 15:47:31)

　　我是有点新疆“病”了，尽管去时身份不同，但那里的美丽和人的善良是对任何人一样展开的。虽长年在南疆，但北疆的从达坂城到可克达拉（去伊犁）也走过，在那些地方唱唱那些歌，别样心情！

　　

回复[3]: 我离开广州前听的最后一场音乐会 自带板凳 (2009-06-08 15:57:41)

　　就是田歌作品演唱会。

　　最后，作曲家怀抱着小提琴走上台，跟弹吉他一样拨着弦，自己唱了一段《草原之夜》。

　　还留在我的脑海里。

　　

　　《边疆处处赛江南》您没提到？

回复[4]: 《边疆处处赛江南》 龍昇 (2009-06-08 16:32:13)

　　我在别的小文中提到过,这篇主要写北疆,就没提。

　　

　　

　　马式曾在韩宝兴唱罢《草原之夜》后问起过他们一连串的问题：“这首歌都已经走出世界了，可是你知道它是谁作曲？他是那里人？歌中的‘可克达拉’在哪里？”对其问题韩宝兴和付余振只回答出一个，即作词家张加毅、作曲家田歌。是老马帮他们解开了后几个题——田歌是山东人，可他从十几岁就在新疆生活，他是军人是新疆生产建设兵团的人，《边疆处处赛江南》《春风吹遍美丽的家乡》也是他作曲。（在《炼狱流行曲》中）

　　

　　有一回我真在那里多呆了一天，被他带到了离平地上的小湖十几公里远的被山围着的大湖——博斯腾湖。美呀！没法子形容它了，搬古人言吧：烟波浩淼、天水一色……怎么浩淼倒有数字例子可比，它宽五十里长百里，面积是太湖之半、深度却是其四倍，因此储水比太湖还丰富。太湖边上人口稠密，这里群山环绕人迹稀少，就更显浩淼。我看到了“一行白鹭上青天”，这博斯腾湖畔湖中不止“一行”、而是有成群成群的白鹭啊！还有成群成群的白鹳、鸬鹚和鸥鸟，这里是野鸟的家园。博斯腾湖中有许多渔船，在捕捞大鲤鱼、白鲢子、青鱼、草鱼、五道黑鱼和虾、蚌、蟹……那让我想起纪录片《军垦战歌》插曲《边疆处处赛江南》里唱的“……朝霞染湖水，雪山倒影映蓝天，啊呀嘞，黄昏烟波里，战士归来鱼满船……”（在《博斯腾湖》中）

　　

回复[5]: 好啊，我真羡慕你。 自带板凳 (2009-06-08 17:21:55)

　　博斯腾湖，喀纳斯湖，都应该去看一看啊。

　　我想去阿勒泰走一趟。

　　

回复[6]: 邓星 (2009-06-08 19:25:25)

　　龙爷。没去过新疆，这么美？被你说得心动。。

回复[7]: 老赵 (2009-06-08 22:19:33)

　　爷爷的青春在哪儿度过滴

　　呵呵

　　好看，比那些各个网站的思想贩子好看

　　我是不是说的有点过了

　　汗。。。。。。。。

回复[8]: 帮你配配乐。 自带板凳 (2009-06-08 23:22:59)

　　1。这个版本配器挺不错。

　　汉族女歌手的歌唱力，最多打70分，不过她那个“看”字和每一段那个节奏上的字，转得都很有新疆味儿。

　　我们的爱情“象”那燃烧的火焰……

　　http://www.520music.com/play/94719.htm

　　

　　2。钢琴伴奏合唱版。别有风味。

　　http://www.51wma.com/sort/3_2379_20286.html

回复[9]: 酒保 (2009-06-08 23:32:22)

　　龙爷，《送我一支玫瑰花》、《花儿与少年》好像还是土耳其民歌，至少旋律是。有次俺看一个土耳其民间歌舞团的表演，听着着旋律很熟，要来节目单一看：土耳其民歌...。

　　

　　后来一查，土耳其人好像就是古时候的突厥人...，嘿嘿。有趣。

回复[10]: 邓星老赵板凳 龍昇 (2009-06-09 09:15:46)

　　邓星:是挺美,当然和江南水乡之美不同,别样的宽广辽阔的。

　　老赵：可不敢那么说，是过了点儿。

　　板凳：谢谢，但我的电脑不出声，也不出活动的人儿，残念。

回复[11]: 等我有时间 自带板凳 (2009-06-09 09:25:19)

　　我给您烤一张CD寄过去。

回复[12]: 酒保，《花儿与少年》 龍昇 (2009-06-09 09:51:11)

　　与《送我一支玫瑰花》还是有不同的，归于土耳其民歌有点勉强。

　　《花儿与少年》类“花儿”或“少年”传唱于甘肃青海宁夏及新疆，回汉等七八个个民族甚至藏族都在唱，比如我们在新疆时的一位东乡族朋友唱的很棒，但不管哪族人，绝多是用汉语唱。它还牵涉进几种宗教的人在唱。所以它是很特殊的世界少有的一种民歌。

　　大概把它扯进土耳其民歌，是有伊斯兰民族唱它的原因？但那调儿和词句格式不太一样啊。

　　

　　——后来一查，土耳其人好像就是古时候的突厥人...，

　　哈哈，我一查突厥人早期（不是最早）活动、权力中心在阿勒泰山（脉），就是板凳想去的喀纳斯湖那一带（当然要画个大圆圈）。我要是民族主义者，就不搞东土，而是把那西土给拽到阿勒泰山山脚下来了，哈哈。

回复[13]: 问爷爷 黑白子 (2009-06-09 09:59:32)

　　》你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我，带着你的嫁妆，领着你的妹妹，赶着马车来……

　　干嘛要领着妹妹

　　我算完蛋了，咋就对这些感兴趣呢

回复[14]: 再给板凳小弟指一个 挺好 (2009-06-09 10:58:01)

　　>博斯腾湖，喀纳斯湖，都应该去看一看啊。

　　

　　那么喜欢新疆的湖，再给你指一个美丽的湖——赛里木湖。

　　够你走的。“慢慢走，欣赏啊~~~”(朱光潜语？忘了)

回复[15]: 不但没完，反而有救 挺好 (2009-06-09 11:07:59)

　　>》你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我，带着你的嫁妆，领着你的妹妹，赶着马车来……

　　干嘛要领着妹妹

　　我算完蛋了，咋就对这些感兴趣呢

　　-------------------------------

　　不。还没完~~~ 不但没完，反而有救~~~

　　

　　说明你除了极端的两色——黑白以外，还深藏着丰富的其他色彩~~~ 比如。。。“黄色”~~~ 哈

回复[16]: 送给爷爷《克拉玛依之歌》 新局长 (2009-06-09 11:37:24)

　　当年我赶着马群寻找草地到这里来驻马我了望过你

　　茫茫的戈壁像无边的火海我赶紧转过脸

　　向别处走去啊克拉玛依

　　我不愿意走进你你没有草也没有水

　　连鸟儿也不飞啊克拉玛依

　　我不愿意走进你你没有歌声没有鲜花没有人迹

　　啊克拉玛依你这荒凉的土地

　　我转过脸向别处去啊克拉玛依

　　我离开了你今年我又赶着马群经过这里

　　遍野是绿树高楼红旗密密的油井像无边的红地

　　我赶紧催过马向克拉玛依跑去

　　挨··啊啊克拉玛依

　　我多么地喜爱你你那油井像森林红旗像鲜花歌声像海洋

　　啊克拉玛依克拉玛依啊克拉玛依克拉玛依

　　你这样的鲜艳这样的雄伟这样的美丽啊克拉玛依克拉玛依

　　啊克拉玛依克拉玛依我要歌唱你我要靠近你

　　你是大西北的宝石啊克拉玛依克拉玛依

　　啊克拉玛依克拉玛依挨·· 啊克拉玛依

　　我要歌唱着跑进你我要赶着马群靠近红地

　　啊克拉玛依克拉玛依我要为你建设撒下把力气

　　啊克拉玛依克拉玛依让那大西北变得更美丽

　　啊克拉玛依克拉玛依啊克拉玛依我爱你挨··

　　

回复[17]: 就是娥皇女英阿 小木樨花 (2009-06-09 11:50:04)

　　〉〉干嘛要领着妹妹

　　--------

　　好像说那个地方，有姐妹的，姐姐出嫁，妹妹就一起嫁给那个新郎。

回复[18]: 黑白子 (2009-06-09 12:52:30)

　　>就是娥皇女英阿

　　无限向往中……

　　人类进化（退化）历史中，最令我郁闷的就是一夫一妻制

　　太残忍了，将活生生的人性扼杀在死梆梆的制度中

回复[19]: 知足吧你就。 自带板凳 (2009-06-09 13:06:37)

　　就剩下一张嘴了你！

　　

　　没进化到一妻多夫，你就知足吧你！

　　

回复[20]: 黑白子 (2009-06-09 13:53:11)

　　从生理结构的普遍性上分析，一妻多夫是不大可能啦（谁要愿意我也不拦着），而一夫多妻则不仅具有历史意义，还具有现实意义呀，更是人类发展的未来啊……没看见代表先进性的某党派，为实现其远大理想，已经将二奶、三奶纳入实践中……就冲这个，我都想悔过自新，加入进去了……

回复[21]: 一夫多妻是在那旧社会！ 新局长 (2009-06-09 14:33:00)

　　虽说是在那个旧社会，但这也要看丈夫的具体经济情况，您黑白大爷就是有钱，也得还看身体情况了。您想有十个奶。可大家说说这黑白大爷是牛？还是驴呢?您又没有九哥那八个肾。

　　黑白大爷看见代表先进性的某党派……想娶这么多老婆。嘿嘿！您心里痒痒吧！谁叫您没有悔过自新呢。

　　呵呵！

　　

回复[22]: 黑白子 (2009-06-09 14:53:15)

　　俗了不是！

　　——提钱多俗呀，又不是买春！

　　——提身子骨多俗呀，咱是谈情！

回复[23]: 猛同感一下儿~~ 挺好 (2009-06-09 15:26:58)

　　人类进化（退化）历史中，最令我郁闷的就是一夫一妻制

　　太残忍了，将活生生的人性扼杀在死梆梆的制度中

　　-------------------------

　　猛同感一下儿~~~只是，偷偷默默从侧面儿~~~

　　一夫一妻制——作为人类发展历程上划时代出现的实体组织，发展到今日阶段，已经逼近和突入“熟透”时期，早晚会解体的可能性不是没有。

　　事实上近在眼前，“事实婚”作为对传统“法律婚”约束的解脱实体，已经在欧洲应运而生... 当然是看报道而来~~~

　　

　　

回复[24]: 记忆有些模糊不清了。。。 挺好 (2009-06-09 15:43:31)

　　>好像说那个地方，有姐妹的，姐姐出嫁，妹妹就一起嫁给那个新郎。

　　

　　记忆有些模糊不清了。。。

　　上述“好象”，还不便确定。大概所以是“好象”。实际上，改编者王骆宾的词译，在多大程度上，接近，反映或忠实了原语原意，已经很难确证。

　　但如果有兴趣者，作为对一种异民族文化民俗的考证和理解(而不是猎奇)，实际踏察实地，走访，调研和学习，应该不难。

回复[25]: 唐辛子 (2009-06-09 15:48:03)

　　龙先生：你的文章充满情趣，读起来非常亲切---我的妈妈很会唱歌，我是听着这些歌长大的。所以这些歌我也全会唱呢。