六角井传奇│龍昇│东洋镜

首页 >> 个人集合 >> 龍昇 >> 浅说日本

	字体∶大中小
六角井传奇
龍昇 (发表日期:2020-12-15 12:20:33 阅读人次:7115 回复数:3)
水井井口有圆形的、有六角形的、有八角形的，还有不规则形状的，这里说说六角形的六角井。　　（一）平户六角井：　　多年前，曾三访长崎县的平户岛，目的是看看郑成功的生家和他在海边呱呱落地的“儿诞石”，还看看先是中国明代海商后来成为日本倭寇的王直的旧居遗址。郑成功的生家是架在高台上的三间半的破旧木屋，离那木屋不远处的海边有块礁石，他妈妈田川松来不及回家，把他生在了礁石旁，礁石便被称作了儿诞石。王直旧居在平户市内山坡道上，早已成为民居，只是那民居外立了块上刻“五峰王直宅跡”文字的石碑。倒是在从王直旧居前往“松浦史料博物馆”的路旁发现了一处井口被六块石板围拢的六角形的水井，井旁立有石碑，上面刻字“县史跡平户の六角井户”，即长崎县史迹平户六角井。王直为什么被称作“五峰王直”？那水井的井口有六个角，叫六角井很易懂，但它怎么成为县级的历史遗迹呢？答案可从离平户岛不远的五岛福江市去找。　　　　（平户六角井）　　　　（二）五岛六角井：　　五岛也属长崎县，全称五岛列岛，小岛多多，较大的五座是中通岛、若松岛、奈留岛、久賀岛、福江岛，首府在福江岛的福江市。　　王直是安徽歙县人,明代施行海禁时，他以舟山群岛为据点做武装走私的海商，那据点被官军摧毁后，王直于1540年带着残部来到了长崎海外的五岛安营扎寨，继续做武装走私的海商，此时的他被称作了倭寇。五岛是五座山峰挺立的岛，是为五峰，王直在五岛有了威望，则被称作了五峰王直或五峰先生。为了取得在陆地生活用水和海上行船用水，王直的部下挖掘了五岛福江岛上的六角井。后来王直又被平户岛上的藩主松浦隆信请去帮他发展海上贸易，一住十五年，将平户发展成了一个繁荣的大商港，王直时代的那批人又在平户挖了口六角井。1557年阴历9月23日，受到招安的王直从五岛福江岛离开日本，归顺大明，但他再也没回来（被斩首），福江的人们在他离港的岸边建了一座灰瓦木板的纪念堂，叫做“明人堂”，1999年福江市的人又集资将它翻建成了石造的。福江岛的六角井也被列为长崎县历史遗迹，它和明人堂，都在今福江时的江川町，相距仅百米。　　平户岛和五岛的六角井，都是对当地发展做出贡献的王直等人开凿的，都存在小五百年了，因此被列入了长崎县历史遗迹。　　　　（五岛六角井近旁的明人堂）　　（三）襄阳隆中及无锡祥符寺的六角井：　　长崎县平户岛和五岛的六角井被日本人称作中国式的水井，我们可以看看中国的六角井。诸葛亮曾在隆中隐居十年，今日湖北省襄阳市的古隆中，留下了大量关于他的遗迹和纪念景观，它们有的是经历朝历代翻修增建的，有的是真正遗迹，其中真实存在的有一座六角井，它的井口由六块雕花石板围拢，今日测量井口直径1.38米，井深5米。隆中六角井在诸葛亮草堂故居内，诸葛亮当年生活用水取自其中。隆中六角井在许多史书中有着记载，有记载称它为“葛井”，明人王钺咏六角井诗说曰：“一脉深情起卧龙，独怜未遂济时功。古今多少英雄泪，尽在先生此井中。”概括了诸葛亮的一生。　　无锡灵山有座祥符寺，寺院西侧曾有半亩茶园。一日，茶圣陆羽游小灵山，到祥符寺时闻到一阵阵清香，进寺后看到寺内老僧正在加工新茶，便想讨杯茶喝。茶有了，泡茶的水取自大殿旁涌出的一股清泉。好茶！好水！陆羽连连叫绝。有茶圣的鉴定，祥符寺的茶和泉水名声大噪，从此香客游客络绎不绝来寺中烧香念佛讨杯茶喝。后来，僧人在那股涌出清泉之处挖了口水井，便是无锡祥符寺六角井。　　这样的六角井在中国有许许多多，它们的传奇也许许多多，日本亦然。　　　　（湖北隆中六角井）　　（四）小浜町六角井：手杖戳出来的六角井　　长崎县还有两处六角井，一在平户岛北交通不便的海中孤岛——大岛上，一在云仙市小浜町的海岸上，那六角井东临公路南面渔港，很容易找得到。小浜町的六角井不是挖掘出来的，是用手杖戳出来的，那手杖当然不是一般人所执的，而是一位大师——弘法大师所执的禅杖。弘法大师僧名空海，公元804至806年留学中国，返日后成了日本佛教真言宗开祖。空海曾走遍日本各个神社佛寺巡礼，开创了叫做“遍路”的真言宗特有的修行方式。话说某日，空海巡礼或曰遍路到了小浜海岸，当时烈日当空，空海渴得口干舌燥，便向遇到的一位老婆婆讨水喝，老婆婆很脆地答应给他去取水，但却跑了很多路、费了很多时间才回来，且喝到的水还微微发苦。向老婆婆问起费事费时之故，空海得知那碗微微发苦的水算远近最好的水了，原来此地无淡水。想到大众疾苦，空海用自己的六角禅杖往地上一戳，便从地下涌出了清冽的甜水，那禅杖是六角形的，戳出的水井便是六角井。　　　　（云仙市小浜町六角井）　　（五）镰仓六角井：飞箭射出的六角井　　镰仓是日本成立武家政权、即镰仓幕府时的政治中心，今日成了镰仓市。那里有许多名胜古迹，其中有“镰仓十井”，说得是从紧邻相模湾的那片水质并不好的水井中，选评出了十口出甜水的水井，它们各有其名、各有传说，其中一口叫做八角井。这八角井的六个角位于神奈川县的镰仓市，但有两个角伸进了同县逗子市，少数服从多数，那八角井就被称作了六角井。　　却说平安时代末期武将源为朝，身体魁梧，左臂长过右臂，是著名的弓箭高手，一箭能将数名甲士穿成糖葫芦。他曾雄霸九州，但在标志武士阶层走上政治舞台的“保元之乱”中败战，后被割断肩袖流放到相模湾外的伊豆大岛。流放到大岛的源为朝的肩袖伤势很快见好，又能拉弓射箭。一日他想试试臂力恢复如常否，从伊豆大岛朝着对岸镰仓天照山射出一支利箭，利箭穿越相模湾，飞行百里，箭头插进岸边土地，钻出一股泉水，成了镰仓六角井。吃惊的当地村民将那箭视为神箭，捞出来供了起来，却不料六角井水变混、变苦，以致枯竭了。村民赶紧将箭头扔回井里，井水又涌出来，且变清变甜了，很是神奇，因此那六角井又有“箭头之井”（矢の根ノ井）的别名。据说那箭头被装进竹管里，至今这还保存在六角井的井壁中段上。　　　　（射出了六角井的射箭高手源为朝）　　（六）京都、奈良的六角井：　　今日京都府缀喜郡井手町内，曾有处奈良时代（710—794）的玉井顿宫，它曾是皇族橘诸兄的别庄。橘诸兄是圣武天皇时的权臣，当过右大臣也当过左大臣。神武天皇迁都多次，迁都时就常住在玉井顿宫。如今玉井顿宫变成了没有房屋建筑的遗迹，但却留下一口实实在在的六角井。井在橘諸兄别庄中，故又称“别庄之井”。橘诸兄被人称之为公，那六角井又称“公之井”。千数百年时光流逝，也许只有那六角井的井水才能荡漾出玉井顿宫和那个时代的余波。　　　　（京都玉井顿宫六角井）　　一条叫飞鸟川的河流，自北向南流经奈良县今井町，有座朱红色的桥架在飞鸟川上，名叫苏武桥。苏武桥西端北侧长着一株古老的朴树，南侧树荫下有口六角井，井旁有一石碑，上刻“蘇武之井”四字。苏武桥、苏武井，井旁还有个苏武公园。不是北海牧羊的苏武到过这里，是日本的姓千奇百怪，其中有姓六角的，还有姓苏武的。日本第31代天皇用明天皇的二儿子圣德太子，从居所斑鸠宫到天皇宫殿所在地飞鸟京上班，要从苏武桥上过，他喝过苏武井中水、还取苏武井水喂飮他的爱马“黑驹”。圣德太子，太古老了，苏武井在一千五百年前就存在啦。有古歌唱道“早上在今井苏武井打水，桶漏呀、涙流呀，沾湿了我的衣衫啦。　　　　（奈良苏武井）