到冲绳，在故琉球王国的王城首里城第一门欢会门和第二门瑞前门前,你都会看到左右两个大石狮，在首里城旁的尚氏王陵墓玉陵的栏杆和陵顶上都能看到石狮子,在冲绳的许多民居、建筑物的门前、屋顶，道边和村落的高台上，你都会看到石制陶制泥灰制、或大或小的的狮子，甚至可以在饭店门前看到捧着碗吃饭的狮子、旅馆里金属制的狮子水龙头……那些狮子的名字叫“シーサー”。“シーサー”发音“西萨”，是冲绳人读“狮子”的音,还有种说法是说它是“狮子”和“桑”的日语发音的头一个字母之组合，即“狮子桑”。它是传说中的神兽,是消灾避邪除魔的镇物，它曾是琉球王国的象征物,现在是冲绳的象征物，它的形象于冲绳无处不在。
(首里城欢会门前)
冲绳和日本本土都是没有真狮子的,日本本土的狮子像经由朝鲜来自中国，变成了“唐狮子”, 而从福建直接传到琉球的则成了“西萨”。中国除去动物园马戏团之外也是没有真狮子的,现在的狮子仅生存于非洲和印度一部, 从中国传到冲绳和日本本土的狮子是它的造型像，日本人也常把狮子的源头追溯到埃及金字塔前的狮面人身像那里去。
在冲绳首府那霸市西靠港口的地方有一划地域叫久米町，以前叫久米村。明太祖朱元璋于1392年向琉球派送了三十六姓闽人，他们聚居的地方叫成了久米村，他们给琉球带来了大型船舶的建造、操纵、航海技术，充当了王朝外交文书作成的顾问、中国语翻译，他们的许多后人成了琉球王国的官员。是三十六姓闽人将制作石狮子的技术和风俗带到了琉球，变成了“西萨”——琉球狮子。
(石垣岛上)
置于村庄路口的琉球狮子多是一只，而建筑物门旁的多是成对成双。它们不像中国宫殿寺庙府邸前的石狮子那样雄狮爪玩弄绣球雌狮爪抚弄幼狮，而是雄狮张着嘴巴喝退邪恶吐出厄运，雌狮合着嘴巴把幸福留在家里，它们的造型来自闽南泉州的风狮爷。风狮爷是以狮子造型做成的驱灾避邪镇风的镇物,多见于厦门、金门、台湾三地,其中金门最多，现存68座，此三地有风狮爷,是因为台湾海峡多强烈的季风台风，常摧毁庄稼和房屋，需要有镇风的镇物。琉球亦属此“风圈”或“文化圈”，故琉球狮子和风狮爷常被相提并论。
(厦门风狮爷)
三十六姓闽人后人中有个叫蔡应瑞的人做了官，他曾奉王命到福建学习风水地理。在冲绳本岛南部的八重濑町富盛地区古名富盛村，那里经常闹火灾，村民们找到久米村的蔡应瑞来看风水, 蔡应瑞指着村对面的163米高的八重濑岳说那是火山,乃火灾之源,可在对着它的村口立石狮避其邪,村民们于1689年立起了一座高163公分、长175公分的造型很美的大石狮子, 从此火灾渐绝。有意思的是它被写成“富盛石雕大狮子”，狮子写成汉字而未用日本片假名表示。在此之前的琉球狮子多为王家、大户所立,而“富盛石雕大狮子”始开村落道端立石狮之风。
(富盛石雕大狮子 战时美军)
在冲绳还是琉球王国的时代, 琉球狮子还局限地设立在王城王陵、寺庙神社、士族家、村落道口，那时对房屋住宅有很严格的等级限制，比如官僚士族家房顶可苫瓦，平民百姓家房顶只能铺葺茅草。到了琉球王国并入日本后的明治维新时代,准许平民百姓家房顶苫瓦, 琉球狮子迅速地立在了普通人家门前跃上了普通人家的房顶，它成了千家万户的招至幸福吉祥驱除妖魔鬼怪的守护之神。
(石垣岛上)
许多冲绳民居苫的是红色瓦朱色瓦,在那些瓦顶上放置一座琉球狮子,真是别样风情。由于历史和技术的积累,冲绳有着许多制作琉球狮子的工坊和职人(工匠)，他们将狮子制作得威武又可爱，那些狮子长的模样既像闽南的风狮爷,也融进了像日本本土的放置于神社的“狛犬”——狮子狗的形象。他们更制作了形态万千惹人喜爱的可做室内摆设的琉球狮子, 你会发现做成摆设的琉球狮子和在闽南买到的泉州风狮爷摆件有着异曲同工之处,它在冲绳市中陶器店礼品店均有卖,你不妨买个小的带回家去。
(竹富岛人家)
闽南风狮爷常和石敢当相提并论，泉州建筑物中多有同时嵌入风狮爷和石敢当的，给人予以风狮爷是石敢当的一种的印象。冲绳有着日本最多的石敢当,也常和风狮爷相提并论，在那里你可以看下半身是石敢当石柱上半身是琉球狮子的镇物,也可卖到同样的工艺美术摆件。
(厦门风狮爷摆件)
(琉球シーサー摆件)
(金门风狮爷摆件) |
