17，精神病患者│龍昇│东洋镜

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17，精神病患者
龍昇 (发表日期:2006-09-01 11:31:42 阅读人次:5509 回复数:32)
炼狱流行曲和知青歌（支边青年、上山下乡青年的歌）有着彼此影响，心脉相通。　　中国在边疆地区置有肩负“屯垦戍边”“建设边疆，保卫边疆” 重任的生产建设兵团（下简称兵团），它的创始人是王震司令员和他的三五九旅。最早成立于1954年而且至今仍在的是新疆兵团，它有十个农业师、两个工业师。从新疆兵团又发展出甘肃、青海、宁夏、陕西兵团的十一师、十二师、十三师、十四师。文革开始两、三年后又出现了许多兵团，较大的是东北、内蒙、云南兵团。兵团成员是复员军人、支边青年、当地农牧民、劳动改造和解除改造的就业人员。兴凯湖农场就被东北兵团的八个师紧紧包围；内蒙古的乌海、中滩、建丰、狼山、临河等劳改农场、乌拉特安置农场及数处劳改工厂，都在内蒙兵团成立时移交给了它。张贤亮写的《男人的一半是女人》中能看到宁夏十三师的影子。以我们所在的新疆兵团说，叫团、连的是好人呆的地方，叫大队、工程队、中队的是坏人呆的地方。　　支边青年经常和劳动改造的人挨着干活，也有许多支边青年就是看管劳动改造的人的，他们都有各自的歌声。人们说歌声是无国界的，歌声是铁窗大墙关不住的，他们的歌声就有了交流和相互影响。我们新疆这批人爱唱一首《蓝色的街灯》：“蓝色的街灯照亮在街头，独自对窗，凝望夜空，星光在闪耀，我在流泪，我在流泪没人知道我。啊，谁在歌唱，远处轻轻传来，我爱唱的、我爱唱的年轻时那一首歌……” 　　我们的这首歌传给了附近支边连队的上海人。多年后，在一本写内蒙兵团事情的《漠南情》书中提到在那里的支边青年中也流传一首《蓝色的街灯》：“ 蓝色的街灯明亮在街头，独自对窗，凝望夜空，行星在闪烁，我在流泪，我在流泪没人知道我。啊……谁在歌唱，远处轻轻传来，我爱唱的、我爱唱的年轻时的那一首歌……” 　　除了“照亮”与“明亮”、“星光”与“行星”、“闪耀”与“闪烁”和一些断句有微妙不同，两首《蓝色的灯光》简直是一个模子刻出来的。那本书中说支边青年的歌：“忧伤的调子勾起人们的伤感，对前途和命运的迷惘，亦把人们带进对人生的苦苦思索之中……。”那何不也是劳动改造的人的伤感呢！林彪集团的《五七一工程纪要》中说的“……上山下乡等于变相劳改，红卫兵初期受骗，充当炮灰，后来成了替罪羊……”做为林彪集团反对毛主席，那些话曾被批判为反动透顶，但当年也曾参加批判的支边青年内心中是认同那句话的。他们有和劳动改造的人有近似的遭遇，也有近似的歌声。　　记得当年支边青年、尤其是从北京去内蒙古的支边青年中流行着一首《精神病患者》：　　失去了伴侣的人，情意两相离，　　眼望秋去冬又来临，雪花飘飘落，　　世上人都耻笑我，精神病患者，　　我的青春已被埋没，有谁来同情我。　　文革初红卫兵造反有理，但不久就听到关进大牢里的红卫兵唱出了一首《抬头望见北斗星》《七十五天》的歌。1968年12月伟大领袖毛主席发出了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人把自己初中、高中、大学毕业的子女送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”的最高指示，有那一道“指示”，呼啦啦地从全国城镇洪水般涌到农村一千余万“革命小将”。他们去时热血沸腾情绪高涨，但不久就发现是自己的命被革掉了，是要一背子修理地球，他们血凉了，情绪低落了。再唱《抬头望见北斗星》也没有用了，于是农村、草原、山林中唱出了这首《精神病患者》。其实早在1964年，北京劳动改造单位团河农场就流传着一首《精神病患者——自嘲》：　　睡梦中我遇见了她，轻轻对她笑，　　忽听窗外惊雷响，猛地把我惊醒，　　世上人都嘲笑我，精神病患者，　　眼望秋去冬将来临，雪花飘飘落…… 　　你看，简直同出一辙。许是一个“精神病患者”传染了另一个“精神病患者”？团河农场的“精神病患者”于1966年来到新疆继续劳动改造，后来听到新“精神病患者”的曲调改得更美，心有佩服“青出于蓝而胜于蓝”之感，我们便将两种曲调和词合而为一改唱了新的《精神病患者》。　　失去了伴侣的人，情意两相离，　　眼望秋去冬又来临，雪花飘飘落，　　世上人都耻笑我，精神病患者，　　我的青春已被埋没，有谁来同情我。　　睡梦中我遇见了她，轻轻对她讲，　　不管秋去冬又来，相爱到永远，　　世上的人都耻笑我，精神病患者，　　忽听窗外惊雷响，猛地将我惊醒。　　　　　　　　我后来查过许多“知青歌曲”，知道了曾因作《南京知青之歌》而判过十年徒刑（第九年被释放并平反）的上山下乡青年任毅也唱过《流浪人归来》，被列入“知青歌曲”的《四季》就是劳动改造过的人爱唱的《流浪人归来》或《流浪的人归来》。我还知道了《精神病患者——自嘲》《精神病患者》《失去了伴侣的人》还有个名字叫《知青悲歌》，它实际是劳动改造的人、支边青年、上山下乡青年、甚至在文革中社会上的人共同唱的一支歌。知道了犯人们和“造反派”都唱的《铁窗之歌》、也是知青的《七十五天》。我还惊奇地听到东北知青歌曲《松花江水》的第一段第三段的起首一句是“辽河的水啊松花江的浪”，曲名只叫《松花江水》但歌词中却出现了“辽河的水”，是不是那首传说不一的老歌《辽河的水啊松花江的浪》还在东北流传？　　我曾与支边青年有过一次有趣的交流。1971年我第一次享受到一个半月的探亲假，回家之前先去西南地区漫游了一圈儿。因在昆明滇池大观楼读解一首中国最长的对联，结识了三位比我小几岁的年轻人。大家一报出发地，竟是来自中国四大兵团——新疆兵团、云南兵团、东北兵团、内蒙兵团。我们成了朋友，结伴旅行了一程。在桂林，我们每人以所在地少数民族和爱情为题各自讲了一个故事。在贵阳，我们唱了各自地区流行的歌曲。　　东北兵团的女孩子林招弟是上海人，还是他们兵团《农战报》的通讯员，比较进步，她唱的是她们报纸上编的歌：　　我要去那遥远的黑龙江，去把农民当，　　离开了亲爱的战友和家乡，亲友含泪来相送，声声嘱托寄心上。　　父母啊！别难过，别悲伤，您的教导永远记在心间，　　待到孩儿成人时，重返家乡来看望…… 　　云南兵团的男孩子比较挑皮，唱了一首快活的一首悲伤的：　　不抽香烟把儿呀，不吃茶叶根儿呀，也不去打群架，　　找上一个漂亮的姑娘，到农村去安家。　　过了一年生了个胖娃娃啊，管你叫妈妈，管我叫爸爸，　　你在家里看娃娃，我去种庄稼，咱们的生活亚西亚，亚西嘛亚西亚…… 　　（改自藏族曲：《心中的歌儿献给毛主席》）　　山高高不过中条山，中条山耸立在白云端，　　我们是北京知识青年，受号召来到这中条山。　　哭干了眼泪，望穿了眼，眼前还是中条山，　　中条山再高也有顶，比不上知识青年的苦难。　　（原曲好象是《花儿与少年》）　　新疆兵团的我也一欢一悲，唱的是兵团战士们唱的《送你一束沙枣花》、劳动改造的人自编的《苦难，悲伤》。　　内蒙兵团的女孩子唱的就是那首《精神病患者》，边唱边哭。　　炼狱流行曲和知青歌（支边青年、上山下乡青年的歌）有着彼此影响，心脉相通。《蓝色的街灯》“忧伤的调子勾起人们的伤感，对前途和命运的迷惘，亦把人们带进对人生的苦苦思索之中……。”对支边青年和劳动改造的人是共同的，《精神病患者》的“精神病”许是在他们之间相互传染。因为他们面对的生活有共同之处，因为即使不引用林彪集团的《五七一工程纪要》中说的“……上山下乡等于变相劳改，红卫兵初期受骗，充当炮灰，后来成了替罪羊……”那句话，支边青年和上山下乡青年也有“接受贫下中农再教育”“在劳动中改造思想”的任务。我们想想“在劳动中改造思想”与对犯罪分子专用词“劳动改造”有多大区别、多大距离？区别有，距离不太大，命运很相似。